Jeremia 10 - Einführung

JEREMIA H.

KERL. X.

      Wir können vermuten, dass die Prophezeiung dieses Kapitels nach der ersten Gefangenschaft zur Zeit Jekonjas oder Jojachins überbracht wurde, als viele nach Babylon verschleppt wurden; denn es hat einen doppelten Hinweis: I. Zu denen, die in das Land der Chaldäer verschleppt wurden, ein Land, das vor allen anderen für Götzendienst und Aberglauben berüchtigt ist; und sie werden hier vor der Ansteckung des Ortes gewarnt, den Weg der Heiden nicht zu lernen ( Jeremia 10:1 ; Jeremia 10:2 ), denn ihre Astrologie und ihr Götzendienst sind beides törichte Dinge ( Jeremia 10:3 ). und die Götzenanbeter sind brutal, Jeremia 10:8 ; Jeremia 10:9 .

So wird es am Tag ihrer Heimsuchung erscheinen, Jeremia 10:14 ; Jeremia 10:15 . Sie werden auch ermahnt, fest an dem Gott Israels Jeremia 10:6 , denn es gibt keinen wie ihn, Jeremia 10:6 ; Jeremia 10:7 .

Er ist der wahre Gott, lebt für immer und hat die Regierung der Welt ( Jeremia 10:10 ), und sein Volk ist glücklich in ihm, Jeremia 10:16 . II. An diejenigen, die noch in ihrem eigenen Land geblieben sind. Sie werden vor Sicherheit gewarnt und angewiesen, mit Not zu rechnen ( Jeremia 10:17 ; Jeremia 10:18 ) und zwar von einem fremden Feind, den Gott für ihre Sünden über sie bringen würde, Jeremia 10:20 .

Dieses Unglück beklagt der Prophet ( Jeremia 10:19 ) und betet um seine Milderung, Jeremia 10:23 .