Hiob 28:12-19

      14 Die Tiefe spricht: Es ist nicht in mir, und das Meer sagt: Es ist nicht bei mir. 15 Für Gold ist es nicht zu bekommen, und Silber soll für seinen Preis nicht gewogen werden . 16 Es kann nicht mit dem Gold von Ophir, mit dem kostbaren Onyx oder dem Saphir bewertet werden. 17 Das Gold und der Kristall können ihm nicht gleichkommen, und es soll nicht gegen Juwelen von feinem Gold eingetauscht werden . 18 Koralle und Perlen sollen nicht erwähnt werden, denn der Preis der Weisheit ist höher als der Rubin. 19 Der Topas Äthiopiens wird ihm nicht gleichkommen, noch soll er mit reinem Gold bewertet werden.

      Hiob, nachdem er über den Reichtum der Welt gesprochen hat, auf den die Menschen so viel Wert legen und für den sie sich so viel Mühe geben, kommt hier die Rede von einem anderen, wertvolleren Juwel, und das ist Weisheit und Verständnis, das Erkennen und Genießen von Gott und uns selbst. Diejenigen, die all diese Mittel und Wege entdeckten, um sich zu bereichern, hielten sich für sehr weise; aber Hiob wird sie nicht für Weisheit halten.

Er nimmt an, dass sie ihren Standpunkt erreichen und ans Licht bringen, wonach sie gesucht haben ( Hiob 28:11 Hiob 28:11 ), und fragt dennoch: " Wo ist Weisheit? Denn sie ist nicht hier." Dieser Weg ist ihre Torheit. Wir müssen sie daher woanders suchen, und sie wird nirgendwo anders als in den Prinzipien und Praktiken der Religion zu finden sein.

In der gesunden Gottheit, die uns den Weg zu den Freuden des Himmels weist, liegt mehr wahres Wissen, Befriedigung und Glück, als in der Naturphilosophie oder Mathematik, die uns helfen, einen Weg in die Eingeweide der Erde zu finden. Zwei Dinge lassen sich über diese Weisheit nicht herausfinden:

      I. Der Preis dafür ist unschätzbar; sein Wert ist unendlich höher als alle Reichtümer dieser Welt: Der Mensch kennt seinen Preis nicht ( Hiob 28:13 Hiob 28:13 ), Hiob 28:13 1. Nur wenige legen einen gebührenden Wert darauf. Die Menschen wissen nicht, welchen Wert es hat, seine angeborene Vorzüglichkeit, ihr Bedürfnis danach und welchen unaussprechlichen Vorteil es für sie haben wird; und deshalb, obwohl sie viele Preise in der Hand haben, um diese Weisheit zu erlangen, haben sie dennoch kein Herz dafür, Sprüche 17:16 .

Der Hahn in der Fabel kannte den Wert des Edelsteins, den er im Misthaufen fand, nicht und hätte deshalb lieber ein Gerstenkorn angezündet. Die Menschen kennen den Wert der Gnade nicht und werden sich daher nicht bemühen, sie zu erlangen. 2. Keiner kann es bei all dem Reichtum, den diese Welt ihnen bieten kann, wertschätzen. Dieser Hiob erweitert Hiob 28:15 Hiob 28:15 , c.

, wo er eine Bestandsaufnahme der Bona Notabilia anfertigt – der wertvollsten Schätze dieser Welt. Gold wird fünfmal erwähnt, Silber kommt auch vor; und dann mehrere Edelsteine, Onyx und Saphir, Perlen und Rubine und der Topas von Äthiopien. Dies sind die Dinge, die auf den Märkten der Welt am höchsten geschätzt werden: aber wenn ein Mann nicht nur diese, haufenweise davon, sondern die ganze Substanz seines Hauses, alles, was er in der Welt wert ist, für Weisheit geben würde, würde es absolut verachtet werden.

Diese mögen einem Mann bei der Suche nach Weisheit einen gewissen Vorteil verschaffen, wie sie es Salomo taten, aber mit diesen kann man keine Weisheit kaufen. Es ist eine Gabe des Heiligen Geistes, die man nicht mit Geld kaufen kann, Apostelgeschichte 8:20 . Da es uns nicht im Blut liegt und so durch Abstammung zu uns kommt, so ist es nicht für Geld zu bekommen, noch kommt es durch Kauf zu uns.

Geistliche Gaben werden ohne Geld und ohne Preis verliehen, weil kein Geld für sie ein Preis sein kann. Weisheit ist demjenigen, der sie besitzt, ebenfalls ein wertvolleres Geschenk, macht ihn reicher und glücklicher als Gold oder Edelsteine. Es ist besser, Weisheit zu erlangen als Gold. Gold gehört einem anderen, Weisheit ist unsere eigene; Gold ist für Körper und Zeit, Weisheit für Seele und Ewigkeit. Möge das, was in Gottes Rechnung am kostbarsten ist, auch in unserem so sein. Siehe Sprüche 3:14 , c.

      II. Der Ort dafür ist unauffindbar. Wo soll Weisheit gefunden werden? Hiob 28:12 Hiob 28:12 . Er fragt dies: 1. Als jemand, der wirklich danach strebte, es zu finden. Diese Frage sollten wir uns alle stellen.

Während die meisten Männer fragen: "Wo soll Geld gefunden werden?" Wir sollten fragen: Wo kann Weisheit gefunden werden? dass wir sie suchen und finden, nicht eitle Philosophie oder fleischliche Politik, sondern wahre Religion; denn das ist die einzig wahre Weisheit, die unsere Fähigkeiten am besten verbessert und unser geistliches und ewiges Wohlergehen am besten sichert. Das ist es, wonach wir weinen und graben sollten, Sprüche 2:3 ; Sprüche 2:4 .

2. Als jemand, der völlig verzweifelt ist, ihn irgendwo zu finden, außer in Gott, und auf irgendeine Weise außer durch göttliche Offenbarung: Es ist nicht in diesem Land der Lebenden zu finden, Hiob 28:13 Hiob 28:13 . Wir können kein richtiges Verständnis von Gott und seinem Willen, von uns selbst und unseren Pflichten und Interessen erlangen, indem wir irgendwelche Bücher oder Menschen lesen, sondern indem wir Gottes Buch und die Menschen Gottes lesen.

Die menschliche Natur ist so entartet, dass es keine wahre Weisheit gibt, außer denen, die wiedergeboren sind und die durch die Gnade an der göttlichen Natur teilhaben. Andere, selbst die genialsten und fleißigsten, können uns nichts von dieser verlorenen Weisheit erzählen. (1.) Fragt die Bergleute, und bei ihnen wird die Tiefe sagen: Es ist nicht in mir, Hiob 28:14 Hiob 28:14 .

Wer in die Eingeweide der Erde gräbt, um dort die Schätze zu durchwühlen, kann in diesen dunklen Winkeln dieses seltene Kleinod nicht finden und sich mit all seiner Kunst nicht zu seinem Meister machen. (2.) Fragt die Seeleute, und bei ihnen wird das Meer sagen: Es ist nicht in mir. Es kann weder durch Handel auf den Gewässern noch durch Eintauchen in sie erlangt werden, kann niemals aus der Fülle der Meere oder den im Sand verborgenen Schätzen gesaugt werden.

Wo eine Ader für das Silber ist, ist keine Ader für Weisheit, keine für Anmut. Die Menschen können die Schwierigkeiten, denen sie beim Erwerb von weltlichem Reichtum begegnen, leichter überwinden als diejenigen, denen sie begegnen, wenn sie himmlische Weisheit erlangen, und sie werden sich mehr Mühe geben, zu lernen, wie man in dieser Welt lebt, als wie man für immer in einer besseren Welt lebt . Der Mensch ist so blind und töricht geworden, dass es vergeblich ist, ihn zu fragen: Wo ist der Ort der Weisheit, und welcher Weg führt dorthin?