Hiob 7:1-6

      1 Gibt es nicht eine bestimmte Zeit für den Menschen auf Erden? sind seine Tage nicht auch die Tage eines Mietlings? 2 Wie ein Knecht den Schatten ernstlich begehrt und wie ein Mietling den Lohn seiner Arbeit sucht : 3 So bin ich dazu gemacht, Monate der Eitelkeit zu besitzen, und mir sind ermüdende Nächte bestimmt. 4 Wenn ich mich hinlege, sage ich: Wann soll ich aufstehen und die Nacht vergehen? und ich bin voll von Hin und Her bis zum Morgengrauen. 5 Mein Fleisch ist mit Würmern und Staubklumpen bekleidet; meine Haut ist gebrochen und wird ekelhaft. 6 Meine Tage sind schneller als ein Weberschiffchen und werden ohne Hoffnung verbracht.

      Hiob entschuldigt hier, was er nicht rechtfertigen konnte, sogar sein übermäßiges Verlangen nach dem Tod. Warum sollte er nicht die Beendigung des Lebens wünschen, die die Beendigung seines Elends wäre? Um diesen Grund durchzusetzen, argumentiert er,

      I. Aus dem allgemeinen Zustand des Menschen auf Erden ( Hiob 7:1 Hiob 7:1 ): "Er ist von wenigen Tagen und voller Schwierigkeiten. Jeder Mensch muss in Kürze sterben, und jeder Mensch hat einen Grund (mehr oder weniger) zu wünschen, bald zu sterben; und warum solltest du es mir daher als ein so abscheuliches Verbrechen unterstellen, dass ich bald sterben möchte?" Oder so: "Betet nicht meine Todeswünsche, als ob ich dachte, die von Gott bestimmte Zeit sei vorhersehbar: nein, ich weiß sehr gut, dass das feststeht; nur in einer solchen Sprache erlaube ich mir, meine Gegenwart auszudrücken." Unbehagen: Ist dem Menschen auf Erden nicht eine bestimmte Zeit (ein Kampf, wie das Wort heißt) bestimmt, und sind seine Tage hier nicht wie die Tage eines Mietlings?„Beobachte, 1.

Der gegenwärtige Ort des Menschen. Er ist auf der Erde, die Gott den Menschenkindern gegeben hat, Psalter 115:16 . Dies spricht für die Gemeinheit und Minderwertigkeit des Menschen. Wie tief liegt er unter den Bewohnern jener erhabenen und verfeinerten Gegenden! Es zeugt auch von der Barmherzigkeit Gottes zu ihm. Er ist noch auf der Erde, nicht darunter; auf Erden, nicht in der Hölle.

Unsere Zeit auf Erden ist begrenzt und kurz, entsprechend den engen Grenzen dieser Erde; aber der Himmel kann nicht gemessen werden, noch können die Tage des Himmels gezählt werden. 2. Sein Verbleib an diesem Ort. Ist hier nicht eine bestimmte Zeit für seinen Aufenthalt bestimmt? Ja, sicherlich, und es ist leicht zu sagen, von wem die Ernennung gemacht wird, sogar von dem, der uns gemacht und hierher gesetzt hat. Wir sollen nicht immer und lange auf dieser Erde sein, sondern für eine gewisse Zeit, die von dem bestimmt wird, in dessen Hand unsere Zeit liegt.

Wir sollen nicht glauben, dass wir vom blinden Glück der Epikureer regiert werden, sondern von dem weisen, heiligen und souveränen Ratschluss Gottes. 3. Sein Zustand während dieser Fortsetzung. Das Leben des Menschen ist ein Krieg, und wie die Tage eines Mietlings. Wir sind jeder von uns, um in dieser Welt auf uns selbst zu schauen, (1.) Als Soldaten, der Not ausgesetzt und inmitten von Feinden; wir müssen dienen und unter dem Kommando stehen; und wenn unser Krieg beendet ist, müssen wir entlassen werden, entweder mit Scham oder mit Ehre, je nachdem, was wir im Körper getan haben. (2.) Als Tagelöhner, die am Tage die Arbeit des Tages zu tun haben und nachts Rechenschaft ablegen müssen.

      II. Aus seinem eigenen Zustand zu dieser Zeit. Er hatte so viel Grund, dachte er, sich den Tod zu wünschen, wie ein armer Diener oder ein von seiner Arbeit müder Söldner sich die Schatten des Abends wünschen muss, wenn er seinen Groschen bekommt und sich Hiob 7:2 , Hiob 7:2, Hiob 7:2 .

Die Dunkelheit der Nacht ist dem Arbeiter ebenso willkommen wie das Licht des Morgens dem Wächter, Psalter 130:6 . Der Gott der Natur hat für die Ruhe der Arbeiter gesorgt, und kein Wunder, dass sie danach verlangen. Der Schlaf des Arbeiters ist süß, Prediger 5:12 .

Kein Vergnügen ist dem Luxus dankbarer, genüsslicher als die Ruhe dem Mühseligen; auch kann kein reicher Mann so viel Genugtuung an der Rückgabe seiner Miettage haben wie der Söldner an seinem Tageslohn. Der Vergleich ist klar, die Anwendung ist prägnant und etwas undeutlich, aber wir müssen ein oder zwei Worte liefern, und dann ist es einfach: Exaktheit der Sprache ist von einem in Hiobs Zustand nicht zu erwarten. " Wie ein Diener den Schatten ernsthaft begehrt, so und aus demselben Grund begehre ich den Tod ernsthaft; denn ich bin gemacht, um zu besitzen, c." Hören Sie seine Klage.

      1. Seine Tage waren nutzlos und waren so lange her. Er war völlig aus dem Geschäft genommen und dafür völlig ungeeignet. Jeder Tag war ihm eine Last, weil er nicht in der Lage war, Gutes zu tun oder für irgendeinen Zweck auszugeben. Et vitæ partem non attigit ullam – Er konnte seine Zeit nicht mit irgendetwas füllen, das sich in Rechnung stellen würde. Dies nennt er Monate der Eitelkeit besitzen, Hiob 7:3 Hiob 7:3 .

Es steigert für einen guten Menschen das Leiden von Krankheit und Alter sehr, wenn er dadurch seiner Nützlichkeit entzogen wird. Er besteht nicht so sehr darauf, dass es Tage sind, an denen er keine Freude hat, sondern dass es Tage sind, an denen er nichts Gutes tut; deshalb sind es Monate der Eitelkeit. Aber wenn wir behindert sind, für Gott zu arbeiten, wenn wir nur still für ihn sitzen wollen, ist alles eins; wir werden angenommen.

      2. Seine Nächte waren unruhig, Hiob 7:3 ; Hiob 7:4 . Die Nacht erleichtert nicht nur den Arbeitern, sondern auch den Leidenden die Mühsal und Müdigkeit des Tages: Wenn ein Kranker nachts nur ein wenig schlafen kann, hilft es der Natur, und man hofft, dass es ihm gut geht, Johannes 11:12 .

Aber sei es die Mühe, was es will, der Schlaf gibt den Sorgen und Schmerzen und dem Kummer, die uns quälen, eine gewisse Unterbrechung; es ist die Klammer unserer Sorgen. Aber der arme Hiob konnte diese Erleichterung nicht erlangen. (1.) Seine Nächte waren ermüdend, und anstatt sich auszuruhen, ermüdete er sich nur noch mehr damit, sich bis zum Morgen hin und her zu wälzen. Diejenigen, die sich in großer Unruhe befinden, durch körperliche Schmerzen oder seelische Qualen, denken, indem sie die Seiten wechseln, den Ort wechseln, die Körperhaltung ändern, um etwas Ruhe zu bekommen; aber während die Ursache im Innern dieselbe ist, hat alles keinen Zweck; es ist nur eine Ähnlichkeit mit einem ärgerlichen, unzufriedenen Geist, der sich ständig verändert, aber nie leicht ist.

Dies ließ ihn die Nacht so sehr fürchten, wie es der Diener wünschte, und wenn er sich hinlegte, zu sagen: Wann wird die Nacht vorbei sein? (2) Diese ermüdenden Nächte wurden ernannt zu ihm. Gott, der die vorher bestimmten Zeiten bestimmt, hatte ihm solche Nächte zugeteilt. Was auch immer uns zu irgendeinem Zeitpunkt schmerzlich ist, es ist gut, dass es für uns bestimmt ist, damit wir in diesem Fall nachgeben können, nicht nur als unvermeidlich, weil bestimmt, sondern als zu einem heiligen Zweck bestimmt. Wenn wir angenehme Nächte haben, müssen wir sie auch für uns bestimmt sehen und ihnen dankbar sein; viel besser als wir ermüdende Nächte haben.

      3. Sein Körper war laut, Hiob 7:5 Hiob 7:5 . Seine Wunden brachten Würmer hervor, die Krusten waren wie Staubklumpen, und seine Haut war gebrochen; so schlimm war die Krankheit, die an ihm haftete. Sehen Sie, welche abscheulichen Körper wir haben und welchen kleinen Grund wir haben, sie zu verwöhnen oder stolz auf sie zu sein; sie haben die Prinzipien ihrer eigenen Verderbtheit in sich: So sehr wir sie jetzt mögen, kann die Zeit kommen, in der wir sie verabscheuen und uns danach sehnen, sie loszuwerden.

      4. Sein Leben eilte einer Zeit entgegen, Hiob 7:6 Hiob 7:6 . Er dachte, er hätte keinen Grund, ein langes Leben zu erwarten, denn er merkte, dass er schnell verfiel ( Hiob 7:6 Hiob 7:6 ): Meine Tage sind schneller als ein Weberschiffchen, das heißt: "Meine Zeit ist jetzt nur noch kurz, und es sind nur noch ein paar Sande mehr in meinem Glas, die schnell ausgehen.

„Natürliche Bewegungen sind in der Nähe des Zentrums schneller. Hiob dachte, seine Tage vergingen schnell, weil er dachte, dass er bald am Ende seiner Reise sein würde; er betrachtete sie so gut wie bereits verbraucht, und er hatte daher keine Hoffnung, wieder zu seinem früheren zurückzukehren Wohlstand. Es gilt für das Leben des Menschen im Allgemeinen. Unsere Tage sind wie ein Weberschiffchen, das im Handumdrehen von einer Seite des Netzes auf die andere geworfen wird und dann wieder zurück, hin und her, bis es endlich ist ganz erschöpft von dem Faden, den es trug, und dann schnitten wir wie ein Weber unser Leben ab, Jesaja 38:12 .

Die Zeit eilt schnell; seine Bewegung kann nicht gestoppt werden, und wenn sie vorüber ist, kann sie nicht abgerufen werden. Während wir leben, Galater 6:8 wir, während wir säen ( Galater 6:8 ). Jeder Tag hinterlässt wie das Shuttle einen Faden. Viele weben das Spinnennetz, das ihnen scheitern wird Hiob 8:14 Hiob 8:14 .

Wenn wir uns heilige Gewänder und Gewänder der Gerechtigkeit weben, werden wir davon profitieren, wenn unsere Arbeit überprüft wird und jeder Mensch ernten wird, wie er gesät hat und wie er gewoben hat.