Hiob 23:8-12

      8 Siehe, ich gehe vorwärts, aber er ist nicht da; und rückwärts, aber ich kann ihn nicht sehen. 9 Zur Linken, wo er arbeitet, aber ich kann ihn nicht sehen ; er verbirgt sich zur Rechten, dass ich ihn nicht sehen kann.   10 Aber er kennt den Weg, den ich gehe. Wenn er mich geprüft hat, werde ich wie Gold hervorkommen. 11 Mein Fuß hat seine Schritte gehalten, seinen Weg habe ich gehalten und nicht abgewiesen. 12 Ich bin auch nicht von dem Gebot seiner Lippen abgewichen; Ich habe die Worte seines Mundes mehr geschätzt als meine notwendige Nahrung.

      Hier beklagt sich I. Hiob, dass er die Bedeutung von Gottes Vorsehung über ihn nicht verstehen kann, aber ziemlich ratlos ist ( Hiob 23:8 ; Hiob 23:9 ): Ich gehe vorwärts, aber er ist nicht da, c. Eliphas hatte ihm geboten, sich mit Gott bekannt zu machen.

"Das würde ich von ganzem Herzen tun", sagt Hiob, "wenn ich wüsste, wie man ihn kennenlernt." Er selbst hatte den großen Wunsch, vor Gott zu erscheinen und seinen Fall zu hören, aber der Richter war nicht zu finden. Schauen Sie, wohin er wollte, er konnte kein Zeichen von Gottes Erscheinen sehen, um seine Unschuld aufzuklären. Hiob glaubte zweifellos, dass Gott überall gegenwärtig ist, aber er scheint sich hier über drei Dinge zu beschweren: 1.

Dass er seine Gedanken nicht fixieren und sich kein klares Urteil über die Dinge bilden konnte. Sein Geist war so gehetzt und verwirrt von seinen Sorgen, dass er wie ein Mann war, der erschrocken oder mit seiner Weisheit am Ende ist, der hin und her rennt, aber in Verwirrung nichts zuspitzt. Wegen der Unordnung und des Tumults, in dem sich sein Geist befand, konnte er sich nicht an dem festhalten, von dem er wusste, dass es in Gott war, und das, wenn er nur Glauben damit vermischt und in seinen Gedanken darauf verweilt hätte, eine Stütze gewesen wäre zu ihm.

Es ist die allgemeine Klage der Kranken oder Melancholischen, dass sie, wenn sie an das Gute denken, nichts daraus machen können. 2. Dass er die Ursache seiner Schwierigkeiten nicht herausfinden konnte, noch die Sünde, die Gott provozierte, mit ihm zu kämpfen. Er betrachtete sein ganzes Gespräch, wandte sich nach allen Seiten und konnte nicht erkennen, worin er mehr gesündigt hatte als andere, wofür er also mehr bestraft werden sollte als andere; er konnte auch nicht erkennen, welches andere Ziel Gott anstreben sollte, wenn er ihn so bedrängte.

3. Dass er nicht vorhersehen konnte, was am Ende davon sein würde, ob Gott ihn überhaupt erlösen würde, noch, wenn er es tat, wann oder auf welche Weise. Er sah seine Zeichen nicht, und es gab auch keine, die ihm sagten, wie lange; wie die Gemeinde beklagt, Psalter 74:9 . Er war ziemlich ratlos zu wissen, was Gott mit ihm vorhatte; und welche Vermutung er auch immer vorbrachte, immer noch tauchte etwas dagegen auf.

      II. Er begnügt sich damit, dass Gott selbst ein Zeuge für seine Integrität war und deshalb nicht daran zweifelte, dass die Sache gut wäre.

      1. Nachdem Hiob sich fast im Labyrinth der göttlichen Ratschläge verloren hätte, wie zufrieden setzt er sich schließlich mit diesem Gedanken hin: „Obwohl ich seinen Weg nicht kenne (denn sein Weg ist im Meer und seiner Weg in den großen Wassern, seine Gedanken und Wege sind unendlich über unseren und es wäre anmaßend, so zu tun, als ob wir über sie urteilen würden), doch er kennt den Weg, den ich Hiob 23:10 “ Hiob 23:10, Hiob 23:10 .

Das heißt, (1.) Er ist damit vertraut. Seine Freunde beurteilten das, was sie nicht wussten, und beschuldigten ihn daher dessen, wofür er sich nie schuldig gemacht hatte; aber Gott, der jeden Schritt wusste, den er getan hatte, wollte dies nicht tun, Psalter 139:3 . Beachten Sie, dass es für diejenigen, die es ehrlich meinen, ein großer Trost ist, dass Gott ihre Bedeutung versteht, obwohl die Menschen dies nicht tun, können oder nicht wollen.

(2.) Er billigt es: "Er weiß, dass ich, so ich auch manchmal einen falschen Schritt getan habe, dennoch einen guten Weg gegangen bin , den Weg der Wahrheit gewählt habe, und daher weiß er ihn", d.h. er nimmt es an und ist damit zufrieden, da er den Weg der Gerechten kennt, Psalter 1:6 .

Dies tröstete den Propheten Jeremia 12:3 . Du hast mein Herz an dir versucht. Daraus folgert Hiob: Wenn er mich geprüft hat, werde ich wie Gold hervorkommen . Diejenigen, die den Weg des Herrn befolgen, können sich, wenn sie in Bedrängnis sind, mit diesen drei Dingen trösten:-- [1.] Dass sie nur versucht werden.

Es ist nicht für ihre Verletzung gedacht, sondern für ihre Ehre und ihren Nutzen; es ist die Prüfung ihres Glaubens, 1 Petrus 1:7 . [2.] Dass sie, wenn sie genügend geprüft sind, aus dem Ofen herauskommen und nicht darin zurückgelassen werden, als Schlacke oder verworfenes Silber zu verzehren. Der Prozess wird ein Ende haben. Gott wird nicht ewig streiten.

[3.] Dass sie als Gold hervorkommen, rein in sich und kostbar für den Veredler. Sie werden als Gold hervorgehen, das anerkannt und verbessert, für gut befunden und verbessert wurde. Leiden sind für uns so wie wir sind; diejenigen, die mit Gold in den Ofen gehen, werden nicht schlechter herauskommen.

      2. Was Hiob nun ermutigte, zu hoffen, dass seine gegenwärtigen Schwierigkeiten so gut enden würden, war das Zeugnis seines Gewissens für ihn, dass er ein gutes Leben in Gottesfurcht geführt hatte.

      (1.) Dass Gottes Weg der Weg war, auf dem er eintrat ( Hiob 23:11 Hiob 23:11 ): " Mein Fuß hat seine Schritte gehalten ", das heißt "an ihnen gehalten, fest an ihnen festgehalten; die Schritte, die er tut" Ich habe mich bemüht, mich seinem Beispiel anzupassen.

"Gute Menschen sind Nachfolger Gottes. Oder: "Ich habe mich seiner Vorsehung angepasst und bemüht, alle Absichten davon zu beantworten, der Vorsehung Schritt für Schritt zu folgen." Oder: "Seine Schritte sind die Schritte, zu denen er mich berufen hat nehmen; den Weg der Religion und der ernsthaften Frömmigkeit - so habe ich ihn beibehalten und nicht davon abgewichen, nicht nur nicht durch einen totalen Abfall von ihm abgewendet, sondern ihn auch nicht durch eine vorsätzliche Übertretung abgewendet.

„Dadurch, dass er Gottes Schritte festhält und seinen Weg hält, lässt er erkennen, dass der Versucher alle seine Künste durch Betrug und Gewalt angewendet hatte, um ihn beiseite zu ziehen; aber mit Sorgfalt und Entschlossenheit hatte er durch die Gnade Gottes bisher durchgehalten, und diejenigen, die es wollen dies muss halten und halten, mit Entschlossenheit halten und mit Wachsamkeit bleiben.

      (2.) Dass Gottes Wort die Regel war, nach der er wandelte, Hiob 23:12 Hiob 23:12 . Er regierte sich nach dem Gebot der Lippen Gottes und wollte davon nicht zurückgehen, sondern danach weitergehen. Auf welche Schwierigkeiten wir auch immer auf dem Weg der Gebote Gottes stoßen mögen, obwohl sie uns durch eine Wüste führen, dürfen wir doch nie daran denken, zurückzugehen, sondern müssen dem Ziel entgegengehen.

Hiob hielt sich in seinen Gesprächen eng an das Gesetz Gottes, denn sowohl sein Urteil als auch seine Zuneigung führten ihn dazu: Ich habe die Worte seines Mundes mehr geschätzt als meine notwendige Nahrung; das heißt, er betrachtete es als seine notwendige Nahrung; er hätte ohne sein tägliches Brot genauso gut leben können wie ohne das Wort Gottes. Ich habe es angelegt (so heißt es), wie diejenigen, die Vorräte für eine Belagerung anlegen, oder wie Joseph Getreide vor der Hungersnot legte.

Eliphas hatte ihm gesagt, er solle Gottes Worte in sein Herz legen, Hiob 22:22 Hiob 22:22 . „Das tue ich“, sagt er, „und habe es immer getan, damit ich nicht gegen ihn sündige und wie der gute Hausherr zum Wohle anderer hervorbringe.

„Beachte: Das Wort Gottes ist für unsere Seele das, was unsere notwendige Nahrung für unseren Körper ist; es erhält das geistliche Leben und stärkt uns für die Taten des Lebens; es ist das, ohne das wir nicht leben können und das nichts anderes ersetzen kann und wir sollten es daher so schätzen, uns darum bemühen, danach hungern, mit Wonne davon essen und unsere Seelen damit nähren; und dies wird unsere Freude sein am Tag des Bösen, wie es war Hiob hier.