Hohelied 8:8-12

      8 Wir haben eine kleine Schwester, und sie hat keine Brüste. Was sollen wir für unsere Schwester tun, wenn sie angerufen wird? 9 Wenn sie sein eine Mauer, so wollen wir ihr einen Palast aus Silber bauen , und wenn sie sein , eine Tür, so wollen wir sie mit Zedernbrettern einschliessen. 10 Ich bin eine Mauer und meine Brüste wie Türme; da war ich in seinen Augen wie ein Gnadengesuch. 11 Salomo hatte einen Weinberg in Baal-Hamon; er überließ den Weinberg den Wächtern; jeder für die Frucht war davon tausend zu bringen Stücke aus Silber. 12 Mein Weinberg, das ist mein, ist vor mir: du, Solomon, müssen tausend, und diejenigen, die die Frucht davon zweihundert halten.

      Nachdem Christus und seine Gattin einander ihre Liebe hinlänglich bekräftigt und sich darauf geeinigt haben, dass sie auf beiden Seiten stark wie der Tod und unantastbar ist, sind sie hier, in diesen Versen, wie ein liebender Ehemann und seine Frau, die sich über ihre Angelegenheiten beraten, und überlegen, was sie tun sollen. Joch-Gefährten, die ihre Herzen zusammengelegt haben, legen ihre Köpfe zusammen, um sich über ihre Beziehungen und ihre Güter Gedanken zu machen; und dementsprechend berät sich dieses glückliche Paar hier über eine Schwester und einen Weinberg.

      I. Sie beraten hier über ihre Schwester, ihre kleine Schwester und deren Entsorgung.

      1. Die Ehegattin schlägt ihren Fall mit mitfühlender Sorge vor ( Hohelied 8:8 Hohelied 8:8 ): Wir haben eine kleine Schwester und sie hat keine Brüste (sie ist noch nicht erwachsen geworden); Was sollen wir für Sie diese kleine Schwester von uns in den Tag , dass sie gesprochen werden soll, um so , dass wir für sie tun kann gut? (1.

) Dies kann so verstanden werden, wie es von der jüdischen Kirche in Bezug auf die heidnische Welt gesprochen wird. Gott hat sich die Kirche der Juden anvertraut, und sie war reich ausgestattet, aber was wird aus den armen Heiden, den Unfruchtbaren, die nicht getragen haben, und den Einsamen? Jesaja 54:1 . Ihr Zustand (sagen die frommen Juden) ist sehr beklagenswert und verlassen; sie sind Schwestern, Kinder derselben Väter, Gott und Adam, aber sie sind klein, weil sie nicht mit der Erkenntnis Gottes würdig sind; sie haben keine Brüste, keine göttliche Offenbarung, keine Schriften, keine Diener, keine Brüste des Trostes, die ihnen zum Saugen gezogen werden, da sie den Bündnissen der Verheißung fremd sind,selbst keine Brüste der Belehrung, um sie ihren Kindern zu entlocken, um sie zu nähren, 1 Petrus 2:2 .

Was sollen wir für sie tun ? Wir können sie nur bemitleiden und für sie beten. Herr, was willst du für sie tun? Die Heiligen zur Zeit Salomos könnten aus den Psalmen Davids wissen, dass Gott Barmherzigkeit für sie bereithält, und sie baten darum, dass sie ihnen eilig werden. Jetzt ist der Spieß umgedreht; die Heiden sind mit Christus verlobt und sollten die Freundlichkeit durch eine gleiche Sorge um die Wiedereinführung der Juden erwidern, unsere älteste Schwester, die einst Brüste hatte, aber jetzt keine hat.

In diesem Sinne hat die ungläubige Nachkommenschaft dieser frommen Juden diesem Gebet ihrer Väter widersprochen; denn als der Tag kam, an dem die Heiden für Christus gesprochen und umworben werden sollten, planten sie, anstatt zu überlegen, was sie für sie tun sollten, alles, was sie konnten, gegen sie zu tun, was das Maß ihrer Ungerechtigkeit ausfüllte, 1 Thessalonicher 2:16 .

Oder, (2.) Es kann auf alle anderen angewendet werden, die zur Gnadenwahl gehören, aber noch nicht berufen sind. Sie sind entfernt mit Christus und seiner Gemeinde verwandt und Schwestern mit beiden, andere Schafe, die nicht aus dieser Herde stammen, Johannes 10:16 ; Apostelgeschichte 18:10 .

Sie haben keine Brüste, noch keine geformt ( Hesekiel 16:7 ), keine Zuneigung zu Christus, kein Prinzip der Gnade. Es wird der Tag kommen, an dem sie gesprochen werden, an dem die Auserwählten berufen werden, von den Dienern, den Freunden des Bräutigams, für Christus umworben werden. Ein gesegneter Tag wird es sein, ein Tag der Heimsuchung.

Was sollen wir an diesem Tag tun, um das Spiel zu fördern, ihre Schüchternheit zu überwinden und sie davon zu überzeugen, Christus zuzustimmen und sich ihm als keusche Jungfrauen zu präsentieren? Beachten Sie, dass diejenigen, die durch Gnade zu Christus gebracht werden, selbst erfinden sollten, was sie tun können, um anderen zu helfen, den großen Plan seines Evangeliums fortzusetzen, nämlich Seelen für Christus zu verloben und Sünder zu dem zu bekehren, von dem sie abgewichen sind .

      2. Christus bestimmt bald , was in diesem Fall zu tun, und seine Ehefrau stimmt mit ihm in ihm ( Hohelied 8:9 Hohelied 8:9 ): " Wenn sie eine Mauer sein, wenn die gute Arbeit einmal mit den Heiden begonnen werden, mit die Seelen, die berufen werden sollen, wenn die kleine Schwester, wenn sie durch das Evangelium für sie gesprochen wird, nur das Wort annehmen und sich auf Christus, das Fundament, bauen und ihr Tun so gestalten wird, dass sie sich dem Herrn zuwendet, als die Mauer ist um das Haus, wir werden auf ihr einen Palast aus Silber bauen,oder baue sie zu einem solchen Palast auf; Wir werden das begonnene gute Werk fortsetzen, bis die Mauer ein Palast wird, die steinerne Mauer ein silberner Palast", was über die Prahlerei von Augustus Cæsar hinausgeht, dass er, was er Ziegel fand, Marmor hinterließ.

Diese kleine Schwester wird, wenn sie einmal mit dem Herrn verbunden ist, zu einem heiligen Tempel wachsen, einer Wohnung Gottes durch den Geist, Epheser 2:21 ; Epheser 2:22 . Wenn sie eine Tür ist, wenn dieser Palast fertig wird und die Türen dieser Mauer aufgestellt werden, was das letzte war, was getan wurde ( Nehemia 7:1 ), dann werden wir sie hier mit Zedernbrettern umschließen; wir werden sie sorgfältig und wirksam schützen, damit sie keinen Schaden erleidet.

Wir werden es tun; Vater, Sohn und Heiliger Geist stimmen alle darin überein, das gesegnete Werk zu erfinden, fortzuführen und zu krönen, wenn die Zeit gekommen ist. Was immer fehlt, wird in Ordnung gebracht, und das Glaubenswerk wird mit Macht erfüllt. Obwohl die Anfänge der Gnade klein sind, wird das letzte Ende stark zunehmen. Die Kirche kümmert sich um diejenigen, die noch nicht berufen sind. "Lass mich in Ruhe", sagt Christus; "Ich werde alles tun, was für sie getan werden muss. Vertrauen Sie mir das an."

      3. Der Ehegatte nimmt diese Gelegenheit wahr, um seine Güte ihr gegenüber dankbar anzuerkennen, Hohelied 8:10 Hohelied 8:10 . Sie vertraut ihm gern ihre kleine Schwester an, denn sie hat selbst viel von seiner Gnade erfahren, und ihrerseits verdankte sie ihm alles: Ich bin eine Mauer und meine Brüste wie Türme.

Dies spricht sie nicht, um ihre kleine Schwester, die keine Brüste hatte, zu tadeln, sondern um sie zu trösten, dass der, der sie zu dem gemacht hat, was sie war, der sie auf sich aufgebaut und zur Reife gemacht hat, konnte und würde tue die gleiche Freundlichkeit für diejenigen, deren Fall sie auf ihrem Herzen trug. Dann war ich in seinen Augen einer, der Gefallen fand. Siehe, (1.) Worauf sie sich selbst schätzt, da sie in den Augen Jesu Christi Gnade gefunden hat.

Die sind glücklich, wahrhaft glücklich und für immer, die die Gunst Gottes haben und von ihm angenommen werden. (2.) Wie sie das gute Werk Gottes in ihr dem Wohlwollen Gottes an ihr zuschreibt: "Er hat mich zu einer Mauer gemacht und meine Brüste zu Türmen, und dann mehr denn sonst, ich hat seine Liebe zu mir erfahren." Sei gegrüßt, du Hochbegünstigter, denn in dir ist Christus geformt. (3.

) Welche Freude hat Gott an der Arbeit seiner eigenen Hände. Wenn wir zu einer Mauer gemacht sind, zu einer ehernen Mauer ( Jeremia 1:18 ; Jeremia 15:20 ), die dem Druck der Schrecklichen standhält ( Jesaja 25:4 ), dann hat Gott Gefallen an uns, uns zu tun gut.

(4.) Mit welcher Freude und Triumph sollten wir von der Gnade Gottes an uns sprechen, und mit welcher Genugtuung sollten wir auf die besonderen Zeiten und Zeiten zurückblicken, in denen wir in seinen Augen als gnädige Menschen waren; das waren Tage, die man nie vergisst.

      II. Sie beraten hier über einen Weinberg, den sie auf dem Land hatten, die Kirche Christi auf Erden, die unter dem Begriff eines Weinbergs betrachtet wird ( Hohelied 8:11 ; Hohelied 8:12 ): Salomo hatte einen Weinberg in Baal-Hamon, hatte ein Königreich im Besitz einer Menge, eines zahlreichen Volkes.

Da er ein Vorbild für Christus war, war sein Weinberg ein Vorbild für die Gemeinde Christi. Einen Schlüssel zu diesen Versen hat uns unser Heiland im Gleichnis vom Weinberg an die undankbaren Weingärtner gegeben, Matthäus 21:33 . Die Abmachung war, dass jeder der Pächter, der ihm so viel von dem Weinberg zugeteilt hatte, dass er 1000 Weinstöcke enthielt, die jährliche Pacht von 1000 Silberstücken zahlen sollte ; denn wir lesen ( Jesaja 7:23 ), dass auf einem fruchtbaren Boden 1000 Weinstöcke zu 1000 Silberlingen waren.

Beachten Sie, 1. Christi Kirche ist sein Weinberg, ein angenehmer und eigentümlicher Ort, der mit vielen Ehrungen privilegiert ist; er wandelt gern darin wie ein Mensch in seinem Weinberg und freut sich über seine Früchte. 2. Er hat jedem von uns seinen Weinberg als Hüter anvertraut . Die Privilegien der Kirche sind das Gute, das er uns anvertraut hat, als heiliges Vertrauen. Der Dienst an der Kirche soll nach unserer Kapazität unser Geschäft sein.

Sohn, geh heute in meinen Weinberg arbeiten. Adam sollte in Unschuld den Garten schmücken und behalten. 3. Er erwartet eine Rente von denen, die in seinem Weinberg beschäftigt und damit betraut sind. Er kommt auf der Suche nach Früchten und verlangt die Evangeliumspflicht von all denen, die Evangeliumsprivilegien genießen. Jeder, egal welchen Ranges oder Grades, muss Christus Herrlichkeit und Ehre bringen und im Interesse seines Reiches in der Welt einen Dienst erweisen, in Anbetracht dessen, welchen Nutzen und Vorteil er durch seinen Anteil an den Vorrechten des Weinbergs genießt .

4. Obwohl Christus seinen Weinberg den Wächtern überlassen hat, gehört er doch ihm, und er hat ihn immer im Auge, zum Guten; denn wenn er nicht Tag und Nacht darüber Jesaja 27:1 ( Jesaja 27:1 ; Jesaja 27:2 ), so würden die Wächter, denen er es herausgegeben hat, es vergeblich behalten , Psalter 127:1 .

Manche nehmen dies für Christi Worte ( Hohelied 8:12 Hohelied 8:12 ): Mein Weinberg, der mein ist, ist vor mir; und sie beobachten, wie er auf seinem Besitz darin verweilt: Es ist mein Weinberg, der mein ist; so lieb ist ihm seine Kirche, sie ist seine eigene in der Welt ( Johannes 13:1 ) und deshalb wird er sie immer unter seinem Schutz haben; es ist sein eigenes, und er wird sich darum kümmern.

5. Die Kirche, die die Vorrechte des Weinbergs genießt, muss sie immer vor Augen haben. Die Pflege des Weinbergs erfordert ständige Sorgfalt und Sorgfalt. Es sind vielmehr die Worte des Ehepartners: Mein Weinberg, der mein ist, liegt vor mir. Sie hat ihre Schuld und Torheit beklagt, ihren eigenen Weinberg nicht zu behalten ( Hohelied 1:6 Hohelied 1:6 ), aber jetzt beschließt sie, sich zu reformieren. Unsere Herzen sind unsere Weinberge, die wir mit allem Fleiß bewahren müssen ; und deshalb müssen wir die ganze Zeit ein wachsames eifersüchtiges Auge auf sie haben.

6. Unsere große Sorgfalt muss darauf gerichtet sein, unsere Pacht für das zu zahlen, was wir vom Weinberg Christi besitzen, und dafür zu sorgen, dass wir nicht zurückbleiben und die Boten, die er sendet, um die Früchte zu empfangen , nicht enttäuschen ( Matthäus 21:34 ): Du, O Salomo! muss 1000 haben und soll haben. Der Hauptgewinn gehört Christus; Ihm und seinem Lob müssen alle unsere Früchte gewidmet sein.

7. Wenn wir darauf achten, Christus unsere kirchlichen Privilegien zu loben, können wir den Trost und Nutzen daraus für uns ziehen. Hat der Besitzer des Weinbergs sein Recht gehabt, so sollen die Wärter für ihre Mühen und Mühen gut bezahlt werden; sie sollen 200 haben, was zweifellos als guter Gewinn angesehen wurde. Diejenigen, die für Christus arbeiten, arbeiten für sich selbst und werden dadurch unaussprechliche Gewinner sein.