Hiob 22:21-30

      21 Mach dich jetzt mit ihm bekannt und sei in Frieden; dadurch wird dir Gutes widerfahren. 22 Nimm, ich bitte dich, das Gesetz aus seinem Mund auf und lege seine Worte in dein Herz. 23 Wenn du zum Allmächtigen zurückkehrst, wirst du auferbaut, du sollst die Missetat fern von deinen Hütten ablegen. 24 Dann sollst du Gold wie Staub auflegen und das Gold von Ophir wie die Steine ​​der Bäche.

  25 Ja, der Allmächtige soll deine Verteidigung sein, und du sollst viel Silber haben. 26 Denn dann wirst du deine Freude am Allmächtigen haben und dein Angesicht zu Gott erheben. 27 Du sollst zu ihm beten, und er wird dich erhören, und du sollst deine Gelübde bezahlen. 28 Du sollst auch etwas beschließen, und es wird dir bestätigt, und das Licht wird auf deinen Wegen leuchten. 29 Wenn Menschen niedergeworfen werden, dann sollst du sagen: Es wird erhoben ; und er wird den Demütigen retten. 30 Er wird die Insel der Unschuldigen erlösen, und sie wird errettet durch die Reinheit deiner Hände.

      Ich glaube, ich kann Eliphas fast seine harten Tadel gegen Hiob verzeihen, die wir am Anfang des Kapitels hatten, obwohl sie sehr ungerecht und unfreundlich waren, für diesen guten Rat und die Ermutigung, die er ihm in diesen Versen gibt, mit denen er seine Rede schließt, und als das nichts Besseres gesagt werden könnte, noch mehr zum Zweck. Obwohl er ihn für einen schlechten Mann hielt, sah er doch Grund, von ihm zu hoffen, dass er trotzdem fromm und wohlhabend sein würde.

Aber es ist seltsam, dass aus demselben Mund und fast im selben Atemzug sowohl süßes als auch bitteres Wasser hervorgeht. Gute Männer, obwohl sie vielleicht in Aufregung geraten, werden sich doch manchmal in ein besseres Temperament einreden, und vielleicht eher, als ein anderer sie dazu überreden könnte. Eliphas hatte Hiob den elenden Zustand eines Gottlosen vorgelegt, um ihn zur Reue zu erschrecken.

Hier hingegen zeigt er ihm das Glück, dessen sicher diejenigen sind, die umkehren, damit er ihn dazu locken und ermutigen kann. Die Prediger müssen im Umgang mit den Menschen beides versuchen, müssen vom Berg Sinai aus durch die Schrecken des Gesetzes zu ihnen sprechen und vom Berg Sion aus durch die Annehmlichkeiten des Evangeliums, müssen ihnen Leben und Tod, Gut und Böse, den Segen vorlegen und der Fluch. Jetzt hier beobachte,

      I. Der gute Rat, den Eliphas Hiob gibt; und ein guter Rat ist es für uns alle, obwohl Hiob auf der falschen Annahme beruhte, dass er ein schlechter Mensch und nun ein Fremder und Feind Gottes war. 1. Machen Sie sich jetzt mit Gott vertraut. Gewöhne dich an Gott; also einige. Es ist unsere Pflicht zu allen Zeiten, besonders wenn wir in Bedrängnis sind, uns an alle Verfügungen der göttlichen Vorsehung anzupassen und uns darin zu beruhigen.

Schließe dich ihm an (so manche); sich seinen Interessen anschließen und nicht mehr gegen ihn handeln. Unsere Übersetzer geben es gut wieder: " Lerne dich mit ihm bekannt; sei ihm nicht so fremd, wie du dich selbst gemacht hast, indem du die Furcht vor ihm abwirfst und das Gebet vor ihm zurückhältst." Es ist die Pflicht und das Interesse eines jeden von uns, sich mit Gott bekannt zu machen. Wir müssen von ihm Kenntnis erlangen, unsere Zuneigung auf ihn richten, uns mit ihm in einem Freundschaftsbündnis schließen und dann eine ständige Korrespondenz mit ihm auf die von ihm bestimmte Weise aufbauen und aufrechterhalten.

Es ist unsere Ehre, dass wir zu dieser Bekanntschaft fähig gemacht werden, unser Elend, dass wir sie durch die Sünde verloren haben, unser Vorrecht, dass wir durch Christus eingeladen sind, dorthin zurückzukehren; und es wird unser unsagbares Glück sein, diese Bekanntschaft zu schließen und zu pflegen. 2. " Sei in Frieden, in Frieden mit dir selbst, nicht verängstigt, unruhig und verwirrt; lass dein Herz nicht beunruhigt sein, sondern sei ruhig und ruhig und wohlerfasst.

Sei in Frieden mit deinem Gott; mit ihm versöhnt werden. Führe diesen unheiligen Krieg nicht weiter. Du beklagst dich, dass Gott dein Feind ist; sei du sein Freund." Es ist das große Anliegen eines jeden von uns, unseren Frieden mit Gott zu schließen, und es ist notwendig, um eine angenehme Bekanntschaft mit ihm zu machen; denn wie können zwei zusammen gehen, wenn sie nicht übereinstimmen? Amos 3:3 .

Das müssen wir jetzt schnell tun, bevor es zu spät ist. Stimme deinem Gegner zu, solange du im Weg bist. Dazu werden wir dringend aufgefordert. Manche lasen es: "Erkenne dich, ich bitte dich, mit ihm und sei in Frieden." Gott selbst fleht uns an; Diener bitten uns an Christi Stelle um Versöhnung. Können wir solchen Bitten widersprechen? 3. Empfange das Gesetz aus seinem Mund, Hiob 22:22 Hiob 22:22 .

"Nachdem du deinen Frieden mit Gott geschlossen hast, unterwerfe dich seiner Regierung und entschließe dich, von ihm regiert zu werden, damit du dich in seiner Liebe bewahrst." Wir empfangen unser Sein und unsere Erhaltung von Gott. Von ihm hoffen wir, unser Glück zu empfangen, und von ihm müssen wir das Gesetz empfangen. Herr, was willst du von mir tun? Apostelgeschichte 9:6 .

Wie auch immer wir die Andeutungen seines Willens empfangen, wir müssen unser Auge auf ihn richten; Ob er nun durch die Schrift, durch Diener, das Gewissen oder die Vorsehung spricht, wir müssen das Wort wie aus seinem Mund nehmen und unsere Seelen vor ihm beugen. Obwohl wir zur Zeit Hiobs nicht wissen, dass es ein geschriebenes Wort gab, gab es doch eine Offenbarung von Gottes Willen, empfangen zu werden. Eliphas betrachtete Hiob als einen bösen Mann und drängte ihn zur Umkehr und Besserung. Darin besteht die Bekehrung eines Sünders – das Empfangen des Gesetzes aus Gottes Mund und nicht mehr aus der Welt und dem Fleisch.

Eliphas, der jetzt mit Hiob im Streit ist, appelliert an das Wort Gottes, um die Kontroverse zu beenden. "Empfangen Sie das und lassen Sie sich davon bestimmen." Zum Gesetz und zum Zeugnis. 4. Lege sein Wort in dein Herz. Es reicht nicht, es zu empfangen, aber wir müssen es behalten, Sprüche 3:18 . Wir müssen es als eine Sache von großem Wert aufbewahren, damit es sicher ist; und wir müssen es in unser Herz legen, als eine Sache von großem Nutzen, damit es uns bei Gelegenheit zur Verfügung steht und wir es weder ganz verlieren noch in Zeiten der Not um es verlieren.

5. Kehre zum Allmächtigen zurück, Hiob 22:23 Hiob 22:23 . „Wende nicht nur von der Sünde ab, sondern wende dich Gott und deiner Pflicht zu. Wende dich nicht nur dem Allmächtigen in einigen guten Neigungen und guten Anfängen zu, sondern kehre zu ihm zurück; kehre zu ihm zurück, ganz zu ihm, um zu erreichen der Allmächtige, durch eine universelle Reformation, eine wirksame und gründliche Veränderung deines Herzens und Lebens und den festen Entschluss, an ihm festzuhalten;“ also Herr

Poole. 6. Lege die Missetat fern von deinem Tabernakel. Dies war der Rat, den Zophar ihm gab, Hiob 11:14 Hiob 11:14 . " Lass nicht die Bosheit in deiner Hütte wohnen. Lege die Ungerechtigkeit fern, je weiter desto besser, nicht nur von deinem Herzen und deiner Hand, sondern auch von deinem Haus.

Du darfst nicht nur selbst nicht böse sein, sondern musst die Sünde bei denen, die unter deiner Verantwortung stehen, zurechtweisen und zurückhalten." Beachte: Familienreformierung ist notwendige Reformation; wir und unser Haus müssen dem Herrn dienen.

      II. Die gute Ermutigung, die Eliphas Hiob gibt, dass er sehr glücklich sein wird, wenn er nur diesen guten Rat befolgt. Im Allgemeinen: " Dadurch wird Gutes zu dir kommen ( Hiob 22:21 Hiob 22:21 ); das Gute, das jetzt von dir gewichen ist, alles Gute, das dein Herz begehrt, zeitliches, geistiges, ewiges Gutes, wird zu dir kommen.

Gott wird zu dir kommen, in einen Bund und in Gemeinschaft mit dir; und er bringt alles Gute mit, alles Gute in sich. Du bist jetzt ruiniert und zerstört, aber wenn du zu Gott zurückkehrst, wirst du wieder aufgebaut und deine gegenwärtigen Ruinen werden repariert. Deine Familie soll in Kindern aufgebaut werden, dein Vermögen in Reichtum und deine Seele in Heiligkeit und Trost." Die Verheißungen, mit denen Eliphas Hiob hier ermutigt, lassen sich auf drei Köpfe reduzieren:

      1. Dass sein Vermögen gedeihe und ihm zeitliche Segnungen im Überfluss zuteil werden; denn die Frömmigkeit verspricht das Leben, das jetzt ist. Es ist versprochen,

      (1.) Dass er sehr reich sein wird ( Hiob 22:24 Hiob 22:24 ): " Du sollst Gold wie Staub in so großer Fülle aufbringen und wirst viel Silber haben ( Hiob 22:25 Hiob 22:25 ), während du jetzt arm und von allem beraubt bist.

"Hiob war reich gewesen. Eliphas vermutete, dass er seinen Reichtum durch Betrug und Unterdrückung erlangte, und deshalb wurden sie ihm genommen; aber wenn er zu Gott und seiner Pflicht zurückkehren würde, [1.] würde er mehr Reichtum haben als je zuvor, nicht nur Tausende von Schafen und Ochsen, der Reichtum der Bauern, sondern Tausende von Gold und Silber, der Reichtum der Fürsten Hiob 3:15 Hiob 3:15 .

Reichlich mehr Reichtümer, wahre Reichtümer, sind durch den Dienst Gottes zu erlangen als durch den Dienst an der Welt. [2.] Er sollte es ihm sicherer haben: " Du sollst es in gute Hände legen und halten, was deine Frömmigkeit durch eine sicherere Herrschaft erlangt als das, was du durch deine Ungerechtigkeit erlangt hast." Du sollst starkes Silber haben (denn so heißt es), das, ehrlich gesagt, gut zu tragen ist – Silber wie Stahl.

[3.] Er sollte durch die Gnade Gottes davon abgehalten werden, sein Herz so sehr darauf zu legen, wie Eliphas dachte, er hätte es getan; und dann ist Reichtum in der Tat ein Segen, wenn wir nicht in die Liebe dazu verstrickt sind. Du sollst Gold legen; aber wie? Nicht als dein Schatz und Teil, sondern als Staub und wie die Steine ​​der Bäche. So wenig sollst du es schätzen oder von ihm erwarten, dass du es dir zu Füßen Apostelgeschichte 4:35 ( Apostelgeschichte 4:35 ), nicht in deinem Busen.

      (2.) Dass er doch sehr sicher sein soll. Während der Reichtum der Menschen sie normalerweise Gefahren aussetzt und er eingeräumt hatte, dass er in seinem Wohlstand nicht in Sicherheit war ( Hiob 3:26 Hiob 3:26 ), könnte er jetzt sicher sein; denn der Allmächtige wird dein Verteidiger sein; nein, er soll deine Verteidigung sein, Hiob 22:25 Hiob 22:25 .

Er soll dein Gold sein; so steht es am Rand, und es ist dasselbe Wort, das für Gold verwendet wird ( Hiob 22:24 Hiob 22:24 ), aber es bedeutet auch eine Festung, denn Geld ist eine Verteidigung, Prediger 7:12 .

Weltlinge machen Gold zu ihrem Gott, Heilige machen Gott zu ihrem Gold; und diejenigen, die mit seiner Gunst und Gnade bereichert sind, können wahrhaftig gesagt werden , dass sie das beste Gold im Überfluss haben und am besten angelegt sind. Wir lesen es: " Er wird deine Verteidigung gegen die Einfälle benachbarter Verderber sein; dein Reichtum soll dann nicht wie den Sabäern und Chaldäern ausgesetzt sein", was, wie manche meinen, der Sinn davon ist: Du sollst die Ungerechtigkeit weit weglegen von deiner Hütte und nimm es als Verheißung.

"Die Ungerechtigkeit oder das Unrecht, die gegen dich bestimmt sind, sollen abgetan werden und dich nicht erreichen." Beachten Sie, dass diejenigen, die Allmacht selbst zu ihrer Verteidigung haben, sicher sein müssen, Psalter 91:1 .

      2. Dass seine Seele gedeiht und er mit geistlichen Segnungen bereichert wird, die die besten Segnungen sind.

      (1.) Dass er ein selbstgefälliges Leben in Gott führen sollte ( Hiob 22:26 Hiob 22:26 ): " Denn dann wirst du deine Lust am Allmächtigen haben; und so wird der Allmächtige dein Gold durch deine Freude an dir ihn, wie weltliche Menschen sich an ihrem Geld erfreuen.

Er soll dein Reichtum, deine Verteidigung, deine Würde sein; denn er wird dein Wohlgefallen sein.“ Der Weg, um unseren Herzenswunsch zu erfüllen, besteht darin, Gott zu unserer Herzenslust zu machen, Psalter 37:4 . Wenn Gott uns selbst zu unserer Freude hingibt, wird er uns nichts versagen, was gut für uns ist. “ Nun, Gott ist dir ein Schrecken; er ist es nach deinem eigenen Bekenntnis ( Hiob 6:4 ; Hiob 16:9 ; Hiob 19:11 ); aber wenn du zu ihm zurückkehrst, dann, und nicht bis dahin, wird er deine Freude sein; und es wird dir so viel Freude machen, an ihn zu denken, wie es immer eine Qual war.

„Keine Freude ist vergleichbar mit der Freude, die gnädige Seelen am Allmächtigen haben; und diejenigen, die sich mit ihm bekannt machen und sich ihm ganz unterwerfen, werden seine Gunst nicht nur in ihrer Kraft, sondern auch in ihrem Gesang finden.

      (2.) Dass er ein demütiges, heiliges Vertrauen zu Gott haben sollte, wie es diejenigen haben sollen, deren Herzen sie nicht verdammen, 1 Johannes 3:21 . „Dann sollst du dein Angesicht mit Kühnheit zu Gott erheben und keine Angst haben, wie du jetzt bist, zu ihm zu kommen. Dein Angesicht ist jetzt gesenkt und du siehst niedergeschlagen aus; aber wenn du deinen Frieden mit Gott geschlossen hast.“ , du sollst nicht mehr erröten, nicht mehr zittern und deinen Kopf nicht mehr hängen lassen, wie du es jetzt tust, sondern sollst dich ihm heiter und mit gnädiger Sicherheit zeigen, vor ihm beten und Segen von ihm erwarten."

      (3.) Dass er eine ständige Gemeinschaft mit Gott aufrechterhalten sollte: "Die Korrespondenz, sobald sie erledigt ist, wird zu deiner unsäglichen Zufriedenheit aufrechterhalten. Briefe sollen sowohl ausdrücklich als auch gelegentlich zwischen dir und dem Himmel ausgetauscht werden" Hiob 22:27 Hiob 22:27 .

[1.] "Du sollst durch Gebet Briefe an Gott senden: Du sollst dein Gebet " (das Wort ist: Du sollst deine Gebete vermehren ) "zu ihm, und er wird deine Briefe nicht als lästig empfinden, obwohl viele und lange öfter kommen wir auf den Thron der Gnade, um so willkommener.Unter all deinen Lasten, in all deinen Nöten, Sorgen und Ängsten wirst du in den Himmel senden, um Führung und Kraft, Weisheit und Trost und guten Erfolg zu erbitten.

„[2]“ Er wird durch seine Vorsehung und Gnade, beantworten die Briefe, und geben dir , was du bittest von ihm, entweder in natura oder Güte: Er wird dich hören, und machen es sich auf das Verfahren tut so , was er tut für dich und in dir.“ [3.] „Dann sollst du durch dein Lob erwidern auf die gnädigen Antworten, die er dir gesandt hat: Du sollst deine Gelübde bezahlen, und das wird ihm wohlgefällig sein und in weiterer Barmherzigkeit holen.

Beachten Sie, wenn Gott tut, wofür wir in unserer Not gebetet haben, müssen wir uns bewusst machen, was wir damals versprochen haben, sonst handeln wir nicht ehrlich. Wenn wir nichts anderes versprochen haben, haben wir versprochen, dankbar zu sein, und das ist genug, denn es umfasst alles, Psalter 116:14 .

      (4.) Dass er innere Zufriedenheit in der Verwaltung all seiner äußeren Angelegenheiten haben sollte ( Hiob 22:28 Hiob 22:28 ): " Du sollst etwas beschließen, und es wird dir bestimmt ", das heißt: "Du sollst gestalte all deine Vorhaben und Absichten mit so viel Weisheit und Gnade und Ergebenheit in den Willen Gottes, dass sie nach Herzenslust ausgehen, so wie du es gerne hättest.

Du sollst deine Werke dem Herrn durch Glauben und Gebet anvertrauen, und dann werden deine Gedanken feststehen; du sollst leicht und zufrieden sein, was auch immer geschieht, Sprüche 16:3 . Dies wird die Gnade Gottes in dir wirken; ja, manchmal wird dir die Vorsehung Gottes genau das geben, worum du gebeten hast und worum du gebeten hast, und es dir auf deine Weise und Weise und Zeit geben.

Sei es dir, wie du willst. „Wenn eine Angelegenheit zu irgendeiner Zeit nach dem von uns festgelegten Plan erfolgreich ist und unsere Maßnahmen in keiner Weise gebrochen sind, noch werden wir auf neue Ratschläge angewiesen, dann müssen wir die Erfüllung dieses Versprechens anerkennen : Du sollst etwas beschließen, und es wird sei dir gefestigt. “ Während du dich jetzt über die Finsternis um dich beklagst, dann wird das Licht auf deinen Wegen leuchten; " das heißt: "Gott wird dich leiten und leiten, und dann wird es natürlich folgen, dass er in all deinen Unternehmungen Erfolg hat und dir nachfolgt.

Gottes Weisheit soll deine Führung sein, seine Gunst dein Trost, und deine Wege werden unter diesen beiden Lichtern so sein, dass du eine angenehme Freude an dem Gegenwärtigen und eine angenehme Aussicht auf das Zukünftige haben wirst“ Psalter 90:17 .

      (5.) Dass er selbst in Zeiten des allgemeinen Unglücks und der Gefahr Überfluss an Freude und Hoffnung haben sollte ( Hiob 22:29 Hiob 22:29 ): " Wenn die Menschen um dich herum niedergeschlagen werden, niedergeschlagen in ihren Angelegenheiten, niedergeschlagen ! in ihrer Stimmung, sinkend, verzagen und zur Verzweiflung bereit, dann sollst du sagen: Da ist Aufheben.

Du sollst feststellen , dass in dir , die dir nicht nur ertragen werden unter deinen Sorgen und dich halten von Ohnmacht, aber heben dich über deine Probleme und ermöglichen dir rejoice immerdar.“Als Männerherzen sie nicht aus Angst, wird dann die Jünger Christi hebt die Köpfe vor Freude, Lukas 21:26 .

So werden sie dazu gebracht, auf den Jesaja 58:14der Erde zu reiten ( Jesaja 58:14 ), und was sie Jesaja 58:14 wird, ist der Glaube daran, dass Gott den Demütigen retten wird. Diejenigen, die sich demütigen, werden erhöht, nicht nur in Ehre, sondern auch in Bequemlichkeit.

      3. Dass er seinem Land ein Segen und vielen ein Werkzeug des Guten sein sollte ( Hiob 22:30 Hiob 22:30 ): Gott wird als Antwort auf deine Gebete die Insel der Unschuldigen befreien und darauf achten zur Reinheit deiner Hände, die notwendig ist, um unsere Gebete angenehm zu machen, 1 Timotheus 2:8 .

Aber weil wir annehmen können, dass die Unschuldigen keine Erlösung brauchen (es war schuldig, Sodom wollte den Nutzen von Abrahams Fürsprache haben), neige ich zu der Randlesung: Die Unschuldigen werden die Insel auf ihren Rat befreien ( Prediger 9:14 ; Prediger 9:15 ) und durch ihre Gebete und ihr Interesse am Himmel, Apostelgeschichte 27:24 .

Oder er wird diejenigen befreien, die nicht unschuldig sind, und sie werden durch die Reinheit deiner Hände befreit; wie es gelesen werden kann, und höchstwahrscheinlich. Beachten Sie, dass ein guter Mann ein öffentliches Gut ist. Sündern ergeht es den Heiligen besser, ob sie sich dessen bewusst sind oder nicht. Wenn Eliphas hiermit beabsichtigte (wie einige meinen), zu unterstellen, dass Hiobs Gebete nicht vorherrschten und seine Hände nicht rein waren (denn dann hätte er andere erleichtert, viel mehr selbst), wurde er später seinen Irrtum sehen lassen, als er auftauchte dass Hiob ein größeres Interesse am Himmel hatte als er; denn er und seine drei Freunde, die in dieser Sache nicht unschuldig waren, wurden durch Hiobs reine Hände Hiob 42:8 Hiob 42:8 .