Jeremia 11:11-17

      11 Darum spricht der HERR also : Siehe, ich werde Böses über sie bringen, dem sie nicht entrinnen können; und obwohl sie zu mir schreien, werde ich nicht auf sie hören. 12 Dann werden die Städte Judas und die Einwohner Jerusalems hingehen und zu den Göttern schreien, denen sie Räucherwerk darbringen; aber sie werden sie nicht retten in der Zeit ihrer Not. 13 Denn nach der Zahl deiner Städte waren deine Götter, Juda; und nach der Zahl der Gassen Jerusalems habt ihr Altäre aufgerichtet zu diesem schändlichen Ding, sogar Altäre, um dem Baal zu räuchern.

  14 beten daher nicht du für dieses Volk, erhebe weder einen Schrei oder ein Gebet für sie auf ; denn ich will nicht hören , sie in der Zeit, als sie für ihre Unglücks zu mir rufen. 15 Was hat meine Geliebte in meinem Haus zu tun, da sie an vielen Unzüchtigen angerichtet hat und das heilige Fleisch von dir gegangen ist? wenn du Böses tust, dann freust du dich. 16 Der HERR hat deinen Namen genannt: Ein grüner Ölbaum, schön und von schöner Frucht; mit großem Getöse hat er Feuer darauf entzündet, und seine Zweige werden zerbrochen.

  17 Denn der HERR Zebaoth, der dich gepflanzt hat, hat Böses über dich geredet wegen des Bösen des Hauses Israel und des Hauses Juda, das sie gegen sich selbst getan haben, um mich zu reizen, indem sie Baal räucherten.

      Von diesem Abschnitt, der so viel von Gottes Zorn enthält, kann man sehr gut erwarten, dass er auf den nächsten folgt, der so viel von der Sünde seines Volkes enthielt. Als Gott so viel Böses unter ihnen gefunden hat, können wir es nicht seltsam finden, wenn es folgt: Deshalb werde ich Böses über sie bringen ( Jeremia 11:11 Jeremia 11:11 ), das Böse der Strafe für das Böse der Sünde; und es gibt kein Heilmittel, keine Erleichterung: das Dekret ist ergangen und das Urteil wird vollstreckt.

      I. Sie können sich selbst nicht helfen, aber sie werden zu schwach sein, um Gottes Urteilen zu widersprechen: es ist das Böse, dem sie nicht entrinnen oder ausweichen können , durch kein Ausweichen. Beachten Sie, dass diejenigen, die sich der Regierung Gottes nicht unterwerfen, seinem Zorn nicht entkommen können. Es gibt keine Flucht vor seiner Gerechtigkeit, kein Entgehen seiner Kenntnis. Das Böse verfolgt Sünder und verstrickt sie in Schlingen, aus denen sie sich nicht befreien können.

      II. Ihr Gott wird ihnen nicht helfen; seine Vorsehung wird sie nicht begünstigen: Obwohl sie zu mir rufen, werde ich nicht auf sie hören. In ihrer Bedrängnis werden sie den Gott suchen, den sie zuvor geschmäht haben, und zu dem schreien, mit dem sie zuvor nicht sprechen wollten. Aber wie können sie mit Geschwindigkeit rechnen? Denn er hat uns deutlich gesagt , dass er , dass abwechselnd die Ohren aus dem Hören des Gesetzes entfernt, wie sie es taten, weil sie nicht ihre Ohren zuneigen ( Jeremia 11:8 Jeremia 11:8 ), auch sein Gebet ist ihm ein Greuel sein, wie das Wort des Herrn war ihnen jetzt eine Schande.

      III. Ihre Götzen sollen ihnen nicht helfen, Jeremia 11:12 Jeremia 11:12 . Sie werden hingehen und zu den Göttern schreien, denen sie jetzt Räucherwerk darbringen, und sie an die kostspieligen Dienste erinnern, mit denen sie sie geehrt hatten, in der Erwartung, dass sie jetzt Erleichterung von ihnen bekommen würden, aber vergebens.

Sie sollen zu den Göttern gesandt werden, denen sie gedient haben ( Richter 10:14 ; Deuteronomium 32:37 ; Deuteronomium 32:38 ), und was ist besser? Sie sollen sie überhaupt nicht retten, nichts für ihre Rettung tun und ihnen auch keine Aussicht darauf geben; sie werden ihnen nicht den geringsten Trost, keine Erleichterung oder Milderung ihrer Not gewähren.

Nur Gott ist ein Freund in der Not, eine gegenwärtige mächtige Hilfe in Zeiten der Not. Die Götzen können sich nicht helfen; wie sollten sie dann ihren Anbetern helfen? Diejenigen, die die Welt und das Fleisch zu Götzen machen, werden in einem Tag der Bedrängnis vergeblich Zuflucht zu ihnen nehmen. Hätten die Götzen ihren Anbetern wirklich Gutes tun können, so hätten sie es getan, denn dieses Volk, das dem wahren Gott entsagt hatte, um sie zu umarmen, hätte sie nach der Zahl ihrer Städte vervielfacht ( Jeremia 11:13 Jeremia 11:13 ), ja, in Jerusalem, nach der Anzahl ihrer Straßen.

Da sie sowohl ihre Hinlänglichkeit als auch ihre Bereitschaft verdächtigen, ihnen zu helfen, müssen sie viele haben, damit nicht wenige nicht dienen würden; sie mußten sie in jede Ecke zerstreuen, damit sie nicht aus dem Weg gingen, wenn sie Gelegenheit dazu hatten. In Jerusalem, der Stadt, die Gott erwählt hatte, dort seinen Namen zu setzen, hatten sie in den Straßen Jerusalems, in jeder Straße, Altäre zu dieser Schande, dieser Schande, selbst für Baal, für die sie sich hätten schämen sollen, womit sie den Herrn tadelten und sich selbst verwirrten.

Aber jetzt sollten ihnen in ihrer Not ihre vielen Götter und viele Altäre an ihrer Stelle stehen. Beachte: Diejenigen, die sich ihrer Sündenbegehung nicht schämen, werden sich ihrer Erwartungen an die Sünde als fruchtlose Sache schämen.

      NS. Jeremias Gebete werden ihnen nicht helfen, Jeremia 11:14 Jeremia 11:14 . Was Gott ihm zuvor gesagt hatte ( Jeremia 7:16 Jeremia 7:16 ), sagt er hier noch einmal: Bete nicht für dieses Volk.

Dies ist nicht als Befehl an den Propheten gedacht, sondern als Drohung an die Menschen, dass sie durch die Gebete ihrer Freunde für sie keinen Nutzen haben. Gott würde die Propheten nicht ermutigen, für sie zu beten, er würde den Geist des Gebets nicht erwecken, sondern befeuchten, würde es in ihre Herzen legen, nicht für den Leib des Volkes, sondern für die Überreste zu beten unter ihnen, für ihre ewige Erlösung zu beten, nicht für ihre Befreiung von den zeitlichen Gerichten, die über sie kamen; und welche anderen Gebete für sie erhoben wurden, sollte nicht erhört werden.

Diejenigen sind in der Tat in einem traurigen Fall, die vom Nutzen des Gebets abgeschnitten sind. " Ich werde sie nicht hören, wenn sie weinen, und darum bete nicht für sie." Beachten Sie, dass diejenigen, die sich so weit aus der Gunst Gottes geworfen haben, dass er ihre Gebete nicht erhört, von den Gebeten anderer für sie keinen Nutzen erwarten können.

      V. Jeremia 11:15 Bekenntnis zur Religion wird ihnen nicht standhalten, Jeremia 11:15, Jeremia 11:15 . Sie waren ursprünglich Gottes Geliebte, seine Gemahlin, er war mit ihnen durch den Bund der Eigentümlichkeit verheiratet; sogar die ungläubigen Juden sollen um der Väter willen geliebt werden, Römer 11:28 .

Als solche hatten sie einen Platz in Gottes Haus; sie wurden zum Gottesdienst in den Höfen seines Tempels zugelassen; sie nahmen am Altar Gottes teil; Sie aßen von dem Fleisch ihrer Friedensopfer, das hier das heilige Fleisch genannt wurde, und das Gott die Ehre und den Trost hatte. Das rühmten sie sich und vertrauten darauf. Welcher Schaden könnte denen zustoßen, die Gottes Geliebte waren, die unter dem Schutz seines Hauses standen? Selbst wenn sie Böses tat noch freuten sie sich und in dieser rühmte, machte einen gewaltigen Lärm davon.

Und als ihr Übel war (so liest es der Rand), als sie in Schwierigkeiten kamen, freuten sie sich darüber und machten dies zu ihrem Vertrauen; aber ihr Vertrauen würde sie täuschen, denn Gott hat es verworfen, da sie selbst die Vorrechte verloren haben, mit denen sie sich so rühmten. Sie haben mit vielen Unzucht betrieben, haben sich der geistlichen Hurerei schuldig gemacht, haben viele Götzen angebetet; und deshalb wird ihnen 1. Gottes Tempel keinen Schutz gewähren; es ist angebracht, dass die Ehebrecherin, besonders wenn sie ihre Hurereien so oft wiederholt hat und in ihnen so unverschämt und unwiderruflich geworden ist, weggebracht und nach draußen gestellt wird: „ Was hat meine Geliebte in meinem Hause zu tun? Sie ist für sie ein Skandal, und deshalb soll sie ihr kein Unterschlupf mehr sein.

" 2. Gottes Altar wird ihnen keine Genugtuung geben, noch können sie davon Trost erwarten: " Das heilige Fleisch ist von dir gegangen, das heißt, deinen Opfern wird bald ein Ende gemacht werden, wenn der Tempel in Schutt und Asche gelegt wird ; und wo wird dann das heilige Fleisch sein, auf das du so stolz bist?" Ein heiliges Herz wird uns ein Trost sein, wenn das heilige Fleisch von uns gegangen ist; ein innerer Grundsatz der Gnade wird den Mangel an äußeren Mitteln ausgleichen Aber wehe uns, wenn der Weggang des heiligen Fleisches mit dem Weggang des Heiligen Geistes einhergeht.

      VI. Gottes frühere Gunst an ihnen wird ihnen nicht standhalten, Jeremia 11:16 ; Jeremia 11:17 . Ihr Gedenken an sie wird ihnen in ihren Nöten kein Trost sein, und Gottes Gedenken an sie wird kein Argument für ihre Erleichterung sein.

1. Es ist wahr, dass Gott große Dinge für sie getan hatte; dass die Menschen die Lieblinge aller Menschen unter der Sonne gewesen waren; sie waren die Lieblinge des Himmels gewesen. Gott hatte Israels Namen einen grünen Ölbaum genannt und hatte sie dazu gemacht, denn er benennt nichts falsch; er hatte sie gepflanzt ( Jeremia 11:17 Jeremia 11:17 ), hatte sie zu einem Volk geformt, mit allen Vorteilen, die sie haben konnten, um sie zu einem fruchtbaren und blühenden Volk zu machen, so gut war ihr Gesetz und so gut war ihr Land.

Man würde nichts anderes denken, als dass ein so gepflanztes, so bewässertes, so kultiviertes Volk, wie der Ölbaum, immer grün sein sollte, sowohl in Bezug auf Frömmigkeit als auch auf Wohlstand, Psalter 52:8 . Gott nannte sie schön und von schöner Frucht, sowohl gut als Speise und angenehm für das Auge, sowohl liebenswürdig als auch nützlich für Gott und den Menschen, für die das Grün und die Fettigkeit der Olive geehrt werden, Richter 9:9 .

2. Es ist ebenso wahr, dass sie Böses gegen Gott getan haben. Er hatte ihnen eine grüne Olive gepflanzt, eine gute Olive, aber sie waren zu einer wilden Olive verkommen , Römer 11:17 . Sowohl das Haus Israel. und das Haus Juda hatte Böses getan, hatte Gott mit Räucherstäbchen zum Zorn gereizt und neben dem verheißenen Messias andere Mittler zwischen sich und dem höchsten Gott eingesetzt; ja, die Einrichtung von anderen Göttern in Konkurrenz mit dem wahren und lebendigen Gott, denn sie hatten Götter viele, wie auch Herren gibt.

3. Wenn sie sich so schlecht benommen haben, können sie nichts anderes erwarten, ungeachtet dessen, was er ihnen Gutes getan und für sie bestimmt hat, sollte er nun das Böse, das er gegen sie ausgesprochen hat , über sie bringen. Er, der diesen grünen Ölbaum gepflanzt und Früchte davon erwartete, und fand ihn unfruchtbar und verwildert, hat Feuer darauf entzündet, um ihn so zu verbrennen, wie er steht; denn ohne Frucht ist es zweimal tot, von den Wurzeln ausgerissen ( Judas 1:12 ), es wird abgehauen und ins Feuer geworfen, der geeignetste Platz für Bäume, die den Boden beanspruchen, Matthäus 3:10 .

Die Zweige der es, die hohen und erhabenen äste (so das Wort bedeutet), sind aufgebrochen werden abgebaut, beide Obersten und Priester abgeschnitten. Und so beweist es, dass das Böse, das Gott angetan hat, um ihn zum Zorn zu reizen, wirklich gegen sie selbst getan wird ; sie tun ihrer eigenen Seele Unrecht; Gott ist außerhalb ihrer Reichweite, aber sie ruinieren sich selbst. Siehe Jeremia 7:19 Jeremia 7:19 . Beachten Sie, dass jede Sünde gegen Gott eine Sünde gegen uns selbst ist, und daher wird sie früher oder später gefunden.