Jakobus 3:13-18

      13 Wer ist unter euch ein weiser und mit Wissen begabter Mann? lass ihn aus einem guten Gespräch seine Werke mit Sanftmut der Weisheit zeigen. 14 Habt ihr aber bitteren Neid und Streit in euren Herzen, so rühmt euch nicht und lügt nicht gegen die Wahrheit. 15 Diese Weisheit kommt nicht von oben herab, sondern ist irdisch, sinnlich, teuflisch. 16 Denn wo Neid und Zank ist, da ist Unordnung und eitel böse Arbeit.

  17 Aber die Weisheit, die von oben kommt, ist zuerst rein, dann friedlich, sanft und leicht zu behandeln, voller Barmherzigkeit und guter Früchte, ohne Parteilichkeit und ohne Heuchelei. 18 Und die Frucht der Gerechtigkeit wird gesät in Frieden derer, die Frieden stiften.

      Wie die Sünden, die vorher verurteilt wurden, aus der Affektiertheit resultieren, für weiser gehalten zu werden als andere und mit mehr Wissen ausgestattet zu sein als sie selbst, so zeigt der Apostel in diesen Versen den Unterschied zwischen dem Vorgeben der Menschen, weise zu sein, und ihrem wirklichen Sein, und zwischen den Weisheit, die von unten kommt (von der Erde oder Hölle) und die von oben.

      I. Wir haben einen Bericht über wahre Weisheit, mit den besonderen Merkmalen und Früchten davon: Wer ist ein weiser Mann und mit Wissen begabt unter euch? Lass ihn aus einem guten Gespräch seine Werke mit Sanftmut und Weisheit zeigen, Jakobus 3:13 Jakobus 3:13 .

Ein wahrhaft weiser Mann ist ein sehr wissender Mann: Er wird nicht auf den Ruf des Weisen eingehen, ohne einen guten Wissensvorrat anzulegen; und er wird sich selbst nicht nur nach dem Wissen schätzen, wenn er nicht die Weisheit besitzt, dieses Wissen richtig anzuwenden und zu nutzen. Diese beiden Dinge müssen zusammengefügt werden, um den Bericht über wahre Weisheit zu erstellen: Wer ist weise und mit Wissen begabt? Nun, wo dies der glückliche Fall von allen ist, werden die folgenden Dinge sein: 1.

Ein gutes Gespräch. Wenn wir klüger sind als andere, sollte dies durch die Güte unseres Gesprächs bewiesen werden, nicht durch seine Rauheit oder Eitelkeit. Worte, die informieren, heilen und Gutes tun, sind die Zeichen der Weisheit; nicht diejenigen, die großartig aussehen und Unheil anrichten und die Gelegenheit zum Bösen sind, entweder bei uns selbst oder bei anderen. 2. Wahre Weisheit kann an ihren Werken erkannt werden. Das Gespräch bezieht sich hier nicht nur auf Worte, sondern auf die gesamte Männerpraxis; deshalb heißt es: Er zeige aus einem guten Gespräch seine Werke.

Wahre Weisheit liegt nicht so sehr in guten Ideen oder Spekulationen, sondern in guten und nützlichen Handlungen. Nicht wer gut denkt oder gut redet, darf im Sinne der Schrift weise sein, wenn er nicht gut lebt und handelt. 3. Wahre Weisheit kann man an der Sanftmut des Geistes und des Temperaments erkennen: Lass ihn mit Sanftmut zeigen, c. Es ist ein großartiges Beispiel von Weisheit, unseren eigenen Zorn mit Bedacht zu zügeln und den Zorn anderer geduldig zu ertragen.

Und wie sich die Weisheit in Sanftmut zeigt, so wird Sanftmut ein großer Freund der Weisheit sein, denn nichts hindert die regelmäßige Auffassung, das solide Urteil und die Unvoreingenommenheit des Denkens, die für unser weises Handeln notwendig sind, so sehr wie Leidenschaft. Wenn wir sanft und ruhig sind, können wir die Vernunft am besten hören und sie am besten aussprechen. Weisheit erzeugt Sanftmut und Sanftmut erhöht die Weisheit.

      II. Wir haben die Herrlichkeit derer weggenommen, die einen gegensätzlichen Charakter haben, und ihre Weisheit in all ihren Prahlereien und Hervorbringungen enthüllt : " Wenn ihr bitteren Neid und Streit in euren Herzen habt, ruht euch nicht, c., Jakobus 3:14 Jakobus 3:14 .

Tut so, als ob ihr wollt, und haltet euch für so weise, doch ihr habt reichlichen Grund, euren Ruhm aufzugeben, wenn ihr Liebe und Frieden verliert und bitterem Neid und Streit Platz macht. Ihr Eifer für Wahrheit oder Orthodoxie und Ihre Prahlerei, mehr zu wissen als andere, wenn Sie diese nur verwenden, um andere hasserfüllt zu machen und Ihre eigene Bosheit und Ihr Herzbrennen gegen sie zu zeigen, sind eine Schande für Ihr Bekenntnis zum Christentum, und a regelrechter Widerspruch dazu.

Lüge nicht so gegen die Wahrheit.“ Beachte, 1. Neid und Streit sind der Sanftmut der Weisheit entgegengesetzt. Das Herz ist der Sitz von beiden; aber Neid und Weisheit können nicht zusammen im selben Herzen wohnen. Heiliger Eifer und bitterer Neid sind gleich! .. anders als die Flammen der Seraphim und das Feuer der Hölle 2. die Ordnung der Dinge hier festgelegten beneidend ist in erster erregt Streit, Streit bemüht sich zu entschuldigen , indem vergeblich glorying und liegen, und dann ( Jakobus 3:16 Jakobus 3:16 ) hierauf folgen Verwirrung und jedes böse Werk.

Diejenigen, die in Bosheit, Neid und Streit leben, leben in Verwirrung und werden leicht provoziert und zu bösen Werken getrieben. Solche Störungen wecken viele Versuchungen, verstärken die Versuchungen und bringen die Menschen in große Schuld. Eine Sünde zeugt eine andere, und man kann sich nicht vorstellen, wie viel Unheil angerichtet wird: es gibt jedes böse Werk. Und ist eine solche Weisheit, die diese Wirkungen hervorruft, zu rühmen? Dies kann nicht sein, ohne das Christentum zu belügen und so zu tun, als sei diese Weisheit das, was sie nicht ist.

Denn beachte, 3. Woher solche Weisheit kommt: Sie kommt nicht von oben herab , sondern entsteht von unten; und, um es klar zu sagen, es ist irdisch, sinnlich, teuflisch, Jakobus 3:15 Jakobus 3:15 .

Es entspringt irdischen Prinzipien, wirkt auf irdische Motive und hat die Absicht, irdischen Zwecken zu dienen. Es ist sinnlich, dem Fleisch zu frönen und Vorkehrungen zu treffen, um seine Begierden und Wünsche zu erfüllen. Oder, nach dem ursprünglichen Wort Psychike, ist es ein Tier des Menschen – das bloße Wirken der natürlichen Vernunft, ohne übernatürliches Licht. Und es ist teuflisch, denn eine solche Weisheit ist die Weisheit der Teufel (um Unbehagen zu erzeugen und Schaden zuzufügen) und wird von Teufeln inspiriert, deren Verdammung Stolz ist ( 1 Timotheus 3:6 ), und die an anderen Stellen der Schrift dafür bekannt sind ihren Zorn und ihre Anklage gegen die Brüder. Und deshalb müssen diejenigen, die mit solcher Weisheit emporgehoben werden, in die Verurteilung des Teufels fallen.

      III. Wir haben das liebliche Bild jener Weisheit, die von oben ganz gezeichnet ist und dieser von unten gegenübergestellt ist: Aber die Weisheit, die von oben kommt, ist erst rein, dann friedvoll, ca. Jakobus 3:17 Jakobus 3:18 .

Beachten Sie hier: Wahre Weisheit ist Gottes Geschenk. Es wird nicht durch Gespräche mit Menschen gewonnen, auch nicht durch die Kenntnis der Welt (wie manche denken und sprechen), sondern es kommt von oben. Es besteht aus diesen mehreren Dingen: 1. Es ist rein, ohne eine Mischung von Maximen oder Zielen, die es entwürdigen würden: und es ist frei von Ungerechtigkeit und Befleckungen, lässt keine bekannte Sünde zu, ist aber sowohl im Herzen als auch im Herzen der Heiligkeit gelehrt Leben.

2. Die Weisheit, die von oben kommt, ist friedlich. Frieden folgt auf Reinheit und hängt davon ab. Diejenigen, die wirklich weise sind, tun, was sie können, um den Frieden zu bewahren, damit er nicht gebrochen wird; und Frieden zu schließen, damit er, wo er verloren ist, wiederhergestellt wird. In Königreichen, in Familien, in Kirchen, in allen Gesellschaften und in allen Gesprächen und Transaktionen macht die himmlische Weisheit die Menschen friedfertig. 3. Es ist sanft, in Sachen des Eigentums nicht auf extreme Rechte zu stehen; keine Dinge zu sagen oder zu tun, die in Bezug auf Tadel streng sind; nicht wütend über Meinungen sein, unsere eigenen über ihr Gewicht hinaus drängen oder ihre, die sich uns über ihre Absichten entgegenstellen; nicht unhöflich und überheblich im Gespräch, nicht hart und grausam im Temperament.

All dies kann daher Sanftmut entgegengestellt werden. 4. Himmlische Weisheit ist leicht zu erbitten, jubelt; es ist sehr überzeugend, entweder zum Guten oder zum Bösen. Es gibt eine Leichtigkeit, die schwach und fehlerhaft ist; aber es ist keine tadelnswerte Leichtigkeit, uns den Überzeugungen des Wortes Gottes und allen gerechten und vernünftigen Ratschlägen oder Bitten unserer Mitgeschöpfe zu ergeben; nein, noch einen Streit aufzugeben, wo ein guter Grund dafür erscheint und wo ein gutes Ende damit beantwortet werden kann.

5. Die himmlische Weisheit ist voller Barmherzigkeit und guter Früchte, innerlich zu allem Guten und Guten geneigt, sowohl um denen zu helfen, die es wollen, als auch um denen zu vergeben, die beleidigend sind, und zwar immer dann, wenn sich die passenden Gelegenheiten bieten. 6. Himmlische Weisheit ist ohne Parteilichkeit. Das ursprüngliche Wort, adiakritos, bedeutet, ohne Verdacht zu sein oder frei von Urteilen, keine unangemessenen Vermutungen oder Unterschiede in unserem Verhalten gegenüber einer Person mehr als einer anderen zu machen.

Der Rand liest es, ohne zu streiten , nicht als Sekten zu handeln und nur um einer Partei willen zu streiten; noch andere tadeln, weil sie sich von uns unterscheiden. Die weisesten Männer sind am wenigsten geeignet, Tadel zu sein. 7. Diese Weisheit, die von oben kommt, ist ohne Heuchelei. Es hat keine Verkleidungen oder Täuschungen. Es kann nicht zu jenen Managements passen, die die Welt für weise hält, die listig und arglistig sind; aber es ist aufrichtig und offen, stetig und gleichförmig und mit sich selbst vereinbar.

O dass Sie und ich immer von einer solchen Weisheit geleitet werden! dass wir mit Paulus sagen können: Nicht mit fleischlicher Weisheit, sondern in Einfachheit und göttlicher Aufrichtigkeit, durch die Gnade Gottes, führen wir unser Gespräch. Und schließlich wird wahre Weisheit weitergehen, um die Früchte der Gerechtigkeit in Frieden zu säen und so, wenn es sein mag, Frieden in der Welt zu schaffen, Jakobus 3:18 Jakobus 3:18 .

Und was in Frieden gesät wird, wird eine Ernte der Freuden bringen. Mögen andere die Früchte der Streitigkeiten ernten und alle Vorteile, die sie sich selbst vorschlagen können; aber lasst uns friedlich weitermachen, um die Saat der Gerechtigkeit zu säen, und wir können uns darauf verlassen, dass unsere Arbeit nicht verloren geht. Denn für die Gerechten wird Licht gesät und für die aufrichtigen Herzen Freude; und das Werk der Gerechtigkeit wird Friede sein und die Wirkung der Gerechtigkeit Ruhe und Gewissheit für immer.