Hiob 38 - Einführung

ARBEIT

KERL. XXXVIII.

      In den meisten Streitigkeiten besteht der Streit darin, wer das letzte Wort hat. Hiobs Freunde hatten es in dieser Kontroverse zahm Hiob und dann Elihu überlassen. Aber nach all dem Gerangel des Anwalts an der Bar muss der Richter auf der Bank das letzte Wort haben; so hatte Gott hier, und so wird er es in jeder Kontroverse tun, denn das Urteil eines jeden geht von ihm aus und durch sein endgültiges Urteil muss jeder Mensch stehen oder fallen und jede Sache gewonnen oder verloren werden.

Hiob hatte sich oft an Gott gewandt und kühn geredet, wie er seine Sache vor sich ordnen und wie ein Fürst zu ihm gehen würde; Aber als Gott den Thron bestieg, hatte Hiob nichts zu seiner eigenen Verteidigung zu sagen, sondern schwieg vor ihm. Es ist nicht so einfach, wie manche meinen, mit dem Allmächtigen zu streiten. Hiobs Freunde hatten manchmal auch an Gott appelliert: "O dass Gott sprechen würde!" Hiob 11:7 Hiob 11:7 .

Und jetzt, endlich, spricht Gott, als Hiob durch Elihus klare und enge Argumente ein wenig besänftigt und gedemütigt wurde und so darauf vorbereitet war, zu hören, was Gott zu sagen hatte. Es ist das Amt der Prediger, dem Herrn den Weg zu bereiten. Was der große Gott in dieser Rede plant, ist, Hiob zu demütigen und ihn dazu zu bringen, seine leidenschaftlichen, unanständigen Äußerungen über Gottes Vorsehung mit ihm zu bereuen und zu widerrufen; und dies tut er, indem er Hiob auffordert, Gottes Ewigkeit mit seiner eigenen Zeit, Gottes Allwissenheit mit seiner eigenen Unwissenheit und Gottes Allmacht mit seiner eigenen Ohnmacht zu vergleichen.

I. Er beginnt mit einer erwachenden Herausforderung und Forderung im Allgemeinen, Hiob 38:2 ; Hiob 38:3 . II. Er fährt in verschiedenen besonderen Fällen und Beweisen von Hiobs völliger Unfähigkeit fort, mit Gott zu kämpfen, wegen seiner Unwissenheit und Schwäche: denn 1. Er wusste nichts von der Gründung der Erde, Hiob 38:4 .

2. Nichts von der Begrenzung des Meeres, Hiob 38:8 . 3. Nichts vom Morgenlicht, Hiob 38:12 . 4. Nichts von den dunklen Tiefen des Meeres und der Erde, Hiob 38:16 .

5. Nichts von den Quellen in den Wolken ( Hiob 38:22 ), noch die geheimen Ratschläge, durch die sie geleitet werden. 6. Er konnte nichts gegen die Erzeugung von Regen, Frost oder Blitz tun ( Hiob 38:28 ; Hiob 38:34 ; Hiob 38:35 ; Hiob 38:37 ; Hiob 38:38 ), nichts gegen die Ausrichtung der Sterne und ihrer Einflüsse ( Hiob 38:31 ), nichts auf die Hiob 38:36 seiner eigenen Seele, Hiob 38:36 .

Und schließlich konnte er nicht für die Löwen und Raben sorgen, Hiob 38:39 . Wenn Hiob bei diesen gewöhnlichen Werken der Natur verwirrt war, wie wagte er es dann, so zu tun, als würde er in die Ratschläge von Gottes Regierung eintauchen und sie beurteilen? Darin (wie Bischof Patrick bemerkt) greift Gott die von Elihu (der der Wahrheit am nächsten kam) begonnene Argumentation auf und führt sie in unnachahmlichen Worten weiter, die seine und die aller anderen Männer in der Erhabenheit des Stils ebenso übertreffen wie Donner flüstert.