Hiob 40:6-14

      6 Da antwortete der HERR Hiob aus dem Wirbelwind und sprach: 7 Gürte deine Lenden jetzt wie ein Mann! Ich will von dir verlangen und dich mir verkünden. 8 Willst du auch mein Urteil aufheben? Willst du mich verdammen, damit du gerecht werdest? 9 Hast du einen Arm wie Gott? oder kannst du mit einer Stimme wie er donnern? 10 Deck dich jetzt mit Majestät und Exzellenz; und kleide dich mit Herrlichkeit und Schönheit.

  11 Vertreibe die Wut deines Zorns , und sieh jeden , der stolz ist, und erniedrige ihn. 12 Schau auf jeden , der stolz ist, und erniedrige ihn; und treten die Gottlosen an ihrer Stelle nieder. 13 Verstecke sie zusammen im Staub; und binden ihre Gesichter heimlich. 14 Dann will ich dir auch bekennen, dass deine rechte Hand dich retten kann.

      Hiob war sehr gedemütigt für das, was Gott bereits gesagt hatte, aber nicht genug; er wurde tief gebracht, aber nicht tief genug; und deshalb fährt Gott hier damit fort, mit ihm auf dieselbe Weise und mit demselben Sinn zu argumentieren wie zuvor, Hiob 40:6 Hiob 40:6 .

Beachte: 1. Diejenigen, die das Gehörte von Gott gebührend empfangen und davon profitieren, werden mehr von ihm hören. 2. Diejenigen, die wirklich von der Sünde überzeugt sind und dafür reumütig sind, müssen jedoch gründlicher überzeugt und tiefer reuig gemacht werden. Diejenigen, die überzeugt sind, die ihre Sünden vor Augen haben und ihr Herz für sie gebrochen hat, müssen aus diesem Fall lernen, sich nicht zu früh zu trösten; es wird ewig sein, wenn es kommt, und deshalb ist es notwendig, dass wir durch tiefe Demütigung darauf vorbereitet werden, dass die Wunde bis auf den Grund abgesucht und nicht gehäutet wird, und dass wir aus unseren Überzeugungen nicht mehr übereilen als nützen Geschwindigkeit. Wenn unsere Herzen in uns zu schmelzen und nachzugeben beginnen, lasst uns bei diesen Überlegungen verweilen und sie verfolgen, die dazu beitragen werden, sie gründlich aufzutauen.

      Gott beginnt mit einer Herausforderung ( Hiob 40:7 Hiob 40:7 ), wie zuvor ( Hiob 38:3 Hiob 38:3 ): " Gürte deine Lenden jetzt wie ein Mann, wenn du den Mut und das Vertrauen hast du hast vorgab , zeig sie jetzt, aber du wirst bald sehen und erkennen, dass du mir nicht gewachsen bist.

„Dazu muss jedes stolze Herz endlich gebracht werden, sei es durch seine Reue oder durch seinen Untergang; und so muss früher oder später jeder Berg und Hügel erniedrigt werden. Wir müssen anerkennen,

      I. Dass wir nicht mit Gott um Gerechtigkeit wetteifern können, dass der Herr in seinem Umgang mit uns gerecht und heilig ist, dass wir aber in unserem Verhalten ihm gegenüber ungerecht und unheilig sind; Wir haben uns viel Vorwürfe zu machen, aber nichts, wofür wir ihm Vorwürfe machen können ( Hiob 40:8 Hiob 40:8 ): " Willst du mein Urteil aufheben? Willst du Ausnahmen von dem machen, was ich sage und tue, und eine Vorschrift mitbringen" Irrtum, mein Urteil als falsch und ungerecht umzukehren?" Viele Klagen Hiobs hatten eine zu starke Tendenz: Ich schreie aus Unrecht, sagt er, aber ich werde nicht gehört; aber eine solche Sprache ist keineswegs zu ertragen.

Gottes Urteil kann und darf nicht aufgehoben werden, denn wir sind überzeugt, dass es der Wahrheit entspricht, und deshalb ist es eine große Frechheit und Ungerechtigkeit in uns, es in Frage zu stellen. „ Willst du, “ sagt Gott, „ mich verdammen, damit du gerecht werdest? Muss meine Ehre leiden um deinen Ruf? unter?" Unsere Pflicht ist es, uns selbst zu verurteilen, damit Gott gerecht sei.

David ist daher bereit, das Böse, das er in den Augen Gottes getan hat, anzuerkennen, damit Gott gerechtfertigt werde, wenn er redet, und klar, wenn er urteilt, Psalter 51:4 . Siehe Nehemia 9:33 ; Daniel 9:7 .

Aber diejenigen sind sehr stolz und sehr unwissend sowohl von Gott als auch von sich selbst, die, um sich selbst zu reinigen, Gott verdammen werden; und der Tag kommt, an dem, wenn der Fehler nicht rechtzeitig durch Reue berichtigt wird, das ewige Gericht sowohl die Widerlegung der Klage als auch die Verwirrung des Gefangenen sein wird, denn die Himmel werden Gottes Gerechtigkeit verkünden und die ganze Welt wird schuldig werden vor ihm.

      II. Dass wir nicht mit Gott um Macht wetteifern können; und daher ist es, wie es große Gottlosigkeit ist, so unverschämt, mit ihm zu streiten, und es widerspricht unserem Interesse ebenso wie der Vernunft und der Gerechtigkeit ( Hiob 40:9 Hiob 40:9 ): " Hast du einen Arm wie? Gott ? gleich zu seiner Länge und Stärke oder kann ich donnert mit einer Stimme , wie er, wie er es tat ( Hiob 37:1 ; Hiob 37:2 ), oder ist jetzt aus dem Wetter „? Um Hiob davon zu überzeugen, dass er nicht so in der Lage war, mit Gott zu kämpfen, wie er selbst glaubte, zeigt er ihm: 1.

Dass er es nie mit ihm ausfechten und seine Sache mit Waffengewalt tragen konnte. Manchmal wurden Kontroversen unter Männern durch Schlachten entschieden, und dem siegreichen Champion wird das Recht zugesprochen; aber wenn die Kontroverse über diese Frage zwischen Gott und den Menschen ausgetragen würde, würde es dem Menschen sicherlich noch schlechter gehen, denn alle Kräfte, die er gegen den Allmächtigen erheben könnte, wären nur wie Dornen und Dornen vor einem verzehrenden Feuer, Jesaja 27:4 .

"Hast du, ein armer, schwacher Erdwurm, einen Arm, der ihm gleicht, der alle Dinge aufrechterhält?" Die Macht der Geschöpfe, sogar der Engel selbst, ist von Gott abgeleitet, von ihm begrenzt und von ihm abhängig; aber die Macht Gottes ist ursprünglich, unabhängig und unbegrenzt. Er kann alles ohne uns tun; wir können nichts ohne ihn tun; und deshalb haben wir keinen Arm wie Gott. 2. Dass er es nie mit ihm aussprechen konnte, noch seine Sache durch Lärm und große Worte tragen konnte, die manchmal unter den Menschen einen großen Weg zum Gewinn eines Punktes bringen: " Kannst du mit einer Stimme wie er donnern? Nein; seine Deine Stimme wird bald deine übertönen und einer seiner Donner wird all dein Flüstern überwältigen und übertönen.

"Man kann nicht so überzeugend sprechen, so mächtig, noch mit einer solchen befehls erobern Kraft wie Gott kann, wer spricht, und es gemacht wird. Seine Schaffung Stimme nennt seine Donner ( Psalter 104:7 ), so dass Stimme seines mit das er erschreckt und seine Feinde verstört, 1 Samuel 2:10 Der Zorn eines Königs kann manchmal wie das Brüllen eines Löwen sein, aber er kann niemals so tun, als würde er Gottes Donner nachahmen.

      III. Dass wir nicht mit Gott um Schönheit und Majestät Hiob 40:10 , Hiob 40:10, Hiob 40:10 . „Wenn du einen Vergleich mit ihm eingehen und liebenswürdiger erscheinen willst, zieh deine beste Kleidung an: Deck dich jetzt mit Majestät und Vortrefflichkeit. Erscheine in all dem kriegerischen Pomp, in all dem königlichen Prunk, den du hast; Alles, was dich aufregen wird: Verkleide dich mit Herrlichkeit und Schönheit, so wie du deine Feinde erschrecken und deine Freunde bezaubern kann, aber was ist das alles für die göttliche Majestät und Schönheit? Nicht mehr als das Licht eines Glühwürmchens? der Sonne, wenn er in seiner Kraft hervorgeht.

„Gott schmückt sich mit solcher Majestät und Herrlichkeit wie der Schrecken der Teufel und aller Mächte der Finsternis und lässt sie erzittern; er schmückt sich mit solcher Herrlichkeit und Schönheit, wie es das Wunder der Engel und aller Heiligen im Licht ist, und lasse sie sich freuen . David konnte alle seine Tage im Hause Gottes verweilen, um die Schönheit des Herrn zu sehen. Aber was ist im Vergleich dazu all die Majestät und Vorzüglichkeit, durch die Fürsten sich zu fürchten glauben, und all die Herrlichkeit und Schönheit, durch die sie sich zu fürchten glauben? Wenn Hiob denkt, im Kampf mit Gott den Tag zu überstehen, indem er großartig aussieht und eine Figur macht, irrt er sich völlig: Die Sonne wird sich schämen und der Mond verwirrt, wenn Gott hervorstrahlt.

      NS. Dass wir nicht mit Gott um die Herrschaft über die Stolzen wetteifern können, Hiob 40:11 Hiob 40:11 . hier wird die Sache auf dieses kurze Thema gelegt: Wenn Hiob stolze Tyrannen und Unterdrücker so leicht und effektiv wie Gott demütigen und erniedrigen kann, wird anerkannt, dass er eine Farbe hat, um mit Gott zu konkurrieren. Beobachte hier,

      1. Die Gerechtigkeit Hiobs wird hier herausgefordert, und das ist, den Stolzen mit einem Blick niederzumachen. Wenn Hiob vorgibt, ein Rivale mit Gott zu sein, besonders wenn er vorgibt, ein Richter seiner Handlungen zu sein, muss er dazu in der Lage sein.

      (1.) Es wird hier angenommen, dass Gott es selbst tun kann und will, sonst hätte er es Hiob nicht so auferlegt. Dadurch beweist Gott, dass er Gott ist, dass er den Stolzen widersteht, über sie Richter setzt und sie ins Verderben bringen kann. Beachte hier, [1.] dass stolze Menschen böse Menschen sind, und Stolz ist der Grund für viele Bosheiten, die in dieser Welt sowohl gegenüber Gott als auch gegenüber den Menschen herrschen.

[2.] Stolze Menschen werden gewiß erniedrigt und erniedrigt; denn Stolz geht vor der Zerstörung. Wenn sie sich nicht biegen, werden sie brechen; Wenn sie sich nicht durch wahre Reue demütigen, wird Gott sie zu ihrer ewigen Verwirrung demütigen. Die Gottlosen werden an ihrer Stelle zertreten werden, d , Macht und Interesse, zu denen ihr Platz berechtigt, werden nicht ihre Sicherheit sein.

[3.] Der Zorn Gottes, zerstreut unter die Stolzen, wird sie demütigen und zerbrechen und zu Fall bringen. Wenn er die Wut seines Zorns nach außen wirft, wie er es am großen Tag tun wird und manchmal in diesem Leben tut, kann das stärkste Herz ihm nicht standhalten. Wer kennt die Macht seiner Wut? [4.] Gott kann stolze Tyrannen leicht erniedrigen und tut es auch; er kann sie betrachten und erniedrigen, kann sie mit Scham und Furcht und völligem Verderben durch einen zornigen Blick überwältigen, wie er durch einen gnädigen Blick die Herzen der Reuevollen beleben kann.

[5.] Er kann und wird es endlich wirksam tun ( Hiob 40:13 Hiob 40:13 ), sie nicht nur in den Staub zu bringen, aus dem sie hoffen könnten, aufzusteigen, sondern sie auch im Staub zu verstecken, wie die Stolzen Ägypter, den Mose tötete und im Sand versteckte ( 2. Exodus 2:12 ), das heißt, sie sollen nicht nur zu Tode, sondern auch ins Grab gebracht werden, die Grube, aus der es kein Zurück mehr gibt.

Sie waren stolz auf die Gestalt, die sie geschaffen haben, aber sie werden in Vergessenheit geraten und nicht mehr in Erinnerung bleiben als diejenigen, die im Staub verborgen sind, aus den Augen und aus dem Sinn. Sie wurden in Ligen und Konföderationen verbunden, um Unheil zu stiften, und sind jetzt in Bündeln gebunden. Sie sind zusammen versteckt ; nicht ihre Ruhe, sondern ihre gemeinsame Schande liegt im Staub Hiob 17:16 Hiob 17:16 .

Ja, sie werden als Übeltäter behandelt (die, wenn sie verurteilt wurden, ihr Gesicht verhüllt hatten, wie es Haman war: Er bindet ihre Gesichter heimlich ) oder als Tote: Lazarus, im Grab, hatte sein Gesicht umgebunden. So vollständig wird der Sieg sein, den Gott endlich über stolze Sünder erringen wird, die sich ihm entgegenstellen. Dadurch erweist er sich nun als Gott. Hasst er so stolze Männer? Dann ist er heilig.

Wird er sie damit bestrafen? Dann ist er der gerechte Richter der Welt. Kann er sie so demütigen? Dann ist er der allmächtige Herr. Als er den stolzen Pharao erniedrigt und ihn im Sand des Roten Meeres versteckt hatte, schloss Jethro daraus, dass der Herr zweifellos größer ist als alle Götter, denn wo die stolzen Feinde seines Israels stolz handelten, war er über ihnen, er war zu hart für sie Exodus 18:11 .

Siehe Offenbarung 19:1 ; Offenbarung 19:2 .

      (2.) Hier wird Hiob vorgeschlagen, dies zu tun. Er hatte leidenschaftlich mit Gott und seiner Vorsehung gestritten, die Wut seines Zorns gen Himmel geworfen, als wolle er damit an Gott selbst denken. "Komm", sagt Gott, "versuch dich zuerst an stolzen Männern, und du wirst bald sehen, wie wenig sie die Wut deines Zorns schätzen; und soll ich sie dann betrachten oder von ihr bewegt werden?" Hiob hatte sich über den Wohlstand und die Macht der Tyrannen und Unterdrücker beklagt und war bereit, Gott der Misswirtschaft anzuklagen, weil er darunter litt; aber er sollte keinen Fehler finden, es sei denn, er könnte reparieren.

Wenn Gott, und nur er, Macht genug hat, um stolze Menschen zu demütigen und zu Fall zu bringen, dann hat er zweifellos Weisheit genug, um zu wissen, wann und wie es zu tun ist, und es steht uns nicht zu, ihm etwas zu verschreiben oder ihm beizubringen, wie man es verschreibt zu ihm oder ihm zu lehren, wie man die Welt regiert. Ohne einen Arm wie Gott dürfen wir nicht daran denken, ihm sein Werk aus der Hand zu nehmen.

      2. Die Gerechtigkeit, die ihm hier verheißen wird, wird ihm zuteil, wenn er solch mächtige Werke wie diese vollbringen kann ( Hiob 40:14 Hiob 40:14 ): " Sie will ich dir auch bekennen, dass deine Rechte ausreicht, dich zu retten, obwohl es schließlich zu schwach wäre, um mit mir fertig zu werden.

„Es ist der angeborene Stolz und Ehrgeiz des Menschen, sein eigener Retter zu sein (seine eigenen Hände genug für ihn zu haben und unabhängig zu sein), aber es ist Anmaßung, so zu tun, als wäre er es. Unsere eigenen Hände können uns nicht retten, indem wir uns empfehlen zu Gottes Gnade, geschweige denn, indem er uns vor seiner Gerechtigkeit rettet.Wenn wir unsere Feinde nicht aus eigener Kraft demütigen könnten, können wir nicht vorgeben, aus eigener Kraft uns selbst zu retten, aber wenn wir könnten, würde Gott es selbst bekennen.

Er tat und wird niemals einen Mann seines gerechten Lobes betrügen, noch wird er ihm die Ehre verweigern, die er verdient hat. Aber da wir dies nicht tun können, müssen wir ihm bekennen, dass unsere eigenen Hände uns nicht retten können, und deshalb müssen wir uns seiner Hand anvertrauen.