Hohelied 1:7-11

      7 Sage mir, o du, den meine Seele liebt, wo du weidest, wo du deine Herde mittags ruhen lässt; 8 Wenn du es nicht weißt, o du Schönste unter den Frauen, so geh auf den Spuren der Herde aus und weide deine Kinder neben den Hirtenzelten. 9 Ich habe dich, o meine Liebe, mit einer Gesellschaft von Pferden auf den Wagen des Pharao verglichen. 10 Deine Wangen sind schön mit Juwelenreihen, dein Hals mit goldenen Ketten .   11 Wir werden dir goldene Borten machen mit silbernen Nieten.

      Hier ist I. Die demütige Bitte, die die Ehegattin ihrer Geliebten, die Hirtin dem Hirten, der Kirche und jedem Gläubigen an Christus vorlegt, um eine freiere und innigere Gemeinschaft mit ihm. Sie wendet sich von den Töchtern Jerusalems ab, bei denen sie sich sowohl über ihre Sünden als auch über ihre Nöte beklagt hatte, und blickt zum Himmel auf, um gegen beide Hilfe und Beistand zu erhalten, Hohelied 1:7 Hohelied 1:7 .

Beachte hier: 1. Den Titel, den sie Christus gibt: O du, den meine Seele liebt. Beachten Sie, dass es der unbestrittene Charakter aller wahren Gläubigen ist, dass ihre Seelen Jesus Christus lieben, was sowohl die Aufrichtigkeit als auch die Stärke ihrer Liebe andeutet; sie lieben ihn von ganzem Herzen; und diejenigen, die dies tun, können kühn zu ihm kommen und demütig mit ihm darum bitten. 2. Die Meinung, die sie von ihm als dem guten Hirten der Schafe hat; sie zweifelt nicht, aber er füttert seine Herde und lässt sie mittags ruhen.

Jesus Christus bietet seinen Schafen gnädig sowohl Mahlzeit als auch Ruhe; sie werden nicht ausgehungert, sondern gut genährt, nicht auf die Berge verstreut, sondern zusammen gespeist, auf grünen Weiden und in der heißen Tageszeit, die von den stillen Wassern geleitet wird, genährt und unter einem kühlen erfrischenden Schatten zum Liegen gebracht. Ist es bei Gottes Volk eine Mittagszeit äußerlicher Schwierigkeiten, innerer Konflikte? Christus hat Ruhe für sie; er trägt sie in seinen Armen, Jesaja 40:11 .

3. Ihre Bitte an ihn, sie in seine Gesellschaft aufzunehmen: Sag mir, wo du nährst. Diejenigen, denen gesagt und gelehrt werden soll, was sie wissen und tun wollen, müssen sich auf Jesus Christus beziehen und ihn bitten, sie zu lehren, ihnen zu sagen. „Sag mir, wo ich dich finden kann, wo ich mit dir reden darf, wo du deine Herde nährst und hütest, damit ich dort etwas von meiner Gesellschaft habe.

„Beachten Sie übrigens: Wir sollten aus Liebe zu unseren Freunden und ihrer Gesellschaft sie nicht in Versuchung führen oder sie drängen, ihre Geschäfte zu vernachlässigen, sondern einen solchen Genuß an ihnen wünschen, der darin besteht, und vielmehr, wenn wir können, mit ihnen in ihren Geschäften zu helfen und sie voranzubringen ." Sag mir, wo du nährst, und dort werde ich bei dir sitzen, mit dir gehen, meine Herden mit deinem weiden und dich und mich nicht behindern, sondern meine Arbeit mitbringen mich.

„Beachte: Diejenigen, deren Seelen Jesus Christus lieben, wünschen sich ernsthaft, mit ihm Gemeinschaft zu haben, durch sein Wort, in dem er zu uns spricht, und durch das Gebet, in dem wir zu ihm sprechen, und an den Vorrechten seiner Herde teilzuhaben; und wir können lernen von der Sorgfalt , die er seiner Kirche nimmt, bequeme Nahrung zu versorgen und für sie ruhen, wie Pflege unserer eigenen Seele zu nehmen, die unsere Ladung sind 4. das Plädoyer sie für die Durchsetzung dieser Anforderung verwendet. " warum soll ich sei wie einer, der sich von (oder nach) den Herden deiner Gefährten abwendet, die so tun, als wären sie es, aber in Wirklichkeit deine Konkurrenten und Rivalen mit dir sind.

„Hinweis, Drehen abgesehen von Christus nach anderen Liebhabern ist , dass die gnädigen Seelen fürchten, und deprecate, mehr als irgend etwas anderes.“ DuFormal habe mich nicht abwenden, nicht, noch zur Seite , als eine , die Windungen zu sein; dann sag mir , o sag mir, wo ich dir nahe sein darf, und ich werde dich nie verlassen." (1.) " Warum soll ich verdächtig lügen und aussehen, als ob ich einem anderen gehöre und nicht dir? Warum sollte ich von den Herden unserer Gefährten gedacht werden?ein Deserteur von dir und ein Gefolgsmann eines anderen Hirten zu sein?" Gute Christen werden sich davor fürchten, ihren Mitmenschen Gelegenheit zu geben, ihren Glauben an Christus und ihre Liebe zu ihm in Frage zu stellen; Unbekümmertheit um ihre Seelen oder Lieblosigkeit gegenüber ihren Brüdern, oder das riecht nach Gleichgültigkeit und Unzufriedenheit gegenüber heiligen Verordnungen; und wir sollten zu Gott beten, dass er uns in unsere Pflicht hineinführt und uns auf dem Weg hält, damit wir nicht einmal den Anschein erwecken zu kurz kommen, Hebräer 4:1 .

(2.) " Warum sollte ich in Versuchung liegen, mich abzuwenden, wie ich es tue, während ich von dir abwesend bin?" Wir sollten mit Gott ernst sein für einen festen Frieden in Gemeinschaft mit Gott durch Christus, damit wir nicht als Waisen und Streuner bereit sind, von dem nächsten Vorübergehenden abgeholt zu werden.

      II. Die gnädige Antwort, die der Bräutigam auf diese Bitte gibt, Hohelied 1:8 Hohelied 1:8 . Sehen Sie, wie bereit Gott ist, Gebete zu beantworten, insbesondere Gebete um Belehrung; noch während sie spricht, hört er. Beobachten, 1.

Wie liebevoll spricht er zu ihr: O du Schönste unter den Frauen! Beachten Sie, dass gläubige Seelen in den Augen des Herrn Jesus vor allen anderen gerecht sind. Christus sieht eine Schönheit in der Heiligkeit, ob wir es tun oder nicht. Die Ehefrau hat sich schwarz genannt, aber Christus nennt sie schön. Diejenigen, die in ihren eigenen Augen niedrig sind, sind in den Augen Jesu Christi um so liebenswürdiger. Erröten über ihre eigene Missbildung (sagt Mr.

Durham) ist ein Hauptteil ihrer Schönheit. 2. Wie milde er sie auf ihre Unwissenheit prüft, mit diesen Worten: Wenn du es nicht weißt, und andeutet, dass sie es hätte wissen können, wenn es nicht ihre eigene Schuld gewesen wäre. Was! Weißt du nicht, wo du mich und meine Herde findest? Vergleiche die Antwort Christi mit einer ähnlichen Adresse von Philippus ( Johannes 14:9 ): Bin ich schon so lange bei dir, und doch hast du mich nicht gekannt, Philippus? Aber, 3.

Mit welcher Zärtlichkeit macht er ihr bekannt, wo sie ihn finden könnte. Wenn die Menschen sagen, siehe, hier ist Christus, oder, siehe, er ist da, glaube ihnen nicht, geh ihnen nicht nach, Matthäus 24:23 ; Matthäus 24:26 . Aber, (1.) Wandeln Sie auf dem Weg der guten Menschen ( Sprüche 2:20 ), folgen Sie der Spur, fragen Sie nach dem guten alten Weg, beobachten Sie die Schritte der Herde und gehen Sie an ihnen vorbei.

Es wird nicht dazu dienen, still zu sitzen und zu rufen: "Herr, zeige mir den Weg", aber wir müssen uns bemühen, den Weg zu erkunden; und wir können es finden, indem wir schauen, in welche Richtung die Fußstapfen der Herde führen, was seit jeher die Praxis gottesfürchtiger Menschen war; diese Praxis sei unsere, Hebräer 6:12 ; 1 Korinther 11:1 .

(2.) Setze dich unter die Weisung guter Diener: „ Weide dich und deine Kinder außer den Zelten der Unterhirten. Bring deine Ladung mit dir“ (wahrscheinlich war es Brauch, die Lämmer und Kinder der Obhut zu übergeben der Frauen, der Hirteninnen); "sie sollen alle willkommen sein; die Hirten werden dir kein Hindernis sein wie die Töchter Exodus 2:17 2. Exodus 2:17 ), sondern Helfer, und deshalb bleiben sie bei ihren Zelten.

" Beachten Sie, dass diejenigen, die Bekanntschaft und Gemeinschaft mit Christus haben möchten, sich eng und gewissenhaft an die heiligen Verordnungen halten, sich seinem Volk anschließen und seine Diener besuchen müssen. Diejenigen, die die Verantwortung für die Familie haben, müssen sie zu religiösen Versammlungen mitbringen; Kinder, ihre Kinder, ihre Diener profitieren von den Hirtenzelten.

      III. Die hohen Lobeshymnen, die der Bräutigam seiner Gattin gewährt. Zu in der Ehe gegeben, im Dialekt Hebräisch, ist zu loben ( Psalter 78:63 , Marge), so dass diese Ehepartner hier sind; ihr Mann lobt diese tugendhafte Frau ( Sprüche 31:28 ); er lobt sie, wie in Gedichten üblich, durch Gleichnisse.

1. Er nennt sie seine Liebe ( Hohelied 1:9 Hohelied 1:9 ); es ist ein liebenswerter Zwang, der in diesem Buch oft verwendet wird: "Mein Freund, mein Gefährte, mein Vertrauter." 2. Er vergleicht sie mit einer Reihe starker und stattlicher Pferde in Pharaos Streitwagen.

Ägypten war berühmt für die besten Pferde. Salomo hatte seinen Ursprung; und Pharao hatte ohne Zweifel die auserlesensten des Landes für seine eigenen Streitwagen. Die Kirche hatte sich über ihre eigene Schwäche und die Gefahr beklagt, von ihren Feinden zur Beute gemacht zu werden: „Fürchte dich nicht“, sagt Christus; " Ich habe dich wie eine Hiob 39:19von Pferden gemacht; ich habe dich stark gemacht wie das Pferd ( Hiob 39:19 ), damit du mit gnädiger Kühnheit die Furcht verspotten und nicht Hiob 39:19 wirst , wie die Löwe, Sprüche 28:1 .

Der Herr hat dich am Tag der Schlacht zu seinem guten Pferd gemacht, Sacharja 10:3 . Ich habe dich mit meiner Gesellschaft von Pferden verglichen, die über die Streitwagen des Pharao triumphierten , die heiligen Engel, die Feuerpferde. " Habakuk 3:15 , Du bist mit deinen Pferden durch das Meer Jesaja 63:13; und siehe Jesaja 63:13 .

Wir sind in uns selbst schwach, aber wenn Christus uns zu Pferden macht, stark und kühn, brauchen wir uns nicht zu fürchten, was alle Mächte der Finsternis gegen uns anrichten können. 3. Er bewundert die Schönheit und den Schmuck ihres Antlitzes ( Hohelied 1:10 Hohelied 1:10 ): Deine Wangen sind anmutig mit Juwelenreihen, dem Kopfgewand, Locken oder Lieblingen (so manche) oder Knoten von Bändern; deinen Hals auch mit Ketten, wie sie die ersten Ranges tragen, goldene Ketten.

Die Verordnungen Christi sind der Schmuck der Kirche. Die Gnaden, Gaben und Tröstungen des Geistes schmücken jede gläubige Seele und verschönern sie; diese machen es in den Augen Gottes von großem Wert. Der Schmuck der Heiligen ist zahlreich, aber alle geordnet in Reihen und Ketten, in denen eine gegenseitige Verbindung und Abhängigkeit besteht.

Die Schönheit kommt nicht von etwas an sich, vom Hals oder von den Wangen, sondern von Ornamenten, mit denen sie abgesetzt sind. Es war eine Anmut, die ich auf dich legte, sagte der Herr, Gott; denn wir wurden nicht nur nackt, sondern auch befleckt geboren, Hesekiel 16:14 .

      NS. Seine gnädige Absicht, ihren Schmuck zu ergänzen; denn wo Gott wahre Gnade gegeben hat, wird er mehr Gnade geben; dem, der hat, soll gegeben werden. Ist die Kirche mutig in ihrem Widerstand gegen die Sünde, wie die Pferde in den Wagen des Pharao? Ist sie anmutig in der Ausübung der Anmut, wie mit Reihen von Juwelen und Goldketten? Sie soll noch weiter verschönert werden ( Hohelied 1:11 Hohelied 1:11 ): Wir werden dir goldene Bordüren machen, eingelegt oder emailliert, mit silbernen Nieten.

Alles, was fehlt, soll nachgeholt werden, bis die Gemeinde und jeder wahre Gläubige in Schönheit vollkommen sind; siehe Hesekiel 16:14 . Dies wird hier durch die übereinstimmende Kraft der drei Personen in der Gottheit unternommen: Wir werden es tun; so ( Genesis 1:26 ), " Lasst uns den Menschen machen; so lasst uns ihn neu machen und seine Schönheit vervollkommnen." Derselbe, der der Autor ist, wird der Vollender des guten Werkes sein; und es kann nicht fehlschlagen.