Entartung Israels; Drohungen des Urteils.

v . Chr. 730.

      1 Israel ist ein leerer Weinstock, er bringt Frucht für sich selbst; nach der Menge seiner Frucht hat er die Altäre vermehrt; nach der Güte seines Landes haben sie schöne Bilder gemacht. 2 Ihr Herz ist geteilt; jetzt werden sie mangelhaft befunden werden: er wird ihre Altäre zertrümmern, er wird ihre Bilder verderben. 3 Denn jetzt werden sie sagen : Wir haben keinen König, weil wir nicht die L befürchteten ORD ; Was sollte ein König mit uns tun? 4 Sie haben Worte geredet und falsch geschworen, indem sie einen Bund schlossen. So wächst das Gericht wie Schierling in den Furchen des Feldes.

  5 Die Einwohner von Samaria werden sich fürchten vor den Kälbern von Beth-Aven; denn ihr Volk wird darüber trauern und ihre Priester , die sich darüber freuen, zu ihrer Ehre, weil sie von ihr abgewichen ist. 6 Es soll auch dem König Jareb zum Geschenk nach Assyrien gebracht werden : Ephraim wird Schande erfahren, und Israel wird sich seines eigenen Rates schämen. 7 Was Samaria betrifft, so ist ihr König ausgerottet wie der Schaum auf dem Wasser.

  8 Auch die Höhen von Aven, der Sünde Israels, werden vernichtet; Dornen und Disteln werden auf ihren Altären aufsteigen; und sie werden zu den Bergen sagen: Bedecke uns; und zu den Hügeln, Fallen Sie auf uns.

      Beachten Sie, I. Was sind die Sünden, die hier Israel zur Last gelegt werden, die nationalen Sünden, die das nationale Urteil herbeiführen. Der Prophet geht klar mit ihnen um; denn was würde es ihnen nützen, geschmeichelt zu sein?

      1. Sie waren nicht fruchtbar in den Früchten der Gerechtigkeit zur Ehre Gottes. Hier begann all ihre andere Bosheit ( Hosea 10:1 Hosea 10:1 ): Israel ist ein leerer Weinstock. Die Kirche Gottes wird zu Recht mit einem Weinstock verglichen , schwach und von aussen verheißungslosem , aber sich ausbreitend und fruchtbar; Gläubige sind Zweige dieses Weinstocks und haben Anteil an seiner Wurzel und Fettigkeit.

Aber dies war der Charakter Israels, sie waren wie ein leerer Weinstock, ein Weinstock, der keinen Saft und keine Tugend hatte, und daher keine von den guten Früchten, die von ihm erwartet wurden, mit denen Gott und Mensch geehrt werden sollten . Beachte: Es gibt viele, die, obwohl sie keine entarteten Reben geworden sind, doch leere Reben sind, die nichts Gutes an sich haben. Eine Rebe ist von allen Bäumen am wenigsten brauchbar, wenn sie keine Früchte trägt.

Es ist fortan nichts Hesekiel 15:3 , Hesekiel 15:3 ; Hesekiel 15:5 . Und diejenigen, die keine Trauben hervorbringen, werden bald kommen, um wilde Trauben hervorzubringen; wer nichts Gutes tut, tut weh. Er ist ein leerer Weinstock, denn er bringt Frucht für sich.

Was Gutes in ihm ist, ist nicht auf die Ehre Gottes gerichtet, sondern er nimmt das Lob davon für sich und ist stolz darauf. Christen leben nicht für sich selbst ( Römer 14:6 ), sondern Heuchler machen sich selbst zu ihrem Zentrum; sie essen und trinken für sich selbst, Sacharja 7:5 ; Sacharja 7:6 .

Oder Israel ist durch die Gerichte Gottes geleert und die Qual der sein ganzes Vermögen, weil er es in den Dienst seiner Lüste, und nicht zur Ehre Gottes, es gab ihm Gebrauch. Beachten Sie, dass wir von dem, was wir nicht richtig einsetzen, zu Recht erwarten können, dass es entleert wird.

      2. Sie multipliziert ihre Altäre und Bilder, und das mehr reichte Vorsehung Gottes war ihnen die verschwenderischen sie ihre Idole im Dienst waren: Nach der Menge seiner Frucht , die sein gebrachten Land hervor hat er die Altäre erhöht, und nach dem Güte seines Landes haben sie schöne Bilder gemacht. Beachte: Es ist eine große Beleidigung für Gott und ein Missbrauch seiner Güte, wenn wir umso mehr Sünden gegen ihn begehen, je mehr Barmherzigkeit wir von ihm empfangen, und wenn die Menschen umso mehr Unheil anrichten, je mehr Reichtum sie haben.

Sollten wir nicht so im Dienst unseres Gottes reichlich sein, wie sie im Dienste ihrer Götzen waren? Je größer unser Besitz ist, desto mehr sollten wir an Werken der Frömmigkeit und Nächstenliebe haben.

      3. Ihre Herzen waren geteilt, Hosea 10:2 Hosea 10:2 . (1.) Sie wurden untereinander aufgeteilt. Sie waren uneins über ihre Götzen, einige für den einen, andere für den anderen, uneins über ihre Könige, deren getrennte Interessen Parteien im Königreich bildeten, und in ihnen waren ihre Herzen gespalten und entfremdet so etwas wie herzliche Freundschaft findet man unter ihnen; es folgt daher: Jetzt werden sie als fehlerhaft befunden.

Beachte: Die Spaltungen und Feindseligkeiten eines Volkes sind die Ursachen vieler Sünden und die Vorboten des Untergangs. (2.) Sie wurden zwischen Gott und ihren Götzen geteilt. Sie hatten eine bleibende Zuneigung in ihrem Herzen zu Gott, aber eine herrschende Zuneigung zu ihren Götzen. Sie hielten zwischen Gott und Baal, das war die Trennung ihres Herzens. Aber Gott ist der Herrscher des Herzens und er wird keinen Rivalen ertragen; er wird entweder alle oder keine haben.

Satan sagt wie die vermeintliche Mutter: Lass es weder mein noch dein sein, sondern teile es; aber wenn dem nachgegeben wird, sagt Gott: Nein, lass ihn alles nehmen. Ein so geteiltes Herz wird als fehlerhaft befunden und als verräterisch im Bund mit Gott zurückgewiesen. Beachte: Ein zwischen Gott und Mammon geteiltes Herz wird, auch wenn es die Sache so beschneiden mag, dass es plausibel erscheint, am Tag der Entdeckung als fehlerhaft befunden werden.

      4. Sie haben kein Gewissen, was sie sagte und was sie in der feierlichsten Weise tat, Hosea 10:4 Hosea 10:4 (1) Nicht von dem, was sagten , dass sie in Vereidigung, die die feierlichste spricht: Sie haben gesprochen Worte, und nur Worte, denn sie bedeuteten nicht, wie sie sagten; sie wagten es wörtlich – gaben Worte.

Sie haben einen Bund fälschlicherweise geschworen; sie waren betrügerisch in ihrem Bund mit Gott, dem Bund der Beschneidung, den schönen Verheißungen, die sie von der Besserung machten, wenn sie in Not waren; und kein Wunder, wenn diejenigen, die ihrem Gott gegenüber falsch waren, gegenüber der ganzen Menschheit falsch waren. Sie machten sich den Verrat so zur Gewohnheit, dass sie die heiligsten Bande durchbrachen und nichts daraus machten; Untertanen brachen ihre Treueeide und ihre Könige ihre Krönungseide; sie brachen ihre Bündnisse mit den Nationen, mit denen sie verbündet waren, noch machte man sich ein Gewissen von Verträgen zwischen Privatpersonen.

(2.) Auch nicht von dem, was sie im Gericht getan haben, was die feierlichste Handlung ist. Gerechtigkeit konnte nicht stattfinden, wenn die Menschen nichts davon machten, sich selbst abzuschwören; denn so entstand das Urteil, das eine heilende Heilpflanze hätte sein sollen und von süßem Geruch, als Hemlocktanne, die sowohl ekelerregend als auch schädlich ist, in den Furchen des Feldes, auf dem Feld, das für gutes Getreide gepflügt und gefurcht wurde.

Beachten Sie, dass Gott mit Verderbtheiten sehr beleidigt ist, nicht nur in seiner eigenen Anbetung, sondern auch in der Rechtspflege zwischen Mensch und Mensch, und die Unehrlichkeit eines Volkes wird der Grund seiner Auseinandersetzung mit ihnen sein, ebenso wie ihr Götzendienst und ihre Gottlosigkeit; denn Gottes Gesetze sind zum Wohle des Menschen und zum Wohle der Gemeinschaft sowie zur Ehre Gottes bestimmt, und die Entweihung der Gerichte soll ebenso sicher gerächt werden wie die Entweihung der Tempel.

      II. Mit welchen Urteilen sollte Israel für diese Sünden bestraft werden; sie haben sowohl in zivilen als auch in religiösen Angelegenheiten gesündigt, und in beiden werden sie bestraft. 1. Sie werden keine Freude an ihren Königen und ihrer Regierung haben. Weil Gerechtigkeit in Unterdrückung verwandelt wird, werden daher diejenigen, die mit ihrer Verwaltung betraut sind und dem Staat ein Segen sein sollten, als ihre Lasten beklagt werden ( Hosea 10:3 Hosea 10:3 ) und diejenigen, die es wollen ihr Volk nicht gut regieren, werden sie nicht beschützen können: Jetzt werden sie sagen: "Wir haben keinen König,das heißt, wir sind, als ob wir keine hätten, wir haben niemanden, der uns etwas Gutes tut oder an unserer Stelle steht, keiner, der uns davon abhält, uns selbst zu zerstören oder von unseren Feinden zerstört zu werden, keiner, der den öffentlichen Frieden bewahrt oder uns bekämpft Kämpfe; und das ist mit Recht zu uns gekommen.

Weil wir den Herrn nicht fürchteten, als wir unter dem Schutz unserer Könige sicher waren, deshalb werden wir von ihm verworfen, und was soll dann ein König für uns tun? Was können wir von einem König erwarten, wenn wir die Gunst unseres Gottes verwirkt haben? freundet euch mit ihnen ohne Religion an, denn auch wenn ihn das verpflichten mag, für sie zu sein, was nützt ihnen das, wenn Gott gegen sie ist? Diejenigen, die sich in der Furcht und Gunst Gottes bewahren, mögen triumphierend sagen: der größte aller Menschen gegen uns tun?" Aber diejenigen, die sich aus seinem Schutz stürzen, müssen verzweifelt sagen: "Was kann der größte aller Menschen für uns tun?" Er war ein König, der sagte:Wenn der Herr dir nicht hilft, woher soll ich dir dann helfen? Aber er ist ein Narr, der sagt: Wenn ein König uns nicht helfen kann, müssen wir sterben (wie diese hier andeuten), denn Gott kann für uns tun, was Könige nicht können.

Es war eine Zeit, als sie es liebten, einen König zu haben; aber was kann nun ein König (der, wie sie dachten, alles tun konnte) für sie tun? Gott kann die Menschen krank machen von jenem Geschöpf-Vertrauen, das sie am meisten liebten. Dies ist ihre Klage, als ihr König außerstande ist, ihnen zu helfen, aber dies ist nicht das Schlimmste; ihre bürgerliche Regierung wird nicht nur geschwächt, sondern ganz zerstört werden ( Hosea 10:7 Hosea 10:7 ): Was Samaria betrifft, die königliche Stadt, die jetzt fast alles übrig ist, wird ihr König wie der Schaum von der Wasser.

Der Schaum schwimmt zuoberst und macht eine große Show auf dem Wasser, doch ist er nur ein Haufen Blasen, die durch die Beunruhigung des Wassers aufgewirbelt werden. So waren die Könige Israels nach ihrem Aufstand aus dem Hause Davids ein bloßer Abschaum; ihre Regierung hatte keine Grundlage. Nicht besser sind die größten Könige, wenn sie sich Gott gegenüber stellen; Wenn Gott kommt, um sie durch seine Urteile zu bekämpfen, kann er sie ebenso leicht zerstreuen und auflösen und sie zunichte machen wie den Schaum auf dem Wasser.

2. Sie werden keine Freude an ihren Götzen und ihrer Anbetung haben. Und erbärmlich ist der Fall des Volkes, dessen Götter sie im Stich lassen, wenn ihre Könige es tun. (1.) Die Götzen, die sie gemacht hatten, und die Altäre, die sie ihnen zu Ehren aufgerichtet hatten, sollten zerbrochen und verderbt und von dem siegreichen Feind als gemeiner Raub weggetragen werden: Er soll ihre Altäre zertrümmern. Gott wird es durch die Hand der Assyrer tun; die Assyrer werden es auf Befehl Gottes tun.

Er wird ihre Bilder verderben, Hosea 10:2 Hosea 10:2 . Beachten Sie, was die Menschen daraus zu Götzen machen, ist nur bei Gott, um es zu zerstören und zu verderben. Aber das Kalb in Bethel war das souveräne Idol; das war es, was die Einwohner von Samaria am meisten liebten; nun wird hier vorhergesagt, dass dies zerstört werden sollte: Seine Herrlichkeit ist von ihm verschwunden ( Hosea 10:5 Hosea 10:5 ), wenn es niedergeworfen und entstellt wird, um nicht mehr angebetet zu werden; aber das ist noch nicht alles: Es soll auch nach Assyrien getragen werden (wie manche denken, dass das Kalb in Dan vor einiger Zeit war) zum Geschenk an König Jareb.

Es wurde ihm als reiche Beute (denn es war ein goldenes Kalb und wahrscheinlich geschmückt mit den Gaben und Opfergaben seiner Anbeter) und als Siegestrophäe über ihre Feinde gebracht: oder unanfechtbarer Beweis für eine absolute Eroberung? So heißt es: Die Sünde Israels soll vernichtet werden ( Hosea 10:8 Hosea 10:8 ), dh die Götzen, die sie zur Sache ihrer Sünde gemacht haben; von ihnen heißt es: Sie sind ganz Israel zur Sünde geworden, 1 Könige 12:30 .

Beachten Sie, wenn die Gnade Gottes siegt, um die Liebe zur Sünde in uns nicht zu zerstören, ist es nur so, dass die Vorsehung Gottes die Nahrung und den Treibstoff der Sünde um uns herum zerstören sollte. Mit den Götzen sollen die Höhen zerstört werden, die Höhen von Aven, das heißt von Bet-Haven ( Hosea 10:5 Hosea 10:5 ) oder Bethel; es wurde das Haus Gottes genannt (so bedeutet Bethel), aber jetzt heißt es das Haus der Ungerechtigkeit, ja, die Ungerechtigkeit selbst.

Die Könige haben die Höhen nicht mit dem Schwert der Gerechtigkeit weggenommen , wie sie es hätten tun sollen , und deshalb wird Gott sie mit dem Schwert des Krieges wegnehmen; so dass die Dornen und Disteln soll auf ihren Altären kommen, das heißt, sollen sie in Schutt und Asche liegen. Ihre Altäre, während sie standen, waren wie Dornen und Disteln, beleidigend für Gott und die guten Menschen und Früchte der Sünde und des Fluches; mit Recht sind sie deshalb in Dornen und Disteln begraben.

(2.) Die Zerstörung ihrer Götzen, ihrer Altäre und ihrer Höhen wird ihnen Anlass zu Kummer und Schande und Schrecken geben. [1.] Es wird ihnen ein Anlaß zum Kummer sein. Wenn das Kalb zu Bethel gebrochen ist, wird sein Volk darüber trauern. Sie betrachteten das Kalb als den Beschützer ihrer Nation und dachten, als das verschwunden war, sie müssten alle rückgängig gemacht werden, was die armen, unwissenden Menschen, die in die Liebe dazu verführt waren, bitter klagen ließ, wie es Micha tat ( Richter 18:24 ) Du hast mir meine Götter genommen, und was habe ich mehr? Die Priester, die sich darüber gefreut hatten, werden jetzt mit dem Volk darüber trauern.

Beachte, was immer die Menschen zu einem Gott machen, sie werden den Verlust betrauern; und ein übermäßiger Kummer über den Verlust jeglichen weltlichen Gutes ist ein Zeichen dafür, dass wir daraus einen Götzen gemacht haben. Früher waren sie sehr fröhlich in der Anbetung ihrer Götzen, aber jetzt werden sie um sie trauern; denn sündige Heiterkeit wird früher oder später in Trauer verwandelt. [2.] Es wird ihnen eine Schande sein ( Hosea 10:6 Hosea 10:6 ): Ephraim wird Schande erfahren, wenn er die Götter sieht, die er in die Gefangenschaft geführt hat, und Israel wird sich seines eigenen Rates schämen, indem wir ihnen so viel Vertrauen schenken und ihnen solche Anbetung zollen.

Gottes Lade und Altäre wurden nie niedergeworfen, bis das Volk sie verwarf; aber die Götzenaltäre wurden niedergeworfen, als das Volk sie verehrte, was zeigt, dass die Verachtung der ersteren und die Verehrung der letzteren die Sünden waren, für die Gott sie besuchte. [3.] Es wird ihnen ein Grund zur Furcht sein ( Hosea 10:5 Hosea 10:5 ): Die Einwohner von Samaria werden sich fürchten; sie werden Schmerzen für ihre Götter haben und Angst haben, sie zu verlieren; oder vielmehr, sie werden um sich selbst und ihre Kinder und Familien leiden, wenn sie sehen, wie die Gerichte Gottes über sie hereinbrechen und mit ihren Götzen beginnen, als er das Gericht gegen die Götter Ägyptens vollstreckte, Exodus 12:12 .

So geraten Götzendiener ins Zittern, wenn Gott aufsteht, um die Erde fürchterlich zu erschüttern, Jesaja 2:21 . Und hier ( Hosea 10:8 Hosea 10:8 ) werden sie zu den Bergen sagen: Bedecke uns; und zu den Hügeln, Fallen Sie auf uns.

Die Anhänger des Götzendienstes ( Offenbarung 6:15 ; Offenbarung 6:16 ) werden so vergeblich an Felsen und Berge gerufen, um sie vor Gottes Zorn zu schützen.

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