Hiob 36:24-33

      24 Denk daran, dass du sein Werk groß machst, das die Menschen sehen. 25 Jeder kann es sehen; der Mensch kann es aus der Ferne erblicken . 26 Siehe, Gott ist groß, und wir kennen ihn nicht, und die Zahl seiner Jahre kann nicht ermittelt werden. 27 Denn er macht die Wassertropfen klein; sie regnen nach ihrem Dunst, 28 den die Wolken tropfen und reichlich über den Menschen versprühen.

  29 Kann auch jemand das Ausbreiten der Wolken oder das Geräusch seiner Hütte verstehen ? 30 Siehe, er breitet sein Licht darauf aus und bedeckt den Meeresgrund. 31 Denn nach ihnen richtet er das Volk; er gibt Fleisch in Hülle und Fülle. 32 Mit Wolken bedeckt er das Licht; und befiehlt ihm, nicht zu leuchten durch die Wolke , die dazwischen kommt. 33 Sein Lärm zeigt sich über ihn, das Vieh auch über den Dunst.

      Elihu bemüht sich hier, Hiob mit großen und hohen Gedanken an Gott zu besitzen und ihn so zu einer fröhlichen Unterwerfung unter seine Vorsehung zu bewegen.

      I. Er stellt das Werk Gottes im Allgemeinen als berühmt und auffällig dar, Hiob 36:24 Hiob 36:24 . Sein ganzes Werk ist so. Gott meint nichts. Dies ist ein guter Grund, warum wir uns allen Handlungen seiner Vorsehung, die uns besonders betreffen, hingeben sollten.

Seine sichtbaren Werke, die der Natur und die die Welt im Allgemeinen betreffen, sind solche, die wir bewundern und loben, und in denen wir die Weisheit, Macht und Güte des Schöpfers beobachten; werden wir dann seine Dispensen über uns und die Ratschläge seines Willens über unsere Angelegenheiten bemängeln? Wir sind hier aufgerufen, über das Werk Gottes Prediger 7:13, Prediger 7:13 .

1. Es ist klar vor unseren Augen, nichts Offensichtlicheres: Es ist das, was die Menschen sehen. Jeder Mensch, der nur ein halbes Auge hat, kann es sehen, kann es von weitem sehen. Schauen Sie, wohin wir wollen, wir sehen die Produkte von Gottes Weisheit und Macht; wir sehen, was getan und getan wird, worüber wir nicht umhin können, zu sagen: Dies ist das Werk Gottes, der Finger Gottes; es ist das Werk des Herrn. Jeder Mensch kann von weitem sehen, dass der Himmel und all seine Lichter, die Erde und all ihre Früchte das Werk der Allmacht sind; viel mehr, wenn wir sie in der Nähe sehen.

Betrachten Sie die kleinsten Werke der Natur durch ein Mikroskop; wirken sie nicht neugierig? Die ewige Kraft und Gottheit des Schöpfers wird durch die gemachten Dinge klar gesehen und verstanden , Römer 1:20 . Jeder Mensch, sogar diejenigen, die nicht den Nutzen der göttlichen Offenbarung haben, kann dies sehen; denn es gibt keine Rede oder Sprache, wo die Stimme dieser natürlichen, beständigen Prediger nicht gehört wird, Psalter 19:3 .

2. Es sollte in unseren Augen wunderbar sein. Die Schönheit und Vorzüglichkeit des Werkes Gottes und die Übereinstimmung aller Teile davon müssen wir nicht nur als richtig und gut rechtfertigen und rühmen, was wir nicht nur als richtig und gut rechtfertigen müssen, sondern was wir nicht tadeln, sondern groß machen müssen als weise und ruhmreich, und wie es kein Geschöpf erfinden oder hervorbringen könnte. Der Mensch kann seine Werke sehen und kann seine Hand darin erkennen (was die Tiere nicht sind) und sollte sie daher loben und ihm ihre Ehre geben.

      II. Er stellt Gott, ihren Urheber, als unendlich und unerforschlich dar, Hiob 36:26 Hiob 36:26 . Die Ströme des Seins, der Kraft und der Vollkommenheit sollen uns zum Brunnen führen. Gott ist groß, unendlich groß, groß an Macht, denn er ist allmächtig und unabhängig, groß im Reichtum, denn er ist selbstgenügsam und allgenügsam, groß in sich selbst, groß in all seinen Werken ,--groß und daher sehr zu loben,--groß, und deshalb kennen wir ihn nicht.

Wir wissen, dass er ist, aber nicht, was er ist. Wir wissen, was er nicht ist, aber nicht, was er ist. Wir wissen teilweise, aber nicht in Perfektion. Dies kommt hier als ein Grund vor, warum wir sein Verfahren nicht anklagen und auch nicht an seinem Tun rügen dürfen, weil es schlecht über Dinge spricht, die wir nicht verstehen, und eine Angelegenheit zu beantworten, bevor wir sie hören. Wir kennen die Dauer seines Daseins nicht, denn es ist unendlich.

Die Zahl seiner Jahre kann unmöglich ermittelt werden, denn er ist ewig; es gibt keine Anzahl von ihnen. Er ist ein Wesen ohne Anfang, Nachfolge oder Periode, wer auch immer war und immer sein wird, und immer derselbe, das große ICH BIN. Dies ist ein guter Grund, warum wir ihn nicht verschreiben oder mit ihm streiten sollten, denn so wie er ist, sind solche Operationen ganz außerhalb unserer Reichweite.

      III. Er gibt einige Beispiele von Gottes Weisheit, Macht und souveräner Herrschaft in den Werken der Natur und den Anordnungen der gemeinsamen Vorsehung, beginnend in diesem Kapitel mit den Wolken und dem Regen, der von ihnen herabsteigt. Wir brauchen weder den Satz noch die Philosophie dieses edlen Diskurses kritisch zu untersuchen. Der allgemeine Anwendungsbereich besteht darin, zu zeigen, dass Gott unendlich groß und der Herr von allen ist, die erste Ursache und der höchste Lenker aller Geschöpfe und alle Macht im Himmel und auf Erden hat (den wir daher mit aller Demut und Ehrfurcht anbeten, gut reden und ehren sollten), und dass es für uns Anmaßung ist, ihm die Regeln und Methoden seiner besonderen Vorsehung gegenüber den Kindern von Menschen, oder von ihm einen Bericht über sie zu erwarten, wenn die Operationen selbst der gewöhnlichen Vorsehungen über die Meteore so verschieden und so geheimnisvoll und unerklärlich sind.

Um Hiob mit Gottes Erhabenheit und Souveränität zu beeinflussen, hatte Elihu ihn Hiob 35:5 ( Hiob 35:5, Hiob 35:5 ), zu den Wolken zu schauen. In Hiob 36:24 zeigt er uns, was wir in den Wolken, die wir sehen, beobachten können, was uns dazu bringen wird, über die herrlichen Vollkommenheiten ihres Schöpfers nachzudenken. Betrachten Sie die Wolken,

      1. Als Quellen in diese niedere Welt, die Quelle und der Schatz ihrer Feuchtigkeit und die große Bank, durch die sie zirkuliert – eine sehr notwendige Vorkehrung, denn ihr Stillstand wäre für diese niedere Welt so schädlich wie der des Blutes für die Körper des Menschen. Es lohnt sich, bei diesem gewöhnlichen Vorkommnis zu beachten, (1.) Dass die Wolken oben auf der Erde unten destillieren. Wenn die Himmel zu Messing werden, wird die Erde zu Eisen; darum läuft so die Verheißung des Überflusses, ich werde die Himmel hören und sie werden die Erde hören.

Dies zeigt uns, dass jede gute Gabe von oben kommt, von ihm, der sowohl Vater des Lichts als auch Vater des Regens ist, und es weist uns an, unsere Gebete an ihn zu richten und nach oben zu schauen. (2.) Dass sie hier auf den Menschen wirken sollen ( Hiob 36:28 Hiob 36:28 ); Denn obwohl Gott es in der Wüste regnen lässt, wo kein Mensch ist ( Hiob 38:26 ; Psalter 104:11 ), wird hierin doch besonderer Respekt vor dem Menschen geschenkt, dem alle minderwertigen Geschöpfe dienstbar gemacht werden und von dem die die tatsächliche Rückgabe des Lobpreises ist erforderlich.

Unter den Menschen lässt er seinen Regen auf Gerechte und Ungerechte fallen, Matthäus 5:45 . (3.) Sie sollen das Wasser in kleinen Tropfen destillieren , nicht in Tüllen, wie wenn die Fenster des Himmels geöffnet wurden, Genesis 7:11 .

Gott bewässert die Erde mit dem, womit er sie einst ertränkt hat, und verteilt sie nur auf andere Weise, um uns wissen zu lassen, wie sehr wir seiner Gnade ausgeliefert sind und wie freundlich er ist, Regen in Tropfen zu geben, damit der Nutzen daraus möge um so weiter und gleichmäßiger zerstreut sein, wie durch einen künstlichen Wassertopf. (4.) Obwohl der Regen manchmal in sehr kleinen Tropfen kommt, strömt er zu anderen Zeiten in großem Regen nieder, und dieser Unterschied zwischen einem Schauer und einem anderen muss in der göttlichen Vorsehung aufgelöst werden, die es so befiehlt.

(5.) Obwohl es in Tropfen herabfällt, destilliert es doch reichlich auf den Menschen ( Hiob 36:28 Hiob 36:28 ) und wird daher der Fluss Gottes genannt, der voller Wasser ist, Hiob 65:9 .

(6.) Die Wolken ergießen sich entsprechend dem Dampf , den sie Hiob 36:27 , Hiob 36:27, Hiob 36:27 . So sind nur die Himmel zur Erde, aber die Erde ist es nicht im Gegenzug, den sie macht. (7.) Der Ertrag der Wolken ist manchmal ein großer Schrecken und manchmal eine große Gunst für die Erde, Hiob 36:31 Hiob 36:31 .

Wenn es ihm gefällt , beurteilt er die Leute, auf die er wütend ist. Aus den Wolken kommen Stürme und Stürme und übermäßige Regenfälle, die die Früchte der Erde zerstören und Überschwemmungen verursachen; aber andererseits gibt er von ihnen gewöhnlich Fleisch im Überfluss; Sie lassen Fett auf die Weiden fallen, die mit Herden bekleidet sind, und die Täler, die mit Getreide bedeckt sind , Psalter 65:11 .

(8.) Manchmal wird auf herannahende Regen Hiob 36:33 , Hiob 36:33, Hiob 36:33 . Der Lärm davon zeigt sich unter anderem darüber. Daher lesen wir ( 1 Könige 18:41 ) von dem Geräusch von Regen im Überfluss oder (wie es am Rand ist) von einem Geräusch eines Regens, bevor er kam; und ein willkommener Vorbote war es dann.

Wie der Lärm, also das Gesicht des Himmels, dazu zeigt, Lukas 12:56 . Auch das Vieh fürchtet durch einen seltsamen Instinkt einen nahen Wetterwechsel und sucht Schutz, beschämt den Menschen, der das Böse nicht voraussieht und sich nicht versteckt.

      2. Als Schatten für die Oberwelt ( Hiob 36:29 Hiob 36:29 ): Kann irgendjemand die Ausbreitung der Wolken verstehen? Sie sind als Vorhang oder Baldachin über die Erde ausgebreitet; wie sie so werden, wie ausgestreckt und gelassen sie sind, können wir nicht verstehen, obwohl wir täglich sehen, dass sie so sind.

Sollen wir dann vorgeben, die Gründe und Methoden von Gottes Gerichtsverfahren mit den Menschenkindern zu verstehen, deren Charaktere und Fälle so unterschiedlich sind, wenn wir die Ausbreitung der Wolken, die das Licht verhüllen, nicht erklären können? Hiob 36:32 Hiob 36:32 .

Es ist eine Wolke, die dazwischen kommt, Hiob 36:32 ; Hiob 26:9 . Und dies ist uns bewusst, dass wir durch die Zwischenschaltung der Wolken zwischen uns und der Sonne, (1.) Manchmal begünstigt werden; denn sie dienen als Regenschirm, um uns vor der heftigen Hitze der Sonne zu schützen, die uns sonst treffen würde.

Eine Tauwolke in der Hitze der Ernte wird als sehr große Erfrischung bezeichnet. Jesaja 18:4 . (2.) Manchmal sind wir von ihnen verpönt; denn sie verdunkeln die Erde am Mittag und verdunkeln das Licht der Sonne. Sünde wird mit einer Wolke verglichen ( Jesaja 44:22 ), weil sie zwischen uns und das Licht des Antlitzes Gottes kommt und dessen Glanz behindert.

Aber obwohl die Wolken die Sonne eine Zeit lang verdunkeln und Regen herabregnen, breitet er doch, nachdem er die Wolke ermüdet hat ( post nubila Phoebus – die Sonne scheint nach dem Regen ), sein Licht darauf aus, Hiob 36:30 Hiob 36:30 .

Es gibt ein klares Leuchten nach dem Regen, 2 Samuel 23:4 . Die Sonnenstrahlen sind huschte hervor und erreichen decken auch den Grund des Meeres, von dort eine frische Lieferung von Dämpfen auszuatmen, und so heben Rekruten für die Wolken, Hiob 36:30 Hiob 36:30 . Bei all dem müssen wir daran denken, das Werk Gottes groß zu machen.