Hiob 42:10-17

      10 Und der HERR wandte Hiobs Gefangenschaft um, als er für seine Freunde betete. Auch gab der HERR Hiob doppelt so viel wie zuvor. 11 Da kamen zu ihm alle seine Brüder und alle seine Schwestern und alle seine Bekannten und aßen mit ihm Brot in seinem Hause; und sie beklagten ihn und trösteten ihn über alles Böse, das die Der HERR hatte ihn gebracht; jeder gab ihm auch ein Geldstück und jeder einen goldenen Ohrring.

  12 So segnete der HERR das letzte Ende Hiobs mehr als seinen Anfang: denn er hatte vierzehntausend Schafe und sechstausend Kamele und tausend Joch Ochsen und tausend Eselinnen. 13 Er hatte auch sieben Söhne und drei Töchter. 14 Und er nannte den ersten Jemima; und der Name des zweiten, Kezia; und der Name des dritten, Keren-happuch. 15 Und im ganzen Land fand man keine so schöne Frau wie die Töchter Hiobs; und ihr Vater gab ihnen das Erbe unter ihren Brüdern. 16 Danach lebte Hiob hundertvierzig Jahre und sah seine Söhne und die Söhne seiner Söhne sogar vier Generationen. 17 So Hiob starb, ist alt und voller Tage.

      Du hast von Hiobs Geduld gehört (sagt der Apostel Jakobus 5:11 ) und hast das Ende des Herrn gesehen, das heißt, welches Ende der Herr endlich seinen Schwierigkeiten bereitet hat. Am Anfang dieses Buches hatten wir zum Beispiel Hiobs Geduld unter seinen Schwierigkeiten; hier, zum Schluss, zu unserer Ermutigung, diesem Beispiel zu folgen, haben wir die glückliche Folge seiner Schwierigkeiten und den wohlhabenden Zustand, in den er nach ihnen zurückgebracht wurde, was uns bestätigt, die Glücklichen zu zählen, die ausharren.

Vielleicht sollte auch der außerordentliche Wohlstand, mit dem Hiob nach seinen Bedrängnissen gekrönt wurde, für uns Christen ein Vorbild und eine Gestalt der Herrlichkeit und Seligkeit des Himmels sein, die die Bedrängnisse dieser Zeit für uns wirken und in denen sie wird endlich ausgeben; dies wird mehr als das Doppelte all der Freuden und Befriedigungen sein, die wir jetzt genießen, wie Hiobs späterer Wohlstand für seinen früheren, obwohl er damals der größte aller Männer des Ostens war.

Wer die Versuchung mit Recht erträgt, wird, wenn er geprüft wird, eine Krone des Lebens erhalten ( Jakobus 1:12 ), wie Hiob, als er geprüft wurde, all den Reichtum, die Ehre und den Trost empfing, von denen wir hier berichten .

      I. Gott kehrte ihm barmherzig zurück; und seine Gedanken über ihn waren Gedanken des Guten und nicht des Bösen, um das erwartete (ja, das unerwartete ) Ende zu erreichen, Jeremia 29:11 . Seine Schwierigkeiten begannen in Satans Bosheit, die Gott zurückhielt; seine Wiederherstellung begann in Gottes Barmherzigkeit, der Satan nicht widerstehen konnte.

Hiobs schmerzlichste Klage, und tatsächlich der traurige Akzent all seiner Klagen, auf den er die größte Betonung legte, war, dass Gott gegen ihn erschien. Aber nun ist Gott ihm offenbar erschienen und hat über ihn gewacht, um zu bauen und zu pflanzen, wie er (zumindest in seiner Befürchtung) über ihn gewacht hatte, um zu pflücken und niederzuwerfen, Jeremia 31:28 .

Dies gab seinen Angelegenheiten sofort ein neues Gesicht, und alles sah jetzt so angenehm und vielversprechend aus, wie es zuvor düster und furchtbar ausgesehen hatte. 1. Gott hat seine Gefangenschaft gedreht, das heißt, er hat seine Beschwerden beseitigt und alle Ursachen seiner Beschwerden beseitigt; er löste ihn aus dem Band, mit dem Satan ihn nun für eine lange Zeit gefesselt hatte, und befreite ihn aus den grausamen Händen, in die er ihn ausgeliefert hatte.

Wir können annehmen, dass jetzt alle seine körperlichen Schmerzen und Stauungen so plötzlich und so gründlich geheilt waren, dass die Heilung fast wie ein Wunder war: Sein Fleisch wurde frischer als das eines Kindes, und er kehrte in die Tage seiner Jugend zurück; und außerdem fühlte er eine sehr große Veränderung in seiner Meinung; es war ruhig und leicht, und der Tumult war vorbei, seine beunruhigenden Gedanken waren verschwunden, seine Ängste waren verstummt, und die Tröstungen Gottes waren jetzt ebensosehr die Freude seiner Seele wie seine Schrecken ihre Last.

Das Blatt wendete sich, seine Sorgen begannen so schnell abzuebben, wie sie geflossen waren, gerade dann, als er für seine Freunde betete und über sein Opfer betete, das er für sie darbrachte. Barmherzigkeit kehrte nicht zurück, wenn er mit seinen Freunden stritt, nein, nicht obwohl er Recht auf seiner Seite hatte, sondern wenn er für sie betete; denn Gott ist mit unseren warmen Andachten besser gedient und erfreut als mit unseren warmen Disputationen.

Als Hiob seine Reue vollendete, indem er den Menschen ihre Übertretungen vergab, vollendete Gott seine Vergebung, indem er seine Gefangenschaft umkehrte. Beachten Sie, dass wir wirklich unser Geschäft machen, wenn wir für unsere Freunde beten, wenn wir auf die richtige Weise beten, denn in diesen Gebeten steckt nicht nur Glaube, sondern Liebe. Christus hat uns gelehrt, mit und für andere zu beten, indem er uns lehrt: Vater unser; und wenn wir Barmherzigkeit für andere suchen, können wir selbst Barmherzigkeit finden.

Unser Herr Jesus hat seine Erhöhung und Herrschaft dort, wo er immer lebt und Fürbitte macht. Einige verstehen unter der Wende von Hiobs Gefangenschaft die Wiedergutmachung, die die Sabäer und Chaldäer für das Vieh leisteten, das sie ihm weggenommen hatten, Gott hat sie wunderbar dazu gedrängt; und damit fing er die Welt wieder an. Wahrscheinlich war es so; diese Verderber hatten seinen Reichtum verschluckt, aber sie waren gezwungen, ihn wieder Hiob 20:15 Hiob 20:15 , Hiob 20:15Hiob 20:15 .

Aber ich verstehe dies eher allgemeiner von der jetzt gegebenen Wende. 2. Gott verdoppelte seinen Besitz: Auch der Herr gab Hiob doppelt so viel wie zuvor. Es ist wahrscheinlich, dass er ihm anfangs auf die eine oder andere Weise nahegelegt hat, dass es seine gnädige Absicht war, ihn nach und nach zu einer solchen Höhe des Wohlstands zu bringen, dass er doppelt so viel haben sollte wie je zuvor hatte, zur Ermutigung seiner Hoffnung und zur Belebung seines Fleißes, und es könnte scheinen, dass diese wunderbare Zunahme ein besonderes Zeichen der Gunst Gottes war.

Und es kann als beabsichtigt angesehen werden, (1.) seine Verluste auszugleichen. Er litt zur Ehre Gottes, und deshalb machte Gott es mit Vorteil wieder gut und erlaubte ihm mehr als Zinsen auf Zinsen. Gott wird dafür sorgen, dass niemand durch ihn verliert. (2.) Um seine Geduld und sein Vertrauen auf Gott zu entschädigen, das er (trotz des Verderbens) nicht Hebräer 10:35 , sondern immer noch festhielt, und das ist es, was eine große Belohnung hat, Hebräer 10:35 .

Hiobs Freunde hatten Hiob oft in dieser Angelegenheit streng verurteilt: Wenn du rein und aufrichtig wärst, würde er jetzt sicherlich für dich erwachen, Hiob 8:6 Hiob 8:6 . Aber er erwacht nicht für dich; darum bist du nicht aufrichtig.

„Nun“, sagt Gott, „obwohl dein Argument nicht schlüssig ist, will ich damit sogar die Lauterkeit meines Knechtes Hiob beweisen; sein letzteres Ende wird sehr zunehmen, und dadurch wird es erscheinen, da du es so haben wirst, dass nicht wegen einer Ungerechtigkeit in seinen Händen hat er den Verlust aller Dinge erlitten." Nun schien es, dass Hiob Grund hatte, Gott für das Hiob 1:21 zu segnen (wie er es tat, Hiob 1:21, Hiob 1:21 ), da es eine so gute Rückkehr war.

      II. Seine alten Bekannten, Nachbarn und Verwandten waren sehr freundlich zu ihm, Hiob 42:11 Hiob 42:11 . Sie waren ihm entfremdet worden, und dies war nicht der geringste Kummer seines geplagten Staates; er beklagte sich bitter über ihre Unfreundlichkeit, Hiob 19:13 Hiob 19:13 , c.

Aber jetzt besuchten sie ihn mit allen möglichen Ausdrücken der Zuneigung und des Respekts. 1. Sie ehren ihn, indem sie wie früher mit ihm zum Essen kamen, aber (wir können annehmen) privat ihre Unterhaltung mit sich bringen, so dass er den Ruf hatte, sie ohne Kosten zu bewirten. 2. Sie hatten Mitleid mit ihm und zeigten eine zärtliche Sorge um ihn, wie sie zu Brüdern wird. Sie beklagten ihn, als sie über alle Unglücke seines bedrängten Zustandes sprachen, und trösteten ihn, als sie die gnädige Rückkehr Gottes an ihn bemerkten.

Sie weinten über seinen Kummer und freuten sich über seine Freuden und erwiesen sich nicht als so elende Tröster wie seine drei Freunde, die anfangs so offen und geschäftig waren, ihm zu dienen. Dies waren weder so große Männer noch so gelehrte und beredte Männer wie diese, aber sie erwiesen sich als viel geschickter und freundlicher, Hiob zu trösten. Gott wählt manchmal die törichten und schwachen Dinge der Welt aus, aus Überzeugung, also aus Trost.

3. Sie machten eine Sammlung unter sich, um seine Verluste zu beheben und ihn wieder aufzurichten. Sie hielten es nicht für genug zu sagen: Sei gewärmt, sei satt, sondern gaben ihm , was ihm nützlich war, Jakobus 2:16 . Jeder gab ihm ein Geldstück (einige mehr, es ist wahrscheinlich, andere weniger, je nach ihrer Fähigkeit) und jeder einen goldenen Ohrring (ein von den Kindern des Ostens viel verwendeter Schmuck), der so gut wie Geld für ihn: das war ein Überfluss, den sie sich gut ersparen konnten, und die Regel lautet: Unser Überfluss muss eine Versorgung für die Bedürfnisse unserer Brüder sein.

Aber warum zeigten Hiobs Verwandte ihm nun endlich diese Freundlichkeit? (1.) Gott hat es ihnen ins Herz gelegt und jedes Geschöpf ist für uns das, zu dem er es macht. Hiob hatte Gott in ihrer Entfremdung von ihm anerkannt, wofür er ihn nun belohnte, indem er sie wieder an ihn wandte. (2.) Vielleicht haben sich einige von ihnen von ihm zurückgezogen, weil sie ihn für einen Heuchler hielten, aber nun, da seine Integrität offenbar wurde, kehrten sie zu ihm zurück und schlossen sich wieder mit ihm an.

Als Gott ihm freundlich war, waren sie alle bereit, auch freundlich zu sein, Psalter 119:74 ; Psalter 119:79 . Andere zogen sich vielleicht zurück, weil er arm war und wund und ein trauriges Schauspiel war, aber jetzt, da er sich zu erholen begann, waren sie bereit, ihre Bekanntschaft mit ihm zu erneuern.

Schwalbenfreunde, die im Winter verschwunden sind, werden im Frühjahr zurückkehren, obwohl ihre Freundschaft von geringem Wert ist. (3.) Vielleicht weckte der Tadel, den Gott Eliphas und den anderen beiden wegen ihrer Unfreundlichkeit gegenüber Hiob gegeben hatte, den Rest seiner Freunde, zu ihrer Pflicht zurückzukehren. Zurechtweisungen gegenüber anderen sollten wir daher als Ermahnungen und Weisungen an uns auffassen. 4. Hiob betete für seine Freunde, und dann strömten sie um ihn herum, überwältigt von seiner Freundlichkeit, und jeder wollte Interesse an seinen Gebeten haben. Je mehr wir für unsere Freunde und Verwandten beten, desto mehr Trost können wir von ihnen erwarten.

      III. Sein Besitz vergrößerte sich seltsamerweise durch den Segen Gottes für das Wenige, das seine Freunde ihm gaben. Dankbar erhielt er ihre Höflichkeit und hielt es nicht für unangemessen, seinen Nachlass durch Spenden reparieren zu lassen. Einerseits drängte er seine Freunde nicht, Geld für ihn zu sammeln; er tut sich davon frei ( Hiob 6:22 Hiob 6:22 ). Habe ich gesagt: Bring mir oder gib mir einen Lohn von deinem Gut? Doch was sie mitbrachten, nahm er dankbar an und tadelte sie nicht mit ihrer früheren Unfreundlichkeit und fragte sie auch nicht, warum sie dies nicht früher taten.

Er war weder so begehrlich und meckernd, um ihre Almosen zu bitten, noch so stolz und bösartig, sie abzulehnen, als sie sie anboten; und da er so gut gelaunt war, gab ihm Gott, was viel besser war als ihr Geld und ihre Ohrringe, und das war sein Segen Hiob 42:12 Hiob 42:12 .

Der Herr tröstete ihn nun gemäß den Tagen, in denen er ihn bedrängt hatte, und segnete sein letztes Ende mehr als seinen Anfang. Beachte, 1. Der Segen des Herrn macht reich; Er ist es, der uns die Macht gibt, Reichtum zu erlangen und in ehrlichen Bemühungen Erfolg zu haben. Diejenigen also, die gedeihen wollen, müssen ein Auge auf Gottes Segen haben, und niemals heraus, nein, nicht in die warme Sonne; und diejenigen, die gediehen sind, dürfen nicht ihrem eigenen Netz opfern, sondern ihre Verpflichtungen gegenüber Gott für seinen Segen anerkennen.

2. Dieser Segen kann sehr reich machen und manchmal auch gute Menschen. Diejenigen, die reich werden, indem sie werden, denken, sie könnten sich durch Sparen leicht sehr reich machen; aber wie diejenigen, die wenig haben, von Gott abhängen müssen, um viel zu machen, so müssen diejenigen, die viel haben, von Gott abhängen, um mehr zu machen und es zu verdoppeln; sonst hast du viel gesät und wenig Haggai 1:6, Haggai 1:6 .

3. Die letzten Tage eines guten Mannes beweisen manchmal seine besten Tage, seine letzten Werke seine besten Werke, sein letzter Trost seinen besten Trost; denn sein Weg strahlt wie der des Morgenlichts immer mehr zum vollkommenen Tag. Von einem Gottlosen wird gesagt, sein letzter Zustand ist schlimmer als sein erster ( Lukas 11:26 ), aber von einem aufrichtigen Menschen ist sein Ende Friede; und manchmal, je näher es ist, desto klarer sind die Ansichten darüber.

Was den äußeren Wohlstand anbelangt, freut es Gott manchmal, das letzte Ende des Lebens eines guten Mannes angenehmer zu machen als das frühere, und seltsamerweise die Erwartungen seines geplagten Volkes zu übertreffen, das dachte, dass es niemals leben sollte, um es besser zu sehen Tage, damit wir auch in den Tiefen der Not nicht verzweifeln. Wir wissen nicht, für welche guten Zeiten wir in unserem letzten Ende vielleicht noch reserviert sind.

Non, si male nunc, et olim sic erit – Es mag uns noch gut gehen, obwohl es jetzt anders ist. Hiob hatte sich in seinem Elend gewünscht, wie in den vergangenen Monaten so reich zu sein wie zuvor, und war darüber ganz verzweifelt; aber Gott ist uns oft besser als unsere eigenen Ängste, ja als unsere eigenen Wünsche, denn Hiobs Besitz wurde ihm verdoppelt; die Zahl seines Viehs, seiner Schafe und Kamele, seiner Ochsen und Eselinnen ist hier nur doppelt so groß wie früher Hiob 1:3 Hiob 1:3 .

Dies ist ein bemerkenswertes Beispiel für das Ausmaß der göttlichen Vorsehung für Dinge, die winzig erscheinen, wie für die genaue Zahl des Viehs eines Menschen, wie auch für die Harmonie der Vorsehung und den Bezug eines Ereignisses auf ein anderes; denn Gott kennt alle seine Werke von Anfang bis Ende. Hiobs anderer Besitz wurde zweifellos im Verhältnis zu seinem Vieh, seinem Land, seinem Geld, seinen Dienern, c. Wenn er also früher der größte aller Männer des Ostens war, was war er jetzt?

      NS. Seine Familie wurde wieder aufgebaut, und er hatte großen Trost in seinen Kindern, Hiob 42:13 Hiob 42:13 . Das letzte seiner Leiden, das aufgezeichnet wurde ( Hiob 1:13 Hiob 1:13 ) und das schlimmste war der gleichzeitige Tod aller seiner Kinder.

Seine Freunde machten ihm Vorwürfe ( Hiob 8:4 Hiob 8:4 ), aber Gott reparierte selbst diesen Bruch im Laufe der Zeit, entweder von derselben Frau oder, da sie tot war, von einer anderen. 1. Die Zahl seiner Kinder war die gleiche wie zuvor, sieben Söhne und drei Töchter.

Einige geben diesen Grund an, warum sie nicht wie sein Vieh verdoppelt wurden, weil seine Kinder, die tot waren, nicht verloren waren, sondern einer besseren Welt vorausgegangen waren; und deshalb, wenn er nur die gleiche Anzahl von ihnen hat, können sie verdoppelt werden, denn er hat zwei Vliese von Kindern (wie ich sagen darf) mahanaim – zwei Heerscharen, eine im Himmel, die andere auf Erden und in beiden er ist reich. 2. Die Namen seiner Töchter sind hier eingetragen ( Hiob 42:14 Hiob 42:14 ), weil sie in ihren Bedeutungen dazu bestimmt waren, die Erinnerung an Gottes große Güte an ihm in der überraschenden Veränderung seines Zustands zu verewigen.

Er nannte die erste Jemima – den Tag (woher Diana vielleicht ihren Namen hatte), weil sein Wohlstand nach einer dunklen Nacht der Bedrängnis erstrahlte. Der nächste Kezia, ein Gewürz mit einem sehr wohlriechenden Geruch, weil (sagt Bischof Patrick) Gott seine Geschwüre geheilt hatte, deren Geruch anstößig war. Der dritte Keren-Happuch (das ist Viel restauriert oder Ein Horn von Farbe ), weil (sagt er) Gott die Tränen weggewischt hatte, die sein Gesicht Hiob 16:16 , Hiob 16:16, Hiob 16:16 .

Von diesen Töchtern wird uns hier gesagt, (1.) dass Gott sie mit großer Schönheit geschmückt hat, keine so schönen Frauen wie die Töchter Hiobs, Hiob 42:15 Hiob 42:15 . Im Alten Testament finden wir oft Frauen, die für ihre Schönheit gelobt werden, wie Sarah, Rebekka und viele andere; aber wir finden im Neuen Testament keine Frauen, deren Schönheit im geringsten beachtet wird, nein, nicht die Jungfrau Maria selbst, denn die Schönheit der Heiligkeit ist das, was durch das Evangelium viel klarer beleuchtet wird.

(2.) Dass ihr Vater (Gott hat ihn dazu befähigt) sie mit großem Vermögen versorgte: Er gab ihnen das Erbe unter ihren Brüdern und trieb sie nicht mit kleinen Portionen ab, wie es die meisten taten. Es ist wahrscheinlich, dass sie einen außergewöhnlichen persönlichen Verdienst hatten, auf den Hiob in der außergewöhnlichen Gunst, die er ihnen erwies, ein Auge hatte. Vielleicht übertrafen sie ihre Brüder an Weisheit und Frömmigkeit; und deshalb machte er sie zu Miterben mit ihren Brüdern, damit sie in seiner Familie blieben, um ihr eine Bleibe und ein Segen zu sein.

      V. Sein Leben war lang. Wie alt er war, als seine Schwierigkeiten kamen, wissen wir nirgendwo, aber hier wird uns gesagt, dass er 140 Jahre alt war, daher wird vermutet, dass er 70 war, als er in seinen Schwierigkeiten steckte, und dass sein Alter also doppelt so alt war wie sein anderer Besitz. 1. Er lebte, um den Komfort dieses Lebens zu Hiob 42:16 , denn er sah seine Nachkommen bis in die vierte Generation, Hiob 42:16, Hiob 42:16 .

Obwohl seine Kinder für ihn nicht verdoppelt wurden, waren sie bei den Kindern seiner Kinder (und das sind die Krone der alten Männer) mehr als verdoppelt. Wie Gott Adam einen anderen Samen anstelle des Geschlachteten ernannte ( Genesis 4:25 ), so tat er Hiob mit Vorteil. Gott hat Wege, die Verluste wiedergutzumachen und den Kummer derer auszugleichen, die kinderlos geschrieben sind, wie Hiob, als er alle seine Kinder begraben hatte.

2. Er lebte, bis er zufrieden war, denn er starb voller Tage, zufrieden mit dem Leben in dieser Welt und bereit, sie zu verlassen; nicht verdrießlich, wie in den Tagen seiner Bedrängnis, sondern fromm, und so kam er, wie Eliphas ihn zu hoffen ermutigt hatte, wie ein Maiskolben zu seiner Zeit zu Grabe.