Jeremia 2:14-19

      14 Ist Israel ein Diener? Ist er ein zu Hause geborener Sklave? warum ist er verwöhnt? 15 Die jungen Löwen brüllten über ihn und schrien und verwüsteten sein Land; seine Städte sind ohne Einwohner verbrannt. 16 Auch die Kinder von Noph und Tahapanes haben dir die Krone deines Hauptes zerbrochen. 17 Hast du dir das nicht verschafft, indem du den HERRN, deinen Gott, verlassen hast , als er dich auf dem Weg führte? 18 Und was hast du nun auf dem Weg Ägyptens zu tun, um das Wasser des Sihor zu trinken? oder was hast du auf dem Weg nach Assyrien zu tun, um das Wasser des Flusses zu trinken? 19 Deine Bosheit wird dich korrigieren und deine backslidings wird dich strafen wissen und einsehen , dass eseine böse Sache und bitter, daß du die L verlassen ORD , dein Gott, und daß meine Furcht ist nicht in dir, spricht der Herr G OD Zebaoth.

      Der Prophet zeigt ihnen ferner, um die Torheit ihres verlassenen Gottes zu bezeugen, welche Unheil sie bereits damit angerichtet hatten; es hatte sie schon teuer gekostet, denn dem verdankte ihr Land alle Unglücke, unter denen jetzt ächzte, die nur noch ernster wurden, wenn sie nicht umkehrten. Sehen Sie, wie sie sich für ihre Torheit gefreut haben.

      I. Ihre Nachbarn, die ihre erklärten Feinde waren, haben sich gegen sie durchgesetzt, und zwar aufgrund ihrer Sünde. 1. Sie wurden versklavt und verloren ihre Freiheit ( Jeremia 2:14 Jeremia 2:14 ): Ist Israel ein Diener? Nein; Israel ist mein Sohn, mein Exodus 4:22, Exodus 4:22 .

Sie sind Kinder; sie sind erben. Nein, ihre Gewinnung ist edel; sie sind der Same von Abraham, dem Freund Gottes, und von Jakob, seinem Auserwählten. Ist er ein zu Hause geborener Sklave? Nein; er ist nicht der Sohn der Leibeigenen, sondern der Freie. Sie waren für die Herrschaft, nicht für die Knechtschaft bestimmt. Alles in ihrer Verfassung trug die Zeichen von Freiheit und Ehre. Warum ist er dann seiner Freiheit beraubt? Warum wird er als Diener benutzt, als heimischer Sklave? Warum macht er sich zum Sklaven seiner Lüste, seiner Götzen, des Nichtnutzers? Jeremia 2:11 Jeremia 2:11 .

Was ist das für eine Sache, dass ein solches Erstgeburtsrecht für ein Durcheinander verkauft wird, eine solche Krone entweiht und in den Staub gelegt wird! Warum wird er zum Sklaven des Unterdrückers gemacht? Gott hat vorgesehen, dass ein hebräischer Diener im siebten Jahr frei ist und dass seine Diener von den Heiden sind, nicht von ihren Brüdern, Levitikus 25:44 ; Levitikus 25:46 .

Aber ungeachtet dessen machten die Fürsten ihre Untertanen zu Sklaven, und die Herren machten ihre Diener zu Sklaven ( Jeremia 34:11 Jeremia 34:11 ) und machten so ihr Land gemein und elend, das Gott glücklich und ehrenhaft gemacht hatte.

Die benachbarten Fürsten und Mächte brachen in sie ein und machten einige von ihnen sogar im eigenen Lande zu Sklaven und verkauften andere vielleicht als Sklaven ins Ausland. Und wie kamen sie dazu, ihre Freiheiten zu verlieren? Für ihre Ungerechtigkeiten verkauften sie sich selbst, Jesaja 50:1 . Wir können dies spirituell anwenden. Ist die Seele des Menschen ein Diener? Ist es ein zu Hause geborener Sklave? Nein ist es nicht.

Warum ist es dann verdorben? Es ist, weil es seine eigene Freiheit verkauft und sich verschiedenen Lüsten und Leidenschaften versklavt hat, was eine Klage ist und für eine Klage sein sollte. 2. Sie waren verarmt und hatten ihren Reichtum verloren. Gott brachte sie in ein Land im Jeremia 2:7 ( Jeremia 2:7, Jeremia 2:7 ), aber alle ihre Nachbarn machten eine Beute daraus ( Jeremia 2:15 Jeremia 2:15 ): Junge Löwen brüllen laut über ihn und schreien; sie sind ihm ein ständiger Schrecken.

Manchmal fällt ein mächtiger Feind und manchmal ein anderer und manchmal viele im Bunde auf ihn und triumphiert über ihn. Sie rauben die Früchte seines Landes und verwüsten und verbrennen seine Städte, wenn sie sie zuerst geplündert haben, so dass sie ohne Einwohner bleiben , entweder weil es keine Häuser gibt, in denen sie wohnen können, oder weil sie darin wohnen sollten werden in Gefangenschaft getragen.

3. Sie wurden missbraucht und beleidigt und von allen geschlagen ( Jeremia 2:16 Jeremia 2:16 ): „Selbst die Kinder von Noph und Tahapanes, verabscheuungswürdige Menschen, die weder für militärischen Mut noch für ihre Stärke berühmt sind, haben die Krone gebrochen von deinem Kopf, oder ernährte sich davon.

In all ihren Kämpfen mit dir waren sie zu hart für dich, und du bist immer mit gebrochenem Kopf davongekommen. Der Hauptteil deines Landes, das neben Jerusalem liegt, war und ist eine Beute für sie." Wie verhängnisvoll der Zustand Judas in letzter Zeit unter der Regierung Manasses gewesen war, finden wir in 2 Chronik 33:11 und vielleicht auch darin hatte sich jetzt nicht viel erholt.

4. All dies Jeremia 2:17 aufgrund ihrer Sünde ( Jeremia 2:17, Jeremia 2:17 ): Hast du dir das nicht selbst beschafft? Durch ihre sündigen Bündnisse mit den Völkern und vor allem ihre Übereinstimmung mit ihnen in ihren abgöttischen Sitten und Gebräuchen hatten sie sich sehr gemein und verächtlich gemacht, wie alle, die sich zur Religion bekennen und sie nachher abwerfen.

Von dem, was sie nach ihrer Konstitution sowohl ehrenhaft als auch furchtbar machte, trat nun nichts mehr hervor, und darum achtete oder fürchtete sie niemand. Aber das war noch nicht alles; sie hatten Gott gereizt, sie in die Hände ihrer Feinde zu geben und sie zu einer Geißel zu machen und ihnen Erfolg gegen sie zu verschaffen; und „damit hast du es dir selbst verschafft, indem du den Herrn, deinen Gott, verlassen, dich von deiner Treue zu ihm aufgelehnt und dich so aus seinem Schutz geworfen hast ; denn Schutz und Treue gehören zusammen.

„In welcher Not wir auch immer sind, wir können uns dafür danken; denn wir bringen es auf unser Haupt durch unseren verlassenden Gott: „ Du hast deinen Gott verlassen, als er dich auf dem Weg führte “ (so gelesen werden sollte); "Als er dich dann zu einem glücklichen Frieden und einer glücklichen Einigung führte, und du nur einen Schritt davon entfernt warst, dann hast du ihn verlassen und so einen Riegel in deine eigene Tür gelegt."

      II. Ihre Nachbarn, die ihre vermeintlichen Freunde waren, betrogen sie, bedrängten sie und halfen ihnen nicht, und dies auch wegen ihrer Sünde. 1. Sie vergeblich tat sucht nach Ägypten und Assyrien um Hilfe ( Jeremia 2:18 Jeremia 2:18 ): " Was hat mich auf dem Weg von Ägypten zu tun? Wenn ich unter Besorgnissen der Gefahr ist ich bin nach Ägypten um Hilfe laufe , Jesaja 30:1 ; Jesaja 30:2 ; Jesaja 31:1 .

Du bist dafür da , das Wasser von Sihor zu trinken, das heißt Nilus . Zu anderen Zeiten bist du Assyrien im Wege , schickst oder gehst mit aller Eile, um Rekruten von dort zu holen, und denkst daran, dich mit den Wassern des Euphrat zu sättigen ; was hast du da zu tun ? Was erhalten Sie, wenn Sie sich bei ihnen bewerben? Sie werden vergeblich helfen, werden dir zerbrochenes Schilf sein, und was du für dich dachtest wie ein Fluss, wird nur eine zerbrochene Zisterne sein.

„2. Das war auch wegen ihrer Sünde Das Urteil wird unvermeidlich über sie kommen , die ihre Sünde verdient hat,.? Und dann , zu welchem Zweck ist es in Hilfe gegen sie zu nennen Jeremia 2:19 Jeremia 2:19 .“ Thy eigenen Bosheit wird dich berichtigen, und dann ist es ihnen unmöglich, dich zu retten; Erkenne und sehe daher in der ganzen Sache, dass es ein Übel ist, dass du Gott verlassen hast, denn es ist das, was deine Feinde wirklich zu Feinden und deine Freunde umsonst zu Freunden macht.

" Beachten Sie hier, (1.) Das Wesen der Sünde; es ist das Verlassen des Herrn als unseren Gott; es ist die Entfremdung der Seele von ihm und die Abneigung gegen ihn. An der Sünde festzuhalten bedeutet, Gott zu verlassen. (2.) Die Ursache der Sünde; es ist, weil seine Furcht nicht in uns ist, es fehlt ein guter Grundsatz in uns, besonders aus Mangel an Gottesfurcht, dies ist der Grund unseres Abfalls von ihm, die Menschen verlassen ihre Pflicht Gott gegenüber, weil sie stehen keine Ehrfurcht vor ihm und keine Furcht vor seinem Missfallen.

(3.) Die Bösartigkeit der Sünde; es ist böse und bitter. Sünde ist etwas Böses, nur Böses, ein Böses, das nichts Gutes in sich trägt, ein Böses, das die Wurzel und Ursache allen anderen Übels ist; es ist in der Tat böse, denn es ist nicht nur der größte Widerspruch zur göttlichen Natur, sondern die größte Verderbtheit der menschlichen Natur. Es ist bitter; ein Zustand der Sünde ist die Galle der Bitterkeit, und jeder sündige Weg wird am Ende bitter sein; der Lohn dafür ist der Tod, und der Tod ist bitter.

(4.) Die fatalen Folgen der Sünde; wie es an sich böse und bitter ist, so hat es eine direkte Tendenz, uns elend zu machen: " Deine eigene Bosheit wird dich berichtigen, und deine Rückschläge werden dich tadeln, nicht nur dich im Jenseits zerstören und ruinieren, sondern dich jetzt korrigieren und tadeln; sie werden dich sicherlich in Schwierigkeiten bringen, und die Strafe wird so unvermeidlich auf die Sünde folgen, dass die Sünde selbst gesagt wird, dich zu bestrafen.

Ja, die Strafe wird ihrer Art und ihren Umständen nach so direkt auf die Sünde antworten, dass du die Sünde in der Strafe lesen kannst; und die Gerechtigkeit der Strafe wird so klar sein, dass du kein Wort für dich selbst zu sagen hast; deine eigene Bosheit wird dich überzeugen und deinen Mund für immer verstummen lassen, und du wirst gezwungen sein, zuzugeben, dass der Herr gerecht ist. " (5.) Der Gebrauch und die Anwendung von all dem: " Erkenne nun und sieh es und bereue deine Sünden, damit die Missetat, die deine Zurechtweisung ist, nicht dein Verderben sei. "