Matthew Henry Kommentar zur ganzen Bibel
Hohelied 8:13-14
| Gegenseitige Liebe zu Christus und der Kirche; Erwartung der Offenbarung der Herrlichkeit. | |
13 Du, die du in den Gärten wohnst, die Gefährten hören auf deine Stimme: Lass mich sie hören . 14 Eile, mein Geliebter, und sei wie ein Reh oder ein junger Hirsch auf den Gewürzbergen.
Christus und seine Gattin trennen sich hier für eine Weile; sie muss unten in den Gärten auf Erden bleiben , wo sie Arbeit für ihn zu tun hat; er muss sich auf die Gewürzberge im Himmel begeben, wo er als Fürsprecher beim Vater Geschäfte für sie zu erledigen hat. Beobachten Sie nun, mit welchen gegenseitigen Zärtlichkeiten sie sich trennen.
I. Er möchte oft von ihr hören. Sie ist an ihrem Stift bereit; sie muss ihm unbedingt schreiben; sie weiß zu lenken ( Hohelied 8:13 Hohelied 8:13 ): „ Du, der du vorläufig in den Gärten wohnst und sie anziehst und bewahrst , bis du aus dem Garten unten in das Paradies oben gehst – du, o Gläubige ! Wer auch immer du bist, der du wohnst in den Gärten der feierlichen Verordnungen, in den Gärten der Kirchengemeinschaft und Gemeinschaft, die Gefährten sind so glücklich, deine Stimme zu hören , lass mich sie auch hören .
„Beachte, 1. Christi Freunde sollten eine gute Korrespondenz miteinander halten und als liebe Gefährten oft miteinander sprechen ( Maleachi 3:16 ) und auf die Stimme des anderen hören; sie sollen einander erbauen, ermutigen und respektieren Sie sind Gefährten im Reich und in der Geduld Christi und sollten daher als Mitreisende die gegenseitige Freiheit bewahren und sich nicht scheuen oder einander fremd sein.
Die Gemeinschaft der Heiligen ist ein Artikel unseres Bundes und ein Artikel unseres Glaubensbekenntnisses, sich täglich gegenseitig zu ermahnen und froh zu sein, von anderen ermahnt zu werden. Höre auf die Stimme der Kirche, soweit sie mit der Stimme Christi übereinstimmt; seine Gefährten werden es tun. 2. Inmitten unserer Gemeinschaft miteinander dürfen wir unsere Gemeinschaft mit Christus nicht vernachlässigen, sondern lassen ihn unser Antlitz sehen und unsere Stimme hören; er sagt es hier: " Die Gefährten hören auf deine Stimme; es ist ihnen ein Vergnügen; lass mich es hören.
Du beschwerst dich bei ihnen, wenn dich irgend etwas betrübt; Warum bringst du sie nicht zu mir und lass mich sie hören? Du bist frei mit ihnen; sei so frei mit mir; Gieße dein Herz vor mir aus." So befahl Christus, als er seine Jünger verließ, sie bei jeder Gelegenheit zu ihm zu senden. Bitten Sie, und Sie werden empfangen. Beachten Sie, dass Christus nicht nur die Gebete seines Volkes annimmt und erhört, sondern sogar umwirbt, nicht für ihn eine Belastung, sondern eine Ehre und eine Freude, Sprüche 15:8 .
Wir bringen ihn dazu, unsere Gebete zu hören , wenn wir nicht nur beten, sondern im Gebet ringen und uns bemühen. Er liebt es, dringend bedrängt zu werden, was nicht die Art der Menschen ist. Manche lesen es: " Lass mich hören; du hast oft Gelegenheit, mit deinen Gefährten zu sprechen, und sie hören auf, was du sagst; rede von mir mit ihnen; mein Name soll unter ihnen gehört werden; lass mich Gegenstand sein" deine Rede." "Ein Wort von Christus" (wie Erzbischof Usher zu sagen pflegte) "bevor Sie sich trennen." Kein Thema ist gefälliger oder sollte gefälliger sein.
II. Sie wünscht seine baldige Rückkehr zu ihr ( Hohelied 8:14 Hohelied 8:14 ): Beeil dich, mein Geliebter, wiederzukommen und mich für dich aufzunehmen; sei wie ein Reh oder ein junger Hirsch auf den Gewürzbergen; lass keine Zeit verloren; es ist angenehm, hier in den Gärten zu wohnen , aber zu gehen und bei dir zu sein, ist viel besser; das ist es also, was ich wünsche und warte und sehne.
Trotzdem komm, Herr Jesus, komm schnell. Beachten Sie: 1. Obwohl Jesus Christus jetzt im Ruhestand ist, wird er zurückkehren. Die Himmel, diese hohen Berge süßer Gewürze, müssen ihn enthalten, bis die Zeiten der Erfrischung kommen; und es werden Zeiten kommen, in denen jedes Auge ihn in all dem Pomp und der Macht der höheren und besseren Welt sehen wird, das Geheimnis Gottes vollendet und der mystische Körper vollendet wird.
2. Wahre Gläubige beeilen sich, wie sie es erwarten, das Kommen jenes Tages des Herrn, nicht damit er sich mehr beeilt als eilig, sondern damit die Zwischenratschläge alle erfüllt werden, und dann kann das Ende kommen – je früher, desto besser. Nicht, dass sie ihn in Bezug auf sein Versprechen nachlässig halten, wie manche Männer mit Nachlässigkeit rechnen, aber damit drücken sie die Stärke ihrer Zuneigung zu ihm und die Weite ihrer Erwartungen an ihn aus, wenn er wiederkommt.
3. Nur wer aufrichtig Christus seinen Geliebten, seinen besten Geliebten nennen kann, kann aus guten Gründen verlangen , dass er sein zweites Kommen beschleunigt. Diejenigen, deren Herzen der Welt nachhuren und die ihre Neigungen auf die Dinge der Erde richten, sie können sein Erscheinen nicht lieben, sondern fürchten es eher, denn dann die Erde und alles, was sie erwählt haben für ihren Teil werden sie verbrannt.
Aber diejenigen, die Christus wirklich lieben, sehnen sich nach seinem zweiten Kommen, denn es wird die Krone seiner Herrlichkeit und seiner Seligkeit sein. 4. Der Trost und die Befriedigung, die wir hier manchmal in der Gemeinschaft mit Gott in der Gnade haben, sollten uns nach der unmittelbaren Vision und vollständigen Verwirklichung von ihm im Reich der Herrlichkeit um so ernster atmen lassen. Der Ehepartner, der nach einer liebenswerten Besprechung mit seiner Geliebten feststellt, dass er abbrechen muss, schließt mit dieser liebevollen Bitte, dieses Glück im zukünftigen Zustand zu vervollkommnen und zu verewigen.
Die Trauben, die uns in dieser Wildnis begegnen, sollten uns nach der vollen Weinlese in Kanaan sehnen. Wenn ein Tag an seinen Höfen so süß ist, was wird dann eine Ewigkeit im Schleier sein! Wenn dies der Himmel ist, oh, dass ich da war! 5. Es ist gut, unsere Andachten mit einer freudigen Erwartung der offenbarten Herrlichkeit und einem heiligen, demütigen Atemzug zu beenden. Wir sollten uns nicht trennen, sondern mit der Aussicht auf ein Wiedersehen.
Es ist gut, jeden Sabbat mit Gedanken an den ewigen Sabbat zu beenden, an dem keine Nacht und kein Wochentag danach kommen soll. Es ist gut, jedes Sakrament mit Gedanken an das ewige Fest zu schließen, wenn wir uns mit Christus an seinen Tisch in seinem Reich setzen, um nicht mehr aufzustehen und von dem dort neuen Wein zu trinken und jede religiöse Versammlung in Hoffnungen aufzulösen von der Generalversammlung der Kirche des Erstgeborenen, wenn Zeit und Tag werden nicht mehr sein: die seligen Jesus hastet dass gesegneten Tages Lassen. Warum kommen seine Wagenräder so lange? Warum die Räder seiner Streitwagen zögern?