Hiob 38:25-41

      25 der einen Wasserlauf zum Überfließen von Wasser oder einen Weg zum Donnerschlag geteilt hat; 26 Um es regnen zu lassen auf Erden, wo kein Mensch ist; auf der Wüste, wobei es keinen Menschen; 27 Um den öden und wüsten Boden zu sättigen ; und die Knospe des zarten Krauts hervorbringen zu lassen? 28 Hat der Regen einen Vater? oder wer hat die Tautropfen gezeugt? 29 Aus wessen Schoß kam das Eis? und der graue Frost des Himmels, wer hat es gezeugt? 30 Die Wasser sind wie mit einem Stein verborgen , und das Antlitz der Tiefe ist gefroren.

  31 Kannst du die süßen Einflüsse der Plejaden binden oder die Bänder des Orion lösen? 32 Kannst du Mazzaroth zu seiner Zeit hervorbringen? oder kannst du Arkturus mit seinen Söhnen führen? 33 Kennst du die Ordnungen des Himmels? Kannst du ihre Herrschaft auf der Erde setzen? 34 Kannst du deine Stimme zu den Wolken erheben, damit Wasser in Fülle dich bedecke? 35 Kannst du Blitze senden, damit sie gehen und zu dir sagen: Hier sind wir ?   36 Wer hat Weisheit ins Innere gelegt? oder wer hat dem Herzen Verständnis gegeben? 37 Wer kann die Wolken in Weisheit zählen? oder wer kann die Flaschen des Himmels aufhalten, 38 Wenn der Staub hart wird und die Klumpen fest zusammenbrechen? 39 Willst du die Beute für den Löwen jagen? oder stille den Appetit der jungen Löwen, 40 Wenn sie sich niederlassenihre Höhlen und bleiben im Verborgenen, um auf der Lauer zu liegen? 41 Wer versorgt den Raben mit seiner Nahrung? Wenn seine Jungen zu Gott schreien, wandern sie aus Mangel an Fleisch.

      Bisher hatte Gott Hiob solche Fragen gestellt, die angemessen waren, um ihn von seiner Unwissenheit und Kurzsichtigkeit zu überzeugen. Jetzt kommt er auf die gleiche Weise, um seine Ohnmacht und Schwäche zu zeigen. Da er nur wenig weiß und daher die göttlichen Ratschläge nicht anfechten sollte, so kann er nur wenig tun, und deshalb sollte er sich dem Vorgehen der Vorsehung nicht widersetzen. Lassen Sie ihn überlegen, was Gott für großartige Dinge tut, und versuchen Sie, ob er das Gleiche tun kann oder ob er sich für gleichwertig hält.

      I. Gott hat Donner und Blitz und Regen und Frost auf Befehl, aber Hiob nicht, und lass ihn daher nicht wagen, sich mit Gott zu vergleichen oder mit ihm zu streiten. Nichts ist ungewisser als das Wetter, das es sein wird, noch außerhalb unserer Reichweite zu bestimmen; es soll sein, was Gott gefällt, nicht was uns gefällt, es sei denn, wie es uns gefällt, gefällt uns alles, was Gott gefällt. Beachten Sie hierzu hier,

      1. Wie groß Gott ist.

      (1.) Er hat eine souveräne Herrschaft über die Wasser, hat ihnen ihren Lauf bestimmt, selbst dann, wenn sie überfließen und unter seiner Kontrolle zu sein scheinen Hiob 38:25 Hiob 38:25 . Er hat einen Wasserlauf geteilt, lenkt den Regen, selbst wenn der Regen am heftigsten ist, so sicher, als ob er durch Kanäle oder Rohrleitungen geleitet würde.

So heißt es, dass die Herzen der Könige in Gottes Hand sind; und wie der Regen, diese Ströme Gottes, lenkt er sie, wohin er will. Jeder Tropfen geht, wie er angewiesen ist. Gott hat geschworen, dass die Wasser Noahs nicht mehr zurückkehren werden, um die Erde zu bedecken; und wir sehen, dass er halten kann, was er versprochen hat, denn er hat den Regen in einem Wasserlauf.

      (2.) Er hat die Herrschaft über Blitz und Donner, die nicht zufällig geschehen, sondern so, wie er sie lenkt. Sie werden hier erwähnt, weil er die Blitze für den Regen vorbereitet, Psalter 135:7 . Diejenigen, die Gott fürchten, sollen sich nicht vor Blitz und Donner fürchten, denn sie sind keine blinden Kugeln, sondern gehen den Weg, den Gott selbst, der ihnen keinen Schaden zufügt, weist.

      (3.) Beim Lenken des Regens vernachlässigt er nicht die Wildnis, das Wüstenland ( Hiob 38:26 ; Hiob 38:27 ), wo kein Mensch ist. [1.] Wo kein Mann beschäftigt ist, der sich um die Produktionen kümmert. Gottes Vorsehung reicht weiter als der Fleiß des Menschen.

Wenn er für viele der minderwertigen Geschöpfe nicht mehr Freundlichkeit hätte als der Mensch, würde es ihnen schlecht gehen. Gott kann die Erde ohne unsere Kunst oder Mühe fruchtbar machen, Genesis 2:5 ; Genesis 2:6 . Als kein Mann da war, um den Boden zu bebauen, stieg doch ein Nebel auf und bewässerte ihn.

Aber wir können es ohne Gott nicht fruchtbar machen; er ist es, der den Zuwachs gibt. [2.] Wo es keinen Menschen gibt, für den man sorgen oder die Früchte, die er hervorbringt, nutzen kann. Obwohl Gott den Menschen mit ganz besonderer Gunst besucht und betrachtet, übersieht er nicht die minderwertigen Geschöpfe, sondern lässt die Knospe des zarten Krauts zur Nahrung für alles Fleisch sowie zum Dienst am Menschen aufgehen.

Sogar der Durst der Wildesel wird gestillt, Psalter 104:11 . Gott hat genug für alle und sorgt auf wunderbare Weise sogar für die Geschöpfe, für die der Mensch weder gedient hat noch für die er sorgt.

      (4.) Er ist gewissermaßen der Vater des Regens, Hiob 38:28 Hiob 38:28 . Es hat keinen anderen Vater. Er produziert es durch seine Macht; er regiert und leitet es und macht daraus, was ihm gefällt.

Selbst die kleinen Tautropfen destilliert er als Gott der Natur auf die Erde; und als Gott der Gnade lässt er Gerechtigkeit auf uns regnen und ist selbst wie der Tau für Israel. Siehe Hosea 14:5 ; Micha 5:7 .

      (5.) Das Eis und der Frost, durch die das Wasser erstarrt und die Erde verkrustet wird, werden durch seine Vorsehung erzeugt, Hiob 38:29 ; Hiob 38:30 . Dies sind sehr häufige Dinge, die ihre Fremdartigkeit verringern. Aber wenn man bedenkt, welch große Veränderung sie in sehr kurzer Zeit vollziehen, wie das Wasser wie mit einem Stein verborgen ist, wie mit einem Grabstein, der auf sie gelegt wird (so dick, so stark ist das Eis, das sie bedeckt) ), und das Antlitz selbst der Tiefe ist manchmal erstarrt, können wir wohl fragen: " Aus wessen Schoß kam das Eis? Welche Schöpfungskraft könnte ein so wunderbares Werk hervorbringen?" Keine Macht außer der des Schöpfers selbst.

Frost und Schnee kommen von ihm und sollten daher unsere Gedanken und Meditationen zu dem führen, der so großartige Dinge tut, ohne es herauszufinden. Und wir werden die Unannehmlichkeiten des Winterwetters um so leichter ertragen, wenn wir lernen, diesen guten Gebrauch davon zu machen.

      2. Wie schwach der Mensch ist. Kann er solche Dinge tun? Könnte Job? Nein, Hiob 38:34 ; Hiob 38:35 . (1.) Er kann nicht einen Regenschauer befehlen, um sich oder seine Freunde zu erlösen : " Kannst du deine Stimme erheben zu den Wolken, diesen Flaschen des Himmels, damit Wasser in Fülle dich bedecke, um deine Felder zu bewässern, wenn sie sind trocken und ausgetrocknet?" Wenn wir unsere Stimme zu Gott erheben, um um Regen zu beten, können wir ihn haben ( Sacharja 10:1 ); aber wenn wir unsere Stimme zu den Wolken erheben, um sie zu fordern, werden sie uns bald sagen, dass sie uns nicht helfen, und wir werden ohne sie gehen, Jeremia 14:22 .

Die Himmel werden die Erde nicht erobern, es sei denn, Gott hört sie, Hosea 2:21 . Sehen Sie, was für arme, mittellose, abhängige Kreaturen wir sind; Wir können nicht ohne Regen auskommen, noch können wir ihn haben, wenn wir wollen. (2) Er kann nicht Kommission einen Blitz, wenn er hatte einen Geist Gebrauch davon für den Schrecken seiner Feinde (um Hiob 38:35 Hiob 38:35 ): " Kann ich senden lightnings, dass sie gehen können auf deine Besorgung und die Ausführung, die du begehrst? Werden sie auf deinen Ruf folgen und zu dir sagen: Hier sind wir? Nein, die Diener des Zorns Gottes werden nicht unsere Diener sein. Warum sollten sie, da der Zorn des Menschen nicht die Gerechtigkeit Gottes bewirkt? Siehe Lukas 9:55 .

      II. Gott hat die Sterne des Himmels unter seinem Befehl und Wissen, aber wir haben sie nicht unter unserem. Unsere Meditationen sollen jetzt höher steigen, weit über die Wolken, zu den herrlichen Lichtern darüber. Gott erwähnt besonders nicht die Planeten, die sich in niedrigeren Bahnen bewegen, sondern die Fixsterne, die viel höher sind. Es wird angenommen, dass sie trotz ihrer weiten Entfernung einen Einfluss auf diese Erde haben, nicht auf die Gedanken der Menschen oder die Ereignisse der Vorsehung (das Schicksal der Menschen wird nicht durch ihre Sterne bestimmt), sondern auf den gewöhnlichen Lauf der Natur; sie sind gesetzt für Zeichen und Jahreszeiten, für Tage und Jahre, Genesis 1:14 .

Und wenn die Sterne eine solche Herrschaft über diese Erde haben ( Hiob 38:33 Hiob 38:33 ), obwohl sie ihren Platz in den Himmeln haben und nur Materie sind, noch viel mehr hat der, der ihr Schöpfer ist und unser und der ist ein ewiger Geist. Jetzt sehen Sie, wie schwach wir sind.

1. Wir können die Einflüsse der Sterne ( Hiob 38:31 Hiob 38:31 ) nicht ändern , nicht ihre, die dazu beitragen , die Freuden des Frühlings hervorzubringen : Kannst du die Bänder des Orion lösen? – diese großartige Konstellation, die eine so große Figur (keine Größere) macht und grobe und unangenehme Einflüsse ausstößt, die wir weder kontrollieren noch abwehren können.

Sowohl Sommer als auch Winter werden ihren Lauf haben. Gott kann sie ändern, wenn es ihm gefällt, kann den Frühling kalt machen und so die süßen Einflüsse der Plejaden binden und den Winter warm machen und so die Bänder des Orion lösen; aber wir können nicht. 2. Es liegt nicht in unserer Macht, die Bewegungen der Sterne zu befehlen, noch sind wir mit ihrer Führung betraut. Gott, der die Sterne bei ihren Namen ruft ( Psalter 147:4 ), ruft sie zu ihren jeweiligen Jahreszeiten hervor und bestimmt ihnen die Zeit ihres Auf- und Untergangs.

Aber das ist nicht unser Gebiet; wir können weder Mazzaroth hervorbringen – die Sterne in den südlichen Zeichen, noch Arkturus – die in den nördlichen – führen, Hiob 38:32 Hiob 38:32 . Gott kann die Sterne zum Kampf hervorbringen (wie er es tat, als sie auf ihrem Weg gegen Sisera kämpften) und sie bei den Angriffen führen, die ihnen befohlen wurden; aber der Mensch kann es nicht.

3. Wir sind nicht nur unbesorgt über die Regierung der Sterne (die Regierung, unter der sie stehen und die ihnen anvertraut ist, denn sie regieren und werden regiert), sondern sind damit völlig unbekannt; wir kennen die Verordnungen des Himmels nicht, Hiob 38:33 Hiob 38:33 .

Wir sind so weit davon entfernt, sie ändern zu können, dass wir nicht über sie Rechenschaft ablegen können; sie sind uns ein Geheimnis. Sollen wir dann so tun, als ob wir Gottes Ratschläge und die Gründe dafür kennen? Wenn es uns überlassen wäre, die Herrschaft der Sterne über die Erde zu setzen, würden wir bald ratlos sein. Sollen wir dann Gott lehren, wie man die Welt regiert?

      III. Gott ist der Urheber und Geber, der Vater und die Quelle aller Weisheit und aller Erkenntnis Hiob 38:36 Hiob 38:36 . Die Seelen der Menschen sind edlere und vortrefflichere Wesen als die Sterne des Himmels selbst und leuchten heller.

Die Kräfte und Fähigkeiten der Vernunft, mit denen der Mensch ausgestattet ist, und die wunderbaren Gedankenleistungen bringen ihn in eine Verbindung mit den gesegneten Engeln; und woher kommt dieses Licht, aber vom Vater der Lichter? Wer sonst hat Weisheit in das Innere des Menschen gelegt und dem Herzen Verständnis gegeben? 1. Die vernünftige Seele selbst und ihre Fähigkeiten kommen von ihm als dem Gott der Natur; denn er bildet den Geist des Menschen in sich.

Wir haben unsere Seelen nicht selbst gemacht, noch können wir beschreiben, wie sie handeln oder wie sie mit unserem Körper verbunden sind. Nur der, der sie geschaffen hat, kennt sie und weiß, wie man mit ihnen umgeht. Er formt die Herzen der Menschen in manchen Dingen gleich und doch anders als in anderen. 2. Wahre Weisheit mit ihrer Ausstattung und Verbesserung kommt von ihm als dem Gott der Gnade und dem Vater jeder guten und vollkommenen Gabe. Sollen wir so tun, als wären wir weiser als Gott, wenn wir all unsere Weisheit von ihm haben? Ja, sollen wir vorgeben, weise zu sein über unsere Sphäre hinaus und über die Grenzen hinaus, die der, der uns unser Verständnis gegeben hat, ihr gesetzt hat? Er entwarf, dass wir damit Gott dienen und unsere Pflicht tun sollten, aber nie beabsichtigte er, dass wir damit für Regisseure der Sterne oder des Blitzes eingerichtet werden sollten.

      NS. Gott hat die Wolken unter seinem Wissen und seiner Herrschaft, wir aber nicht, Hiob 38:37 Hiob 38:37 . Kann ein Mensch es mit all seiner Weisheit unternehmen, die Wolken zu zählen oder (wie es gelesen werden kann) ihre Natur zu erklären und zu beschreiben? Obwohl sie uns nahe sind, in unserer eigenen Atmosphäre, wissen wir doch kaum mehr von ihnen als von den Sternen, die so weit entfernt sind.

Und wenn die Wolken Regen in Hülle und Fülle herabgeschüttet haben, so dass der Staub zu festem Schlamm wird und die Erdklumpen fest zusammenkleben ( Hiob 38:38 Hiob 38:38 ), wer kann die Flaschen des Himmels aufhalten? Wer kann sie aufhalten, damit es nicht immer regnet? Hierin ist die Kraft und Güte Gottes anzuerkennen, dass er der Erde genügend Regen gibt, sie aber nicht übersättigt, weich macht, aber nicht ertränkt, sie pflugtauglich macht, aber nicht untauglich für die Saat. Wie wir keinen Regenschauer befehlen können, so können wir ohne Gott keinen schönen Tag befehlen; so notwendig, so beständig ist unsere Abhängigkeit von ihm.

      V. Gott versorgt die minderwertigen Geschöpfe mit Nahrung, und sie werden durch seine Vorsehung, nicht durch unsere Sorgen oder Schmerzen, ernährt. Das folgende Kapitel wird vollständig mit den Beispielen von Gottes Macht und Güte in Bezug auf Tiere aufgenommen, und daher übertragen einige die letzten drei Verse dieses Kapitels, die von der getroffenen Vorkehrung sprechen, 1. Für die Löwen, Hiob 38:39 ; Hiob 38:40 .

„Du sollst so tun , nicht , dass die Wolken und die Sterne haben keine Abhängigkeit von dir, denn sie sind über dir ist , aber auf der Erde du hältst dich von größter Bedeutung, lassen Sie uns versuchen , dass dann: ? Willst du die Beute für die Löwen jagen Du valuest dich auf dein Vieh, das du einst besaßst, die Ochsen und Esel und Kamele, die an deiner Krippe gespeist wurden; aber wirst du die Löwen und die jungen Löwen hüten, wenn sie in ihren Höhlen ruhen und warten ! Nein, du brauchst es nicht zu tun, sie können sich ohne dich bewegen: du kannst es nicht tun, denn du hast nicht die Mittel, um sie zu befriedigen: du wagst es nicht, solltest du kommen, um sie zu füttern, würden sie greifen auf dich.

Aber ich tue es." Seht die Allgenügsamkeit der göttlichen Vorsehung: Sie hat das nötige Rüstzeug, um das Verlangen jedes Lebewesens zu befriedigen, selbst das gierigste. Seht die Großzügigkeit der göttlichen Vorsehung, dass sie, wo immer sie Leben gegeben hat, sie wird seinen Lebensunterhalt auch jenen Geschöpfen verschaffen, die nicht nur nicht nützlich, sondern für den Menschen gefährlich sind, und seine Souveränität sehen, dass es zulässt, dass einige Geschöpfe für den Unterhalt anderer Geschöpfe getötet werden.

Die harmlosen Schafe werden in Stücke gerissen, um den Appetit der jungen Löwen zu stillen, die doch manchmal mangeln und hungern müssen, um sie für ihre Grausamkeit zu bestrafen, während diejenigen, die Gott fürchten, nichts Gutes wollen. 2. Für die jungen Raben: Hiob 38:41 Hiob 38:41 .

Wie gefräßige Tiere, so gefräßige Vögel, werden von der göttlichen Vorsehung genährt. Wer außer Gott versorgt den Raben mit seiner Nahrung? Der Mensch tut es nicht; er kümmert sich nur um die Geschöpfe, die ihm nützlich sind oder sein könnten. Aber Gott achtet auf alle Werke seiner Hände, auch auf die gemeinsten und am wenigsten wertvollen. Die Jungen der Raben sind in besonderer Weise notwendig, und Gott versorgt sie, Psalter 147:9 .

Gottes Fütterung der Hühner, insbesondere dieser Hühner ( Matthäus 6:26 ), ist für uns eine Ermutigung, ihm unser tägliches Brot anzuvertrauen. Siehe hier, (1.) In welcher Not die jungen Raben oft sind: Sie wandern aus Mangel an Fleisch. Die Alten, sagen sie, vernachlässigen sie und sorgen nicht für sie wie andere Vögel für ihre Jungen; und tatsächlich sind diejenigen, die für andere gefräßig sind, für ihre eigenen gewöhnlich barbarisch und unnatürlich.

(2.) Was sie in dieser Not tun sollen: Sie weinen, denn sie sind laute Geschöpfe, und dies wird als Schreien zu Gott interpretiert. Da es der Ruf der Natur ist, wird es als auf den Gott der Natur gerichtet betrachtet. Das Aufsetzen einer so günstigen Konstruktion auf die Schreie der jungen Raben mag uns in unseren Gebeten ermutigen, obwohl wir nur schreien können: Abba, Vater. (3.) Was Gott für sie tut.

Irgendwie sorgt er für sie, damit sie erwachsen werden und zur Reife kommen. Und wer diese Sorge um die jungen Raben übernimmt, wird es seinem und ihrem Volk bestimmt nicht mangeln. Dies ist nur ein Beispiel von vielen göttlichen Mitgefühls und kann uns Anlass geben, darüber nachzudenken, wie viel Gutes unser Gott jeden Tag tut, über das hinaus, was wir uns bewusst sind.