Hohelied 3:7-11

      7 Siehe sein Bett, das ist Salomos; dreisechzig tapfere Männer sind darüber, von den tapferen Israels. 8 Sie alle halten Schwerter, da sie Kriegskundige sind; jedermann hat sein Schwert an seiner Hüfte aus Furcht in der Nacht. 9 König Salomo machte sich einen Wagen aus dem Wald des Libanon. 10 Er machte die Säulen davon aus Silber, dessen Boden aus Gold, die Abdeckung davon aus lila, die Mitte davon ist gepflastert mitLiebe, für die Töchter Jerusalems. 11 Geht aus, ihr Töchter Zions, und seht den König Salomo mit der Krone, mit der ihn seine Mutter gekrönt hat am Tage seiner Eheschließung und am Tag der Freude seines Herzens.

      Die Töchter Jerusalems standen da und bewunderten die Braut und lobten sie, aber sie übersieht ihr Lob, ist nicht aufgebläht, sondern überträgt alle Ehre auf Christus und weist sie an, von ihr weg zu ihm zu sehen, empfiehlt ihn ihrer Hochachtung, und macht sich daran, ihm zu applaudieren. Hier wird er dreimal Solomon genannt, und wir haben diesen Namen außer dreimal in diesem ganzen Lied, Hohelied 1:5 ; Hohelied 8:11 ; Hohelied 8:12 . Es ist hier Christus gemeint, der größer ist als Salomo, und von dem Salomo wegen seiner Weisheit und seines Reichtums und vor allem seines Tempelbaus ein ruhmreiches Vorbild war.

      Drei Dinge, für die sie ihn bewundert:--

      I. Die Sicherheit seines Bettes ( Hohelied 3:7 Hohelied 3:7 ): Siehe sein Bett, selbst Salomos, sehr reich und schön; denn so waren die Vorhänge Salomos . Sein Bett, das über dem von Salomo steht, haben einige gelesen.

Das Bett Christi ist besser als Salomos bestes Bett , obwohl er keinen Platz hatte, wo er sein Haupt hinlegen konnte. Die Kirche ist sein Bett, denn er hat davon gesprochen. Dies ist meine Ruhe für immer; hier werde ich wohnen. Die Herzen der Gläubigen sind sein Bett, denn er liegt die ganze Nacht zwischen ihren Brüsten, Epheser 3:17 . Der Himmel ist sein Bett, die Ruhe, in die er eingetreten ist, wenn er seine Arbeit getan hat.

Oder es kann gemeint sein von der süßen Ruhe und Befriedigung, die gnädige Seelen in Gemeinschaft mit ihm genießen; es heißt sein Bett, denn obwohl wir darin eingelassen sind, und deshalb heißt es unser Bett ( Hohelied 1:16 Hohelied 1:16 ), ist es doch seine Ruhe, die unsere Ruhe ist, Johannes 14:27 .

Ich gebe dir Ruhe, Matthäus 11:28 . Es ist Salomos Bett, dessen Name Frieden bedeutet , denn zu seinen Tagen wohnten Juda und Israel sicher unter ihren Weinstöcken und Feigenbäumen. Das, wofür sie sein Bett bewundert, ist die Wache, die es umstellt hat. Diejenigen, die in Christus ruhen, wohnen nicht nur in Ruhe (viele tun dies, die noch in größter Gefahr sind), sondern sie wohnen auch in Sicherheit.

Ihre heilige Gelassenheit steht unter dem Schutz einer heiligen Sicherheit. Dieses Bett hatte dreisechzig tapfere Männer, als Freibauern der Wache oder der Herren-Rentner-Bande; sie sind von den Tapferen Israels, und die Regierung Davids hatte sehr viele kühne und tapfere Männer hervorgebracht. Die Bademeister sind gut bewaffnet: Sie alle halten Schwerter und wissen sie zu halten; sie sind Experten im Krieg, erfahren in allen Künsten.

Sie werden in bequemer Entfernung um das Bett herum postiert. Sie sind in Verteidigungshaltung, jeder Mann mit seinem Schwert auf der Hüfte und seiner Hand auf seinem Schwert, bereit, beim ersten Alarm zu ziehen, und dies aus Angst in der Nacht, wegen der befürchteten Gefahr; denn das Leben der Fürsten, selbst der Weisesten und Besten, ist, da es kostbarer ist, entblößter und erfordert mehr Wachsamkeit als das Leben gewöhnlicher Personen.

Oder wegen der Furcht davor und der Angst , die der Ehepartner vor Gefahr haben könnte, werden diese Wachen zu ihrer Zufriedenheit aufgestellt, damit sie vor der Furcht vor dem Bösen, der die Gläubigen selbst besonders in der Nacht ausgesetzt sind , still ist , wenn sie in Bezug auf ihren geistigen Zustand unter einer Wolke stehen oder sich in einer äußerlichen Notlage befinden, die größer als gewöhnlich ist. Christus selbst stand in seinem ganzen Unternehmen unter dem besonderen Schutz seines Vaters.

Im Schatten seiner Hand versteckte er mich ( Jesaja 49:2 ); er hatte Legionen von Engeln unter seinem Kommando. Die Kirche wird gut bewacht; mehr sind mit ihr als gegen sie. Damit dieser Weinberg nicht verletzt wird, behält Gott ihn Tag und Nacht ( Jesaja 27:2 ; Jesaja 27:3 ); bestimmte Gläubige, wenn sie sich in Christus und bei ihm ruhen lassen, auch wenn es bei ihnen Nacht ist, und sie können ihre Ängste in der Nacht haben und doch sicher, so sicher wie Salomo selbst inmitten seiner Wachen; die Engel haben einen Auftrag über sie, Diener sind ernannt, um für ihre Seelen zu wachen, und sie sollten tapfere Männer sein, Experten inden geistlichen Kampf, das Schwert des Geistes haltend , das das Wort Gottes ist, und diesen Gürtel um ihre Hüften tragend , immer bereit für sie, die Ängste des Volkes Gottes in der Nacht zum Schweigen zu bringen .

Alle Eigenschaften Gottes dienen der Sicherheit der Gläubigen; sie werden durch seine Macht wie in einer Festung gehalten ( 1 Petrus 1:5 ), sind in seinem Namen sicher ( Sprüche 18:10 ), sein Friede schützt diejenigen, in denen er herrscht ( Philipper 4:7 ) und die Wirkung der Gerechtigkeit in ihnen ist Ruhe und Gewissheit, Jesaja 32:17 . Unsere Gefahr geht von den Herrschern der Dunkelheit dieser Welt aus, aber wir sind in der Rüstung des Lichts sicher .

      II. Die Pracht seines Wagens, Hohelied 3:9 ; Hohelied 3:10 . So wie Christus und die Gläubigen unter ausreichender Bewachung in Sicherheit ruhen, so erscheinen sie, wenn sie öffentlich als Könige in ihren Staatskutschen auftreten, in großer Pracht.

Dieser Wagen war von Salomos eigener Erfindung und Herstellung, die Materialien waren sehr reich, Silber und Gold und Zedernholz und Purpur. Er machte es für sich selbst und machte es doch für die Töchter Jerusalems, um ihnen zu gehorchen. Einige von diesem Wagen oder Bus, oder Chaise (das Wort nirgendwo sonst in der Schrift verwendet wird ), verstehen die menschliche Natur Christi, in dem die göttlichen Natur rodet wie in einem offenen Wagen.

Es war eine göttliche Arbeit ( einen Körper hast du mir bereitet ); die Struktur war sehr fein, aber das, was ihr zugrunde lag, war Liebe, reine Liebe zu den Menschenkindern. Andere stellen das ewige Evangelium dar, in dem Christus sich wie in einem offenen Wagen zeigt und wie in einem Streitwagen triumphierend vorfährt, siegt und siegt. Die Säulen, die sieben Säulen ( Sprüche 9:1 ), sind aus Silber, denn die Worte des Herrn sind wie Silber geprüft ( Psalter 12:6 12,6 ), ja sie sind besser als Tausende von Gold und Silber.

Es ist mit Purpur behangen , einer fürstlichen Farbe; alle Ziergegenstände sind mit dem kostbaren Blut Christi gefärbt, und das gibt ihnen diese Farbe. Aber was die Herrlichkeit davon vervollständigt, ist die Liebe; es ist mit Liebe gepflastert, es ist mit Liebe gesäumt, nicht mit Liebe zu Fremden, wie Salomo in den Tagen seines Abfalls, sondern mit Liebe zu den Töchtern Jerusalems, einer heiligen Liebe. Silber ist besser als Zedernholz, Gold als Silber, aber Liebe ist besser als Gold, besser als alles, und sie wird an letzter Stelle gestellt, denn nichts kann besser sein als das.

Das Evangelium ist alles Liebe. Herr Durham wendet es auf den Bund der Erlösung an, den Weg unserer Erlösung, wie er im ewigen Ratschluss Gottes erfunden und uns in den heiligen Schriften offenbart ist. Dies ist das Werk Christi selbst, in dem die Herrlichkeit seiner Gnade und Liebe zu den Sündern am deutlichsten erscheint und die ihn in den Augen der Gläubigen liebenswürdig und bewundernswert macht. In diesem Bund wird ihnen Liebe vermittelt, und sie werden darin zur Vollkommenheit der Liebe getragen und reiten gleichsam im Triumph.

Es ist bewundernswert gestaltet und konstruiert, sowohl zur Ehre Christi als auch zum Trost der Gläubigen. Es ist in allen Dingen wohlgeordnet und sicher ( 2 Samuel 23:5 ); es hat Säulen , die nicht erschüttert werden können, es ist aus dem Holz des Libanon, das niemals verrotten kann; die Basis dafür ist Gold, das langlebigste Metall; das Blut des Bundes, dieses satte Purpur, ist die Hülle dieses Wagens, durch den die Gläubigen vor dem Wind und den Stürmen des göttlichen Zorns und den Nöten dieser Welt geschützt sind; aber mittendrin und alles in allem ist die Liebe, die Liebe zu Christus, die das Wissen übertrifft und deren Dimensionen unermesslich sind.

      III. Der Glanz seiner königlichen Person, wenn er in seinem größten Pomp erscheint, Hohelied 3:11 Hohelied 3:11 . Hier beobachte,

      1. Der Aufruf an die Töchter Zions , sich mit der Herrlichkeit des Königs Salomo vertraut zu machen : Gehe hin und sieh ihn an. Die Vielzahl der Zuschauer trägt zur Schönheit einer prächtigen Kavalkade bei. Christus offenbart sich in seinem Evangelium. Jeder von uns soll die Zahl derer erhöhen, die ihn ehren, indem er sich selbst die Genugtuung gönnt, ihn anzusehen.

Wer sollte Zions König Respekt erweisen, außer Zions Töchtern? Sie haben Grund, sich sehr zu freuen, wenn er kommt, Sacharja 9:9 . (1.) Siehe ihn dann. Schauen Sie mit Freude auf Christus in seiner Herrlichkeit. Schauen Sie ihn mit einem Auge des Glaubens an, mit einem festen Auge. Hier ist eine sehenswerte Sehenswürdigkeit; siehe und bewundere ihn, siehe und liebe ihn; sieh ihn an und erkenne ihn wieder.

(2.) Gehe hinaus und sieh ihn an; von der Welt gehen, wie diejenigen, die in ihr keine Schönheit und Vorzüglichkeit sehen im Vergleich zu dem, was in dem Herrn Jesus zu sehen ist. Geht aus euch selbst heraus und lasst euch vom Licht seiner transzendenten Schönheit aus der Einbildung treiben. Geh hinaus zu dem Ort, wo er zu sehen ist, auf die Straße, durch die er geht, als Zachäus.

      2. Die Anweisung, die ihnen gegeben wird, besonders auf das zu achten, was sie nicht jeden Tag sehen würden, und das war seine Krone, entweder die goldene Krone, die mit Juwelen geschmückt war, die er an seinem Krönungstag trug (Salomos Mutter, Bathseba, obwohl sie ihm das nicht besorgte, half sie ihm durch ihr rechtzeitiges Eingreifen, wenn Adonija danach fing) oder die Girlande oder Krone aus Blumen und Grün, die mit Bändern zusammengebunden war, für die seine Mutter gemacht hatte ihn, um die Feierlichkeit seiner Hochzeit zu schmücken.

Vielleicht war Salomos Krönungstag sein Hochzeitstag, der Tag seiner Verlobung, als der Kranz, mit dem seine Mutter ihn krönte, zu der Krone hinzugefügt wurde, mit der sein Volk ihn krönte. Wendet man dies auf Christus an, so spricht es: (1.) Die vielen Ehren, die ihm auferlegt sind, und die Macht und Herrschaft, die ihm anvertraut ist: Geh hin und sieh den König Jesus mit der Krone , mit der ihn sein Vater gekrönt hat, als er ihn verkündete seinen geliebten Sohn, an dem er Wohlgefallen hatte, als er ihn auf seinem heiligen Hügel Zion zum König setzte, als er ihn zu seiner eigenen Rechten führte und ihn mit einer souveränen Autorität im Himmel und auf Erden bekleidete, undalles unter seine Füße legen.

(2.) Die Schande, die ihm von seinen Verfolgern zugefügt wurde. Manche wenden es auf die Dornenkrone an, mit der ihn seine Mutter, die jüdische Kirche, am Tag seines Todes krönte , das war der Tag seiner Vermählung mit seiner Kirche, als er sie liebte und sich dafür Epheser 5:25 ( Epheser 5:25 ); und es ist zu beobachten, dass Pilatus , als er mit der Dornenkrone auf die Welt gebracht wurde, sagte und es zu den Töchtern Zions sagte : Siehe, der Mann!

(3.) Es scheint insbesondere die Ehre zu bedeuten, die ihm von seiner Kirche als seiner Mutter und von allen wahren Gläubigen zuteil wird, in deren Herzen er gebildet ist und von denen er gesagt hat: Dies sind meine Mutter, meine Schwester und Bruder, Matthäus 12:50 . Sie verleihen ihm den Ruhm seines Unternehmens; Ihm ist Herrlichkeit in der Gemeinde, Epheser 3:21 .

Wenn die Gläubigen ihn als ihren anerkennen und sich ihm in einem ewigen Bund anschließen, [1.] Es ist sein Krönungstag in ihren Seelen. Vor der Bekehrung krönten sie sich selbst, aber dann fangen sie an, Christus zu krönen, und tun dies von diesem Tag an weiter. Sie ernannten ihn zu ihrem Haupt; sie bringen ihm jeden Gedanken zum Gehorsam ; sie errichteten seinen Thron in ihren Herzen und warfen alle ihre Kronen zu seinen Füßen.

[2.] Es ist der Tag seiner Eheschließung, an dem er sie in Liebe und Barmherzigkeit für immer mit ihm verlobt, sie sich im Glauben und in der Liebe anschließt und sich ihnen in den Verheißungen und allem, was er hat, hingibt, um sein. Du sollst nicht für einen anderen sein, so werde ich auch für dich sein, Hosea 3:3 . Und ihm werden sie als keusche Jungfrauen dargestellt.

[3.] Es ist der Tag der Freude seines Herzens; er freut sich über die Ehre, die ihm seine Leute erweisen, erfreut über den Fortschritt seines Interesses unter ihnen. Fällt Satan vor ihnen? In dieser Stunde freut sich Jesus im Geiste, Lukas 10:18 ; Lukas 10:21 .

Im Himmel herrscht Freude über reuevolle Sünder; Die Familie ist froh, als der verlorene Sohn zurückkehrt. Gehe hinaus und sieh die Gnade Christi an den Sündern als seine Krone, seine hellste Herrlichkeit.