Hiob 30:15-31

      15 Schrecken wenden sich gegen mich; sie verfolgen meine Seele wie der Wind, und mein Wohlergehen vergeht wie eine Wolke. 16 Und nun ist meine Seele über mich ausgegossen; die Tage der Trübsal haben mich ergriffen. 17 Meine Gebeine werden in der Nachtzeit durchbohrt, und meine Sehnen ruhen nicht. 18 Durch die Gewalt meiner Krankheit hat sich mein Gewand verändert; es bindet mich wie der Kragen meines Rockes.

  19 Er hat mich in den Schlamm geworfen, und ich bin wie Staub und Asche geworden. 20 Ich rufe zu dir, und du hörst mich nicht: Ich stehe auf, und du siehst mich nicht an.   21 Du bist mir grausam geworden; mit deiner starken Hand wehrest du dich gegen mich. 22 Du hebst mich in den Wind; du lässest mich reiten auf ihm, und dissolvest meine Substanz. 23 Denn ich weiß, dass du mich zum Tode bringen wirst und in das Haus, das für alle Lebenden bestimmt ist.

  24 Aber er wird seine Hand nicht zum Grabe ausstrecken , auch wenn sie in seinem Verderben weinen. 25 Habe ich nicht um ihn geweint, der in Schwierigkeiten war? war nicht meine Seele für die Armen bekümmert? 26 Als ich das Gute suchte, kam das Böse zu mir, und als ich auf das Licht wartete, kam Finsternis. 27 Meine Eingeweide kochten und ruhten nicht; die Tage der Bedrängnis hielten mich davon ab. 28 Ich ging ohne Sonne trauern; ich stand auf und weinte in der Gemeinde.

  29 Ich bin den Drachen ein Bruder und den Eulen ein Gefährte. 30 Meine Haut ist schwarz auf mir, und meine Gebeine sind von Hitze verbrannt. 31 Auch meine Harfe verwandelt sich in Trauer und meine Orgel in die Stimme der Weinenden.

      In diesem zweiten Teil von Hiobs Klage, der sehr bitter ist und viele traurige Akzente hat, können wir viel feststellen, worüber er sich beklagt, und einiges, womit er sich tröstet.

      I. Hier ist vieles, worüber er sich beschwert.

      1. Im Allgemeinen war es ein Tag großer Bedrängnis und Trauer. (1.) Bedrängnis ergriff ihn und überraschte ihn. Es ergriff ihn ( Hiob 30:16 Hiob 30:16 ): Die Tage der Trübsal haben mich ergriffen, haben mich gefangen (so manche); sie haben mich verhaftet, wie der Gerichtsvollzieher den Schuldner festnimmt, ihm auf den Rücken schlägt und ihn sichert.

Wenn Probleme mit der Kommissionierung auftreten, wird sie schnell festhalten und ihren Halt nicht verlieren. Es überraschte ihn ( Hiob 30:27 Hiob 30:27 ): „ Die Tage der Bedrängnis hielten mich davon ab “, das heißt, „sie kamen über mich, ohne mich vorher zu warnen.

Ich habe sie nicht erwartet und für einen so bösen Tag keine Vorkehrungen getroffen." Beachtet, Er rechnet seine Bedrängnis nach Tagen, die bald gezählt und beendet sein werden und nichts sind für die Ewigkeit, 2 Korinther 4:17 . ( 2.) Er war deswegen sehr traurig, seine Eingeweide kochten vor Kummer und ruhten nicht Hiob 30:27 Hiob 30:27 .

Das Gefühl seines Unglücks jagte ohne jede Unterbrechung fortwährend seinen Geistern nach. Er trauerte von Tag zu Tag, immer seufzend, immer weinend; und eine solche Wolke war ständig in seinem Sinn, dass er Hiob 30:28 ohne die Sonne ging Hiob 30:28 Hiob 30:28 .

Er hatte nichts, womit er sich trösten konnte. Er überließ sich dem ewigen Kummer, als einer, der sich wie Jakob entschloss, in Trauer ins Grab zu gehen. Er ging (so manche) an dunklen, schattigen Plätzen aus der Sonne, wie es melancholische Menschen tun. Wenn er in die Gemeinde ging, um sich mit ihnen in feierlicher Anbetung zu verbinden, stand er, anstatt ruhig aufzustehen, um ihre Gebete zu verlangen, auf und weinte laut, vor Schmerzen des Körpers oder der Seele, wie ein halb zerstreuter Mensch.

Wenn er in der Öffentlichkeit erschien, um Besuch zu erhalten, konnte er sich, wenn der Anfall über ihn kam, nicht zurückhalten, noch den gebührenden Anstand bewahren, sondern stand auf und kreischte laut. So war er ein Bruder von Drachen und Eulen ( Hiob 30:29 Hiob 30:29 ), sowohl in der Wahl der Einsamkeit und Zurückgezogenheit, wie sie es tun ( Jesaja 34:13 ) und indem er dabei einen fürchterlichen, abscheulichen Lärm machte; seine rücksichtslosen Klagen wurden passend mit ihren unartikulierten verglichen.

      2. Der Schrecken und die Not, die seine Seele ergriffen, waren der schlimmste Teil seines Unglücks, Hiob 30:15 ; Hiob 30:16 . (1.) Schaute er nach vorn, so sah er alles Schreckliche vor sich; suchte er seine Schrecken abzuschütteln, so wandten sie sich wütend gegen ihn; suchte er ihnen zu entrinnen, verfolgten sie seine Seele so schnell und heftig wie die Wind.

Zuerst beklagte er sich über die Schrecken Gottes, die sich gegen ihn Hiob 6:4 Hiob 6:4 . Und doch, wohin er auch blickte, sie wandten sich an ihn; Wohin er auch immer floh, sie verfolgten ihn.

Meine Seele (hebr., meine Hauptperson, meine Prinzessin ); die Seele ist der Hauptteil des Menschen; es ist unsere Herrlichkeit; es ist in jeder Hinsicht vortrefflicher als der Körper, und daher sollte das, was die Seele verfolgt und diese bedroht, am meisten gefürchtet werden. (2.) Als er zurückschaute, sah er alles Gute, das er früher genossen hatte, von ihm genommen, und nichts blieb ihm übrig als die bittere Erinnerung daran: Mein Wohlergehen und mein Wohlstand vergehen so plötzlich, schnell und unwiederbringlich, wie ein Wolke.

(3.) Als er nach innen schaute, fand er seinen Geist ganz eingesunken und unfähig, seine Schwäche zu ertragen, nicht nur verwundet, sondern über ihn ausgegossen Hiob 30:16 Hiob 30:16 . Er war nicht nur schwach wie Wasser, sondern in seiner eigenen Befürchtung verloren, als Wasser auf den Boden spritzte. Vergleiche Psalter 22:14 , Mein Herz ist geschmolzen wie Wachs.

      3. Seine körperlichen Krankheiten waren sehr schlimm; denn (1.) Er war voller Schmerz, durchdringender Schmerz, Schmerz, der bis auf die Knochen ging, bis auf alle seine Knochen Hiob 30:17 Hiob 30:17 . Es war ein Schwert in seinen Knochen, das ihn in der Nachtzeit durchbohrte, wenn er vom Schlaf hätte erquickt werden sollen.

Seine Nerven waren von starken Krämpfen betroffen; seine Sehnen machten keine Pause. Wegen seiner Schmerzen konnte er sich nicht ausruhen, aber der Schlaf verschwand aus seinen Augen. Seine Knochen waren vor Hitze verbrannt, Hiob 30:30 Hiob 30:30 .

Er hatte ständiges Fieber, das die radikale Feuchtigkeit austrocknete und sogar das Mark in seinen Knochen verzehrte. Sehen Sie, wie zerbrechlich unsere Körper sind, die die Saat unserer eigenen Krankheit und unseres Todes in sich tragen. (2.) Er war voller Wunden. Einige, die in ihren Knochen gequält sind, aber in einer ganzen Haut schlafen, aber Satans Auftrag gegen Hiob erstreckte sich sowohl auf seine Knochen als auch auf sein Fleisch, er verschonte keinen von beiden. Seine Haut war schwarz an ihm, Hiob 30:30 Hiob 30:30 .

Das Blut beruhigte sich, und die Wunden eiterten und verkrusteten nach und nach, was seine Haut schwarz aussehen ließ. Sogar sein Gewand änderte seine Farbe durch das ständige Laufen seiner Furunkel, und die weiche Kleidung, die er trug, war jetzt so steif geworden, dass alle seine Kleidungsstücke wie sein Kragen waren Hiob 30:18 Hiob 30:18 .

Es wäre lächerlich zu beschreiben, in welchem ​​Zustand sich der arme Hiob befand, weil es an sauberer Wäsche und gutem Dienst mangelte, und in welch schmutzigen Lumpen alle seine Kleider waren. Einige meinen, Hiob sei neben anderen Krankheiten an einer Angina oder einer Schwellung im Hals erkrankt, und dies sei es, was ihn wie ein steifer Kragen umgab. So wurde er in den Schlamm geworfen ( Hiob 30:19 Hiob 30:19 ), verglichen mit dem Schlamm (so einige); sein Körper sah eher wie ein Haufen Dreck aus als alles andere.

Niemand soll stolz auf seine Kleidung oder auf seine Reinheit sein; sie wissen es nicht, aber irgendeine Krankheit kann ihre Kleider wechseln und sie sogar in den Dreck werfen und sie sich selbst und anderen ärgerlich machen. Anstelle von süßem Geruch wird es einen Gestank geben, Jesaja 3:24 . Wir sind bestenfalls nur Staub und Asche, und unsere Körper sind abscheuliche Körper; aber wir neigen dazu, es zu vergessen, bis Gott uns durch eine wunde Krankheit dazu bringt, vernünftig zu fühlen und zu besitzen, was wir sind. „ Ich bin schon wie dieser Staub und Asche geworden, in die ich mich bald auflösen muss: wo immer ich hingehe, trage ich mein Grab mit mir.“

      4. Was ihn am meisten bedrückte, war, dass Gott sein Feind zu sein schien und gegen ihn kämpfte. Er war es , der ihn in den Schlamm warf ( Hiob 30:19 Hiob 30:19 ) und schien ihn mit Füßen zu treten, als er ihn dort hatte.

Dies traf ihn mehr als alles andere ins Herz, (1.) Dass Gott nicht für ihn erschienen ist. Er wandte sich an ihn, erhielt aber keine Bewilligung – appellierte an ihn, erhielt aber kein Urteil; er war sehr aufdringlich in seinen Anträgen, aber vergebens ( Hiob 30:20 Hiob 30:20 ): " Ich rufe zu dir, wie einer im Ernst, ich stehe auf und schreie, wie einer, der auf eine Antwort wartet, aber du hörst nicht, du achtest nicht auf alles, was ich wahrnehmen kann.

„Wenn unsere inbrünstigsten Gebete keine schnelle und vernünftige Rückkehr bringen, dürfen wir es nicht seltsam finden. Obwohl die Nachkommen Jakobs nie umsonst gesucht haben, haben sie doch oft gedacht, dass sie es taten und dass Gott nicht nur taub, sondern wütend auf die Gebete seines Volkes, Psalter 80:4 (2.) Dass Gott tatsächlich gegen ihn erschienen ist.

Das, was er hier von Gott sagt, ist eines der schlimmsten Worte, die Hiob je gesprochen hat ( Hiob 30:21 Hiob 30:21 ): Du bist mir grausam geworden. Es liegt dem Gott der Barmherzigkeit und Gnade fern, dass er zu jedem grausam sein sollte (sein Mitleid versagt nicht), sondern besonders zu seinen eigenen Kindern.

Hiob war ungerecht und undankbar, als er dies von ihm sagte; aber harte Gedanken an Gott zu hegen, war die Sünde, die ihn zu dieser Zeit am leichtesten heimsuchte. Hier, [1.] meinte er, Gott habe gegen ihn gekämpft und seine ganze Kraft aufgewühlt, um ihn zu verderben: Mit deiner starken Hand widerstehst du dir selbst oder bist ein Widersacher gegen mich. Er dachte besser an Gott ( Hiob 23:6 Hiob 23:6 ), als er zu dem Schluss kam, dass er nicht mit seiner großen Macht gegen ihn plädieren würde .

Gott hat eine absolute Souveränität und eine unwiderstehliche Kraft, aber er benutzt weder das eine noch das andere, um irgendjemanden zu zerschmettern oder zu unterdrücken. [2.] Er dachte, er beleidige ihn ( Hiob 30:22 Hiob 30:22 ): Du hast mich in den Wind erhoben, wie eine Feder oder die Spreu, mit der der Wind spielt; Hiob hielt sich für so ungleich für Allmacht, und so unfähig, sich selbst zu helfen, als er nicht im Triumph, sondern in Schrecken auf den Flügeln des Windes reiten musste, und die Gerichte Gottes lösten sogar seine auf Substanz, da eine Wolke vom Wind aufgelöst und zerstreut wird. Die Substanz des Menschen, nimm ihn in seinem besten Zustand, ist nichts vor der Macht Gottes; es ist bald aufgelöst.

      5. Er erwartete jetzt nichts anderes, als dass Gott durch diese Schwierigkeiten ihm bald ein Ende machen würde: "Wenn ich dazu gebracht werde, auf dem Wind zu reiten, kann ich mit nichts anderem rechnen, als mir in Kürze das Genick zu brechen." und er redet, als ob Gott nichts anderes mit ihm beabsichtigt hätte, als das in all seinen Geschäften mit ihm: „ Ich weiß, dass du mich mit noch mehr Schrecken zum Tode bringen wirst , obwohl ich ohne all dies dorthin gebracht worden wäre kurzerhand, denn es ist das Haus, das für alle Lebenden bestimmt ist “, Hiob 30:23 Hiob 30:23 .

Das Grab ist ein Haus, ein schmales, dunkles, kaltes, schlecht eingerichtetes Haus, aber es wird unsere Residenz sein, wo wir uns ausruhen und sicher sein werden. Es ist unser langes Zuhause, unser eigenes Zuhause; denn es ist der Schoß unserer Mutter, und darin sind wir zu unseren Vätern versammelt. Es ist ein Haus, das uns von ihm bestimmt wurde, das uns die Grenzen all unserer Wohnungen bestimmt hat. Es ist für alle Lebenden bestimmt. Es ist das gemeinsame Gefäß, in dem sich Arm und Reich treffen; es wird zum allgemeinen Rendezvous ernannt.

Wir müssen alle in Kürze dorthin gebracht werden. Es ist Gott, der uns dorthin führt, denn die Schlüssel des Todes und des Grabes sind in seiner Hand, und wir alle wissen vielleicht, dass er uns früher oder später dorthin bringen wird. Es wäre gut für uns, wenn wir es gebührend berücksichtigen würden. Die Lebenden wissen, dass sie sterben werden; lassen Sie es uns, jeden von uns, mit der Bewerbung wissen.

      6. Es gab zwei Dinge , dass seine Probleme noch verschärft, und machte es die weniger erträglich: - (1) Dass es sich um eine sehr große Enttäuschung für seine Erwartung (war Hiob 30:26 Hiob 30:26 ): " Als ich suchte gut, für mehr Gutes oder wenigstens für den Fortbestand dessen, was ich hatte, dann kam das Böse " – solche ungewissen Dinge sind alle unsere weltlichen Genüsse, und so eine Torheit ist es, uns mit großen Erwartungen von ihnen zu ernähren.

Diejenigen, die auf Licht aus den Funken ihres Komforts warten, werden elend enttäuscht und werden ihr Bett in der Dunkelheit machen. (2.) Das war eine sehr große Veränderung in seinem Zustand ( Hiob 30:31 Hiob 30:31 ): " Meine Harfe wird nicht nur an die Weiden gelegt und an die Weiden gehängt, sondern sie wird in Trauer verwandelt, und mein Organ in die Stimme derer, die weinen.

"Hiob hatte in seinem Wohlstand die Pauke und Harfe genommen und sich über den Klang der Orgel gefreut Hiob 21:12 Hiob 21:12 . Trotz seiner Ernsthaftigkeit und Anmut hatte er Zeit gefunden, fröhlich zu sein; aber jetzt seine Melodie wurde geändert.

Lassen Sie diejenigen also , dass rejoice sein , als ob sie nicht freute, denn sie wissen nicht, wie bald ihr Lachen wird in Trauer und ihre Freude in Schwere verwandelt. So sehen wir, worüber sich Hiob beschwert; aber,

      II. Hier ist etwas in der Mitte, womit er sich tröstet, und es ist nur wenig. 1. Er sieht mit Trost voraus, dass der Tod die Zeit aller seiner Unglücke sein wird ( Hiob 30:24 Hiob 30:24 ): Obwohl Gott jetzt mit starker Hand sich ihm widersetzte, "noch" sagt er: „ Er wird seine Hand nicht zum Grab ausstrecken.

"Die Hand des Zorns Gottes würde ihn in den Tod bringen, aber ihm nicht über den Tod hinaus folgen; seine Seele würde sicher und glücklich in der Welt der Geister sein, sein Körper sicher und leicht im Staub. Obwohl die Menschen in seiner Zerstörung weinen (obwohl , wenn sie sterben, gibt es viel Qual und Aufschrei, manches Seufzen und Stöhnen und Klagen), aber im Grab fühlen sie nichts, sie fürchten nichts, aber es ist alles still.

"Obwohl sie in der Hölle, die Zerstörung genannt wird, weinen, aber nicht im Grab; und vom zweiten Tod befreit, wird mir der erste eine wirksame Erleichterung sein." Deshalb wünschte er, er könnte im Grab verborgen sein, Hiob 14:13 Hiob 14:13 .

2. Er denkt mit Trost über die Sorge nach, die er immer für das Unglück anderer hatte, wenn er selbst beruhigt war ( Hiob 30:25 Hiob 30:25 ): Habe ich nicht um den geweint, der in Schwierigkeiten war? Manche meinen, er beklagt sich hierin über Gott und finden es sehr schwer, dass derjenige, der anderen Barmherzigkeit erwiesen hat, selbst keine Barmherzigkeit finden sollte.

Ich würde es eher als eine beruhigende Überlegung für sich selbst nehmen; sein Gewissen bezeugte für ihn, dass er immer mit Menschen in Not sympathisierte und tat, was er konnte, um ihnen zu helfen, und deshalb hatte er Grund zu der Annahme, dass Gott und seine Freunde endlich Mitleid mit ihm hatten. Diejenigen, die mit ihnen trauern, werden ihre eigenen Sorgen um so besser ertragen, wenn sie an der Reihe sind, aus dem bitteren Kelch zu trinken.

Brannte meine Seele nicht für die Armen? so lasen es einige und verglichen es mit dem von St. Paul, 2 Korinther 11:29 : Wer ist beleidigt, und ich verbrenne nicht? Wie diejenigen, die anderen gegenüber unbarmherzig und hartherzig waren, erwarten können, aus ihrem eigenen Gewissen davon zu hören, wenn sie selbst in Schwierigkeiten sind, so werden diejenigen, die die Armen betrachtet und ihnen geholfen haben, die Erinnerung daran haben, um ihr Bett zu erleichtern in ihrer Krankheit, Psalter 41:1 ; Psalter 41:3 .