Hiob 33:29-33

      29 Lo, all diese Dinge worketh Gott oft mit Mann, 30 , um seine Seele von der Grube zurückbringen, um mit dem Licht der Lebenden erleuchtet werden. 31 Bemerke gut, o Hiob, höre auf mich: halte deinen Frieden, und ich werde reden. 32 Wenn du etwas zu sagen hast, antworte mir: Rede, denn ich will dich rechtfertigen. 33 Wenn nicht, höre auf mich: Schweige, und ich werde dich Weisheit lehren.

      Wir haben hier den Abschluss dieses ersten Teils von Elihus Rede, in dem 1. Er fasst kurz zusammen, was er gesagt hat, und zeigt, dass Gottes großer und gnädiger Plan in allen Sendungen seiner Vorsehung gegenüber den Menschenkindern darin besteht, bewahre sie davor, ewig elend zu sein, und lasse sie ewig glücklich sein, Hiob 33:29 ; Hiob 33:30 .

All diese Dinge arbeitet Gott mit den Menschenkindern. Er behandelt sie durch Gewissen, durch Vorsehung, durch Minister, durch Barmherzigkeit, durch Bedrängnis. Er macht sie krank und macht sie wieder gesund. All dies sind seine Operationen; er hat das eine über das andere gesetzt ( Hiob 33:33 ), aber seine Hand ist in allem; er ist es, der alles für uns ausführt.

Alle Vorsehungen sind als Gottes Wirken mit dem Menschen, als sein Streben mit ihm anzusehen. Er wendet verschiedene Methoden an, um Männern Gutes zu tun; wenn ein Leiden die Arbeit nicht tut, wird er ein anderes versuchen; wenn keiner dies tut, wird er eine Gnade versuchen; und er wird einen Boten senden, um beides zu interpretieren. Er arbeitet solche Dinge oft zweimal, dreimal; so steht es im Original unter Bezugnahme auf Hiob 33:14 Hiob 33:14 .

Er spricht einmal, ja, zweimal; wenn das nicht überwiegt, arbeitet er zweimal, ja dreimal; er ändert seine Methode ( wir haben gepfiffen, wir haben getrauert ) kehrt wieder zur gleichen Methode zurück, wiederholt die gleichen Anwendungen. Warum nimmt er all diese Mühen mit dem Menschen auf sich? Es soll seine Seele aus der Grube zurückholen, Hiob 33:30 Hiob 33:30 .

Wenn Gott sich nicht mehr um uns kümmerte als wir selbst, würden wir unglücklich sein; wir würden uns selbst zerstören, aber er würde uns retten lassen und erfindet durch seine Gnade Mittel, um das, womit wir uns selbst zunichte gemacht haben, ungeschehen zu machen. Die erste Methode bestand darin , die Seele durch Träume und Visionen von der Grube fernzuhalten ( Hiob 33:18 Hiob 33:18 ), das heißt, die Sünde zu verhindern, damit wir nicht hineinfallen.

Dies bedeutet durch Krankheit und Wort, die Seele zurückzubringen, die in Sünde gefallenen wiederzuerlangen, damit sie nicht still liegen und darin umkommen. In Bezug auf alles, was durch Reue aus der Grube zurückgebracht wird, ist es, dass sie mit dem Licht der Lebenden erleuchtet werden, damit sie gegenwärtigen Trost und ewiges Glück haben. Wen Gott von Sünde und Hölle, die Finsternis sind, rettet, den wird er in den Himmel bringen, das Erbe der Heiligen im Licht; und dies strebt er in allen seinen Institutionen und allen seinen Dispensationen an.

Herr, was ist der Mensch, dass du ihn so besuchst! Dies sollte uns dazu bringen, Gottes Plänen zu entsprechen, mit ihm zu unserem eigenen Besten zusammenzuarbeiten und ihm nicht entgegenzuwirken. Dies wird diejenigen, die umkommen, für immer unentschuldbar machen, dass so viel getan wurde, um sie zu retten, und sie würden nicht geheilt werden. 2. Er spricht Hiobs Annahme dessen aus, was er angeboten hatte, und bittet ihn, es gut zu notieren , Hiob 33:31 Hiob 33:31 .

Was für unser Gutes bestimmt ist, fordert unsere Achtung heraus. Wenn Hiob befolgt, was gesagt wird, (1.) kann er gerne alle Einwände dagegen Hiob 33:32 ( Hiob 33:32, Hiob 33:32 ): " Wenn du etwas für dich zu sagen hast , zu deiner eigenen Rechtfertigung, antworte mir, obwohl ich frisch bin und du erschöpft bist, werde ich dich nicht mit Worten überwältigen : Sprich, denn ich will dich rechtfertigen und bin nicht wie deine anderen Freunde, die dich verdammen wollten.

„Elihu kämpft für die Wahrheit, nicht wie sie es taten für den Sieg. Beachte: Diejenigen, die wir tadeln, sollten wir rechtfertigen wollen und froh sein, dass sie sich von den Anschuldigungen, denen sie unterliegen, freimachen und ihnen daher alle möglichen Vorteile und Ermutigungen geben (2.) Wenn er nichts dagegen zu sagen hat, lässt Elihu ihn wissen, dass er noch etwas zu sagen hat, dem er geduldig nachgehen möchte ( Hiob 33:33 Hiob 33:33 ): Halte deinen Frieden, und ich werde dich Weisheit lehren.

Diejenigen, die sowohl Weisheit zeigen als auch Weisheit lernen möchten, müssen zuhören und schweigen, schnell hören und langsam sprechen. Hiob war weise und gut; aber diejenigen, die so sind, können noch klüger und besser sein und müssen sich daher daran machen, durch Weisheit und Gnade zu verbessern.