Hiob 26:1-4

      1 Aber Hiob antwortete und sprach : 2 Wie hast du geholfen ihm , das ist ohne Macht? Wie rettest du den Arm , der keine Kraft hat? 3 Wie hast du ihm geraten , der keine Weisheit hat? und wie hast du das Ding, wie es ist, reichlich erklärt? 4 Wem hast du Worte gesagt? und wessen Geist kam von dir?

      Man hätte nicht gedacht, dass Hiob, wenn er so viel Schmerz und Elend hatte, seinen Freund wie hier scherzen und sich mit der Unverschämtheit seiner Rede lustig machen könnte. Bildad meinte, eine schöne Rede gehalten zu haben, die Sache sei so gewichtig und die Sprache so schön, dass er sich sowohl den Ruf eines Orakels als auch eines Redners erworben habe; aber Hiob zeigt mürrisch genug, dass seine Leistung nicht so wertvoll war, wie er es dachte, und verspottet ihn dafür. Er zeigt,

      I. Dass darin keine große Sache zu finden war ( Hiob 26:3 Hiob 26:3 ): Wie hast du die Sache so ausführlich erklärt, wie sie ist? Dies wird ironisch gesprochen und Bildad mit der guten Einbildung vorgeworfen, die er selbst von dem hatte, was er gesagt hatte.

1. Er meinte sehr deutlich gesprochen zu haben, hatte die Sache so erklärt, wie sie ist. Er mochte (wie wir alle gern) seine eigenen Ansichten sehr und hielt sie nur für richtig, wahr und verständlich, und alle anderen Ansichten über die Sache waren falsch, falsch und verwirrt; Wenn wir hingegen von der Herrlichkeit Gottes sprechen, können wir die Sache nicht so erklären, wie sie ist, denn wir sehen es durch ein Glas dunkel oder nur durch Nachdenken und werden ihn nicht sehen, wie er ist, bis wir in den Himmel kommen.

Hier können wir unsere Rede über ihn nicht anordnen, Hiob 37:19 Hiob 37:19 . 2. Er meinte, er hätte sehr ausführlich gesprochen, wenn auch mit wenigen Worten, dass er es reichlich verkündet hatte, und leider! es war nur dürftig und dürftig, dass er es erklärte, im Vergleich zu dem ungeheuren Umfang und der Fülle des Themas.

      II. Dass es nicht viel zu gebrauchen war. Cui Bono – Was hast du Gutes getan mit all dem, was du gesagt hast? Wie hast du mit all diesem mächtigen Gedeihen dem Machtlosen geholfen? Hiob 26:2 Hiob 26:2 .

Wie hast du, mit deinem Grab diktiert, riet ihm , der keine Weisheit hat? Hiob 26:3 Hiob 26:3 . Hiob wollte ihn überzeugen, 1. dass er Gott damit keinen Dienst erwiesen und ihn ihm auch nicht im geringsten verpflichtet hatte.

Es ist in der Tat unsere Pflicht und wird uns eine Ehre sein, im Namen Gottes zu sprechen; aber wir dürfen nicht denken, dass er unseren Dienst braucht oder uns dafür verpflichtet ist, noch wird er ihn annehmen, wenn er aus einem Geist des Streits und des Widerspruchs kommt und nicht aus einer aufrichtigen Achtung der Ehre Gottes. 2. Dass er seiner Sache damit keinen Gefallen getan habe. Er dachte, dass seine Freunde ihm mächtig verpflichtet waren, dass er ihnen beim Kreuzheben half, ihren Teil gegen Hiob gut zu machen, als sie ziemlich ratlos waren und keine Kraft und keine Weisheit hatten.

Sogar schwache Streiter, wenn sie warm sind, neigen dazu, die Wahrheit für sie mehr zu halten, als sie wirklich ist. 3. Dass er ihm damit keinen Dienst erwiesen hat. Er gab vor, Hiob zu überzeugen, zu belehren und zu trösten; aber leider! Was er gesagt hatte, war so wenig geeignet, dass es nicht nützte, Fehler zu berichtigen, noch ihm zu helfen, seine Bedrängnisse zu ertragen oder sie gut zu machen: " Zu wem hast du Worte gesprochen? Hiob 26:4 Hiob 26:4 .

War es auf mich, dass du deine Rede gelenkt hast? Und hältst du mich für ein Kind, das diese Belehrungen braucht? Oder hältst du sie für angemessen für einen in meinem Zustand?" Alles, was wahr und gut ist, ist nicht angemessen und angemessen. Jemandem, der gedemütigt und zerbrochen und im Geiste betrübt war, wie es Hiob war, hätte er predigen sollen die Gnade und Barmherzigkeit Gottes, anstatt seiner Größe und Majestät, ihm eher die Tröstungen als die Schrecken des Allmächtigen vorgelegt zu haben.

Christus weiß, was für die Müden angemessen ist ( Jesaja 50:4 ), und seine Diener sollten lernen, das Wort der Wahrheit richtig zu teilen und diejenigen nicht traurig zu machen, die Gott nicht traurig gemacht hätte, wie es Bildad getan hat; und deshalb fragt Hiob ihn: Wessen Geist kam von dir? das heißt: "Welche beunruhigte Seele würde jemals durch solche Reden wie diese wiederbelebt und erleichtert und zu sich selbst gebracht werden?" So werden wir oft in unseren Erwartungen an unsere Freunde, die uns trösten sollen, enttäuscht, aber der Tröster, der der Heilige Geist ist, macht nie Fehler in seinen Handlungen und verfehlt sein Ziel.