Hohelied 4:8-14

      8 Komm mit mir aus dem Libanon, meine Frau, mit mir aus dem Libanon: schau von der Spitze von Amana, von der Spitze von Shenir und Hermon, von den Löwengruben, von den Bergen der Leoparden. 9 Du hast mein Herz entzückt, meine Schwester, meine Gattin; du hast mein Herz mit einem deiner Augen, mit einer Kette deines Halses entzückt. 10 Wie schön ist deine Liebe, meine Schwester, mein Gatte! wie viel besser ist deine Liebe als Wein! und der Geruch deiner Salben als alle Gewürze! 11 Deine Lippen, mein Gatte, fallen wie Honigwaben; Honig und Milch sind unter deiner Zunge; und der Geruch deiner Kleider ist wie der Geruch des Libanon.

  12 Ein geschlossener Garten ist meine Schwester, mein Gatte; eine Quelle geschlossen, ein Brunnen versiegelt. 13 Deine Pflanzen sind ein Obstgarten von Granatäpfeln mit angenehmen Früchten; Camphire, mit Spikenard, 14 Spikenard und Safran; Kalmus und Zimt, mit allen Weihrauchbäumen; Myrrhe und Aloe mit allen Hauptgewürzen:

      Dies sind immer noch die Worte Christi an seine Kirche, in denen er seine große Wertschätzung und Zuneigung zu ihr ausdrückt, seine Meinung von ihrer Schönheit und Vorzüglichkeit, seinen Wunsch und seine Freude an ihrer Unterhaltung und Gesellschaft. Und so sollten die Menschen ihre Frauen lieben, wie Christus die Gemeinde liebt und sich an ihr erfreut, als ob sie makellos und ohne Fehler wäre, wenn sie doch von Schwäche umgeben ist. Nun beobachte hier,

      I. Die liebenswerten Namen und Titel, mit denen er sie ruft, um ihr seine Liebe auszudrücken, sie ihrer zu versichern und ihre Liebe zu ihm zu wecken und zu erregen. Zweimal nennt er sie hier Meine Gemahlin ( Hohelied 4:8 ; Hohelied 4:11 ) und dreimal Meine Schwester, meine Gemahlin, Hohelied 4:9 ; Hohelied 4:10 ; Hohelied 4:12 .

Erwähnt wurde ( Hohelied 3:11 Hohelied 3:11 ) der Tag seiner Verlobung, und danach wird sie seine Gemahlin genannt, nicht vorher. Beachten Sie, dass es einen Ehebund zwischen Christus und seiner Kirche gibt, zwischen Christus und jedem wahren Gläubigen.

Christus nennt seine Gemeinde seine Gemahlin, und seine Berufung macht sie dazu. "Ich habe dich für immer mit mir verlobt; und wie sich der Bräutigam über die Braut freut, so wird sich dein Gott über dich freuen." Er schämt sich nicht, die Beziehung zu besitzen, aber als ein gütiger und zärtlicher Ehemann spricht er sie liebevoll an und nennt sie seine Gemahlin, was sie nur dringend verpflichten kann, ihm treu zu sein.

Ja, weil keine Beziehung unter den Menschen ausreicht, um Christi Liebe zu seiner Kirche darzulegen und zu zeigen, dass dies alles geistlich verstanden werden muss, besitzt er sie in zwei Beziehungen, die unter Männern unvereinbar sind: Meine Schwester, meine Gattin. Abrahams Aussage von Sarah: Sie ist meine Schwester, wurde so interpretiert, dass sie ihre Frau leugnete; aber die Kirche Christi ist ihm Schwester und Gattin zugleich, wie Matthäus 12:50 , Schwester und Mutter.

Seine Berufung als Schwester beruht darauf, dass er unsere Natur in seiner Menschwerdung auf sich nimmt und uns zu Teilhabern seiner Natur in unserer Heiligung macht. Er kleidete sich mit einem Körper ( Hebräer 2:14 ) und er kleidete die Gläubigen mit seinem Geist ( 1 Korinther 6:17 ), und so werden sie seine Schwestern.

Sie sind Kinder Gottes, seines Vaters ( 2 Korinther 6:18 ) und werden so seine Schwestern; Hebräer 2:11 heiligt, und die Geheiligten sind alle eins ( Hebräer 2:11 ); und er besitzt sie und liebt sie wie seine Schwestern.

      II. Der gnädige Ruf, den er ihr gibt, als treue Braut mitzukommen, die ihr eigenes Volk und das Haus ihres Vaters vergessen und alles an ihn hängen lassen muss. Ubi tu Caius, ibi ego Caia – Wo du Caius bist, werde ich Caia sein. Komm mit mir aus dem Libanon, Hohelied 4:8 Hohelied 4:8 .

      1. Es ist ein Gebot; also nehmen wir es so ( Hohelied 2:10 ; Hohelied 2:13 ), Steh auf und komm weg. Alle, die durch Glauben zu Christus gekommen sind, müssen mit Christus kommen, in heiligem Gehorsam ihm gegenüber und in Übereinstimmung mit ihm.

Da wir mit ihm verbunden sind, müssen wir mit ihm gehen. Dies ist sein Befehl uns täglich: " Komm mit mir, meine Braut, komm mit mir zu Gott als Vater, komm mit mir weiter, gen Himmel, nach vorne kommt mit mir, kommt mit mir, komm mit mir aus dem Libanon, aus dem Spitze von Amana, aus den Höhlen der Löwen. “ Diese Berge sind zu betrachten, (1.) Als scheinbar entzückende Orte. Der Libanon wird dieser schöne Berg genannt, Deuteronomium 3:25 .

Wir lesen von der Herrlichkeit des Libanon ( Jesaja 35:2 ) und seinem guten Geruch, Hosea 14:6 . Wir lesen vom angenehmen Tau des Hermon ( Psalter 133:3 ) und der Freude von Hermon ( Psalter 89:12 ); und wir können annehmen, dass die anderen Berge, die hier erwähnt werden, angenehm sind, und so ist dies der Ruf Christi an seine Frau, aus der Welt herauszukommen, all ihre Produkte, all ihre Freuden, um sich allen Freuden der Sinne hinzugeben.

All jene müssen dies tun, die mit Christus kommen würden; sie müssen ihre Zuneigung von allen gegenwärtigen Dingen nehmen; ja, obwohl sie am oberen Ende der Welt platziert sind, auf der Spitze von Amana und der Spitze von Shenir, obwohl sie die höchsten Befriedigungen genießen, die die Kreatur bieten kann, müssen sie sich doch von ihnen allen entfernen und darüber leben die Gipfel der höchsten Berge der Erde, damit sie ihr Gespräch im Himmel haben.

Komm von diesen Bergen, um mit Christus zu gehen zum heiligen Berg, dem Myrrhenberg, Hohelied 4:6 Hohelied 4:6 4,6 Hohelied 4:6Hohelied 4:6 . Auch wenn wir unseren Wohnsitz auf diesen Bergen haben, müssen wir sie suchen, über sie schauen.

Sollen wir unsere Augen zu den Hügeln erheben? Nein; unsere Hilfe kommt vom Herrn, Psalter 121:1 ; Psalter 121:2 . Wir müssen über sie hinausschauen, auf die Dinge, die nicht gesehen werden (wie diese hohen Berge), die ewig sind.

Von den Gipfeln von Shenir und Hermon, die sich auf der anderen Seite des Jordan befanden, konnten sie wie von Pisgah das Land Kanaan sehen; von dieser Welt müssen wir uns auf das bessere Land freuen. (2.) Sie sind als wirklich gefährlich einzustufen. Diese Hügel sind zwar angenehm genug, aber es gibt in ihnen Löwengruben; sie sind Berge der Leoparden, Berge der Beute, obwohl sie herrlich und vortrefflich erscheinen, Psalter 76:4 .

Satan, dieser brüllende Löwe, im Fürsten dieser Welt; in den Dingen liegt er auf der Lauer, um sie zu verschlingen. Auf den Gipfeln dieser Berge gibt es viele gefährliche Versuchungen für diejenigen, die sich darin niederlassen wollen; und deshalb komm mit mir von ihnen; lasst uns unsere Herzen nicht auf die Dinge dieser Welt richten, dann können sie uns nicht schaden. Komm mit mir aus den Tempeln der Götzendiener und aus den Gesellschaften böser Menschen (so verstehen es einige); Komm aus ihnen heraus und sei getrennt. Komm unter der Herrschaft deiner eigenen Begierden, die wie Löwen und Leoparden auf uns wild sind und uns wild machen.

      2. Es kann als Verheißung verstanden werden: Du sollst mit mir aus dem Libanon kommen, aus den Löwengruben; das heißt, (1.) "Viele werden zu mir als lebende Glieder der Kirche von überall her gebracht werden, aus dem Libanon im Norden, Amana im Westen, Hermon im Osten, Shenir im Süden, von allen Teile, um sich mit Abraham, Isaak und Jakob zu setzen “ Matthäus 8:11 .

Siehe Jesaja 49:11 ; Jesaja 49:12 . Einige von den Gipfeln dieser Berge, einige der großen Männer dieser Welt, werden sich Christus hingeben. (2.) Die Kirche soll rechtzeitig von ihren Verfolgern befreit werden; obwohl sie jetzt unter Löwen wohnt ( Psalter 57:4 ), wird Christus sie aus ihren Höhlen mitnehmen.

      III. Die große Freude, die Christus an seiner Gemeinde und an allen Gläubigen empfindet. Er freut sich an ihnen,

      1. Wie in einer angenehmen Braut, geschmückt für ihren Mann ( Offenbarung 21:2 ), der ihre Schönheit sehr begehrt, Psalter 45:11 . Keine Liebesbekundungen können leidenschaftlicher sein als diese hier, in denen Christus seine Zuneigung zu seiner Kirche bekundet; und doch geht dieser große Liebesbeweis, sein Sterben dafür, um sich selbst eine herrliche Kirche zu präsentieren, weit über sie alle hinaus.

Ein so teuer gekaufter und bezahlter Ehepartner konnte nur innig geliebt werden. Da ihr ein solcher Preis gegeben wird, muss ihr entsprechend ein hoher Wert beigemessen werden; und beides zusammen kann uns wohl ein Staunen über Höhe und Tiefe und Länge und Breite der Liebe Christi, die das Wissen übertrifft, der Liebe, in der er sich für uns hingegeben hat und sich uns hingibt, versetzen. Beachte, (1.) Wie er sich seiner Gattin gegenüber verhält : Du hast mein Herz entzückt; das Wort wird nur hier verwendet.

Du hast mich geherzt , oder du hast mir das Herz entzogen. Neue Worte werden geprägt, um die Unaussprechlichkeit der überraschenden Liebe Christi zu seiner Kirche auszudrücken; und die Stärke dieser Liebe wird durch die Schwäche der Menschen deutlich, die so sehr in einen Gegenstand verliebt ist, dass sie für alles andere herzlos ist. Dies kann sich auf jene Liebe beziehen, die Christus zu dem auserwählten Überrest hatte, bevor die Welten waren, als seine Freuden bei den Menschensöhnen waren ( Sprüche 8:31 ), diese erste Liebe, die ihn vom Himmel auf die Erde brachte, zu suchen und ersparen Sie sie mit so großen Kosten, aber einschließlich der Selbstgefälligkeit, die er in sich aufnimmt, wenn er sie zu sich gebracht hat.

Beachten Sie, dass das Herz Christi bei seiner Gemeinde ist; so ist es die ganze Zeit erschienen. Sein Schatz ist darin; es ist sein besonderer Schatz ( Exodus 19:5 ); und deshalb ist auch sein Herz da. „Niemals war die Liebe der Liebe Christi gleich, die ihn sogar seiner selbst gedankenlos machte, als er sich seiner Herrlichkeit entäußerte und alle Schande und Schmerzen verachtete um unseretwillen.

Die Wunde der Liebe zu uns, die er von Ewigkeit an in sich hatte, ließ ihn alle Wunden und Vorwürfe des Kreuzes vernachlässigen“, so Bischof Reynolds. So lasst uns ihn lieben [1.] Die Hochachtung, die sie ihm entgegenbringt: Du hast mein Herz mit einem deiner Augen, diesen Taubenaugen , klar und keusch (die gelobt wurden, Hohelied 4:1 Hohelied 4:1 ), mit einem Blick entzückt dieser Augen.

Christus hat ein wunderbares Gefallen an denen, die ihn als ihren Retter ansehen und durch das Auge des Glaubens ihre Zuneigung zu ihm richten , über allen Rivalen, und deren Augen immer auf ihn gerichtet sind; bald bemerkt er den ersten Blick einer Seele auf ihn und begegnet ihm mit seinen Gunsten. [2.] Der Schmuck, den sie von ihm hat, das heißt der Gehorsam, den sie ihm erbringt, denn das ist die Kette ihres Halses, die Gnaden, die ihre Seele bereichern, die als Kettenglieder verbunden sind, die Ausübung dieser Gnaden in einem Gespräch, das sowohl sie selbst als auch die Lehre von Jesus Christus schmückt, die sie zu glauben bekennt (wie eine Goldkette eine Zierde für hohe Persönlichkeiten ist), und eine völlige Unterwerfung unter die gebieterische Macht seiner Liebe.

Nachdem wir unsere Halsbänder, durch die wir an diese Welt gebunden waren ( Jesaja 52:2 ), und das Joch unserer Übertretungen abgeschüttelt haben , sind wir mit den Stricken der Liebe wie goldenen Ketten an Jesus Christus gebunden und unsere Hälse werden unter sein süßes und leichtes Joch gebracht, um hineingezogen zu werden. Dies empfiehlt uns Jesus Christus, denn dies ist die wahre Weisheit, die nach seinem Bericht ein Schmuck der Gnade am Kopf und Ketten um den Hals ist, Sprüche 1:9 .

[3.] Ihre Zuneigung zu ihm: Wie schön ist deine Liebe! wie schön ist es! Nicht nur deine Liebe selbst, sondern all ihre Früchte und Produkte, ihr Wirken im Herzen, ihre Werke im Leben. Wie gut wird es zu einem Gläubigen, Christus so zu lieben, und welche Freude hat Christus daran! Nichts empfiehlt uns Christus so sehr. Wie viel besser ist deine Liebe als Wein, als all der Wein, der dem Herrn bei den Trankopfern ausgegossen wurde! Daher soll die Frucht des Weinstocks Gott und den Menschen Richter 9:13, Richter 9:13 .

Sie hatte von der Liebe Christi gesagt: Sie ist besser als Wein ( Hohelied 1:2 Hohelied 1:2 ), und nun sagt Christus es von ihrer; es geht nichts verloren, wenn man Christus lobt, noch wird er mit seinen Freunden in Freundlichkeit zurückbleiben. [4.] Die Salben, die Düfte, mit denen sie wohlriechend ist, die Gaben und Gnaden des Geistes, ihre guten Werke, die ein süßlicher Geruch sind, ein wohlgefälliges Opfer, Gott, Philipper 4:18 .

Der Geruch deiner Salbe ist besser als alle Gewürze, wie die Königin von Saba Salomo Kamelladungen davon 1 Könige 10:2 hat ( 1 Könige 10:2 ), oder besser als alle Gewürze, die zur Herstellung des heiligen Weihrauchs verwendet wurden die täglich auf dem goldenen Altar verbrannt wurde. Liebe und Gehorsam gegenüber Gott sind für Christus angenehmer als Opfer oder Weihrauch.

Auch der Geruch ihrer Gewänder , das sichtbare Bekenntnis zur Religion und Beziehung zu Christus vor den Menschen, und worin sie der Welt erscheint, das ist Christus sehr dankbar als der Geruch des Libanon. Christus hat seiner Gattin das weiße Gewand seiner eigenen Gerechtigkeit ( Offenbarung 3:18 ) und der Gerechtigkeit der Heiligen ( Offenbarung 19:8, Offenbarung 3:18 ) Offenbarung 19:8 und dies mit heiliger Freude und Trost Offenbarung 19:8 , und er ist damit zufrieden.

[5.] Ihre Worte, sowohl in ihrer Hingabe an Gott als auch in ihren Gesprächen mit den Männern ( Hohelied 4:11 Hohelied 4:11 ): Deine Lippen O mein Gatte! lasse es als Honigwabe fallen , lass das sehr Süße fallen und lass es frei und reichlich fallen. Wenn uns das, was Gott zu uns spricht, süßer ist als Honig und Honigwabe ( Psalter 19:10 ), so wird ihm auch gefallen, was wir zu ihm im Gebet und Lobpreis sagen: Süß ist deine Stimme.

Und wenn aus einem guten Schatz im Herzen wir Gutes hervor bringen, wenn unsere Sprache immer mit Gnade, wenn unsere Lippen Wissen richtig zu verwenden, wenn sie disperse Wissen, sie dann in Christi Konto, auch die Waben fallen, out- Lass es fallen. Honig und Milch (die beiden Grundnahrungsmittel Kanaans) sind unter deiner Zunge;das heißt, in deinem Herzen, nicht nur für deinen eigenen Gebrauch als süßen Bissen für dich selbst reserviert, sondern bereit für den Gebrauch anderer. Im Wort Gottes gibt es süße und gesunde Nahrung, Milch für die Kleinen, Honig für die Erwachsenen. Christus hat Wohlgefallen an denen, die von seinem Wort erfüllt sind.

      2. Wie in einem schönen Garten. Und wohl kann eine sehr große Freude mit der Freude in einem Garten verglichen werden, als das Glück Adams in Unschuld dadurch dargestellt wurde, dass er ihn in einen Garten, einen Garten der Freude, setzte. Dieser Vergleich wird verfolgt, Hohelied 4:12 Hohelied 4:12 .

Man vergleicht die Kirche treffend mit einem Garten, mit einem Garten, der, wie üblich, einen Springbrunnen hatte. Wo Salomo sich Gärten und Obstgärten machte, machte er sich Wassertümpel ( Prediger 2:5 ; Prediger 2:6 ), nicht nur aus Neugier und Zerstreuung in Wasserwerken, sondern auch zum Bewässern der Gärten.

Eden wurde gut bewässert, Genesis 2:10 ; Genesis 13:10 . Beachte, (1.) Die Besonderheit dieses Gartens: Es ist ein umschlossener Garten, ein von der gemeinsamen Erde getrenntes Paradies. Es ist Gott angeeignet; er hat es für sich abgesondert; Israel ist Gottes Anteil, das Los seines Erbes.

Es ist zur Geheimhaltung eingeschlossen; die Heiligen sind Gottes Verborgene, deshalb kennt die Welt sie nicht; Christus geht ungesehen durch seinen Garten. Es ist aus Sicherheitsgründen eingeschlossen; um ihn wird eine Schutzhecke gelegt, die alle Mächte der Finsternis weder finden noch eine Lücke machen können. Gottes Weinberg ist eingezäunt ( Jesaja 5:2 ); es ist eine Wand darüber, eine Wand aus Feuer.

Es hat eine Quelle darin und eine Quelle, aber es ist eine verschlossene Quelle und eine versiegelte Quelle, die ihre Bäche aussendet ( Sprüche 5:16 ), aber selbst sorgfältig verschlossen ist, damit sie nicht von schädlicher Hand verdreckt oder verschmutzt sein. Die Seelen der Gläubigen sind wie Gärten umschlossen; die Gnade in ihnen ist wie eine Quelle, die im verborgenen Menschen des Herzens verschlossen ist , wo das Wasser, das Christus gibt, eine Quelle lebendigen Wassers ist, Johannes 4:14 ; Johannes 7:38 .

Die alttestamentliche Kirche war ein von der Trennmauer des Zeremonialgesetzes umschlossener Garten . Die Bibel war damals eine zugesperrte Quelle und ein versiegelter Brunnen; es war auf eine Nation beschränkt; aber jetzt ist die Trennmauer beseitigt, das Evangelium wird allen Völkern gepredigt, und in Jesus Christus gibt es weder Griechen noch Juden. (2.) Die Produkte dieses Gartens. Es ist wie der Garten Eden, wo Gott , der Herr, jeden Baum wachsen ließ, der schön anzusehen und gut zum Essen ist, Genesis 2:9 .

Deine Pflanzen oder Plantagen sind ein Obstgarten von Granatäpfeln mit angenehmen Früchten, Hohelied 4:13 Hohelied 4:13 . Es ist nicht wie der Weinberg des Menschen ohne Verstand, der ganz mit Dornen und Nesseln bewachsen war; aber hier sind Früchte, angenehme Früchte, alle Weihrauchbäume und alle Hauptgewürze, Hohelied 4:14 Hohelied 4:14 .

Hier ist eine große Fülle von Früchten und eine große Vielfalt, es fehlt an nichts, was diesen Garten entweder verschönern oder bereichern, ihn entzücken oder seinem großen Herrn nützlich machen könnte. Alles hier ist das Beste seiner Art. Deren Chef Gewürze waren viel wertvoller, weil viel haltbarer als die erlesensten unserer Blumen. Salomo war ein großer Meister der Botanik sowie anderer Teile der Naturphilosophie; er behandelte hauptsächlich Bäume ( 1 Könige 4:33 ) und hatte vielleicht Bezug auf einige spezifische Eigenschaften der hier genannten Früchte, die sie für den Zweck, für den er sie anspielt, sehr geeignet machten; aber wir müssen uns damit begnügen zu sehen, dass im Allgemeinen die Heiligen in der Kirche und die Gnaden der Heiligen sehr passend mit diesen Früchten und Gewürzen verglichen werden ; für 1.

] Sie sind gepflanzt und wachsen nicht von selbst; die Bäume der Gerechtigkeit sind die Pflanzung des Herrn ( Jesaja 61:3 ); Gnade entspringt einem unvergänglichen Samen. [2.] Sie sind kostbar und von hohem Wert; daher lesen wir von den kostbaren Söhnen Zions und ihrem kostbaren Glauben; sie sind Pflanzen von Ruhm.

[3.] Sie sind angenehm und von einem süßen Geschmack für Gott und den Menschen, und als starke Aromastoffe verbreiten sie ihren Duft. [4.] Sie sind profitabel und von großem Nutzen. Heilige sind die Segnungen dieser Erde, und ihre Gnaden sind ihre Reichtümer, mit denen sie als Kaufleute des Ostens mit ihren Gewürzen handeln. [5.] Sie sind dauerhaft und werden zu einem guten Zweck aufbewahrt, wenn die Blumen verwelkt und zu nichts taugt. Gnade, zur Herrlichkeit gereift, wird ewig dauern.