Hiob 8:8-19

      8 Denn frage ich dich, des früheren Alter beten und dich ihrer Väter auf die Suche vorbereiten: 9 (Denn wir aber sind gestern und nichts wissen, weil unsere Tage auf der Erde sind ein Schatten :) 10 Dürfen nicht sie lehre dich und sage es dir und sprich Worte aus ihrem Herzen? 11 Kann der Rausch ohne Schlamm aufwachsen? Kann die Flagge ohne Wasser wachsen? 12 Während es ist noch in seiner Unreife, und nicht abgeholzt, so verdorrt vor jeder anderen Pflanze.

  13 So sind die Wege aller, die Gott vergessen; und die Hoffnung des Heuchlers wird zugrunde gehen. 14 Wessen Hoffnung wird vernichtet, und wessen Vertrauen wird ein Spinnennetz sein. 15 Er wird sich auf sein Haus stützen, aber es wird nicht bestehen; er wird es festhalten, aber es wird nicht bestehen. 16 Er ist grün vor der Sonne, und seine Zweige sprießen in seinem Garten. 17 Seine Wurzeln sind um den Haufen gewickelt und sehen Steine.

  18 Wenn er ihn von seiner Stätte vernichtet, wird es ihn verleugnen und sagen: Ich habe dich nicht gesehen. 19 Siehe, das ist die Freude seines Weges, und aus der Erde werden andere wachsen.

      Bildad spricht hier sehr gut über die traurige Katastrophe der Heuchler und Übeltäter und die fatale Zeit all ihrer Hoffnungen und Freuden. Er wird nicht so kühn sein, mit Eliphas zu sagen, dass keiner der Gerechten jemals so Hiob 4:7 ( Hiob 4:7, Hiob 4:7 ); doch nimmt er es als selbstverständlich an, dass Gott im Laufe seiner Vorsehung gewöhnlich böse Menschen, die fromm und wohlhabend erschienen, in dieser Welt zu Schande und Verderben bringt und dass er, indem er ihren Wohlstand verkürzt, ihre Frömmigkeit entdeckt gefälscht sein. Ob dies sicher beweisen wird, dass alle, die so ruiniert sind, auf Heuchler geschlossen werden müssen, wird er nicht sagen, sondern eher verdächtigen, und hält die Anwendung für leicht.

      I. Er beweist diese Wahrheit von der sicheren Zerstörung aller Hoffnungen und Freuden der Heuchler durch eine Berufung auf das Altertum und die übereinstimmende Gesinnung und Beobachtung aller Weisen und Guten; und eine unzweifelhafte Wahrheit ist, wenn wir die andere Welt in Betracht ziehen, dass Heuchler, wenn nicht in diesem Leben, doch im kommenden Leben aller ihrer Vertrauenswürdigkeiten und aller ihrer Triumphe beraubt werden: ob Bildad das so meinte oder nicht, wir müssen es so nehmen.

Betrachten wir die Methode seines Beweises Hiob 8:8 Hiob 8:8 .

      1. Er besteht nicht auf seinem eigenen Urteil und dem seiner Gefährten: Wir sind nur von gestern und wissen nichts, Hiob 8:9 Hiob 8:9 . Er bemerkte, dass Hiob keine Meinung über ihre Fähigkeiten hatte, dachte aber, sie wüssten wenig.

„Wir werden zugeben“, sagt Bildad, „daß wir nichts wissen, sind ebenso bereit, unsere Unwissenheit zu bekennen, wie du sie verurteilen willst; denn wir sind im Vergleich dazu erst von gestern, und unsere Tage auf Erden sind kurz und vergänglich und eilend wie ein Schatten fort. Und daher" (1.) "Wir sind der Quelle der göttlichen Offenbarung nicht so nahe" (die dann für alles, was erscheint, durch die Überlieferung übermittelt wurde) "wie die vorige Zeit war; und deshalb wir müssen sich erkundigen, was sie gesagt haben, und erzählen, was uns von ihren Gefühlen erzählt wurde.

„Gepriesen sei Gott, jetzt, da wir das Wort Gottes schriftlich haben und angewiesen sind, dies zu erforschen, brauchen wir nicht nach der früheren Zeit zu fragen und uns nicht auf die Suche nach ihren Vätern vorzubereiten; denn obwohl wir selbst nur von … gestern ist uns das Wort Gottes in der Schrift so nahe wie ihnen ( Römer 10:8 ) und es ist das sicherere Wort der Weissagung, auf das wir achten müssen.

Wenn wir Gottes Gebote studieren und befolgen, können wir durch sie mehr verstehen als die Alten, Psalter 119:99 ; Psalter 119:100 . (2.) "Wir leben nicht so lange wie die der früheren Zeiten, um Beobachtungen über die Methoden der göttlichen Vorsehung zu machen, und können daher in einer Sache dieser Art nicht so kompetente Richter sein wie sie.

„Beachte, die Kürze unseres Lebens ist ein großes Hindernis für die Verbesserung unseres Wissens, ebenso die Gebrechlichkeit und Schwäche unseres Körpers. Vita brevis, ars longa – das Leben ist kurz, der Fortschritt der Kunst grenzenlos.

      2. Er bezieht sich auf das Zeugnis der Alten und auf das Wissen, das Hiob selbst von ihren Gefühlen hatte. „Frage nach der früheren Zeit, und sie sagen dir nicht nur ihr eigenes Urteil in dieser Sache, sondern auch das Urteil ihrer Väter, Hiob 8:8 Hiob 8:8 .

Sie werden dich lehren und dich informieren ( Hiob 8:10 Hiob 8:10 ), dass die Gerichte Gottes zu ihrer Zeit bösen Menschen folgten. Dies werden sie aus ihrem Herzen äußern, das heißt als das, was sie selbst fest glauben, von dem sie sehr betroffen sind und das sie gerne kennenlernen und berühren möchten.

" Beachten Sie, (1.) Für das richtige Verständnis der göttlichen Vorsehung und die Entfaltung ihrer Schwierigkeiten wird es nützlich sein, die Beobachtungen und Erfahrungen früherer Zeiten mit den Ereignissen unserer Zeit zu vergleichen; und der Reihe nach dazu konsultieren Geschichte, vor allem die heilige Geschichte, die die ältesten, unfehlbar wahr ist, und designedly zu unserer Belehrung geschrieben. (2) Diejenigen , die Wissen aus den früheren Zeiten holen würden , muss fleißig, Suche bereiten sich auf die Suche, und gib dir Mühe bei der Suche.

(3.) Diese Worte erreichen am ehesten die Herzen der Lernenden, die aus den Herzen der Lehrer kommen. Die werden dich am besten lehren , die Worte aus ihrem Herzen äußern , die aus Erfahrung und nicht auswendig von geistigen und göttlichen Dingen sprechen. Der gelehrte Bischof Patrick schlägt vor, dass Bildad ein Schuhite ist, der von Keturah, einem der Söhne Abrahams, von Schuah abstammt ( Genesis 25:2), achtet er in diesem Appell an die Geschichte besonders auf die Belohnungen, die der Segen Gottes den Nachkommen des treuen Abraham (der bis dahin und lange danach in seiner Religion verharrte) und der Ausrottung der östlichen Menschen, Nachbarn Hiobs (in dessen Land sie sich niedergelassen hatten), wegen ihrer Bosheit, woraus er folgert, dass es Gottes üblicher Weg ist, die Gerechten zu gedeihen und die Bösen auszurotten, auch wenn sie für eine Weile gedeihen können.

      II. Er illustriert diese Wahrheit durch einige Ähnlichkeiten.

      1. Die Hoffnungen und Freuden des Heuchlers werden hier mit einem Ansturm oder einer Fahne verglichen, Hiob 8:11 Hiob 8:11 . (1.) Es wächst aus dem Sumpf und dem Wasser heraus. Der Heuchler kann seine Hoffnung nicht gewinnen ohne irgendeinen falschen, faulen Boden, aus dem er sie erwecken, unterstützen und am Leben erhalten kann, so wenig wie die Eile ohne Schlamm wachsen kann.

Er begründet es mit seinem weltlichen Wohlstand, seinem plausiblen Bekenntnis zur Religion, der guten Meinung seiner Nachbarn und seiner eigenen guten Einbildung, die keine solide Grundlage für sein Vertrauen darstellen. Es ist alles außer Schlamm und Wasser; und die Hoffnung, die daraus erwächst, ist nur Eile und Fahne. (2.) Es mag eine Zeitlang grün und fröhlich aussehen (das Rauschen wächst aus dem Gras heraus), aber es ist leicht und hohl und leer und zu nichts taugt.

Es ist grün für Show, aber nutzlos. (3.) Es welkt sofort vor allen anderen Kräutern, Hiob 8:12 Hiob 8:12 . Auch wenn es in seinem Grün ist , ist es getrocknet und nach kurzer Zeit verschwunden.

Beachte, der beste Zustand von Heuchlern und Übeltätern grenzt ans Verwelken; auch wenn es grün ist geht es. Das Gras wird abgeholzt und verdorrt ( Psalter 90:6 ); aber die Eile wird nicht abgeschnitten und verwelkt, verdorrt, bevor sie wächst ( Psalter 129:6 ): wie sie keinen Nutzen hat, so hat sie keinen Bestand.

So sind die Wege all derer, die Gott vergessen ( Hiob 8:13 Hiob 8:13 ); sie gehen den gleichen Weg wie die Eile, denn die Hoffnung des Heuchlers wird zugrunde gehen. Beachte, [1.] Das Vergessen von Gott liegt der Heuchelei der Menschen und den vergeblichen Hoffnungen zugrunde, mit denen sie sich in ihrer Heuchelei schmeicheln und betrügen.

Die Menschen wären keine Heuchler, wenn sie nicht vergessen würden, dass der Gott, mit dem sie es zu tun haben, das Herz erforscht und dort die Wahrheit verlangt, dass er ein Geist ist und ein Auge auf unseren Geist hat; und Heuchler hätten keine Hoffnung, wenn sie nicht vergessen würden, dass Gott gerecht ist und sich nicht mit den Zerrissenen und Lahmen verspotten lässt. [2.] Die Hoffnung der Heuchler ist ein großer Betrüger für sich selbst, und obwohl sie eine Zeit lang blühen mag, wird sie sicherlich schließlich zugrunde gehen, und sie mit ihr.

      2. Sie werden hier mit einem Spinnennetz oder einem Spinnenhaus (wie am Rand) verglichen , einem Spinnennetz, Hiob 8:14 ; Hiob 8:15 . Die Hoffnung des Heuchlers, (1.) ist aus seinen eigenen Eingeweiden gewoben; es ist das Geschöpf seiner eigenen Phantasie und entspringt bloß einem Dünkel seines eigenen Verdienstes und seiner Genügsamkeit.

Es gibt einen großen Unterschied zwischen der Arbeit der Biene und der der Spinne. Ein fleißiger Christ holt wie die mühselige Biene in all seiner Bequemlichkeit aus dem himmlischen Tau des Wortes Gottes; aber der Heuchler webt wie die feinsinnige Spinne die seine aus einer eigenen falschen Hypothese über Gott, als wäre er ganz und gar einer wie er selbst. (2.) Er liebt es sehr, als die Spinne ihres Netzes; freut sich daran, hüllt sich darin ein, nennt es sein Haus, lehnt sich daran und hält es fest.

Von der Spinne wird erzählt, dass sie sich mit ihren Händen festhält und in Königspalästen ist, Sprüche 30:28 . So umarmt sich ein fleischlicher Weltmensch in der Fülle und Festigkeit seines äußeren Wohlstands; er rühmt sich dieses Hauses als seinen Palast, stärkt sich darin als seine Burg und benutzt es als die Spinne ihres Netzes, um diejenigen zu umgarnen, die er beute.

Ebenso ein formaler Professor; er schmeichelt sich in seinen eigenen Augen, zweifelt nicht an seinem Heil, ist des Himmels sicher und betrügt die Welt mit seinem eitlen Vertrauen. (3.) Es wird leicht und sicher weggefegt werden wie das Spinnennetz mit dem Besen, wenn Gott kommen wird, um sein Haus zu reinigen. Der Wohlstand weltlicher Menschen wird sie im Stich lassen, wenn sie erwarten, darin Sicherheit und Glück zu finden. Sie versuchen, ihre Güter festzuhalten, aber Gott reißt sie ihnen aus der Hand; und wem sollen all diese Dinge sein, die sie bereitgestellt haben? oder was ist besser für sie? Das Vertrauen der Heuchler wird ihnen scheitern.

Ich sage dir, ich kenne dich nicht. Das auf Sand gebaute Haus wird im Sturm fallen, wenn der Baumeister es am meisten braucht und sich den Nutzen davon versprochen hat. Wenn ein böser Mensch stirbt, vergeht seine Erwartung. Der Grund seiner Hoffnungen wird sich als falsch erweisen; er wird enttäuscht sein von dem, was er erhofft hat, und seine törichte Hoffnung, mit der er sich gestärkt hat, wird sich in endlose Verzweiflung verwandeln; und so wird seine Hoffnung abgeschnitten, sein Netz, dieser Zufluchtsort der Lügen, weggefegt, und er wird darin zerquetscht.

      3. Der Heuchler wird hier mit einem blühenden und gut verwurzelten Baum verglichen, der, obwohl er nicht von selbst verwelkt, doch leicht gefällt wird und seinen Platz nicht mehr hat. Der sichere und wohlhabende Sünder mag sich ungerecht behandelt fühlen, wenn er mit einer Eile und einer Fahne verglichen wird; er denkt, er hat eine bessere Wurzel. "Wir werden ihm seine Einbildung erlauben", sagt Bildad, "und ihm alle Vorteile verschaffen, die er sich wünschen kann, und ihn plötzlich abgeschnitten einführen.

"Er ist hier dargestellt als Nebukadnezar in seinem eigenen Traum (war Daniel 4:10 ) von einem großen Baum. (1) Siehe diesen Baum fair und blühend ( Hiob 8:16 Hiob 8:16 ) wie ein grüner Bucht-Baum ( Psalter 37:35 ), grün vor der Sonne, es behält sein Grün trotz der sengenden Sonnenstrahlen, und sein Zweig schießt unter dem Schutz seiner Gartenmauer und mit dem Nutzen seiner Gartenerde hervor.

Sehen Sie, wie es befestigt ist und tiefe Wurzeln schlägt, und es wird wahrscheinlich nie von stürmischen Winden umgeworfen werden, denn seine Wurzeln sind mit den Steinen verwoben ( Hiob 8:17 Hiob 8:17 ); es wächst auf festem Boden, nicht wie der Ansturm aus Sumpf und Wasser. So denkt sich ein böser Mensch, wenn er in der Welt gedeiht, sicher; sein Reichtum ist in seiner eigenen Einbildung eine hohe Mauer.

(2.) Sehen Sie, wie dieser Baum gefällt und trotzdem vergessen wurde, von seinem Ort zerstört ( Hiob 8:18 Hiob 8:18 ) und so vollständig ausgerottet ist, dass kein Zeichen oder Zeichen übrig bleiben wird, wo er gewachsen ist. Der Ort sagt, ich habe dich nicht gesehen; und die Umstehenden sollen dasselbe sagen.

Ich suchte ihn, aber er konnte nicht gefunden werden, Psalter 36:36 . Er machte eine Zeitlang eine große Show und einen großen Lärm, aber er ist plötzlich weg, und weder Wurzel noch Zweig ist ihm Maleachi 4:1, Maleachi 4:1 . Dies ist die Freude (das heißt, dies ist das Ende und der Abschluss) des Weges des Bösen ( Hiob 8:19 Hiob 8:19 ); darauf kommt all seine Freude.

Der Weg der Gottlosen wird vergehen, Psalter 1:6 . Seine Hoffnung, dachte er, würde sich in dieser Angelegenheit in Freude verwandeln; aber das ist das Problem, das ist die Freude. Die Ernte wird ein Haufen sein am Tag des Kummers und des verzweifelten Kummers, Jesaja 17:11 .

Dies ist das Beste davon; und was ist dann das Schlimmste? Aber soll er nicht eine Familie hinter sich lassen, um das zu genießen, was er hat? Nein, aus der Erde (nicht aus seinen Wurzeln) werden andere wachsen, die ihm nicht verwandt sind, und werden seinen Platz ausfüllen und über das herrschen, wofür er gearbeitet hat. Andere (d. h. andere mit demselben Geist und derselben Veranlagung) sollen an seiner Stelle aufwachsen und so sicher sein wie immer, nicht vor seinem Fall gewarnt.

Der Weg der Weltlinge ist ihre Torheit, und doch gibt es eine Rasse von denen, die ihre Psalter 49:13billigen, Psalter 49:13 .