Hiob 42:7-9

      7 Und es war so, dass nach der L ORD diese Worte zu Hiob geredet hatte, die L ORD sagte zu Eliphas von Theman : Mein Zorn ist wider mich entbrannt, und gegen deine beiden Freunde ; denn sie haben nicht von mir gesprochen die Sache , dass hat recht, wie mein Knecht Hiob hat.   8 Darum nehmt nun sieben Farren und sieben Widder zu euch und geht zu meinem Knecht Hiob und bringt euch ein Brandopfer dar; und mein Knecht Hiob wird für sie beten: für ihn will ich: daß ich dich tun , nach der Torheit, daß sie nicht von mir gesprochen , das Dinge , das ist richtig, wie mein Knecht Hiob. 9 Also Eliphas, der Temaniter, und Bildad, der Schuhiter undZophar die Naamatiter ging, und tat so , wie der L ORD ihnen geboten: die L ORD auch Job angenommen.

      Hiob hatte sich in seinen Reden sehr über die Vorwürfe seiner Freunde und ihren harten Umgang mit ihm beklagt und sich an Gott als Richter zwischen ihm und ihnen gewandt und fand es schwer, dass nicht sofort nach der Berufung ein Urteil gefällt wurde. Während Gott Hiob aus dem Wirbelsturm heraus katechisierte, hätte man gedacht, dass er nur im Unrecht war und dass die Sache mit Sicherheit gegen ihn gehen würde; aber hier finden wir es zu unserer großen Überraschung ganz anders und das endgültige Urteil zu Hiobs Gunsten.

Darum urteile nichts vor der Zeit. Diejenigen, die vor Gott wirklich gerecht sind, können ihre Gerechtigkeit durch große und ungewöhnliche Bedrängnisse, durch die strengen Tadel der Menschen, durch ihre eigenen Schwächen und törichten Leidenschaften, durch die scharfen Zurechtweisungen des Wortes und des Gewissens und die tiefe Demütigung der Menschen getrübt und in den Schatten gestellt werden ihren eigenen Geist im Sinne von Gottes Schrecken; und doch werden zu gegebener Zeit alle diese Wolken verwehen, und Gott wird ihre Gerechtigkeit als das Licht und ihr Gericht als den Mittag hervorbringen, Psalter 37:6 . Er klärte hier Hiobs Gerechtigkeit, weil er sie wie ein ehrlicher Mann festhielt und nicht losließ. Wir haben hier,

      I. Urteil über Hiobs drei Freunde über die Kontroverse zwischen ihnen und Hiob. Elihu wird hier nicht getadelt, denn er unterschied sich in der Streitbeilegung von den anderen und agierte nicht als Partei, sondern als Moderator; und Mäßigung wird bei Gott gelobt werden, ob bei den Menschen oder nicht. In dem hier gegebenen Urteil wird Hiob groß gemacht und seine drei Freunde werden gedemütigt.

Während wir die Diskurse auf beiden Seiten untersuchten, konnten wir nicht erkennen und wagten daher nicht zu bestimmen, wer im Recht war; Etwas Wahres, von dem wir dachten, dass sie beide auf ihrer Seite hätten, aber wir konnten die Haare nicht zwischen ihnen spalten; auch hätten wir in der ganzen Welt nicht das entscheidende Urteil über den Fall fällen müssen, damit wir nicht falsch entschieden hätten. Aber es ist gut, dass das Urteil des Herrn ist, und wir sind sicher, dass sein Urteil der Wahrheit entspricht; darauf werden wir uns beziehen, und daran werden wir festhalten. Nun, in dem hier ergangenen Urteil,

      1. Hiob wird sehr groß gemacht und kommt mit Ehre davon. Er war nur einer gegen drei, ein Bettler jetzt gegen drei Fürsten, und doch brauchte er, Gott auf seiner Seite, das Ergebnis nicht zu fürchten, obwohl sich Tausende gegen ihn stellten. Beachten Sie hier, (1.) Als Gott für ihn erschien: Nachdem der Herr diese Worte zu Hiob gesprochen hatte, Hiob 42:7 Hiob 42:7 .

Nachdem er ihn überzeugt und gedemütigt und ihn zur Reue gebracht hatte für das, was er falsch gesagt hatte, dann gestand er ihn in dem, was er gesagt hatte, gut ein, tröstete ihn und ehrte ihn; erst dann: denn wir sind nicht bereit für Gottes Zustimmung, bis wir uns selbst richten und verurteilen; aber dann verteidigte er so seine Sache, denn wer zerrissen ist, wird uns heilen , wer geschlagen hat, wird uns binden. Der Tröster soll überzeugen, Johannes 16:8 .

Sehen Sie, mit welcher Methode wir göttliche Annahme erwarten sollen; wir müssen zuerst unter göttlichen Zurechtweisungen gedemütigt werden. Nachdem Gott durch diese Worte Kummer verursacht hatte, kehrte er zurück und hatte Mitleid nach der Menge seiner Barmherzigkeit; denn er wird nicht ewig streiten, sondern in Maßen debattieren und seinen rauhen Wind am Tage seines Ostwindes halten. Nun, da Hiob sich erniedrigt hatte, erhöhte Gott ihn. Wahre Büßer werden bei Gott Gnade finden, und das, was sie gesagt und verkehrt gemacht haben, wird nicht mehr gegen sie erwähnt.

Dann hat Gott Wohlgefallen an uns, wenn wir dazu gebracht werden, uns selbst zu verabscheuen. (2.) Wie er für ihn erschienen ist. Es gilt als selbstverständlich, dass alle seine Vergehen vergeben sind; denn wenn er würdig ist, wie wir ihn hier finden, so ist er zweifellos gerechtfertigt. Hiob hatte manchmal mit großer Gewissheit angedeutet, dass Gott ihn endlich reinigen würde, und er schämte sich der Hoffnung nicht. [1.] Gott nennt ihn immer wieder seinen Diener Hiob, viermal in Hiob 42:7 ; Hiob 42:8 , und es scheint ihm ein Vergnügen zu sein, ihn so zu nennen, wie vor seinen Schwierigkeiten ( Hiob 1:8 Hiob 1:8 ): " Hast du meinen Knecht Hiob in Betracht gezogen? Obwohl er arm und verachtet ist, ist er mein Ungeachtet seines Dieners und mir so lieb wie zu seiner Zeit im Wohlstand.

Obwohl er seine Fehler hat und ein Mann zu sein scheint, der ähnlichen Leidenschaften unterworfen ist wie andere, obwohl er mit mir gekämpft hat, mein Urteil annulliert und Rat durch Worte ohne Wissen verdunkelt hat, sieht er doch seinen Irrtum und zieht es zurück, und deshalb ist er immer noch mein Diener Hiob." endlich wiederhergestellt werden, wie er war.

Der Teufel hatte versucht, Hiob als Heuchler zu beweisen, und seine drei Freunde hatten ihn als bösen Mann verurteilt; aber Gott wird diejenigen anerkennen, die er annimmt, und wird nicht zulassen, dass sie von der Bosheit der Hölle oder der Erde überrollt werden. Wenn Gott sagt: Gut gemacht, guter und treuer Diener, ist es von geringer Bedeutung, wer etwas anderes sagt. [2.] Er gibt zu, dass er von ihm das Richtige gesprochen hat, über das hinaus, was seine Gegner getan haben.

Er hatte einen viel besseren und wahreren Bericht über die göttliche Vorsehung gegeben als sie es getan hatten. Sie hatten Gott Unrecht getan, indem sie Wohlstand zu einem Kennzeichen der wahren Kirche und Bedrängnis zu einem gewissen Hinweis auf Gottes Zorn gemacht hatten; aber Hiob hatte ihm recht getan, indem er behauptete, dass Gottes Liebe und Hass nach dem, was in den Menschen ist, zu beurteilen sei, nicht nach dem, was vor ihnen ist, Prediger 9:1 .

Beachten Sie: Erstens werden diejenigen Gott und seiner Vorsehung am meisten gerecht, die die Belohnungen und Strafen einer anderen Welt mehr im Auge haben als die dieser und mit der Aussicht, dass sie die Schwierigkeiten der gegenwärtigen Verwaltung lösen. Hiob hatte die Dinge mehr auf das zukünftige Gericht und den zukünftigen Zustand bezogen, als seine Freunde es getan hatten, und deshalb sprach er von Gott, was richtig war, besser als seine Freunde.

Zweitens: Obwohl Hiob einige Dinge falsch geredet hat, sogar in Bezug auf Gott, mit dem er zu kühn gemacht hat, wird er dennoch für das gelobt, was er richtig gesagt hat. Wir dürfen das Wahre und Gute nicht nur nicht verwerfen, sondern dürfen ihm auch nicht das gebührende Lob verweigern, obwohl in ihm eine Mischung aus menschlicher Schwäche und Gebrechlichkeit erscheint. Drittens hatte Hiob Recht und seine Freunde Unrecht, und doch litt er unter Schmerzen und sie fühlten sich wohl – ein klarer Beweis dafür, dass wir Menschen und ihre Gefühle nicht beurteilen können, indem wir ihnen ins Gesicht oder in die Handtasche schauen.

Unfehlbar kann es nur, wer die Herzen der Menschen sieht. (3.) Er wird Hiob sein Wort geben, dass er trotz allem Unrecht, das ihm seine Freunde angetan haben, ein so guter Mensch und von einem so demütigen, zärtlichen, vergebenden Geist ist, dass er sehr bereitwillig für sie beten wird. und nutze sein Interesse am Himmel für sie: " Mein Diener Hiob wird für dich beten. Ich weiß, dass er es tun wird. Ich habe ihm vergeben, und er hat den Trost der Vergebung, und deshalb wird er dir verzeihen.

"[4.] Er ernennt ihn zum Priester dieser Gemeinde und verspricht, ihn und seine Mittler für seine Freunde anzunehmen. „Diejenigen, die Gott von ihren Sünden wäscht, macht er sich zu Königen und Priestern. Wahre Büßer werden nicht nur als Bittsteller für sich selbst Gunst finden, sondern auch als Fürsprecher für andere angenommen werden. Es war eine große Ehre, dass Gott Hiob hiermit in Er ernennt ihn, für seine Freunde Opfer darzubringen, wie er es früher für seine eigenen Kinder getan hat, Hiob 1:5 Hiob 1:5 .

Und ein glückliches Vorzeichen war es, dass er wieder zu seinem Wohlstand zurückkehrte, und in der Tat ein guter Schritt dahin, dass er auf diese Weise zum Priestertum zurückgeführt wurde. So wurde er ein Vorbild für Christus, durch den allein wir und unsere geistlichen Opfer Gott wohlgefällig sind ; siehe 1 Petrus 2:5 . „ Geh zu meinem Knecht Hiob, zu meinem Knecht Jesus“ (vor dem er eine Zeitlang sein Angesicht verbarg), „lege deine Opfer in seine Hand, benütze ihn als deinen Fürsprecher, denn ihn will ich annehmen, aber aus Sie müssen damit rechnen, entsprechend Ihrer Torheit behandelt zu werden.

„Und wie Hiob betete und Opfer darbrachte für diejenigen, die betrübt und seinen Geist verwundet hatten, so betete und starb Christus für seine Verfolger und lebt immer und ewig , um Fürbitte für die Übertreter zu leisten.

      2. Hiobs Freunde sind sehr gedemütigt und kommen mit Schande davon. Sie waren gute Menschen und gehörten Gott, und deshalb ließ er sie genauso wenig in ihrem Irrtum liegen wie Hiob, aber nachdem er ihn durch eine Rede aus dem Wirbelwind erniedrigt hatte, geht er einen anderen Weg, um sie zu demütigen. Hiob, der ihm am liebsten war, wurde zuerst gehänselt, aber der Rest seinerseits. Als sie Hiobs Gespräch hörten, schmeichelten sie sich wahrscheinlich mit der Einbildung, dass sie im Recht und Hiob schuld waren, aber Gott nahm sie bald zur Rede und ließ sie das Gegenteil erkennen.

Bei den meisten Streitigkeiten und Kontroversen stimmt auf beiden Seiten etwas nicht, entweder in der Sache oder in der Geschäftsführung, wenn nicht in beiden; und es ist angebracht, dass beide Seiten davon erzählt und ihre Irrtümer eingesehen werden sollten. Gott richtet dies an Eliphas, nicht nur als den Älteren, sondern auch als Rädelsführer bei dem Angriff auf Hiob. Nun, (1.) Gott sagt ihnen klar, dass sie von ihm nicht das Richtige gesprochen hatten, wie Hiob, das heißt, sie hatten Hiob wegen einer falschen Hypothese getadelt und verurteilt, hatten Gott im Kampf gegen Hiob als einen Feind dargestellt, als eigentlich versuchte er ihn nur als Freund, und das war nicht richtig.

Diejenigen, die seine väterlichen Züchtigungen der eigenen Kinder als richterliche Strafen darstellen und sie ihrer Gunst wegen ausschließen, sagen nichts Gutes von Gott. Beachte: Es ist gefährlich, den geistigen und ewigen Zustand anderer unbarmherzig zu beurteilen, denn dadurch können wir vielleicht diejenigen verurteilen, die Gott angenommen hat, was für ihn eine große Provokation ist; es beleidigt seine Kleinen, und er hält sich für Unrecht in all dem Unrecht, das ihnen angetan wird.

(2.) Er versichert ihnen, er sei zornig auf sie: Mein Zorn ist entbrannt über dich und deine beiden Freunde. Gott ist sehr zornig auf diejenigen, die ihre Brüder verachten und tadeln, die über sie triumphieren und kaum über sie richten, weder wegen ihres Unglücks noch wegen ihrer Schwächen. Obwohl sie weise und gute Männer waren, war Gott zornig auf sie, wenn sie falsch sprachen, und ließ sie wissen, dass er es war. (3.

) Er verlangt von ihnen ein Opfer, um Sühne zu leisten für das, was sie falsch gesagt haben. Sie müssen jedem von ihnen sieben Ochsen und jedem von ihnen sieben Widder bringen, um sie Gott zum Brandopfer darzubringen; denn es sollte scheinen, dass vor dem Gesetz des Mose alle Opfer, sogar die der Sühne, vollständig verbrannt wurden und daher so genannt wurden. Sie dachten, sie hätten wunderbar gesprochen, und Gott sei ihnen dafür schuldig, seine Sache zu vertreten, und schuldete ihnen dafür einen guten Lohn; aber ihnen wird gesagt, dass er im Gegenteil mit ihnen unzufrieden ist, von ihnen ein Opfer verlangt und androht, dass er sie sonst nach ihrer Torheit behandeln werde.

Gott ist oft wütend auf das in uns, worauf wir selbst stolz sind, und sieht vieles falsch in dem, was wir für gut gemacht halten. (4.) Er befiehlt ihnen, zu Hiob zu gehen und ihn anzuflehen, ihre Opfer darzubringen und für sie zu beten, sonst würden sie nicht angenommen werden. Damit hat Gott bestimmt, [1.] Sie zu demütigen und zu erniedrigen. Sie dachten, sie seien nur die Lieblinge des Himmels und Hiob habe dort kein Interesse; aber Gott gibt ihnen zu verstehen, dass er dort ein besseres Interesse hatte als sie und dass er für Gottes Annahme gerechter stand als sie.

Es kann der Tag kommen, an dem diejenigen, die Gottes Volk verachten und tadeln, um ihre Gunst Offenbarung 3:9 und erkennen lassen , dass Gott es geliebt hat, Offenbarung 3:9 . Die törichten Jungfrauen werden von den Weisen Öl betteln. [2.] Um sie zu verpflichten, mit Hiob Frieden zu schließen, als Bedingung dafür, dass sie mit Gott Frieden schließen. Wenn dein Bruder etwas gegen dich hat (wie Hiob viel gegen sie hatte), versöhne dich zuerst mit deinem Bruder und dann komm und biete deine Gabe an.

Nach der Natur der Sache muss zuerst für Unrecht getan werden, bevor wir hoffen können, von Gott die Vergebung der Sünden zu erlangen. Sehen Sie, wie gründlich Gott die Sache seines Dieners Hiob vertrat und sich daran beteiligte. Gott wird sich nicht mit denen versöhnen, die Hiob beleidigt haben, bis sie ihn zuerst um Verzeihung gebeten haben und er sich mit ihnen versöhnt hat. Hiob und seine Freunde waren in vielen Dingen unterschiedlicher Meinung gewesen und hatten sich zu sehr überlegt, aber jetzt sollten sie Freunde werden; dazu sollen sie die Sache nicht noch einmal streiten und versuchen, ihr eine neue Wendung zu geben (das könnte endlos sein), sondern sie müssen sich auf ein Opfer und ein Gebet einigen, und das muss sie versöhnen: sie müssen sich vereinen Zuneigung und Hingabe, wenn sie nicht in den gleichen Gefühlen übereinstimmen konnten.

Diejenigen, die sich in Urteilen über Kleinigkeiten unterscheiden, sind dennoch eins in Christus, dem großen Opfer, und treffen sich auf demselben Gnadenthron und sollten daher einander lieben und ertragen. Beachte noch einmal: Als Gott auf Hiobs Freunde zornig war, hat er sie selbst dazu gebracht, mit ihm Frieden zu schließen. Unsere Streitereien mit Gott beginnen immer von unserer Seite, aber die Versöhnung beginnt auf seiner Seite.

      II. Die Zustimmung von Hiobs Freunden zu diesem Urteil Hiob 42:9 Hiob 42:9 . Sie waren gute Menschen, und sobald sie verstanden hatten, was der Herr meinte, taten sie, was er ihnen befahl, und zwar schnell und ohne Widerrede, obwohl es gegen den Strich ging, den Menschen so zu umwerben, den sie hatten verurteilt hatte.

Beachten Sie, dass diejenigen, die mit Gott versöhnt werden möchten, die vorgeschriebenen Mittel und Methoden der Versöhnung sorgfältig anwenden müssen. Frieden mit Gott kann man nur auf seine Weise und zu seinen eigenen Bedingungen haben, und es wird denen, die das Vorrecht zu schätzen wissen, nie schwer erscheinen, aber sie werden sich darüber freuen, wenn auch noch so demütigend. Hiobs Freunde hatten sich alle an der Anklage gegen Hiob beteiligt, und jetzt stimmen sie ihm an, ihn um Verzeihung zu bitten.

Diejenigen, die gemeinsam gesündigt haben, sollten gemeinsam umkehren. Diejenigen, die sich an Gott wenden, wie es sowohl Hiob als auch seine Freunde oft getan hatten, müssen sich entschließen, zu seiner Auszeichnung zu stehen, ob sie ihrer eigenen Meinung gefällt oder nicht gefällt. Und wer gewissenhaft Gottes Gebote befolgt, braucht an seiner Gunst nicht zu zweifeln: Der Herr nahm auch Hiob und seine Freunde als Antwort auf sein Gebet an. Es wird nicht gesagt, dass Er sie angenommen hat (obwohl dies impliziert ist), sondern Er nahm Hiob für sie an; so hat er uns angenommen im Geliebten, Epheser 1:6 ; Matthäus 3:17 .

Hiob beleidigte seine Freunde nicht wegen des Zeugnisses, das Gott über ihn gegeben hatte, und der Unterwerfung, die sie ihm gegenüber machen mussten; aber da Gott gnädig mit ihm versöhnt war, wurde er leicht mit ihnen versöhnt, und dann nahm Gott ihn an. Darauf sollten wir in all unseren Gebeten und Diensten abzielen, um vom Herrn angenommen zu werden; Dies muss der Höhepunkt unseres Ehrgeizes sein, nicht Menschen zu loben, sondern Gott zu gefallen.