Hiob 21 - Einführung

ARBEIT

KERL. XXI.

      Dies ist Hiobs Antwort auf Zophars Rede, in der er sich weniger über sein eigenes Elend beklagt als in seinen früheren Reden (und feststellt, dass seine Freunde von seinen Klagen nicht bewegt wurden, ihn im geringsten zu bemitleiden) und nähert sich dem General Frage, die zwischen ihm und ihnen strittig war, ob äußerer Wohlstand und sein Fortbestehen ein Kennzeichen der wahren Kirche und ihrer wahren Glieder seien, so dass der Untergang des Wohlstands eines Menschen ausreicht, um ihn als Heuchler zu erweisen, obwohl keine anderen Beweise gegen ihn erscheinen: dies behaupteten sie, aber Hiob leugnete.

I. Sein Vorwort hier ist dazu bestimmt, ihre Zuneigung zu wecken, damit er ihre Aufmerksamkeit erregt, Hiob 21:1 . II. Sein Diskurs ist darauf ausgerichtet, ihre Urteile zu überzeugen und ihre Fehler zu korrigieren. Er gibt zu, dass Gott manchmal einen bösen Menschen sozusagen in Ketten aufhängt , in Schrecken – als Schrecken für andere, durch ein sichtbares bemerkenswertes Urteil in diesem Leben, aber er bestreitet, dass er dies immer tut; nein, er behauptet, er tue gewöhnlich etwas anderes und erleide selbst die schlimmsten Sünder, damit sie alle ihre Tage in Wohlstand leben und die Welt verlassen, ohne dass sein Zorn auf ihnen sichtbar ist.

1. Er beschreibt den großen Wohlstand böser Menschen, Hiob 21:7 . 2. Er zeigt ihre große Gottlosigkeit, in der sie durch ihren Wohlstand verhärtet sind, Hiob 21:14 . 3. Er sagt ihren Untergang ausführlich voraus, aber nach einer langen Gnadenfrist Hiob 21:17 .

4. Er beobachtet eine sehr große Vielfalt in den Wegen der Vorsehung Gottes gegenüber Menschen, sogar gegenüber schlechten Menschen, Hiob 21:22 . 5. Er wirft den Grund ihrer strengen Tadel gegen ihn um, indem er zeigt, dass die Vernichtung der Bösen der anderen Welt vorbehalten ist und dass sie oft bis zum Letzten in dieser Welt entkommen ( Hiob 21:27 Hiob 21:27 , bis zum Ende), und hier hatte Hiob eindeutig Recht.