Hiob 27:7-10

      7 Mein Feind sei wie ein Gottloser, und wer sich gegen mich auflehnt wie ein Ungerechter. 8 Denn was ist die Hoffnung des Heuchlers, obwohl er gewonnen hat, wenn Gott seine Seele wegnimmt? 9 Wird Gott sein Schreien hören, wenn Schwierigkeiten über ihn kommen? 10 Wird er sich am Allmächtigen erfreuen? Wird er immer Gott anrufen?

      Hiob, der feierlich die Befriedigung seiner Integrität beteuert hat, um sich weiter zu klären, drückt hier seine Angst aus, als Heuchler gefunden zu werden.

      I. Er erzählt uns, wie er bei dem Gedanken erschrak, denn er betrachtete den Zustand eines Heuchlers und eines Bösewichts als den elendsten Zustand, in dem sich ein Mensch befinden kann ( Hiob 27:7 Hiob 27:7 ) : Mein Feind sei wie der Böse, ein sprichwörtlicher Ausdruck, so ( Daniel 4:19 ), Der Traum sei denen, die dich hassen.

Hiob war so weit davon entfernt, sich selbst auf eine böse Art und Weise hinzugeben und sich selbst damit zu schmeicheln, dass er ihm, wenn er dem schlimmsten Feind, den er auf der Welt hatte, das größte Übel wünschen könnte, das er sich vorstellen konnte, den Teil wünschen würde eines bösen Mannes, der wusste, dass er ihm nicht Schlimmeres wünschen konnte. Nicht, dass wir rechtmäßig wünschen dürfen, dass ein Mensch böse ist, oder dass jeder, der nicht böse ist, als böse behandelt wird; aber wir sollten uns alle dafür entscheiden, im Zustand eines Bettlers, eines Gesetzlosen, eines Galeerensklaven oder irgendeines Dings zu sein, eher als im Zustand der Bösen, wenn auch in noch so viel Prunk und äußerem Wohlstand.

      II. Er nennt uns die Gründe dafür.

      1. Weil die Hoffnungen des Heuchlers nicht gekrönt werden ( Hiob 27:8 Hiob 27:8 ): Denn was ist die Hoffnung des Heuchlers? Bildad hatte es verurteilt ( Hiob 8:13 ; Hiob 8:14 ) und Zophar ( Hiob 11:20 Hiob 11:20 ), und Hiob stimmt ihnen hier zu und liest den Tod der Hoffnung des Heuchlers mit ebenso großer Sicherheit wie sie getan hatte; und dies ist ein passender Grund, warum er seine Integrität nicht aufheben, sondern dennoch festhalten würde.

Beachten Sie, dass die Betrachtung des erbärmlichen Zustands von bösen Menschen und insbesondere von Heuchlern uns dazu bringen sollte, aufrichtig zu sein (denn wir werden rückgängig gemacht, für immer rückgängig gemacht, wenn wir es nicht sind) und auch den bequemen Beweis unserer Aufrichtigkeit zu erhalten; denn wie können wir einfach sein, wenn die große Sorge bei Unsicherheiten liegt? Hiobs Freunde wollten ihn davon überzeugen, dass seine ganze Hoffnung nur die Hoffnung des Heuchlers war, Hiob 4:6 Hiob 4:6 .

"Nein", sagt er, "ich würde nicht für alle Welt so töricht sein, auf solch einem faulen Fundament zu bauen; denn was ist die Hoffnung des Heuchlers? " Siehe hier, (1.) Der Heuchler hat getäuscht. Er hat gewonnen und er hat Hoffnung; das ist seine helle seite. Es ist erlaubt, dass er durch seine Heuchelei gewonnen hat, das Lob und den Beifall der Menschen und den Reichtum dieser Welt gewonnen hat. Jehu erlangte durch seine Heuchelei ein Königreich und die Pharisäer so manches Witwenhaus.

Auf diesen Gewinn baut er seine Hoffnung, so wie sie ist. Er hofft, dass er in guten Umständen für eine andere Welt ist, denn er findet, dass er es dafür ist, und er segnet sich auf seine Weise. (2.) Der Heuchler, der nicht getäuscht wurde. Er wird sich endlich elend betrogen sehen; denn, [1.] Gott wird seine Seele wegnehmen, sehr gegen seinen Willen. Lukas 12:20 , Deine Seele wird von dir verlangt.

Gott, als der Richter, nimmt es weg, damit es geprüft und zu seinem ewigen Zustand bestimmt wird. Er wird dann in die Hände des lebendigen Gottes fallen, um sofort behandelt zu werden. [2.] Was wird er dann hoffen? Es wird Eitelkeit und Lüge sein; es wird ihn nicht halten. Den Reichtum dieser Welt, auf den er hoffte, muss er hinter sich lassen, Psalter 49:17 .

Das Glück der anderen Welt, das er sich erhofft hatte, wird ihm sicherlich fehlen. Er hoffte, in den Himmel zu kommen, aber er wird schändlich enttäuscht sein; er wird seinen äußerlichen Beruf, seine Privilegien und Leistungen geltend machen, aber alle seine Bitten werden als leichtfertig zurückgewiesen: Geh weg von mir, ich kenne dich nicht. Damit im Großen und Ganzen sicher ist, dass ein formeller Heuchler mit all seinen Errungenschaften und all seinen Hoffnungen in einer sterbenden Stunde elend sein wird.

      2. Weil das Gebet des Heuchlers nicht erhört wird ( Hiob 27:9 Hiob 27:9 ): Wird Gott sein Schreien hören, wenn Schwierigkeiten über ihn kommen? Nein, wird er nicht; es kann nicht erwartet werden, dass er es sollte. Wenn wahre Reue über ihn kommt, wird Gott sein Schreien hören und ihn annehmen ( Jesaja 1:18 ); aber wenn er unbußfertig und unverändert fortfährt, soll er nicht daran denken, bei Gott Gunst zu finden.

Beachten Sie, (1.) Ärger wird über ihn kommen, sicherlich wird er es tun. Probleme in der Welt überraschen oft diejenigen, die am sichersten eines ununterbrochenen Wohlstands sind. Der Tod wird jedoch kommen und damit Ärger, wenn er die Welt und all seine Freuden daran verlassen muss. Das Gericht des großen Tages wird kommen; Furcht wird die Heuchler überraschen, Jesaja 33:14 .

(2.) Dann wird er zu Gott schreien, wird beten und ernsthaft beten. Diejenigen, die in Wohlstand Gott verachteten, entweder überhaupt nicht beteten oder im Gebet kalt und nachlässig waren, werden sich bei Schwierigkeiten an ihn wenden und als ernsthafte Menschen weinen. Aber (3.) Wird Gott ihn dann hören? In den Schwierigkeiten dieses Lebens hat Gott uns gesagt, dass er weder die Gebete derer hören wird, die die Ungerechtigkeit in ihrem Herzen betrachten ( Psalter 66:19 ) und ihre Götzen dort aufstellen ( Hesekiel 14:4 ), noch derer, die sich umkehren ihr Ohr davon abhalten, das Gesetz zu hören, Sprüche 28:9 .

Bring dich zu den Göttern, denen du gedient hast, Richter 10:14 . Es ist sicher, dass Gott im kommenden Gericht den Schrei derer nicht hören wird, die in ihrer Heuchelei gelebt und gestorben sind. Ihre traurigen Klagen werden alle unbedauert sein. Ich werde über dein Unglück lachen. Ihre aufdringlichen Bitten werden alle verworfen und ihre Bitten zurückgewiesen.

Die unflexible Justiz kann weder voreingenommen noch das unumkehrbare Urteil aufgehoben werden. Siehe Matthäus 7:22 ; Matthäus 7:23 ; Lukas 13:26 und der Fall der törichten Jungfrauen Matthäus 25:11 .

      3. Weil die Religion des Heuchlers weder bequem noch konstant ist ( Hiob 27:10 Hiob 27:10 ): Wird er sich am Allmächtigen erfreuen? Nein, zu keiner Zeit (denn er hat mehr Freude an den Gütern der Welt und an den Freuden des Fleisches als an Gott), schon gar nicht in Zeiten der Not.

Wird er immer Gott anrufen? Nein, im Wohlstand wird er Gott nicht anrufen, sondern ihn geringschätzen; im Unglück wird er Gott nicht anrufen, sondern ihn verfluchen; er ist seiner Religion überdrüssig, wenn er nichts davon bekommt oder droht zu verlieren. Beachte, (1.) Das sind Heuchler, die, obwohl sie sich zur Religion bekennen, weder Freude daran haben noch daran ausharren, die ihre Religion als eine Aufgabe und eine Plackerei, eine Müdigkeit ansehen und daran schnuppern, die sie nur gebrauchen eine Runde zu dienen und sie beiseite zu legen, wenn sie serviert ist, wer wird Gott anrufen, während es in Mode ist oder solange der Schmerz der Hingabe andauert, aber es weglässt, wenn sie in andere Gesellschaft geraten oder wenn es heiß hergeht ist vorbei.

(2.) Der Grund, warum Heuchler in der Religion nicht ausharren, liegt darin, dass sie keine Freude daran haben. Diejenigen, die sich nicht am Allmächtigen erfreuen, werden ihn nicht immer anrufen. Je mehr Trost wir in unserer Religion finden, desto mehr werden wir daran festhalten. Diejenigen, die keine Freude an Gott haben, werden leicht durch die Freuden der Sinne betrogen und so von ihrer Religion abgelenkt; und sie werden leicht von den Kreuzen dieses Lebens überrollt und so von ihrer Religion vertrieben und werden nicht immer Gott anrufen.