EIN
EXPOSITION,
MIT PRAKTISCHEN BEOBACHTUNGEN,
DES ALLGEMEINEN BRIEFES VON
JAMES.
DER Schreiber dieses Briefes war nicht Jakobus, der Sohn des Zebedäus; denn er wurde von Herodes getötet ( Apostelgeschichte 12:1 ; Apostelgeschichte 12:2 ), bevor das Christentum unter den Juden der Zerstreuung so viel Boden gewonnen hatte, wie hier angedeutet wird.
Aber es war der andere Jakobus, der Sohn des Alphäus, der ein Cousin-Deutscher Christi war, und einer der zwölf Apostel, Matthäus 10:3 . Er wird eine Säule genannt ( Galater 2:9 ), und dieser seine Brief kann nicht bestritten werden, ohne einen Grundstein zu Galater 2:9 .
Es wird allgemeiner Brief genannt, weil (wie manche meinen) nicht an eine bestimmte Person oder Kirche gerichtet ist, sondern an einen solchen, den wir einen Rundbrief nennen. Andere meinen, es wird allgemein oder katholisch genannt, um es von den Briefen des Ignatius, Barnabas, Polykarp und anderer zu unterscheiden, die in der Urzeit bekannt, aber in der Kirche nicht allgemein aufgenommen wurden und daher nicht kanonisch sind, wie dies ist.
Eusebius sagt uns, dass dieser Brief „im Allgemeinen in den Kirchen mit den anderen katholischen Briefen gelesen wurde“. Sein. Eccles. Seite 53. Ed. Val. Anno 1678. James, unser Autor, wurde wegen seiner großen Frömmigkeit der Gerechte genannt. Er war ein hervorragendes Beispiel für jene Gnaden, die er anderen aufdrängt. Er wurde für seine Gerechtigkeit, Mäßigung und Hingabe so außerordentlich verehrt, dass Josephus, der jüdische Historiker, es als eine der Ursachen für die Zerstörung Jerusalems aufzeichnet: „Dass St.
Jakobus starb darin den Märtyrertod.“ Dies wird in der Hoffnung erwähnt, dem, was von einem so heiligen und ausgezeichneten Mann geschrieben wurde, größere Beachtung zu verschaffen. Die Zeit, als dieser Brief geschrieben wurde, ist ungewiss Entartung sowohl im Glauben als auch in den Sitten zu verhindern und die Verbreitung jener freizügigen Lehren zu verhindern, die die Zerstörung aller praktischen Frömmigkeit drohten.
Es war auch eine besondere Absicht des Verfassers dieses Briefes, das jüdische Volk für die Größe und Nähe der über sie kommenden Gerichte zu sensibilisieren; und alle wahren Christen bei der Erfüllung ihrer Pflicht unter den Katastrophen und Verfolgungen zu unterstützen, denen sie begegnen könnten. Die niedergelegten Wahrheiten sind sehr bedeutsam und müssen aufrechterhalten werden; und die Regeln für die Praxis, wie hier angegeben, sind solche, die sowohl in unserer Zeit als auch in früheren Zeiten beachtet werden sollten.