Jeremia 3:12-19

      12 Geh und verkünde diese Worte gen Norden und sprich: Kehre um, du rückfälliges Israel, spricht der HERR ; und ich lasse meinen Zorn nicht auf dich fallen; denn ich bin barmherzig, spricht der HERR , und ich werde den Zorn nicht ewig halten. 13 Erkenne nur deine Missetat, dass du übertreten hast gegen den HERRN, deinen Gott, und deine Wege zu den Fremden zerstreut hast unter alle grünen Bäume und meiner Stimme nicht gehorcht, spricht der HERR .

  14 Kehrt um, o rückfällige Kinder, spricht der HERR ; denn ich bin mit dir verheiratet; und ich werde dir einen aus einer Stadt und zwei aus einer Familie nehmen und dich nach Zion bringen. 15 Und ich werde dir Hirten geben nach meinem Herzen, die dich mit Wissen ernähren und Verstehen. 16 Und es wird geschehen, wenn ihr mehrt und vermehrt werdet im Lande in jenen Tagen, spricht der HERR , dann sollen sie nicht mehr sagen: Die Lade des Bundes des HERRN ; sie werden sich auch nicht daran erinnern; sie werden es auch nicht besuchen ; hinfort , dass mehr getan werden.

  17 Zu dieser Zeit werden sie Jerusalem den Thron des HERRN nennen ; und alle Völker sollen darin versammelt werden im Namen des HERRN , nach Jerusalem; und sie werden nicht mehr nach der Einbildung ihres bösen Herzens wandeln. 18 In jenen Tagen wird das Haus Juda mit dem Haus Israel wandeln, und sie werden zusammen aus dem Land des Nordens in das Land kommen, das ich deinen Vätern zum Erbteil gegeben habe.

  19 Aber ich sagte: Wie soll ich dich unter die Kinder stellen und dir ein schönes Land geben, ein schönes Erbe der Heerscharen der Nationen? und ich sagte: Du sollst mich meinen Vater nennen; und sollst dich nicht von mir abwenden.

      Hier ist viel Evangelium in diesen Versen, sowohl das, was immer Evangelium war, Gottes Bereitschaft, Sünden zu vergeben und wiederkehrende Sünder aufzunehmen und zu unterhalten, als auch jene Segnungen, die in besonderer Weise für die Zeiten des Evangeliums reserviert waren, die Formung und Gründung der Evangeliumskirche, indem sie die verstreuten Kinder Gottes in sie einführte, das Zeremonialgesetz aufhob und die Vereinigung von Juden und Heiden, die durch die Vereinigung Israels und Judas bei ihrer Rückkehr aus der Gefangenschaft verkörpert wurde.

Der Prophet wird angewiesen, diese Worte nach Norden zu verkünden, denn sie sind ein Aufruf an das rückfällige Israel, die zehn Stämme, die nach Assyrien, das nördlich von Jerusalem lag, gefangen genommen wurden. Auf diese Weise musste er schauen, um zu zeigen, dass Gott sie nicht vergessen hatte, obwohl ihre Brüder es getan hatten, und um die Männer von Juda mit ihrer Hartnäckigkeit zu tadeln, als sie sich weigerten, die ihnen gegebenen Rufe zu beantworten. Genauso gut könnte man diejenigen anrufen, die viele hundert Meilen entfernt im Land des Nordens lagen; sie würden so schnell wie diese ungläubigen und ungehorsamen Leute hören; Das rückfällige Israel wird die Barmherzigkeit eher annehmen und davon profitieren, als das verräterische Juda.

Und vielleicht sieht die Verkündigung dieser Worte nach Norden so weit aus wie die Predigt der Buße und Vergebung der Sünden an alle Nationen, beginnend mit Jerusalem, Lukas 24:47 . Ein Ruf an Israel im Land des Nordens ist ein Ruf an andere in diesem Land, sogar an alle, die zur Gnadenerwählung gehören.

Als vermutet wurde, dass Christus zu den zerstreuten Juden unter den Heiden gehen würde , wurde daraus geschlossen, dass er die Heiden lehren würde , Johannes 7:35 . Also hier.

      I. Hier ist eine Einladung an das rückfällige Israel und in ihnen an die rückfälligen Heiden, zu Gott zurückzukehren, dem Gott, von dem sie sich aufgelehnt hatten ( Jeremia 3:12 Jeremia 3:12 ): Kehre zurück, du rückfälliges Israel.

Und noch einmal ( Jeremia 3:14 Jeremia 3:14 ): " Kehre um, o rückfällige Kinder! Bereue deine Rückfälle, kehre zu deiner Treue zurück, kehre zu dem guten Weg zurück, den du verpasst und von dem du dich abgewendet hast." Dieser Einladung folgend, 1.

Sie werden ermutigt, zurückzukehren. „ Kehrt um , und umgewandelt werden, und eure Sünden getilgt werden soll aus, Apostelgeschichte 3:19 . Sie haben Gottes Unmut entstanden, sondern Rückkehr zu mir, und ich werde nicht dazu führen , meinen Zorn über dich zu fallen. “ Gottes Zorn ist bereit zu fallen über die Sünder, wie ein Löwe auf seine Beute fällt, und niemand ist da, der erlösen kann, wie ein Berg von Blei auf sie fällt, um sie unheilbar in die unterste Hölle zu versenken.

Aber wenn sie Buße tun, wird es Jesaja 12:1 , Jesaja 12:1 . Ich werde meinen Zorn nicht ewig bewahren, sondern versöhnen, denn ich bin barmherzig. Wir Sünder wären für immer zunichte gemacht worden, wenn Gott nicht barmherzig wäre; aber die Güte seiner Natur ermutigt uns zu hoffen, dass er, wenn wir durch Reue das, was wir ihm angetan haben, ungeschehen machen, er durch Verzeihung das, was er gegen uns gesagt hat, nicht sagen wird.

2. Sie werden Jeremia 3:13 , zurückzukehren ( Jeremia 3:13, Jeremia 3:13 ): " Erkenne nur deine Schuld, bekenne dich zu einer Schuld und schäme dich dadurch und ehre Gott." Ich werde meine Wut nicht für immer behalten (das ist ein früheres Versprechen); du wirst von dem ewigen Zorn Gottes befreit werden von dem kommenden Zorn; aber zu welchen Bedingungen? Sehr einfache und vernünftige.

Erkenne nur deine Sünden an. Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und vergibt ihnen gerecht. Dies wird die Verurteilung der Sünder verschlimmern, dass die Bedingungen für Vergebung und Frieden so niedrig waren und sie ihnen dennoch nicht gerecht werden würden. Wenn der Prophet dir gesagt hätte, du sollst etwas Großes tun, hättest du es nicht getan? Wie viel mehr, wenn er sagt: Erkenne nur deine Ungerechtigkeit an? 2 Könige 5:13 .

Beim Bekennen der Sünde (1.) müssen wir die Verdorbenheit unserer Natur anerkennen : Erkenne deine Ungerechtigkeit, die Perversität und Unregelmäßigkeit deiner Natur an. (2.) Wir müssen unsere wirklichen Sünden anerkennen: " Dass du übertreten hast gegen den Herrn, deinen Gott, hast ihn beleidigt und beleidigt." (3.) Wir müssen die Menge unserer Übertretungen anerkennen: "Dass du deine Wege zu den Fremden zerstreut hast, laufe hier und dort deinen Götzen nach, unter jedem grünen Baum.

Wo immer du gewandert bist, hast du die Zeichen deiner Torheit hinter dir gelassen.“ (4.) Wir müssen unsere Sünde verschlimmern aus dem Ungehorsam gegenüber dem göttlichen Gesetz. Die Sündhaftigkeit der Sünde ist das Schlimmste daran: „ Du hast meiner Stimme nicht gehorcht; Erkenne das an und lass dich dadurch mehr demütigen als alles andere."

      II. Hier sind wertvolle Verheißungen, die diesen rückfälligen Kindern, wenn sie zurückkehren, gemacht wurden, die sich teilweise bei der Rückkehr der Juden aus ihrer Gefangenschaft erfüllten, von denen viele zu den zehn Stämmen gehörten, die sich vielleicht denen der beiden Stämme angeschlossen hatten, in die Aussicht auf ihre Befreiung und die Rückkehr mit ihnen; aber die Prophezeiung soll ihre volle Erfüllung in der Evangeliumskirche und der Versammelung der Kinder Gottes, die verstreut waren , dazu haben: „Kehrt zurück, denn ihr seid Rückfällige, doch Kinder seid ihr; nein, obwohl ein Verräter! Frau, noch Frau, denn ich bin mit dir verheiratet ( Jeremia 3:14 Jeremia 3:14 ) und werde die Beziehung nicht verleugnen.

„So Levitikus 26:42 Gott seines Bundes mit ihren Vätern, dieses Levitikus 26:42 , und in Levitikus 26:42dessen Levitikus 26:42 er ihres Landes, Levitikus 26:42 .

      1. Er verspricht, sie von allen Orten zu versammeln, wohin sie zerstreut und zerstreut sind, Johannes 11:52 . Ich werde dich nehmen, einen aus einer Stadt und zwei aus einer Familie oder Sippe; und ich werde dich nach Zion bringen, Jeremia 3:14 Jeremia 3:14 .

Alle, die durch Reue zu ihrer Pflicht zurückkehren, werden zu ihrem früheren Komfort zurückkehren. Beachte, (1.) Gott wird die, die zu ihm zurückkehren, gnädig aufnehmen, ja er ist es, der sie durch seine unterscheidende Gnade aus den übrigen herausnimmt, die in ihren Rückfällen verharren; wenn er sie verlassen hätte, wären sie rückgängig gemacht worden. (2.) Von den vielen, die von Gott abgefallen sind, gibt es nur wenige, im Vergleich dazu sehr wenige, die zu ihm zurückkehren, wie die Nachlese des Jahrgangs – einer von einer Stadt und zwei von einem Land; Christi Herde ist eine kleine Herde, und nur wenige finden das enge Tor.

(3.) Von diesen wenigen, obwohl zerstreut, wird doch keiner verloren gehen. Auch wenn es in einer Stadt nur einen gibt, wird Gott diesen finden; er soll in der Menge nicht übersehen werden, sondern sicher nach Zion, sicher in den Himmel gebracht werden. Die zerstreuten Juden sollen nach Jerusalem gebracht werden, und die der zehn Stämme werden dort ebenso willkommen sein wie die der beiden. Die Auserwählten Gottes, die über die ganze Welt zerstreut sind, werden zur Evangeliumsgemeinde gebracht, dem Berg Zion, dem himmlischen Jerusalem, dem heiligen Hügel, auf dem Christus regiert.

      2. Er verspricht, diejenigen über sie zu setzen, die ihnen in jeder Hinsicht ein Segen sein werden ( Jeremia 3:15 Jeremia 3:15 ): Ich werde dir Pastoren nach meinem Herzen geben, in Anspielung auf den Charakter, den David gegeben hat, als Gott ihn anschlug sei König.

1 Samuel 13:14 , Der Herr hat für ihn einen Mann nach seinem eigenen Herzen gesucht. Beachten Sie, (1.) Wenn eine Gemeinde versammelt ist, muss sie regiert werden. „ Ich werde sie nach Zion bringen, nicht um zu leben, wie sie es vorschreiben, sondern um unter Zucht zu sein, nicht als wilde Tiere, die nach Belieben umherstreifen, sondern als Schafe, die unter der Leitung eines Hirten stehen.

„ Ich werde ihnen Hirten geben, das heißt sowohl Beamte als auch Amtsträger; beides ist Gottes Ordnung zur Unterstützung seines Reiches. (2.) Es ist gut für ein Volk, wenn ihre Hirten nach Gottes Herzen sind, wie sie sein sollten , wie wir sie haben wollen, die seinen Willen zu ihrer Herrschaft in allen ihren Verwaltungen machen, und solche, die sich bemühen, seinem Beispiel einigermaßen nachzukommen, die für ihn regieren und, soweit sie fähig sind, wie er regieren.

(3.) Das sind Hirten nach Gottes Herzen, die es sich zur Aufgabe machen, die Herde zu füttern, nicht sich selbst zu ernähren und die Herden zu schröpfen, sondern alles zum Wohle derer zu tun, die ihnen unterstellt sind, die sie füttern mit Weisheit und Verstand (das heißt weise und verständnisvoll), wie David sie nährte, in der Lauterkeit seines Herzens und durch die Geschicklichkeit seiner Hand, Psalter 78:72 . Diejenigen, die nicht nur Pastoren, sondern Lehrer sind, müssen sie mit dem Wort Gottes füttern, das Weisheit und Verständnis ist, das uns zum Heil weise machen kann.

      3. Er verspricht, dass es keinen Anlass mehr für die Bundeslade geben wird, die so sehr die Herrlichkeit zuerst der Stiftshütte und später des Tempels war und das Zeichen der Gegenwart Gottes bei ihnen war; das soll beiseite gelegt werden, und es wird danach nicht mehr danach gefragt und danach nicht mehr Jeremia 3:16 ( Jeremia 3:16, Jeremia 3:16 ): Wenn ihr im Land vermehrt und vermehrt werdet, wenn das Königreich des Messias sein wird errichtet, die durch den Beitritt der Heiden der Gemeinde einen gewaltigen Zuwachs bringen wird (und die Tage des Messias erkennen die jüdischen Meister selbst als hier beabsichtigt an), dann werden sie nicht mehr sagen: Die Lade des Bundes der Herr,Sie werden es nicht mehr unter sich haben, sich selbst zu schätzen oder zu schätzen, weil sie eine reine geistliche Art der Anbetung haben, in der es keine Gelegenheit für irgendeine dieser äußeren Verordnungen geben wird; mit der Bundeslade soll das ganze zeremonielle Gesetz beiseite gelegt werden, und alle seine Einrichtungen, denn Christus, die Wahrheit all dieser Typen, die uns im Wort und in den Sakramenten des Neuen Testaments offenbart wird, wird uns stattdessen sein von allen.

Es ist sehr wahrscheinlich (was auch immer die Juden andeuten), dass die Bundeslade im zweiten Tempel war und von Cyrus mit den anderen Gefäßen des Hauses des Herrn wiederhergestellt wurde , Esra 1:7 . Aber im Tempel des Evangeliums ist Christus die Lade; er ist der Sühne- oder Gnadenstuhl; und es ist die geistliche Gegenwart Gottes in seinen Verordnungen, die wir jetzt erwarten.

Viele Ausdrücke werden hier gebraucht, um die Bundeslade beiseite zu stellen, dass es ihnen nicht in den Sinn kommt, dass sie sich nicht daran erinnern, dass sie sie nicht besuchen, dass nichts von alldem mehr getan werden soll; denn die wahren Anbeter werden den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten, Johannes 4:24 .

Aber diese Vielfalt von Ausdrücken wird verwendet, um zu zeigen, dass die Zeremonien des Gesetzes des Moses vollständig und endgültig abgeschafft werden sollten, um sie nie mehr zu verwenden, sondern dass es schwierig sein würde, diejenigen, die so lange mit ihnen verheiratet waren, zu retten von ihnen entwöhnt; und dass sie sie nicht ganz gehen lassen würden, bis ihre heilige Stadt und ihr heiliges Haus beide dem Erdboden gleich gemacht würden.

      4. Er verspricht, dass die Evangeliumskirche, hier Jerusalem genannt, herausragend und auffallend werden wird, Jeremia 3:17 Jeremia 3:17 . Zwei Dinge sollen es berühmt machen:-- (1.) Gottes besonderer Wohnsitz und Herrschaft darin. Es soll heißen: Der Thron des Herrn – der Thron seiner Herrlichkeit, denn das leuchtet in der Kirche – der Thron seiner Regierung, denn auch das wird dort errichtet; dort regiert er sein williges Volk durch sein Wort und seinen Geist und bringt jeden Gedanken zum Gehorsam sich selbst.

Als sich das Evangelium etablierte, wurde dieser Thron des Herrn sogar dort errichtet, wo Satans Sitz gewesen war. Es ist besonders der Thron seiner Gnade; Hebräer 12:22 diejenigen, die durch Glauben in dieses Jerusalem kommen, kommen zu Gott, dem Richter aller, und zu Jesus, dem Mittler des neuen Bundes, Hebräer 12:22 .

(2.) Der Beitritt der Heiden dazu. Alle Nationen werden zu Jüngern gemacht und so in der Kirche versammelt und werden dem Thron des Herrn unterworfen, der dort aufgestellt ist, und der Ehre des Namens des Herrn gewidmet, der dort sowohl offenbart als auch angerufen wird.

      5. Er verspricht, dass bei denen, die zur Kirche versammelt sind, eine wunderbare Reformation vollzogen wird: Sie werden nicht mehr nach der Vorstellung ihres bösen Herzens wandeln. Sie sollen nicht leben, wie sie es vorgeben, sondern nach Regeln leben, nicht nach ihrem eigenen verdorbenen Verlangen, sondern nach dem Willen Gottes. Sehen Sie, was in der Sünde führt – die Vorstellung unserer eigenen bösen Herzen; und was Sünde ist – sie wandelt dieser Einbildungskraft nach, regiert von Phantasie und Humor; und was die bekehrende Gnade bewirkt – sie nimmt uns davon ab, unseren eigenen Erfindungen nachzugehen und führt uns dazu, von Religion und rechter Vernunft regiert zu werden.

      6. Dass Juda und Israel glücklich in einem Leib vereint sein werden, Jeremia 3:18 Jeremia 3:18 . So waren sie bei ihrer Rückkehr aus der Gefangenschaft und ihrer Wiederansiedlung in Kanaan: Das Haus Juda wird mit dem Haus Israel wandeln, wie es vollkommen vereinbart ist, und ein Stab in der Hand des Herrn werden, wie Hesekiel auch vorausgesagt hat, Jeremia 37:16 ; Jeremia 37:17 .

Sowohl Assyrien als auch Chaldäa fielen in die Hände von Cyrus, und seine Verkündigung erstreckte sich auf alle Juden in all seinen Herrschaftsgebieten. Und deshalb haben wir Grund zu der Annahme, dass viele vom Hause Israel mit denen Judas aus dem Land des Nordens kamen; obwohl zuerst nur 42.000 zurückkamen (von denen wir einen Bericht haben, Esra 2:1 ), doch Josephus sagt ( Antiq.

11,68), dass Serubbabel einige Jahre später unter Darius ging und über 4 000 000 Seelen holte, in das Land, das ihren Vätern zum Erbe gegeben wurde. Und wir haben nie von solchen Feindseligkeiten und Feindschaften zwischen Israel und Juda gelesen wie früher. Diese glückliche Vereinigung zwischen Israel und Juda in Kanaan war eine Art der Vereinigung von Juden und Heiden in der Evangeliumskirche, wenn alle Feindschaften getötet wurden und sie zu einem Schafstall unter einem Hirten werden sollten.

      III. Hier beginnt eine Schwierigkeit, die dieser ganzen Barmherzigkeit im Wege steht; aber es wird ein Hilfsmittel gefunden, um darüber hinwegzukommen.

      1. Gott fragt: Wie soll ich das für dich tun? Nicht, als ob Gott seine Gunst mit Widerwillen erwiesen hätte, wie er mit einem Wie soll ich dich aufgeben? Hosea 11:8 ; Hosea 11:9 . Nein, obwohl er langsam wütend wird, ist er schnell, Gnade zu erweisen.

Aber es deutet an, dass wir seiner Gunst völlig unwürdig sind, dass wir keinen Grund haben, sie zu erwarten, dass nichts in uns ist, was wir sie verdienen könnten, dass wir sie nicht beanspruchen können, und dass er es so erfindet ein Weg, der die Ehre seiner Gerechtigkeit und Heiligkeit in der Regierung der Welt retten kann. Es müssen Mittel gefunden werden , damit seine Verbannten nicht für immer von ihm vertrieben werden, 2 Samuel 14:14 .

Wie soll ich es machen? (1.) Auch Rückfällige, wenn sie zurückkehren und Buße tun, sollen unter die Kinder gestellt werden; und wer hätte das je erwarten können? Siehe, was ist das für eine Liebe! 1 Johannes 3:1 . Wie sollen wir, die wir so gemein und schwach, so wertlos und unwürdig und so provozierend sind, jemals unter die Kinder gestellt werden.

(2.) Denen, die Gott unter die Kinder stellt, wird er das liebliche Land geben, das Land Kanaan, die Herrlichkeit aller Länder, dieses schöne Erbe der Heerscharen der Nationen, die Nationen und ihre Heerscharen sich wünschen und ihnen vorziehen eigenen Land, oder das die Heere der Nationen jetzt in Besitz genommen haben. Es war eine Art Himmel, wo es ewige Freuden gibt . Wer könnte nun einen Platz in diesem angenehmen Land erwarten, das es so oft verachtet hat ( Psalter 106:24 ) und seiner so unwürdig und ungeeignet ist? Ist das die Art der Männer?

      2. Auf diese Frage gibt er selbst Antwort: Aber ich sagte: Du sollst mich meinen Vater nennen. Gott beantwortet selbst alle Einwände, die unserer Unwürdigkeit entnommen werden, sonst würden sie nie überwunden werden. (1.) Damit er zurückkehrende Büßer unter die Kinder stelle , wird er ihnen den Geist der Adoption geben und sie schreien lehren , Abba, Vater, Galater 4:6 .

" Du sollst mich meinen Vater nennen; du sollst zu mir zurückkehren und dich mir als Vater übergeben, und das wird dich zu meiner Gunst empfehlen" (2.) Damit er ihnen das liebliche Land gebe, wird er setzen seine Furcht in ihren Herzen, dass sie sich nie von ihm abwenden, sondern bis ans Ende ausharren.