Hosea 10:9-15

      9 O Israel, du hast gesündigt seit Gibea. Da standen sie; der Kampf zu Gibea gegen die Kinder der Ungerechtigkeit hat sie nicht eingeholt. 10 Es ist mein Verlangen, sie zu züchtigen; und das Volk wird sich gegen sie sammeln, wenn sie sich in ihren zwei Furchen binden. 11 Und Ephraim ist wie eine Färse , die ist , gelehrt und loveth zu Lauffläche aus dem Mais; aber ich ging an ihrem schönen Hals hinüber: Ich werde Ephraim zum Reiten bringen; Juda wird pflügen und Jakob wird seine Schollen brechen.

  12 Säet euch selbst in Gerechtigkeit, erntet in Barmherzigkeit; breche deine Brachfläche auf; denn es ist Zeit, den HERRN zu suchen , bis er kommt und Gerechtigkeit über dich regnen lässt. 13 Ihr habt Bosheit gepflügt, ihr habt Unrecht geerntet; du hast die Frucht der Lüge gegessen, weil du auf deinen Weg vertraut hast, auf die Menge deiner Mächtigen. 14 Darum wird unter deinem Volk ein Aufruhr entstehen, und alle deine Festungen werden verwüstet werden, wie Salman Beth-Arbel verwüstete am Tage der Schlacht; die Mutter wurde an ihren Kindern zerschmettert . 15 So wird Bethel dir wegen deiner großen Bosheit tun: am Morgen wird der König von Israel ausgerottet werden.

      Hier, I. Sie werden an die Sünden ihrer Väter und Vorgänger erinnert, für die Gott jetzt mit ihnen rechnen würde. Es wurde ihnen gesagt ( Hosea 9:9 Hosea 9:9 ), dass sie sich selbst verdorben hatten, wie in den Tagen von Gibea, und hier ( Hosea 10:9 Hosea 10:9 ), o Israel! du hast gesündigt seit Gibea.

Nicht nur die Bosheit, die in diesem Zeitalter begangen wurde, wird in dieser Kopie von diesem Original wiederbelebt und reagiert, sondern die Bosheit, die in diesem Zeitalter begangen wurde, wurde in einer ständigen Reihe und Aufeinanderfolge durch alle dazwischenliegenden Zeitalter bis zu diesem fortgeführt ; so dass das Maß der Ungerechtigkeit schon lange ausgefüllt war; und doch war es hinzugefügt worden. Oder: „ Du hast mehr gesündigt als in den Tagen Gibea “ (so kann man es lesen); „Die Sünden dieses Zeitalters übersteigen die der schlimmsten früheren Zeitalter.

Der Fall war damals schlimm, denn da standen sie; die Verbrecher standen zu ihrer eigenen Verteidigung, und die Stämme Israels, die es unternahmen, sie für ihre Bosheit zu züchtigen, standen auf der Strecke, als sowohl in der ersten als auch in der zweiten Schlacht die Übeltäter die Sieger waren; und der Kampf in Gibea gegen die Kinder der Ungerechtigkeit holte sie nicht ein bis zum dritten Kampf , und dann holte sie nicht alle ein, denn 600 entkamen . Aber deine Sünde ist schlimmer als ihre, und deshalb kannst du nicht erwarten, dass der Kampf gegen die Kinder der Ungerechtigkeit dich ergreift und dich besiegt."

      II. Sie haben eine Warnung erhalten, eine ehrliche Warnung vor den Gerichten Gottes, die über sie kamen, Hosea 10:10 Hosea 10:10 . Gott hatte sie bisher bemitleidet und verschont. Obwohl sie sehr provozierend gewesen waren, wollte er unbedingt versuchen, ob sie mit Geduld und Nachsicht ankamen; aber jetzt: " Es ist in meinem Verlangen, sie zu züchtigen; es ist mein Ziel und ich werde daran Gefallen finden.

"Er wird sich freuen über sie ihnen zu tun weh, Deuteronomium 28:63 Hinweis : Weil Gott nicht den Tod und Verderben der Sünder wünschen, deshalb er ihre Strafe nicht wünscht und sehen , was die Züchtigung es:.. Die Leute gegen versammelt werden sie, wie alle anderen Stämme in der Schlacht von Gibea gegen Benjamin waren.

Einer der Rabbiner spricht also darauf: "Weil sie von meinen Propheten, die sie in meinem Namen zurechtweisen, keine Züchtigung von mir erhalten, werde ich sie durch die Hände des Volkes, das sich gegen sie sammeln wird, strafen, wenn sie sich binden werden." in ihren beiden Furchen, "d. h. wenn sie daran denken, sich gleichsam in einer doppelten Verschanzung zu befestigen. Oder, wenn ich sie für ihre zwei Übertretungen binden werde (so liest es der Rand), was ihre körperliche und geistliche Hurerei bedeutet, derer sie so oft angeklagt werden, oder die beiden Kälber in Dan und Bethel oder die beiden großen Übel, die Jeremia 2:12 erwähnt haben Jeremia 2:12 .

Oder: Wenn ich sie an ihre beiden Furchen binde, das heißt, sie den Assyrern in Knechtschaft bringe, die sie unter dem Joch halten werden wie die Ochsen im Pflug, die an die beiden Furchen auf dem Feld und dort unten gebunden werden, und wagt es nicht, aus Furcht vor dem Stachel, einen Schritt aus ihnen herauszurühren. Der Chaldäer sagt: Diejenigen, die sich gegen sie sammeln, werden die Herrschaft über sie ausüben, wie ein Paar Färsen an ihre beiden Furchen gebunden sind.

So sollen diejenigen, die nicht Gottes Freie sein wollen, die Sklaven ihrer Feinde sein und den Unterschied zwischen Gottes Dienst und dem Dienst an den Königreichen der Länder erkennen, 2 Chronik 12:8 .

      III. Ihnen wird bewusst gemacht, dass ihre Unkenntnis von Leiden und Nöten sie nicht aus einer sehr elenden Gefangenschaft entschuldigen sollte, Hosea 10:11 Hosea 10:11 . Sehen Sie, wie schön und zart und zart Ephraim ist; er ist wie eine Färse, die gelehrt wird, das Korn zu treten, und liebt diese Arbeit, weil sie, da sie keinen Maulkorb tragen darf, die Freiheit hat, nach Belieben zu essen, und die Arbeit selbst war trocken und leicht und sowohl ihre eigene Ablenkung und seinen eigenen Lohn.

„Aber“ , sagt Gott : „Ich habe ein Joch auf setzen ihren schönen Hals, schön wie es ist. Ich Ephraim Fahrt machen, das heißt, ich werde sie zähmen, oder bewirken , dass sie von den Assyrern und anderen geritten werden Sieger, die sie mit Strenge regieren werden, wie die Menschen die Tiere tun, auf denen sie reiten ( Psalter 66:12 ); und auch Juda wird zum Pflügen und Jakob zum Brechen der Schollen gezwungen werden, "das heißt, sie werden kaum gebraucht, aber" nicht so schwer wie Ephraim.

Beachten Sie, dass es nur bei Gott liegt, diejenigen wissen zu lassen, was Schwierigkeiten bedeuten, die sich zu sehr in ihrer eigenen Leichtigkeit und Freude hingeben. Der gelehrte Dr. Pocock neigt zu einer anderen Bedeutung dieser Worte, als Andeutung der zarten, sanften Methoden, die Gott mit diesem Volk anwendete, um es zum Gehorsam gegenüber seinem Gesetz zu bringen, als Grund, warum es zu diesem Gehorsam zurückkehren sollte; er hatte sie bewirtschaftet wie der Ackermann sein Vieh, das er zum Dienst erzieht.

Da Ephraim wie eine fügsame Färse war, die berufsfähig war, ergriff Gott ihren schönen Hals, um sie an die Hand zu gewöhnen, spannte sie ein oder legte ihr das Joch seiner Gebote auf und gab seinem Volk Israel ein Gesetz, das in seinen Anstalten erzogen, konnten sie nicht durch die Gebräuche der Heiden versucht werden; er hatte alle anständigen und wahrscheinlichen Mittel bei ihnen angewandt, um sie in ihrem Gehorsam zu bewahren, hatte Juda zum Pflügen und Jakob zum Brechen der Schollen veranlasst, hatte sie dazu verwendet, die für sie angemessenen Vorschriften zu befolgen; und doch würden sie nicht in ihrem Gehorsam gehalten, sondern beiseite gefahren.

      NS. Sie werden eingeladen und ermutigt, durch Gebet, Buße und Reformation zu Gott zurückzukehren, Hosea 10:12 ; Hosea 10:13 . Siehe hier,

      1. Die Aufgaben, zu denen sie berufen sind. Sie sind Gottes Bewirtschaftung ( 1 Korinther 3:9 ), und die Pflichten werden in einer Sprache ausgedrückt, die der Berufung des Landwirts entlehnt ist. Wenn sie nicht von ihren Unterdrückern in Knechtschaft gebracht würden, sollen sie in den Dienst Gottes zurückkehren. (1.) Lassen Sie sie die Brachfläche aufbrechen; sollen sie ihre Herzen reinigen von allen verderbten Neigungen und Lüsten, die wie Unkraut und Dornen sind, und sie sollen für ihre Sünden gedemütigt werden und in ihrem Sinne von einem zerbrochenen und zerknirschten Geist sein; lass sie voll Kummer und Scham sein, wenn sie an sie gedenken, und bereite dich darauf vor, die göttlichen Gebote zu empfangen, wie der Boden, der gepflügt wird, den Samen aufnehmen soll, damit er Wurzeln schlagen kann.

Siehe Jeremia 4:3 . (2.) Lass sie sich in Gerechtigkeit säen; lass sie zur Ausübung guter Werke zurückkehren, gemäß dem Gesetz Gottes, das die Regel der Gerechtigkeit ist; sie sollen reich an Werken der Frömmigkeit gegen Gott und der Gerechtigkeit und der Nächstenliebe gegeneinander sein, und darin sollen sie auf den Geist säen, wie der Apostel spricht, Galater 6:7 ; Galater 6:8 .

Jede Handlung ist Saat gesät. Lass sie in Gerechtigkeit säen; sollen sie säen, was sie säen sollen, tun, was sie tun sollen, und sie selbst werden davon profitieren. (3.) Lass sie den Herrn suchen; sie sollen um seine Gnade zu ihm aufblicken und ihn bitten, den gesäten Samen zu segnen . Der Ackermann muss mit Blick auf Gott pflügen und säen und von ihm Regen zu seiner Zeit verlangen.

      2. Die Argumente für die Durchsetzung dieser Pflichten. Bedenken Sie, (1.) Es ist Zeit, es zu tun; es ist höchste zeit. Der Ackermann sät in der Saatzeit, und wenn diese Zeit zu lange ist, wendet er sich der Arbeit mit mehr Fleiß zu. Beachten Sie, dass die Suche nach dem Herrn eine tägliche Aufgabe sein muss, aber es gibt einige besondere Gelegenheiten, die durch die Vorsehung und Gnade Gottes gegeben sind, wenn es auf besondere Weise an der Zeit ist, ihn zu suchen.

(2.) Wenn wir unseren Teil tun, wird Gott seinen tun. Wenn wir uns selbst in Gerechtigkeit säen --wenn wir vorsichtig und fleißig sein , unsere Pflicht zu tun, in einer Abhängigkeit von seiner Gnade - er wird seine Gnade Dusche auf uns herab, wird Gerechtigkeit regnen, die genau das , was diejenigen brauchen die meisten , die sind in Gerechtigkeit säen ; denn durch die Gnade Gottes sind wir, was wir sind. Manche wenden es auf Christus an, der in der Fülle der Zeit kommen sollte und auf dessen Kommen sie sich vorbereiten müssen; er wird kommen als der Herr, unsere Gerechtigkeit, und wird Gerechtigkeit auf uns regnen lassen, die ewige Gerechtigkeit, die er eingebracht hat; er wird uns davon reichlich gewähren.

Es ist vorhergesagt ( Psalter 72:6 ), dass er wie Regen herunterkommen wird. (3.) Wenn wir in Gerechtigkeit säen, werden wir in Barmherzigkeit ernten, was mit der Verheißung übereinstimmt: Wenn wir auf den Geist säen, werden wir vom Geist ewiges Leben ernten. Wir werden nach dem Maß der Barmherzigkeit ernten (so heißt es); es wird eine große Belohnung sein, nach dem Reichtum der Barmherzigkeit, eine Belohnung, die nicht zu so gemeinen Geschöpfen wird, wie wir sie empfangen sollen, sondern wie ein Gott der unendlichen Barmherzigkeit zu geben wird, eine Belohnung nicht aus Schulden, sondern aus Anmut.

Wir ernten nicht in Verdienst, sondern in Barmherzigkeit. Es ist das, was gesät wird; Gott gibt einen Körper, wie es ihm gefallen hat. (4.) Wir haben Bosheit gepflügt und Ungerechtigkeit geerntet; und die vergangene Zeit unseres Lebens mag genügen, dass wir dies getan haben, Hosea 10:13 Hosea 10:13 .

„Ihr habt im Dienst der Sünde viel Mühe auf sich genommen, im Feuer daran gearbeitet; und werdet es euch gönnen, die Last und die Hitze des Tages im Dienst Gottes zu tragen und das zu tun, was für euch selbst ist“ Vorteil? Du hast viel getan, um deine Seelen zu verdammen, wirst du es nicht wieder rückgängig machen und etwas tun, um sie zu retten?" (5.) Wir haben nie etwas im Dienst der Sünde bekommen. Sie haben Bosheit gepflügt (das heißt, sie haben die Plackerei der Sünde getan), und sie haben Ungerechtigkeit geerntet, das heißt, sie haben alles bekommen, was davon zu bekommen ist; sie haben es zur Ernte getragen, und was ist besser? Es ist alles ein Betrug.

Sie haben die Frucht der Lüge gegessen, Frucht, die nur eine Lüge ist, die schön aussieht, aber innerlich verfault ist; die Werke der Finsternis sind unfruchtbare Werke, Epheser 5:11 ; Römer 6:21 . Selbst die Errungenschaften der Sünde bringen dem Sünder keine Befriedigung.

(6.) Wie unser Trost, so wird uns auch unser Vertrauen im Dienst der Sünde versagen: " Du hast auf deine Wege vertraut, auf die Menge deiner Mächtigen; du hast dich auf Geschöpfe, deine eigene Macht und Politik verlassen." , und deshalb hast du es gewagt, die Bosheit zu pflügen, und deine Hoffnungen haben dich getäuscht; komm daher und suche den Herrn, und deine Hoffnung auf ihn wird dich nicht täuschen."

      V. Sie werden mit völliger Zerstörung bedroht, sowohl wegen ihrer fleischlichen Praktiken als auch wegen ihres fleischlichen Vertrauens, Hosea 10:14 ; Hosea 10:15 . Deshalb, weil du Bosheit gesät und auf deine eigene Weise vertraut hast, wird ein Aufruhr unter deinem Volk entstehen, entweder durch Aufstände im Innern oder durch Einfälle aus dem Ausland, die beide ein Königreich in Verwirrung bringen und Lärm machen, viel mehr beides zusammen.

1. Ihre Städte und Festungen werden dem Feind zur Beute werden. Die Festungen, denen sie sich anvertraut und in denen sie ihre Habseligkeiten abgelegt hatten, sollen eingenommen und geplündert werden, wie Salman Beth-Arbel am Tag der Schlacht verwüstete. Dies bezieht sich auf ein Ereignis, das kürzlich stattgefunden hat und nicht anderswo aufgezeichnet wurde; und wahrscheinlich ist Salman dasselbe mit Salmanassar König von Assyrien, der in letzter Zeit eine Stadt oder Burg oder ein Haus ( Beth-Arbel ist das Haus von Arbel ) unter militärischer Hinrichtung gestellt hatte, die er vielleicht zu Beginn seiner Zeit mit Strenge benutzte Eroberungen, um andere Garnisonen zu einer schnellen Kapitulation bei der ersten Vorladung zu erschrecken.

Gott sagt ihnen, dass Samaria so verdorben werden sollte. 2. Die Einwohner sollen wie in Beth-Arbel mit dem Schwert geschlagen werden; als es genommen wurde, wurde die Mutter an ihren Kindern zerschmettert, das heißt, sie wurden beide von der Wut der Soldaten zusammen zerschmettert. Sehen Sie, welche grausame Arbeit Krieg macht. Jusque datum sceleri – Die Bosheit hat freien Lauf. Es ist seltsam, dass irgendjemand aus der menschlichen Rasse so unmenschlich sein kann; aber seht, was aus der Sünde kommt.

Homo homini lupus – Der Mensch ist für den Menschen ein Wolf, und dann ist Homo homini agnus – der Mensch ist für den Menschen ein Lamm. 3. Sogar königliches Blut wird mit gewöhnlichem Blut vermischt werden: An einem Morgen wird der König von Israel ausgerottet werden, Hosea 10:15 Hosea 10:15 .

Hoschea war der letzte König von Israel; in ihm war das ganze Königreich abgeschnitten und zu einer Zeit gekommen; es kann sich entweder auf ihn oder auf einige seiner Vorgänger beziehen, die durch Verrat abgeschnitten wurden. Es soll an einem Morgen geschehen , in sehr kurzer Zeit, so plötzlich wie der Morgen, oder zur bestimmten Zeit, denn so kommt der Morgen pünktlich zu seiner Zeit. Oder am Morgen, wenn sie denken, die Nacht des Unglücks sei vorüber und erwarten einen wiederkommenden Tag, dann werden all ihre Hoffnungen durch die plötzliche Absetzung ihres Königs Hosea 10:7 , Hosea 10:7, Hosea 10:7 .

Könige, obwohl für uns Götter, sind für Gott Menschen und werden wie Menschen sterben. Und ( zuletzt ) was verdankt all diese Verwüstung ihr Entstehen? Was ist die Quelle dieses Blutvergießens? Er sagt uns ( Hosea 10:15 Hosea 10:15 ): So wird Bethel mit dir tun.

Bethel war der Ort, wo eines der Kälber war; Gilgal, wo all ihre Bosheit gewesen sein soll, war hart. da war ihre große Bosheit, das Böse ihres Bösen (so heißt es), die Summe und Quintessenz ihrer Sünde; und das war es, was ihnen dies angetan hat, das all diese Verwüstung angerichtet hat, denn das war es, was Gott provozierte, es über sie zu bringen. Er sagt nicht: "So wird es der König von Assyrien mit dir tun." aber: "So wird Bethel mit dir tun.

"Beachte, was auch immer uns Unheil angetan wird, es ist die Sünde, die es anrichtet. Sind die Festungen verdorben? Werden die Frauen und Kinder ermordet? Ist der König ausgerottet? Es ist die Sünde, die all dies tut , Gut, alles. So wird Bethel mit dir tun. Es ist deine Bosheit , die dich berichtigt, und deine Rückfälle , die dich tadeln.