Hiob 6:14-21

      14 Dem Bedrängten soll von seinem Freund Mitleid erwiesen werden ; aber er verlässt die Furcht des Allmächtigen. 15 Meine Brüder haben betrügerisch gehandelt wie ein Bach, und wie ein Bach vergehen sie; 16 Die sind schwärzlich wegen des Eises und in denen der Schnee verborgen ist. 17 Wenn sie warm werden, verschwinden sie; wenn es heiß ist, werden sie von ihrem Platze verzehrt.

  18 Die Pfade ihres Weges sind abgelenkt; sie gehen ins Nichts und gehen zugrunde. 19 Die Truppen von Tema sahen zu, die Kompanien von Saba warteten auf sie. 20 Sie waren verwirrt, weil sie gehofft hatten; sie kamen dorthin und schämten sich. 21 Denn jetzt seid ihr nichts; ihr seht, wie ich niedergeworfen werde, und fürchtet euch .

      Eliphas hatte Hiob sehr streng gerügt; und seine Gefährten hatten, obwohl sie noch wenig gesagt hatten, doch ihre Zustimmung mit ihm angedeutet. Ihre Unfreundlichkeit darin beklagt der arme Hiob hier als eine Verschlimmerung seines Unglücks und eine weitere Entschuldigung seines Wunsches zu sterben; denn welche Genugtuung konnte er jemals in dieser Welt erwarten, wenn diejenigen, die seine Tröster hätten sein sollen, sich so als seine Peiniger erwiesen?

      I. Er zeigt, warum er Freundlichkeit von ihnen erwarten konnte. Seine Erwartung basierte auf den gemeinsamen Grundsätzen der Menschheit ( Hiob 6:14 Hiob 6:14 ): „ Dem, der bedrängt ist und der unter seiner Bedrängnis verzehrt und dahinschmilzt, sollte sein Freund Mitleid zeigen; und der, der es tut Zeigen Sie nicht, dass Mitleid die Furcht des Allmächtigen verläßt.

„Beachte, 1. Mitleid ist eine Schuld gegenüber denen, die in Bedrängnis sind. Das Mindeste, was diejenigen, die beruhigt sind, für diejenigen tun können, die Schmerzen und Angst haben, ist, sie zu bemitleiden – die Aufrichtigkeit einer zärtlichen Sorge zu zeigen für sie zu haben und mit ihnen zu sympathisieren, ihren Fall zur Kenntnis zu nehmen, ihre Beschwerden zu untersuchen, ihre Klagen zu hören und ihre Tränen mit ihren zu vermischen, um sie zu trösten und alles zu tun, was sie können, um zu helfen und zu lindern sie: dieser Brunnen wird zu den Gliedern derselben Körperschaft, die für die Beschwerden ihrer Mitmenschen nachfühlen sollten, ohne zu wissen, wie bald die gleichen ihre eigenen sein werden.

2. Unmenschlichkeit ist Gottlosigkeit und Irreligion. Wer seinem Freund das Mitgefühl vorenthält, verlässt die Furcht des Allmächtigen. Also die Chaldäer. Wie wohnt die Liebe Gottes in diesem Mann? 1 Johannes 3:17 . Gewiss haben diejenigen keine Angst vor dem Stab Gottes auf sich selbst, die kein Mitleid mit denen haben, die darin klug sind.

Siehe Jakobus 1:27 . 3. Probleme sind die Prüfungen der Freundschaft. Wenn ein Mensch bedrängt ist, wird er sehen, wer seine Freunde sind und wer nur Angeber; denn ein Bruder wird aus der Not geboren, Sprüche 17:17 ; Sprüche 18:24 .

      II. Er zeigt, wie elend er in seinen Erwartungen an sie enttäuscht war ( Hiob 6:15 Hiob 6:15 ): " Meine Brüder, die mir hätten helfen sollen, haben sich betrügerisch wie ein Bach verhalten. " der Zeremonie, um mit ihm zu trauern und ihn zu trösten ( Hiob 2:11 Hiob 2:11 ); und von solch weisen, gelehrten, wissenden Männern und Hiobs besonderen Freunden wurden einige außergewöhnliche Dinge erwartet.

Niemand stellte in Frage, dass ihre Reden dazu dienen würden, Hiob mit der Erinnerung an seine frühere Frömmigkeit, der Zusicherung der Gunst Gottes für ihn und der Aussicht auf einen herrlichen Ausgang zu trösten; aber statt dessen fallen sie mit ihren Vorwürfen und Tadel auf ihn aufs barbarischste, verurteilen ihn als Heuchler, beleidigen ihn über sein Unglück und gießen Essig statt Öl in seine Wunden, und so gehen sie betrügerisch mit ihm um.

Beachten Sie, dass es Betrug und Täuschung ist, nicht nur unsere Verpflichtungen gegenüber unseren Freunden zu verletzen, sondern auch ihre gerechten Erwartungen an uns zu vereiteln, insbesondere die Erwartungen, die wir geweckt haben. Beachten Sie weiter: Es ist unsere Weisheit, vom Menschen aufzuhören. Wir können weder zu wenig von der Kreatur noch zu viel vom Schöpfer erwarten. Es ist auch für Brüder nichts Neues, betrügerisch zu handeln ( Jeremia 9:4 ; Jeremia 9:5 ; Micha 7:5 ); lasst uns daher unser Vertrauen auf den Felsen der Ewigkeit setzen, nicht auf zerbrochenes Schilf, auf die Quelle des Lebens, nicht auf zerbrochene Zisternen. Gott wird unsere Hoffnungen so weit übertreffen, wie die Menschen sie verfehlen. Diese Enttäuschung, der Hiob begegnete, illustriert er hier durch das Versagen der Bäche im Sommer.

      1. Die Ähnlichkeit ist sehr elegant, Hiob 6:15 Hiob 6:15 . (1.) Ihre Anmaßungen werden passend mit dem großen Schauspiel verglichen, das die Bäche machen, wenn sie mit dem Wasser einer Landflut angeschwollen sind, durch das Schmelzen von Eis und Schnee, wodurch sie schwärzlich oder schlammig werden, Hiob 6:16 Hiob 6:16 .

(2.) Seine Erwartungen an sie, die ihr so ​​feierliches Kommen, um ihn zu trösten, geweckt hatte, vergleicht er mit der Erwartung, die die müden, durstigen Reisenden haben, im Sommer Wasser zu finden, wo sie es im Winter oft in großer Fülle gesehen haben, Hiob 6:19 Hiob 6:19 .

Die Truppen von Tema und Scheba, die Karawanen der Kaufleute jener Länder, deren Weg durch die Wüsten Arabiens führte, suchten und warteten auf Wasser aus diesen Bächen. "Hart hier", sagt der eine, "ein Stück weiter", sagt ein anderer, "als ich das letzte Mal diesen Weg bereist habe, war Wasser genug, das werden wir haben, um uns zu erfrischen." Wo wir Erleichterung oder Trost gefunden haben, erwarten wir sie wahrscheinlich wieder; und doch folgt es nicht; für 3.

) Die Enttäuschung seiner Erwartung wird hier mit der Verwirrung verglichen, die die armen Reisenden erfasst, wenn sie Sandhaufen finden, wo sie Wasserfluten erwarteten. Im Winter, wenn sie keinen Durst hatten, gab es genug Wasser. Jeder wird denen applaudieren und sie bewundern, die voll und in Wohlstand sind. Aber in der Sommerhitze, wenn sie Wasser brauchten, versagte es ihnen; es wurde verbraucht ( Hiob 6:17 Hiob 6:17 ); es wurde beiseite gelegt, Hiob 6:18 Hiob 6:18 .

Wenn diejenigen, die reich und hoch sind, versunken und verarmt sind und Trost brauchen, dann stehen diejenigen, die sich zuvor um sie versammelt haben, abseits von ihnen, diejenigen, die sie zuvor gelobt haben, sind bereit, sie zu überwältigen. So werden diejenigen, die ihre Erwartungen an das Geschöpf hochheben, feststellen, dass es ihnen scheitert, wenn es ihnen helfen sollte; wohingegen diejenigen, die Gott zu ihrem Vertrauen machen, in der Not Hilfe haben , Hebräer 4:16 .

Diejenigen, die Gold zu ihrer Hoffnung machen, werden sich früher oder später dafür schämen und sich darauf verlassen ( Hesekiel 7:19 ); und je größer ihr Vertrauen war , Hiob 6:20 Hiob 6:20 größer wird ihre Schande sein: Sie waren verwirrt, weil sie gehofft hatten, Hiob 6:20Hiob 6:20 .

Wir bereiten uns Verwirrung vor durch unsere vergeblichen Hoffnungen: das Schilf bricht unter uns, weil wir uns darauf stützen. Wenn wir ein Haus auf Sand bauen, werden wir sicherlich verwirrt sein, denn es wird im Sturm fallen, und wir müssen uns dafür bedanken, dass wir so dumm sind, dass wir erwarten, dass es bestehen würde. Wir werden nicht getäuscht, es sei denn, wir betrügen uns selbst.

      2. Die Anwendung ist ganz in der Nähe ( Hiob 6:21 Hiob 6:21 ): Denn jetzt bist du nichts. Sie schienen etwas zu sein, aber in der Konferenz fügten sie ihm nichts hinzu. Galater 2:6 auf Galater 2:6 .

Er war nie klüger, nie besser für den Besuch, den sie ihm machten. Beachte: Welche Selbstgefälligkeit wir auch immer in die Geschöpfe nehmen oder vertrauen mögen, wie groß sie auch erscheinen mögen und wie lieb sie uns auch sein mögen, irgendwann werden wir von ihnen sagen: Jetzt bist du nichts. Als Hiob in Wohlstand war, waren seine Freunde etwas für ihn, er war selbstgefällig mit ihnen und ihrer Gesellschaft; aber „ Nun bist du nichts, jetzt kann ich keinen Trost finden außer bei Gott.

„Es wäre gut für uns, wenn wir immer solche Überzeugungen von der Eitelkeit der Kreatur und ihrer Unzulänglichkeit hatten, uns glücklich zu machen, wie wir es manchmal auf einem Krankenbett, einem Sterbebett oder in Schwierigkeiten hatten oder haben werden des Gewissens: " Jetzt bist du nichts. Du bist nicht das, was du gewesen bist, was du sein solltest, was du vorgibst zu sein, was ich dachte, du wärst gewesen; denn du siehst meine Niederwerfung und hast Angst.

Als du mich in meiner Höhe sahst, hast du mich gestreichelt; aber jetzt, da ihr mich in meiner Niedergeschlagenheit seht, seid ihr schüchtern vor mir, fürchtet euch, euch freundlich zu zeigen, damit ich nicht ermutigt werde, etwas von euch zu betteln oder zu borgen“ (vgl. Hiob 6:22 Hiob 6:22 ); „Sie haben Angst, dass Sie, wenn Sie mich besitzen, verpflichtet sein könnten, mich zu behalten.

„Vielleicht hatten sie Angst, sich seine Staupe zu schnappen oder in den Geruch zu geraten Not und Angst, sich ihnen zu nähern.Ihr Fall könnte bald unser eigener sein.