Hosea 7:1-7

      1 Als ich Israel heilen wollte, da wurde die Missetat Ephraims entdeckt und die Bosheit Samarias; denn sie begehen Lügen; und der Dieb kommt herein , und die Räubertruppe verdirbt draußen. 2 Und sie denken nicht in ihrem Herzen, dass ich all ihrer Bosheit gedenke; jetzt haben sie ihre eigenen Taten bedrängt; sie sind vor meinem Gesicht. 3 Sie erfreuen den König mit ihrer Bosheit und die Fürsten mit ihren Lügen.

  4 Sie sind alle Ehebrecher, wie ein Ofen, der vom Bäcker geheizt wird, der aufhört, den Teig aufzumachen, bis er gesäuert ist. 5 Zur Zeit unseres Königs haben ihn die Fürsten mit Weinflaschen krank gemacht; er streckte verächtlich die Hand aus. 6 Denn sie haben ihr Herz zubereitet wie einen Ofen, während sie auf der Lauer liegen; ihr Bäcker schläft die ganze Nacht; am Morgen brennt es wie ein loderndes Feuer. 7 Sie sind alle heiß wie ein Ofen und haben ihre Richter verschlungen; alle ihre Könige sind gefallen ; keiner unter ihnen ruft mich an.

      Einige nehmen die letzten Worte des vorhergehenden Kapitels weg und machen sie zum Anfang davon: „ Als ich zurückkehrte oder zurückgekehrt wäre, die Gefangenschaft meines Volkes, als ich ihnen auf dem Wege der Barmherzigkeit entgegenkommen wollte, selbst wenn Ich hätte Israel geheilt, dann wurde die Missetat Ephraims (des Landes und des Volkes) entdeckt und die Bosheit Samarias, des Hofes und der Hauptstadt." In diesen Versen können wir nun feststellen,

      I. Eine allgemeine Vorstellung vom gegenwärtigen Staat Israel, Hosea 7:1 ; Hosea 7:2 . Sehen Sie, wie der Fall jetzt bei ihnen stand.

      1. Gott hat gnädig geplant, Gutes für sie zu tun: Ich hätte Israel geheilt. Israel war krank und verwundet; ihre Krankheit war gefährlich und bösartig und wahrscheinlich tödlich, Jesaja 1:6 . Aber Gott bot an, ihr Arzt zu sein, um die Heilung vorzunehmen, und es gab Balsam in Gilead, der ausreichte, um die Gesundheit der Tochter seines Volkes wieder herzustellen; ihr Fall war schlimm, aber es war nicht verzweifelt, nein, es war hoffnungsvoll, wenn Gott Israel geheilt hätte.

(1.) Er hätte sie reformiert, hätte zwischen ihnen und ihren Sünden getrennt, hätte die Verderbtheit, die unter ihnen war, durch seine Gesetze und Propheten gereinigt. (2.) Er hätte sie aus ihren Nöten erlöst und ihnen ihren Frieden und Wohlstand zurückgegeben. Es wurden mehrere Heilungsversuche unternommen, und ihr nachlassender Zustand schien manchmal hoffnungsvoll zu sein; aber ihre eigene Torheit hat sie wieder zurückgebracht.

Beachte: Wenn sündigen, elenden Seelen nicht geheilt und geholfen wird, sondern in ihrer Sünde und ihrem Elend umkommen, können sie Gott nicht die Schuld geben, denn er hätte sie heilen können und hätten sie heilen können; er bot an, die Ruine unter seine Hand zu nehmen. Und es gibt einige besondere Jahreszeiten, in denen Gott seine Bereitschaft zeigt, eine verstörte Kirche und Nation zu heilen, hin und wieder eine hoffnungsvolle Krise, die, wenn sie sorgfältig beobachtet und verbessert wird, selbst in sehr schlimmen Fällen den Maßstab für das Leben ändern kann und die Gesundheit.

      2. Sie standen in ihrem eigenen Licht und stellten eine Stange in ihre eigene Tür. Als Gott hätte sie geheilt, wenn sie Messe für Reformation und Frieden heißt, dann ihre Schuld wurde entdeckt und ihre Bosheit, die diesen Strom von Gottes Gunst gestoppt und öffnete wieder alle. (1.) Dann, als ihr Fall untersucht und untersucht wurde, um sie zu heilen, wurde jene Bosheit, die verborgen und gelindert worden war, festgestellt; nicht dass es je vor Gott verborgen gewesen wäre, aber er redet nach der Weise der Menschen; Wenn ein Chirurg eine Wunde untersucht, um sie zu heilen, und feststellt, dass sie die Vitalfunktionen berührt und unheilbar ist, geht er in seinem Bemühen, sie zu heilen, nicht weiterkam herunter, um den Fall Israel zu sehen (wie der Ausdruck in Genesis 18:21 ), mit freundlichen Absichten gegen sie fand er ihre Bosheit so offenkundig und sie so verstockt, so unverschämt und unbußfertig, dass er es nicht konnte zu Ehren zeige ihnen die Gunst, die er entworfen hat.

Beachten Sie, dass Sünder nicht geheilt werden, weil sie nicht geheilt werden würden. Christus hätte sie gesammelt und sie nicht. (2.) Als dann einige Anstrengungen unternommen wurden, um sie zu reformieren und zurückzugewinnen, brach jene Bosheit aus, die zurückgehalten und unterdrückt worden war; und von Gottes Schritten zu ihrer Heilung nahmen sie Anlass, um so provozierender zu sein. Wenn man sich bemühte, sie zu reformieren, wurde das Laster ungestüm, ungeheuerlicher und schwoll um so höher an, wie ein Strom, wenn er verdammt ist.

Als sie anfingen zu gedeihen, wurden sie stolzer, mutwilliger und sicherer und stoppten so den Fortschritt ihrer Heilung. Beachte: Es ist die Sünde, die gute Dinge von uns abwendet, wenn sie uns entgegenkommen; und es ist die Torheit und das Verderben der Scharen, dass, wenn Gott ihnen Gutes tut, sie sich selbst schlecht tun. Und was hat ihnen diesen Unfug angerichtet? Mit einem Wort, sie begehen Lügen; sie beten Götzen an (so die einen), betrügen einander (so die anderen), oder besser gesagt verstellen sie sich mit Gott in ihren Bekenntnissen der Reue und Achtung vor ihm. Sie sagen, dass sie von ihm geheilt werden wollen und dazu bereit sind, von ihm regiert zu werden; aber sie belügen ihn mit ihrem Mund und schmeicheln ihm mit ihrer Zunge.

      3. Ein praktischer Unglaube an Gottes Allwissenheit und Herrschaft war der Grund all ihrer Bosheit ( Hosea 7:2 Hosea 7:2 ): „ Sie denken nicht in ihrem Herzen nach, sie sagen es nie zu ihren eigenen Herzen, denken nie daran , dass ich mich an all ihre Bosheit erinnere.

„Als ob Gott es nicht sehen könnte, obwohl er ganz Auge ist oder es nicht beachtet, obwohl sein Name Eifersüchtig ist oder es vergessen hätte, obwohl er ein ewiger Geist ist, der niemals unachtsam sein kann oder nicht damit rechnen würde , obwohl er der Richter des Himmels und der Erde ist. Dies ist der Atheismus des Sünders; so gut zu sagen, dass es keinen Gott gibt, als zu sagen, dass er entweder unwissend oder vergesslich ist, dass es keinen gibt, der auf Erden richtet , als dass er sich nicht an die Dinge, über die er ein Urteil fällen soll.

Es ist eine große Beleidigung, die sie Gott auferlegen; es ist ein vernichtender Betrug, den sie sich selbst antun; Sie sagen: Der Herr wird nicht sehen, Psalter 94:7 . Sie können nicht umhin zu wissen, dass Gott sich an all ihre Werke erinnert; es ist ihnen schon oft gesagt worden; ja, wenn du sie fragst, können sie es nur besitzen, und doch denken sie nicht daran; sie denken nicht daran, wenn sie sollten, und mit Anwendung auf sich selbst und ihre eigenen Werke, sonst würden sie nicht tun, was sie tun.

Aber es wird die Zeit kommen, in der diejenigen, die sich so betrügen, nicht getäuscht werden: " Nun haben sie ihre eigenen Taten bedrängt, d ihre Nachbarn sehen, wie schlecht es ihnen geht, und können sie denken, dass Gott es nicht sieht?" Oder vielmehr: "Die Strafe ihres Tuns bedrängt sie; sie sind von Schwierigkeiten umgeben und in Verlegenheit gebracht, so dass sie nicht herauskommen können, durch die es scheint, dass die Sünden, für die sie sich bekennen, vor meinem Angesicht liegen, nicht nur, dass ich sie gesehen habe." sie, aber dass ich an ihnen unzufrieden bin;" denn bis Gott unsere Sünden durch Vergebung unserer Sünden hinter seinen Rücken geworfen hat, sind sie noch vor seinem Angesicht. Beachten Sie, dass früher oder spätererinnert sich an alle ihre Werke.

      4. Gott hatte begonnen, mit seinen Urteilen gegen sie zu kämpfen, im Ernst, was noch kommen würde: Der Dieb kommt herein, und die Räuberbande verdirbt draußen. Manche nehmen dies als Beispiel für ihre Bosheit, dass sie sich gegenseitig beraubt und verwöhnt haben. Nec hospes ab hospite tutus – Der Gastgeber und der Gast haben Angst voreinander. Es scheint eher eine Bestrafung ihrer Sünde zu sein; sie waren von heimlichen Dieben unter sich verseucht, die ihre Häuser und Geschäfte ausraubten und ihre Taschen raubten, und Räubertruppen, fremde Eindringlinge, die mit offener Gewalt im Ausland verdorben wurden;Israel war so weit von seiner Heilung entfernt, dass es täglich von Räubern und Verderbern frische Wunden bekam; und all dies die Wirkung der Sünde, um sie dafür zu bestrafen, dass sie Gott beraubt haben, Jesaja 42:24 ; Maleachi 3:8 ; Maleachi 3:11 .

      II. Ein besonderer Bericht über die Sünden des Hofes, des Königs und der Fürsten und ihrer Umgebung und die Zeichen des Missfallens Gottes, die sie für sie erlitten haben.

      1. Ihr König und ihre Fürsten freuten sich über die Bosheit und Profanität ihrer Untertanen, die dadurch ermutigt wurden, so sehr sie oder schlecht zu sein ( Hosea 7:3 Hosea 7:3 ): Sie erfreuen den König und die Fürsten mit ihrer Bosheit.

Es gefiel ihnen, zu sehen, wie sich die Menschen bei der Anbetung ihrer Götzen und anderen Fällen von Gottlosigkeit und Unmoral ihren bösen Gesetzen und Beispielen anpassten und sie ihnen schmeichelten und ihnen auf ihre bösen Weisen applaudierten. Als Herodes sah, dass seine Bosheit dem Volke gefiel, ging er darin weiter, viel mehr werden die Leute dies tun, wenn sie sehen, dass es dem Fürsten gefällt, Apostelgeschichte 12:3 .

Besonders erfreuten sie sie mit ihren Lügen, mit dem Lügenlob, mit dem sie die Günstlinge des Prinzen krönten, und den lügenhaften Verleumdungen und Tadel, mit denen sie diejenigen schwärzten, von denen sie wussten, dass sie die Prinzen nicht mochten. Diejenigen, die sich mit Verleumdungen und bösartigen Geschichten zufrieden zeigen, werden nie diejenigen um sich haben wollen, die ihre Ohren mit solchen Geschichten füllen. Sprüche 29:12 , Wenn ein Herrscher auf Lügen hört, sind alle seine Diener böse und werden ihn mit ihren Lügen erfreuen .

      2. Trunkenheit und Feiern im Überfluss am Hof, Hosea 7:5 Hosea 7:5 . Der Tag unseres Königs war mit ihnen ein fröhlicher Tag, entweder sein Geburtstag oder sein Amtseinführungstag, von dem es wahrscheinlich ist, dass sie eine Jubiläumsbeobachtung hatten, oder vielleicht war es ein Feiertag seiner Ernennung, der daher sein genannt wurde Tag; an diesem Tage trafen sich die Fürsten, um die Gesundheit des Königs zu trinken, und holten ihn zur Freude unter sich und machten ihn mit Weinflaschen krank.

Es sollte den Anschein haben, dass der König normalerweise nicht übermäßig trank, aber er wurde nicht an einem hohen Tag durch die Kunstfertigkeiten der Prinzen dazu gebracht, durch die Güte des Weines, die Fröhlichkeit der Gesellschaft oder die Gesundheit, die sie forderten, versucht zu werden; und so wenig war er daran gewöhnt, dass es ihn krank machte; und es wird zu Recht als Verbrechen, als Crimen læsæ majestatis , als Verrat, gegen diejenigen angeklagt, die ihn so auferlegten und ihn krank machten; es würde auch nicht als Entschuldigung dienen, dass es der Tag ihres Königs sei, sondern es war eher eine Verschlimmerung des Verbrechens, dass sie, obwohl sie vorgaben, ihm Ehre zu erweisen, ihn in höchstem Maße entehrten.

Wenn es für einen gewöhnlichen Menschen eine große Beleidigung und Verletzung ist, ihn betrunken zu machen, und es wehe für diejenigen, die es tun ( Habakuk 2:15 ), viel mehr für ein gekröntes Haupt; denn je größer die Würde eines Menschen ist, desto mehr Schande ist es für ihn, betrunken zu sein. Es ist nicht für Könige, o Lemuel! es ist nicht Sprüche 31:4Könige, Wein zu trinken, Sprüche 31:4 ; Sprüche 31:5 .

Seht, was für ein Vorurteil die Sünde der Trunkenheit für einen Mann, für einen König ist. (1.) In seiner Gesundheit; es machte ihn krank. Es ist eine Kraft auf die Natur; und seltsam ist es, durch welche Reize Menschen, die sonst vernünftig genug sind, zu dem hingezogen werden können, was außer der Beleidigung, die sie Gott zufügt, und dem Schaden, den sie ihrem geistigen und ewigen Wohl zufügt, eine gegenwärtige Störung und Stauung an ihrem eigenen Körper ist. (2.) Ihm zu Ehren; denn als er so berauscht war, streckte er seine Hand mit Hohn aus; dann verlor derjenige, dem die Regierung eines Königreichs anvertraut war, seine eigene Regierung und vergaß bis jetzt, [1.

] Die Würde eines Königs, den er mit Spielern und Possenreißern bekannt machte, und denen, deren Gesellschaft ein Skandal war. [2.] Die Pflicht eines Königs, sich mit Atheisten und den profanen Spöttern der Religion zu verbünden, die er hätte zum Schweigen bringen und beschämen sollen; er saß auf dem Stuhl der Verächtlichen, derjenigen, die in der höchsten Stufe der Gottlosigkeit angekommen waren; er schlug mit ihnen ein, sagte, wie sie sagten, tat, was sie taten, und übte seine Macht aus und streckte die Hand seiner Regierung in Übereinstimmung mit ihnen aus.

Güte und gute Männer werden oft zum Lied der Trunkenbolde gemacht ( Psalter 69:12 ; Psalter 35:16 ); aber wehe dir, o Land! Wenn dein König ein Kind ist , dass er seine Hand Prediger 10:16 mit denen, die ihn dazu machen, Prediger 10:16 .

      3. Unter den Höflingen herrschten häufig Ehebruch und Unreinheit. Dies wird von Hosea 7:4 ; Hosea 7:6 ; Hosea 7:7 , und der Vorwurf der Trunkenheit kommt mitten in diesem Artikel vor; denn Wein ist Öl für das Feuer der Lust, Sprüche 23:33 .

Die von fleischlichen Begierden entzündeten, die Ehebrecher sind ( Hosea 7:4 Hosea 7:4 ) werden hier immer wieder mit einem vom Bäcker beheizten Ofen verglichen ( Hosea 7:4 Hosea 7:4 ): Sie haben sich bereit gemacht ihr Herz wie ein Ofen ( Hosea 7:6 Hosea 7:6 ); sie sind alle heiß wie ein Ofen, Hosea 7:7 Hosea 7:7 .

Beachte, (1.) Ein unreines Herz ist wie ein erhitzter Ofen; und seine unreinen Begierden und Neigungen sind wie der Brennstoff, der ihn heiß macht. Es ist ein inneres Feuer, es hält die Hitze in sich; so brennen Ehebrecher und Hurer heimlich vor Lust, wie es heißt, Römer 1:27 . Die Hitze des Ofens ist eine intensive Hitze, zumal sie hier beschrieben wird; er , dass heizt es schürt das Feuer, und hört nicht aus der Aufnahme es auf, bis das Brot fertig ist in gebracht zu werden, wobei geknetet und gesäuert, alles , was nur bedeutet , dass sie wie ein Ofen sind , wenn es am heißesten; ja, wenn es dem Bäcker zu heiß ist (so der gelehrte Dr.

Pocock), wenn es heißer ist, als er es haben möchte, so dass das Anheizen des Feuers aufhört, solange der Teig, der geknetet wird, gärt, damit die Hitze etwas nachlässt. So feurig heiß sind die Begierden eines unreinen Herzens. (2.) Die Unreinen warten auf eine Gelegenheit, ihre bösen Wünsche zu erfüllen; Nachdem sie ihr Herz wie einen Ofen vorbereitet haben, lauern sie auf ihre Beute.

Das Auge des Ehebrechers wartet auf die Dämmerung, Hiob 24:15 . Ihr Bäcker schläft die ganze Nacht, aber am Morgen brennt es wie ein loderndes Feuer.Wie der Bäcker, nachdem er in seinem Ofen ein Feuer angezündet und genügend Brennstoff hineingelegt hat, zu Bett geht und die ganze Nacht schläft und am Morgen seinen Ofen gut geheizt und für seinen Zweck bereit vorfindet, so finden diese bösen Leute, wenn sie einen bösen Plan geschmiedet und einen Plan zur Befriedigung einiger habgieriger, ehrgeiziger, rachsüchtiger oder unreiner Begierden geschmiedet haben, haben ihr Herz so voll auf sie gerichtet, Böses zu tun, dass sie sie zwar für eine Weile ersticken, aber dennoch das Feuer ersticken der verdorbenen Neigungen glüht noch in sich, und sobald sich eine Gelegenheit dazu bietet, brechen ihre Absichten, die sie umschlossen und imaginiert haben, in Overt-Akten aus, wie ein Feuer aufflammt, wenn es entlüftet wird.

Somit sind sie alle heiß wie ein Backofen. Beachten Sie, Lust im Herzen ist wie Feuer in einem Ofen, das es in eine Hitze versetzt; aber es kommt der Tag, an dem diejenigen, die sich auf diese Weise mit ihren eigenen abscheulichen Neigungen zu einem feurigen Ofen machen, wenn dieses Feuer nicht durch die göttliche Gnade gelöscht wird, durch den göttlichen Zorn zu einem feurigen Ofen gemacht werden ( Psalter 21:9 ), wenn die Es kommt der Tag , der wie ein Ofen brennen wird, Maleachi 4:1 .

      4. Sie widersetzen sich den richtigen Methoden der Besserung und Wiedergutmachung: Sie haben ihre Richter verschlungen, die wenigen guten Richter, die unter ihnen waren, die diese Feuer gelöscht hätten, mit denen sie erhitzt wurden; sie verfielen ihnen und ließen sie nicht gerecht werden, waren aber bereit, sie zu steinigen, und taten es vielleicht; oder, wie manche meinen, sie provozierten Gott, ihnen den Segen des Magistrats zu nehmen und alle in Verwirrung zu lassen: Alle ihre Könige sind nacheinander gefallen , und ihre Familien mit ihnen, die das Königreich in Verwirrung bringen mussten, zerfallen es in streitende Parteien und verursacht viel Blutvergießen.

Es gibt Sodbrennen unter ihnen; sie sind heiß wie ein Ofen vor Wut und Bosheit gegeneinander, und dies verursacht das Verschlingen ihrer Richter, den Fall ihrer Könige. Denn die Übertretungen eines Landes sind viele seiner Fürsten, Sprüche 28:2 . Aber inmitten all dieser Not und Unordnung ist keiner unter ihnen, der zu Gott ruft, der seine Hand gegen sie ausgestreckt sieht in diesen Gerichten und die Schläge davon mißbilligt, keiner oder fast keiner, der sich aufregt Gott zu ergreifen, Jesaja 64:7 . Beachten Sie, dass diejenigen, die nicht nur von Sünde erhitzt, sondern auch in Sünde verhärtet sind, weiterhin ohne Gebet leben, selbst wenn sie in Not und Not sind.