Jeremia 14:10-16

      10 So spricht der L ORD zu diesem Volk : So haben sie zu wandern geliebt, sie haben ihre Füße nicht darauf verzichtet, damit die L ORD doth sie nicht akzeptieren; er wird sich nun ihrer Ungerechtigkeit erinnern und ihre Sünden besuchen. 11 Da sprach der Herr zu mir: Bete nicht für dieses Volk zu seinem Besten. 12 Wenn sie fasten, höre ich ihr Geschrei nicht; und wenn sie Brandopfer und Speisopfer darbringen, werde ich sie nicht annehmen; sondern ich werde sie durch das Schwert und durch die Hungersnot und durch die Pest verzehren.

  13 Da sprach ich: Ach, Herr G OD ! Siehe, die Propheten sagen zu ihnen: Ihr werdet das Schwert nicht sehen und keine Hungersnot haben; aber ich werde dir an diesem Ort sicheren Frieden geben. 14 Da sprach der HERR zu mir: Die Propheten prophezeien Lügen in meinem Namen: Ich habe sie nicht gesandt, noch habe ich ihnen geboten, noch mit ihnen geredet die Täuschung ihres Herzens.

  15 Darum spricht der HERR also von den Propheten, die in meinem Namen weissagen, und ich habe sie nicht gesandt, und doch sagen sie: Schwert und Hunger sollen nicht in diesem Land sein; Durch Schwert und Hunger werden diese Propheten verzehrt. 16 Und das Volk, dem sie prophezeien, wird wegen der Hungersnot und des Schwertes auf die Straßen Jerusalems verstoßen; und sie werden niemanden haben, der sie begräbt, weder ihre Frauen noch ihre Söhne noch ihre Töchter; denn ich werde ihre Bosheit über sie ausgießen.

      Der Streit zwischen Gott und seinem Propheten in diesem Kapitel scheint wie der zwischen dem Besitzer und dem Weingärtner über den kahlen Feigenbaum zu sein, Lukas 13:7 . Die Justiz des Eigentümers verurteilt es zur Abholzung; die Milde der Kommode tritt für eine Gnadenfrist ein. Jeremia hatte es ernst mit Gott im Gebet genommen, um in Barmherzigkeit zu diesem Volk zurückzukehren. Jetzt hier,

      I. Gott setzt die Bitte, die er zu ihren Gunsten dargebracht hatte, außer Kraft und zeigt ihm, dass sie nicht gelten würde. Als Antwort darauf sagt er über dieses Volk Jeremia 14:10 Jeremia 14:10 .

Er sagt nichts über mein Volk, denn er verleugnet es, weil es den Bund mit ihm gebrochen hat. Es ist wahr, sie wurden nach seinem Namen gerufen und hatten die Zeichen seiner Anwesenheit unter sich; aber sie hatten gesündigt und Gott zum Rückzug gereizt. Dies hatte der Prophet besessen und hatte gehofft, dennoch durch Fürbitte und Opfer Barmherzigkeit für sie zu erlangen; deshalb sagt ihm Gott hier, 1.

Dass sie nicht gebührend für eine Begnadigung qualifiziert waren. Der Prophet hatte eingestanden, dass ihre Rückfälle viele waren; und obwohl sie so waren, gab es doch Hoffnung für sie, wenn sie zurückkehrten. Aber dieses Volk zeigt überhaupt keine Neigung zur Rückkehr; sie sind gewandert, und sie haben es geliebt, zu wandern; ihr Rückfall war ihre Wahl und ihr Vergnügen, was ihre Schande und ihr Schmerz hätte sein sollen, und deshalb werden sie ihr Verderben sein.

Sie können nicht erwarten, dass Gott seine Ruhe bei ihnen einnimmt, wenn sie so viel Freude daran haben, nach ihren Götzen von ihm abzuirren. Sie wandern nicht aus Notwendigkeit oder Unachtsamkeit, aber sie lieben es zu wandern. Sünder sind Wanderer von Gott; ihre Wanderungen verwirken Gottes Gunst, aber es ist ihre Liebe zum Wandern, die sie ganz davon abschneidet. Ihnen wurde gesagt, was ihre Wanderungen bewirken würden, dass eine Sünde sie zu einer anderen treiben und alles ins Verderben treiben würde; und doch haben sie keine Warnung angenommen und ihre Füße zurückgehalten.

Sie waren so weit davon entfernt, zu ihrem Gott zurückzukehren, dass weder seine Propheten noch seine Urteile sie dazu bringen konnten, sich selbst die geringste Einschränkung in einer sündigen Verfolgung zu nehmen. Dafür rechnet Gott jetzt mit ihnen. Wenn er ihnen den Regen vom Himmel verweigert, erinnert er sich an ihre Ungerechtigkeit und besucht ihre Sünde; das ist es, wofür ihr fruchtbares Land so in Unfruchtbarkeit verwandelt wird.

2. Dass sie keinen Grund hatten zu erwarten, dass der Gott, den sie verworfen hatten, sie annahm; nein, obwohl sie sich nicht zum Fasten und Beten überließen und sich auf Brandopfer- und Schlachtopfergaben setzten: Der Herr nimmt sie nicht an, Jeremia 14:10 Jeremia 14:10 .

Er hat kein Gefallen an ihnen (so heißt es); denn welche Freude kann der heilige Gott an denen haben, die sich an seinen Rivalen, an jedem Dienst, an jeder Gesellschaft mehr als an seiner erfreuen? " Wenn sie fasten ( Jeremia 14:12 Jeremia 14:12 ), was ein richtiger Ausdruck von Buße und Besserung ist, - wenn sie ein Brandopfer und ein Opfer darbringen, das als Ausdruck des Glaubens an einen Mittler gedacht war, --obwohl ihre Gebete auf diese Weise erzwungen und in jenen Fahrzeugen dargebracht werden, die früher annehmbar waren, doch, weil sie nicht aus demütigen, reuigen und erneuerten Herzen kommen, aber dennoch gerne wandern, deshalb werde ich ihre nicht hören weine, sei es noch so laut;noch werde ich sie akzeptieren, weder ihre Personen noch ihre Leistungen.

„Es war schon vor langer Zeit erklärt worden: Das Opfer der Gottlosen ist dem Herrn ein Greuel; und nur die , die es gut tun, werden angenommen , Genesis 4:7 . 3. Dass sie durch die Gebete des Propheten für sie alle Vorteile verwirkt hätten, weil sie hatte seine Predigt nicht beachtet. Dies ist die Bedeutung des wiederholten Verbots, das dem Propheten gegeben wurde ( Jeremia 14:11 Jeremia 14:11 ): Bete nicht für dieses Volk zu seinem Besten , Jeremia 7:15 ; Jeremia 11:14 .

Dies verbot ihm nicht, ihnen so seinen guten Willen zum Ausdruck zu bringen (Mose trat weiterhin für Israel ein, nachdem Gott gesagt hatte: Lass mich in Ruhe, Exodus 32:10 ), aber es verbot ihnen, eine gute Wirkung davon zu erwarten, solange sie wandten ihr Ohr davon ab, das Gesetz zu hören. So wurde das Schicksal der Unbußfertigen bestätigt, wie das der Zurückweisung Sauls durch das Wort an Samuel: Wann wirst du aufhören, um Saul zu trauern? Daraus folgt ( Jeremia 14:12 Jeremia 14:12 ), ich werde sie verzehren,nicht nur durch diese Hungersnot, sondern durch die weiteren schmerzhaften Urteile von Schwert und Pest; denn Gott hat viele Pfeile in seinem Köcher, und diejenigen, die nicht von einem überzeugt und zurückgefordert werden, werden von einem anderen verzehrt.

      II. Der Prophet bietet eine weitere Entschuldigung für die Hartnäckigkeit des Volkes an, und es ist nur eine Entschuldigung, aber er war bereit zu sagen, was auch immer ihr Fall tragen würde; Es ist dies, Dass die Propheten, die einen Auftrag vom Himmel vortäuschten, ihnen auferlegten und ihnen mit der Zusicherung des Friedens schmeichelten, obwohl sie auf ihrem sündigen Weg Jeremia 14:13 , Jeremia 14:13, Jeremia 14:13 .

Er spricht klagend davon: „ Ach, Herr Gott, das arme Volk scheint bereit zu sein, zu bemerken, was in deinem Namen kommt, und es gibt solche, die in deinem Namen ihnen sagen, dass sie weder das Schwert noch die Hungersnot sehen sollen; und sie sage es wie von dir mit der ganzen Ernsthaftigkeit und Zuversicht der Propheten: Ich werde dich an diesem Ort fortführen und dir hier den sicheren Frieden geben , den Frieden der Wahrheit.

Ich sage ihnen das Gegenteil; aber ich bin eins gegen viele, und jeder ist geneigt, das anzuerkennen, was sie ausmacht; darum, Herr, bemitleide sie und verschone sie, denn ihre Führer lassen sie irren. „Diese Entschuldigung hätte einiges Gewicht gehabt, wenn sie nicht vorher vor falschen Propheten gewarnt worden wären und Regeln, nach denen sie unterschieden würden, so dass, wenn sie getäuscht wurden, es allein ihre eigene Schuld war. Aber das lehrt uns: so weit es uns mit der Wahrheit möglich ist, das Beste aus dem Schlechten zu machen und über andere so wohlwollend zu urteilen, wie es ihr Fall ertragen kann.

      III. Gott überstimmt nicht nur diese Bitte, sondern verurteilt sowohl die blinden Führer als auch die blinden Gefolgsleute dazu, gemeinsam in den Graben zu fallen. 1. Gott verleugnet die Schmeicheleien ( Jeremia 14:14 Jeremia 14:14 ): Sie prophezeien Lügen in meinem Namen.

Sie hatten überhaupt keinen Auftrag von Gott, zu prophezeien: Ich habe sie weder gesandt, noch befohlen, noch mit ihnen gesprochen. Sie wurden nie angestellt, um irgendwelche Besorgungen von Gott zu machen; er hat sich ihnen nie bekannt gemacht, geschweige denn dem Volk; nie kam ein Wort des Herrn zu ihnen, kein Ruf, kein Befehl, keine Anweisung, geschweige denn sandte er sie auf diesen Auftrag, um sie sicher schlafend zu wiegen.

Nein; Menschen mögen sich selbst schmeicheln, und Satan mag ihnen schmeicheln, aber Gott tut es nie. Es ist eine falsche Vision und nichts. Beachte, was falsch und grundlos ist, ist umsonst und wertlos. Die Vision, die nicht wahr ist, sei sie noch so erfreulich, nützt nichts; es ist die Täuschung ihres Herzens, ein Spinnennetz, das aus ihren eigenen Eingeweiden gesponnen ist, und darin denken sie, sich zu schützen, aber es wird in einem Moment hinweggefegt und sich als großer Betrüger erweisen.

Diejenigen, die sich ihren eigenen Gedanken über Gottes Wort widersetzen (Gott sagt es tatsächlich, aber sie denken anders), wandeln in der Täuschung ihres Herzens, und es wird ihr Untergang sein. 2. Er verurteilt die Schmeichler, Jeremia 14:15 Jeremia 14:15 .

Was die Propheten betrifft, die den Menschen diesen Missbrauch auferlegen, indem sie ihnen sagen, dass sie Frieden haben werden, und diese Beleidigung gegen Gott, indem sie ihnen dies in Gottes Namen sagen, lassen Sie sie wissen, dass sie selbst keinen Frieden haben werden. Sie sollen zuerst durch jene Urteile fallen, von denen sie anderen geschmeichelt haben, in der Hoffnung, von ihnen befreit zu werden. Sie verpflichteten sich, den Menschen zu garantieren, dass es kein Schwert und keine Hungersnot im Land geben sollte; aber es wird sich bald zeigen, wie wenig ihre Haftbefehle nützen, wenn sie selbst durch Schwert und Hunger vernichtet werden.

Wie sollen sie andere sichern oder ihnen Frieden vorhersagen, wenn sie sich nicht selbst sichern können und ihre eigenen Katastrophen nicht so vorausschauend haben, dass sie ihnen aus dem Weg gehen? Beachten Sie, dass die härteste Strafe auf diejenigen wartet, die Sündern in ihrer sündigen Weise Straffreiheit versprechen. 3. Er legt die Geschmeichelten unter das gleiche Schicksal: Die Leute, denen sie prophezeien, und die sich gerne so auferlegen lassen, werden durch Schwert und Hunger sterben, Jeremia 14:16 Jeremia 14:16 .

Beachte: Der Unglaube der Betrogenen, mit all der Falschheit der Betrüger, wird die göttlichen Drohungen nicht wirkungslos machen; Schwert und Hungersnot werden kommen, was auch immer sie gegenteilig sagen; und diejenigen, die am sichersten sind, sind am sichersten. Unbußfertige Sünder werden der Verdammnis der Hölle nicht entkommen, indem sie sagen, dass sie nie glauben können, dass es so etwas gibt, sondern fühlen, was sie nicht fürchten werden.

Es wird bedroht, dass dieses Volk nicht nur durch Schwert und Hunger fällt, sondern gleichsam in Ketten aufgehängt wird, als Denkmäler jener göttlichen Gerechtigkeit, der es trotzt; ihre Leichen sollen hinausgeworfen werden, sogar auf den Straßen Jerusalems, die ausgerechnet von solchen Belästigungen ferngehalten werden sollten: dort sollen sie unbegraben liegen; ihre nächsten Verwandten, die ihnen das letzte Amt der Liebe ausüben sollten, da sie so arm sind, dass sie es sich nicht leisten können, oder so geschwächt vor Hunger, dass sie nicht in der Lage sind, daran teilzunehmen, oder so überwältigt von Kummer, dass sie kein Herz daran haben, oder so arm an natürlicher Zuneigung, dass sie ihnen nicht so viel Respekt zollen.

So wird Gott ihre Bosheit über sie ausgießen, das heißt die Strafe ihrer Bosheit; die vollen Schalen des Zorns Gottes werden über sie ausgegossen, denen sie sich widersetzt haben. Beachte: Wenn Sünder von Schwierigkeiten überwältigt werden, müssen sie darin sehen, wie ihre eigene Bosheit auf sie ausgegossen wird. Dies bezieht sich auf die Bosheit sowohl der falschen Propheten als auch des Volkes; die Blinden führen die Blinden, und beide fallen zusammen in den Graben, wo sie einander elende Tröster sein werden.