Hiob 23:13-17

      13 Aber er ist in einem Geist, und die ihn wenden können? und was seine Seele begehrt, auch das tut er. 14 Denn er tut, was für mich bestimmt ist, und vieles davon ist bei ihm. 15 Darum beunruhigt mich seine Gegenwart; wenn ich nachdenke, fürchte ich mich vor ihm. 16 Denn Gott machen mein Herz weich, und der Allmächtige troubleth ich: 17 Weil ich nicht vor der Dunkelheit abgeschnitten wurde, weder habe er die Dunkelheit aus meinem Gesicht.

      Einige bringen Hiob dazu, sich hier darüber zu beschweren, dass Gott ungerecht und unfair mit ihm umgegangen sei, indem er ihn ohne die geringste Nachsicht oder Entspannung bestrafte, obwohl er so unbestreitbare Beweise für seine Unschuld vorlegen konnte. Ich glaube nicht, dass der heilige Hiob den heiligen Gott der Ungerechtigkeit anklagen würde; aber seine Klage ist in der Tat bitter und verdrießlich, und er gründet sich mit Gewalt in eine Art Geduld, die er nicht tun kann, ohne über Gott nachzudenken, der ihn schwer behandelt, aber er muss sie ertragen, weil er nicht anders kann; das Schlimmste, was er sagt, ist, dass Gott unerklärlich mit ihm umgeht.

      I. Er legt gute Wahrheiten nieder und Wahrheiten, die zu einer guten Verbesserung fähig waren, Hiob 23:13 ; Hiob 23:14 . 1. Dass Gottes Ratschlüsse unveränderlich sind: Er ist einer Meinung, und wer kann ihn wenden? Er ist einer (so lesen es manche) oder in einem; er hat keine Ratgeber, durch deren Interesse er dazu gebracht werden könnte, seine Absicht zu ändern; er hat keine Ratgeber, durch deren Interesse er dazu gebracht werden könnte, seine Absicht zu ändern: er ist eins mit sich selbst und ändert nie seine Meinung, ändert nie seine Maßnahmen .

Das Gebet hat sich durchgesetzt, um Gottes Weg und seine Vorsehung zu ändern, aber nie wurde sein Wille oder seine Absicht geändert; denn Gott kennt alle seine Werke. 2. Dass seine Macht unwiderstehlich ist: Was seine Seele begehrt oder vorhat, auch das tut er, und nichts kann ihm im Wege stehen oder ihm neue Ratschläge geben. Die Menschen wünschen sich viele Dinge, die sie nicht tun dürfen oder nicht tun können oder sich nicht trauen. Aber Gott hat eine unbestreitbare Souveränität; sein Wille ist so vollkommen rein und richtig, dass es sehr angebracht ist, alle seine Bestimmungen zu verfolgen.

Und er hat eine unkontrollierbare Macht. Niemand kann seine Hand halten. Was immer dem Herrn gefallen hat, das hat er getan ( Psalter 135:6 ) und wird es immer tun , denn es ist immer das Beste. 3. Dass alles, was er tut, nach seinem Willen ist ( Hiob 23:14 Hiob 23:14 ): Er tut, was für mich bestimmt ist.

Was auch immer mit uns geschieht, es ist Gott, der es vollbringt ( Psalter 57:2 ), und eine bewundernswerte Leistung wird das Ganze sein, wenn das Geheimnis Gottes vollendet sein wird. Er führt all das aus, und nur das, was bestimmt wurde, und das in der bestimmten Zeit und Methode. Dies mag uns verstummen lassen, denn was bestimmt ist, kann nicht geändert werden.

Aber wenn wir bedenken, dass, als Gott uns zum ewigen Leben und zur Herrlichkeit als unser Ziel ernannte, er diesen Zustand, diese Bedrängnis, was immer es auch sein mag, auf unsere Weise ernannte, kann dies mehr bewirken, als uns zum Schweigen zu bringen, es mag uns befriedigen, dass es ist alles zum Besten; Obwohl wir jetzt nicht wissen, was er tut, werden wir es später wissen. 4. Dass alles, was er tut, nach der Sitte seiner Vorsehung ist: Vieles ist bei ihm, das heißt, er tut vieles im Laufe seiner Vorsehung, über das wir keine Rechenschaft ablegen können, sondern in seine absolute Souveränität auflösen müssen .

Was auch immer wir in Schwierigkeiten haben, andere waren in der gleichen Art. Unser Fall ist kein Einzelfall; die gleichen Bedrängnisse werden bei unseren Brüdern vollbracht, 1 Petrus 5:9 . Sind wir krank oder wund, verarmt und entkleidet? Sind unsere Kinder durch den Tod entfernt oder unsere Freunde unfreundlich? Das hat Gott für uns bestimmt, und viele solcher Dinge sind bei ihm. Soll die Erde für uns verlassen sein?

      II. Er macht nur einen schlechten Gebrauch von diesen guten Wahrheiten. Hätte er sie gebührend bedacht, hätte er vielleicht sagen können: "Darum bin ich leicht und zufrieden und habe mich gut mit dem Weg meines Gottes über mich versöhnt; darum werde ich mich freuen in der Hoffnung, dass meine Schwierigkeiten endlich gut werden." Aber er sagte: Darum bekümmere ich mich vor seiner Gegenwart Hiob 23:15 Hiob 23:15 .

Das sind in der Tat beunruhigte Geister, die beunruhigt sind vor der Gegenwart Gottes, wie der Psalmist, der sich an Gott erinnerte und beunruhigt war, Psalter 77:3 . Sehen Sie, in welcher Verwirrung sich der arme Hiob befand, denn er widersprach sich selbst: Gerade jetzt war er beunruhigt wegen Gottes Abwesenheit ( Hiob 23:8 ; Hiob 23:9 ); jetzt ist er beunruhigt über seine Anwesenheit.

Wenn ich darüber nachdenke, habe ich Angst vor ihm. Was er jetzt fühlte, ließ ihn noch mehr fürchten. Es gibt tatsächlich etwas, was, wenn wir es bedenken, zeigen wird, dass wir Grund haben, Gott zu fürchten – seine unendliche Gerechtigkeit und Reinheit, verglichen mit unserer eigenen Sündhaftigkeit und Niedertracht; aber wenn wir darüber hinaus seine Gnade in einem Erlöser und unsere Erfüllung dieser Gnade betrachten, werden unsere Ängste verschwinden und wir werden in ihm Grund zur Hoffnung sehen.

Sehen Sie, welchen Eindruck die Wunden seines Geistes auf ihn machten. 1. Er war sehr ängstlich ( Hiob 23:16 Hiob 23:16 ): Der Allmächtige beunruhigte ihn und machte sein Herz weich, das heißt, er konnte nichts ertragen und fürchtete sich vor allem, was sich bewegte.

Es ist eine gnädige Sanftheit, wie die von Josia, dessen Herz zart war und vor dem Wort Gottes zitterte; aber dies ist gemeint von einer schmerzlichen Weichheit, die alles Vorhandene als dringend und alles Zukünftige als bedrohlich empfindet. 2. Er war sehr verdrießlich, wirklich verdrießlich, denn er streitet mit Gott, (1.) Weil er nicht vor seinen Schwierigkeiten starb, um sie nie gesehen zu haben ( Weil ich nicht vor der Dunkelheit abgeschnitten wurde, Hiob 23:17 Hiob 23:17 ), und doch wäre er auf dem Höhepunkt seines Wohlstands ins Grab gerufen worden, hätte er es sich schwer vorgestellt.

Dies kann dazu beitragen, uns mit dem Tod zu versöhnen, wann immer es kommt, dass wir nicht wissen, von welchem ​​Übel wir entfernt werden können. Aber wenn Schwierigkeiten auftauchen, ist es töricht zu wünschen, wir hätten es nicht erlebt, und es ist besser, das Beste daraus zu machen. (2.) Weil er so lange in seinen Nöten leben musste und die Finsternis nicht von seinem Angesicht verdeckt wurde, indem er im Grab verborgen war. Wir würden die Dunkelheit besser ertragen als so, wenn wir uns nur daran erinnern würden, dass den Aufrichtigen manchmal ein wunderbares Licht in der Dunkelheit aufgeht; jedoch ist ihnen danach ein wunderbareres Licht vorbehalten.