Hosea 11:1-7

      1 Als Israel war ein Kind, dann liebte ich ihn, und rief meinen Sohn aus Ägypten. 2 Wie sie sie riefen, gingen sie von ihnen weg und opferten den Baalim und räucherten zu geschnitzten Bildern. 3 Ich lehrte auch Ephraim zu gehen und sie bei ihren Armen zu nehmen; aber sie wussten nicht, dass ich sie geheilt habe. 4 Ich zog sie mit Menschenschnüren, mit Bändern der Liebe; und ich war zu denen, die das Joch auf ihren Kinnbacken abnehmen, und ich legte ihnen Fleisch.

  5 Er wird nicht in das Land Ägypten zurückkehren, sondern der Assyrer soll sein König sein, weil sie sich weigerten, zurückzukehren. 6 Und das Schwert soll auf seinen Städten bleiben und soll seine Zweige verbrauchen, und verschlingen sie, wegen ihrer eigenen Ratschläge. 7 Und mein Volk ist geneigt, von mir abzuweichen. Obwohl sie es zum Allerhöchsten riefen, wollte ihn doch keiner erhöhen .

      Hier finden wir,

      I. Gott ist Israel sehr gnädig. Sie waren ein Volk, für das er mehr getan hatte als für jedes andere Volk unter dem Himmel, und dem er mehr gegeben hatte, mit dem sie hier sind, werde ich nicht sagen, mit Vorwürfen (denn Gott gibt, und Vorwürfe nicht), sondern bedenke! als eine Verschlimmerung ihrer Sünde und eine Ermutigung zur Buße. 1. Er hatte eine Güte für sie, als sie jung waren ( Hosea 11:1 Hosea 11:1 ): Als Israel ein Kind war, liebte ich ihn; Als sie sich zum ersten Mal in Ägypten zu einer Nation zu vermehren begannen, legte Gott seine Liebe auf sie und erwählte sie, weil er sie liebte, weil er sie lieben wollte, Deuteronomium 7:7 ; Deuteronomium 7:8 .

Als sie als Kinder schwach und hilflos waren, als Kinder töricht und aufrichtig, als Ausgestoßene und entblößte Kinder, dann liebte Gott sie; er bemitleidete sie und bezeugte ihnen sein Wohlwollen; er trug sie wie die Amme das saugende Kind, ernährte sie und litt an ihren Manieren. Beachten Sie, dass diejenigen, die erwachsen geworden sind, ja, die alt geworden sind, in ihrer Kindheit oft über die Güte Gottes für sie nachdenken sollten.

2. Er hat sie aus dem Haus der Knechtschaft befreit: Ich habe meinen Sohn aus Ägypten gerufen, weil ein Sohn, weil ein geliebter Sohn. Als Gott die Entlassung Israels vom Pharao forderte, nannte er sie seinen Sohn, seinen Erstgeborenen. Beachte: Diejenigen, die Gott liebt, ruft er aus der Knechtschaft der Sünde und Satans in die herrliche Freiheit seiner Kinder. Diese Worte sollen sich in Christus erfüllt haben, als Herodes nach dem Tode des Herodes mit seinen Eltern aus Ägypten gerufen wurde ( Matthäus 2:15). und das erstere war ein Vorbild für das letztere und ein Unterpfand und Ernst der vielen und großen Gnaden, die Gott für dieses Volk bereithielt, insbesondere die Sendung seines Sohnes in die Welt und die Wiedereinführung in das Land Israel, als sie hatten ihn unfreundlich vertrieben, und er wäre vielleicht mit Recht nie zurückgekehrt.

Die Berufung Christi aus Ägypten war ein Sinnbild für die Berufung aller Seinen durch ihn aus der geistlichen Knechtschaft. 3. Er gab ihnen eine gute Erziehung, sorgte für sie, kümmerte sich um sie, nicht nur als Vater oder Erzieher, sondern auch als Mutter oder Amme, was die Herablassung der göttlichen Gnade ist ( Hosea 11:3 Hosea 11:3 ) ): Ich lehrte Ephraim auch zu gehen, wie es einem Kind in Führwerken beigebracht wird.

Als sie in der Wüste waren, führte Gott sie durch die Wolken- und Feuersäule, zeigte ihnen den Weg, den sie gehen sollten, und trug sie hoch und nahm sie bei den Armen. Er lehrte sie, seinen Geboten zu folgen, durch die Institutionen des zeremoniellen Gesetzes, die den Minderjährigen als Erzieher und Statthalter dienten. Er nahm sie bei den Armen, um sie zu führen, damit sie sich nicht verirren und sie hochhalten, damit sie nicht stolpern und fallen.

Gottes geistiges Israel wird so unterstützt. Du hast mich an meiner rechten Hand gehalten, Psalter 73:23 . 4. Wenn ihnen etwas schief ging oder sie noch so wenig in Ordnung waren, war er ihr Arzt: „ Ich habe sie geheilt, ich habe sie nicht nur liebevoll gepflegt (das kann ein Freund tun), sondern wirksame Heilung: das kann nur ein Gott.

Ich bin der Herr , dass dein Arzt ( Exodus 15:26 ), die alle deine Beschwerden redresseth „5. Er brachte sie in seinen Dienst durch milde und sanfte Methoden (. Hosea 11:4 Hosea 11:4 ): Ich zog sie mit Stricken eines Mannes, mit Banden der Liebe.

Beachten Sie, dass es Gottes Werk ist, arme Seelen zu sich zu ziehen; und niemand kann zu ihm kommen, außer er zeichnet sie, Johannes 6:44 . Er zieht, (1.) Mit den Schnüren eines Menschen, mit solchen Schnüren , mit denen Menschen ziehen, die ein Prinzip der Menschlichkeit haben, oder mit solchen Schnüren, mit denen die Menschen gezogen werden; er behandelte sie als Menschen, auf eine gerechte, vernünftige Weise, auf eine leichte, sanfte Weise, mit den Fäden Adams.

Er ging mit ihnen wie mit Adam in Unschuld um und brachte sie sofort in ein Paradies und in einen Bund mit sich selbst. (2.) Mit Liebesbändern oder Kartropen der Liebe. Dieses Wort bedeutet stärkere Schnüre als das erstere. Er trieb sie nicht mit Gewalt in seinen Dienst, ob sie wollten oder nicht, noch regierte er sie mit Strenge, noch hielt er sie mit Gewalt zurück, sondern seine Anziehungskräfte waren alle liebevoll und liebenswert, alle süß und sanft, um sie mit Freundlichkeit zu überwinden .

Moses, den er zu ihrem Führer machte, war der sanftmütigste Mann der Welt. Freundlichkeiten unter Männern nennen wir gewöhnlich Verpflichtungen oder Bindungen, Bindungen der Liebe. So zieht Gott mit dem Duft seiner guten Salben ( Hohelied 1:41,4 ), schöpft mit liebevoller Güte, Jeremia 31:3 .

So geht Gott mit uns um, und wir müssen ebenso mit denen umgehen, die unter unserer Anleitung und Regierung stehen, vernünftig und milde mit ihnen umgehen. 6. Er erleichterte ihnen die Lasten, unter denen sie lange gestöhnt hatten: Ich war für sie wie diejenigen, die das Joch auf ihren Kiefern abnehmen, in Anspielung auf die Sorge des guten Ackermanns, der seinem Tier gnädig ist und nicht müde wird ihn mit harter und beständiger Arbeit.

Wahrscheinlich war damals das Joch am Hals des Ochsen mit einem Zaumzeug oder einem Kopfstück über dem Maul befestigt, das dem Ochsen einen Maulkorb bildete . Israel in Ägypten wurde so von den Genüssen ihrer Bequemlichkeiten abgehalten und zu harter Arbeit gezwungen; aber Gott erleichterte sie, nahm ihre Schulter von der Last, Psalter 81:6 .

Beachten Sie, dass Freiheit eine große Gnade ist, besonders aus der Knechtschaft. 7. Er versorgte sie bequem mit Essen. In Ägypten ging es ihnen schwer, aber als Gott sie herausführte, legte er ihnen Fleisch dar, wie der Ackermann, wenn er sein Vieh entspannt hat, es füttert. Gott ließ Manna über ihr Lager regnen, Brot vom Himmel, Engelsspeise; andere Geschöpfe suchen ihr Fleisch, aber Gott hat seinem eigenen Volk Fleisch gegeben, wie wir es unseren Kindern tun, war selbst ihr Lebensmittellieferant und Schnitzer und nahm ihnen die Segnungen der Güte vorweg .

      II. Hier ist Israel Gott gegenüber sehr undankbar.

      1. Sie waren taub und ungehorsam gegenüber seiner Stimme. Er sprach zu ihnen durch seine Gesandten, Moses und seine anderen Propheten, rief sie von ihren Sünden, rief sie zu sich, zu ihrer Arbeit und Pflicht; aber wie sie sie riefen, so gingen sie von ihnen weg; sie rebellierten in den besonderen Fällen, in denen sie ermahnt wurden; je dringlicher und aufdringlicher die Propheten mit ihnen waren, sie zum Guten zu überreden, desto widerspenstiger waren sie und desto entschlossener waren sie in ihren bösen Wegen, ungehorsam um des Ungehorsams willen. Diese Dummheit ist in den Herzen der Kinder verankert, die, sobald sie lernen, zu gehen, von denen gehen werden, die sie rufen.

      2. Sie liebten Götzen und beteten sie an: Sie opferten Baalim, zuerst einen Baal und dann einen anderen, und räucherten zu geschnitzten Bildern, obwohl sie von den Propheten des Herrn immer wieder dazu aufgerufen wurden, dies nicht abscheulich zu tun etwas, das er hasste. Götzendienst war die Sünde, die sie von Anfang an und die ganze Zeit über am leichtesten befallen hatte.

      3. Sie waren ohne Rücksicht auf Gott und seine Gunst für sie: Sie wussten nicht, dass ich sie geheilt habe. Sie sahen nur auf Moses und Aaron, die Werkzeuge ihrer Erleichterung, und stritten sich, wenn etwas nicht stimmte, mit ihnen, sahen aber nicht durch sie auf Gott, der sie anstellte. Oder, als Gott sie korrigierte und unter strenger Disziplin hielt, verstanden sie nicht, dass dies zu ihrem Besten war und dass Gott sie dadurch heilte und es für die Vollendung ihrer Heilung notwendig war, sonst wären sie besser versöhnt worden zu den Methoden, die Gott nahm.

Beachte, Unwissenheit liegt der Undankbarkeit zugrunde, Hosea 2:8 Hosea 2:8 .

      4. Sie neigten stark zum Abfall. Dies ist der schwärzeste Artikel in der Anklage ( Hosea 11:7 Hosea 11:7 ): Mein Volk ist geneigt, von mir zurückzufallen. Jedes Wort hier nervt. (1.) Sie fallen zurück . Sie haben keinen Halt, keine Standhaftigkeit; sie scheinen nach vorne zu kommen, auf Gott zu, aber sie gleiten schnell wieder zurück und wirken wie ein betrügerischer Bogen.

(2.) Sie weichen von mir ab, von Gott, dem höchsten Gut, der Quelle des Lebens und lebendigen Wassers, von ihrem Gott, der sich nie von ihnen abgewandt hat, noch Krieg wie eine Wüste für sie. (3.) Sie sind nach hinten gebogen; sie sind bereit zu sündigen; es liegt in ihrer Natur eine Neigung zum Bösen; bestenfalls hängen sie zwischen Gott und der Welt in der Schwebe, so dass eine Kleinigkeit dazu dient, sie in die Irre zu ziehen; Sie sind bereit, mit jeder Versuchung zu schließen.

Es deutet auch an, dass sie in der Sünde entschlossen sind; ihre Herzen sind voll und ganz darauf eingestellt, Böses zu tun, die Voreingenommenheit ist auf diese Weise stark; und sie verharren in ihrem Rückfall, was auch immer gesagt oder getan wird, um sie aufzuhalten; und doch (4.) "Sie sind im Beruf mein Volk. Sie werden bei meinem Namen genannt und bekennen sich zu mir; sie gehören mir, für die ich viel getan habe und von denen ich viel erwarte, die ich genährt habe und aufgewachsen, als Kinder, und doch fallen sie von mir zurück.

„Beachte, in unserer Reue sollten wir nicht nur unsere Rückfälle beklagen, sondern unsere Neigung zum Rückfall, nicht nur unsere tatsächlichen Übertretungen, sondern auch unsere ursprüngliche Verderbtheit, die Sünde, die in uns wohnt, den fleischlichen Geist.

      5. Sie waren der Umkehr und der Reformation seltsam abgeneigt. Hier sind zwei Ausdrücke ihrer Hartnäckigkeit:-- (1.) Sie weigerten sich zurückzukehren, Hosea 11:5 Hosea 11:5 . Sie waren so sehr geneigt, rückfällig zu werden, dass sie, obwohl sie bei der Prüfung die Torheit ihres Rückfälligen feststellen mussten, sich zum Schlechteren veränderten, als sie Gott verließen, aber dennoch unbekümmert weitergingen.

Ich habe Fremde geliebt, und nach ihnen werde ich gehen. Sie wurden zur Rückkehr befohlen, umworben und um Rückkehr gebeten, man versprach ihnen, wenn sie wollten, freundlich aufgenommen zu werden, aber sie weigerten sich. (2.) Obwohl sie sie zum Allerhöchsten riefen. Gottes Propheten und Diener riefen sie auf, zu dem Gott zurückzukehren, von dem sie sich aufgelehnt hatten, zu dem höchsten Gott, von dem sie in diese elende Entartung versunken waren; sie riefen sie aus der Anbetung der Götzen, die ihnen so weit unterlegen waren und deren Anbetung daher ihre Herabsetzung war, zu dem wahren Gott, der so viel über ihnen war und dessen Anbetung daher ihre Vorliebe war; sie riefen sie von dieser Erde zu hohen und himmlischen Dingen; aber sie riefen vergeblich.

Keiner würde ihn erhöhen. Obwohl er der höchste Gott ist, würden sie ihn nicht als solchen anerkennen, ihn nicht ehren oder ihm die Ehre seines Namens geben. Oder: Sie würden sich nicht erhöhen, würden sich nicht aus diesem Zustand des Abfalls und des Elends erheben, in den sie sich selbst gestürzt hatten; aber dort lagen sie zufrieden still, wollten weder ihre Köpfe noch ihre Seelen erheben.

Beachten Sie, dass Gottes treue Diener sich mit rückfälligen Kindern sehr viel Mühe gegeben und sie zum Allerhöchsten berufen haben; aber keiner würde sich rühren, überhaupt keiner würde ihn erheben.

      III. Hier ist Gott sehr zornig, und das zu Recht auf Israel; seht, was die Zeichen von Gottes Mißfallen sind, mit denen sie hier bedroht werden. 1. Gott, der sie aus Ägypten geführt hat, um sie zu einem Volk zu nehmen, da sie ihm nicht treu sein wollten, wird sie in einen schlimmeren Zustand bringen, als er sie zuerst vorfand ( Hosea 11:5 Hosea 11:5 ): " Er wird nicht in das Land Ägypten zurückkehren, obwohl das ein Haus der Knechtschaft war, das schwer genug war; sondern er wird in einen härteren Dienst gehen, denn der Assyrer wird sein König sein, der ihn schlimmer gebrauchen wird als je zuvor Pharao" Tat.

„Sie werden nicht nach Ägypten zurückkehren, das nahe liegt, wo sie oft von ihrem eigenen Land hören und von wo sie hoffen können, bald wieder dorthin zurückzukehren; sondern sie werden nach Assyrien getragen, das viel weiter entfernt liegt, und wo sie werden werden von Schriftverkehr mit ihrem eigenen Land und aus allen Hoffnungen auf eine Rückkehr in sie abgeschnitten, und mit Recht, weil sie sich nicht bekehren. Beachten sie , zurückzukehren diejenigen , die nicht zurückkehren zu den Pflichten , die sie verlassen haben , kann nicht erwarten , den Komfort sie haben verloren.

2. Gott, der ihnen Kanaan, dieses gute Land, und eine sehr sichere und angenehme Siedlung darin gegeben hat, wird dort seine Gerichte über sie bringen, die ihre Wohnung unsicher und unbequem machen werden ( Hosea 11:6 Hosea 11:6 ): Das Schwert wird über sie kommen, das Schwert des Krieges, das Schwert eines fremden Feindes, das sie überwältigt und über sie triumphiert.

(1.) Dieses Urteil soll sich weit verbreiten. Das Schwert wird sich an ihren Städten, den Nestern der Menschen und den Vorratshäusern des Reichtums befestigen ; es soll auch ihre Zweige erreichen, die Landdörfer (so einige), die Bürger selbst (so die anderen) oder die Riegel (so bedeutet das Wort) und die Tore ihrer Stadt oder alle Zweige ihres Einkommens und Reichtums, oder ihre Kinder, die Zweige ihrer Familien.

(2.) Es wird lange dauern: Es wird in ihren Städten bleiben. David dachte, drei Monate im Flug vor seinen Feinden seien das einzige Urteil der drei, von dem ausgenommen werden sollte; aber dieses Schwert wird viel länger als drei Monate in den Städten Israels bleiben. Sie setzten ihre Rebellion gegen Gott fort, und deshalb setzte Gott seine Urteile über sie fort. (3.) Es wird ein vollständiges Ende machen: Es wird ihre Zweige verzehren und verzehren und alles verwüsten, und dies wegen ihrer eigenen Ratschläge,das heißt, weil sie ihre eigenen Pläne haben würden, denen Gott sie daher in einem gerechten Urteil überließ. Beachten Sie, dass die Verwirrung der Sünder auf ihre Erfindung zurückzuführen ist. Gottes Ratschläge hätten sie gerettet, aber ihre eigenen Ratschläge haben sie ruiniert.