Jeremia 31:1-9

      1 Zur gleichen Zeit, spricht der HERR , will ich der Gott aller Geschlechter Israels sein, und sie sollen mein Volk sein. 2 So spricht der HERR : Das Volk, das vom Schwert übrig blieb, fand Gnade in der Wüste; sogar Israel, als ich ging, um ihn zur Ruhe zu bringen. 3 Der HERR ist mir von alters her erschienen und hat gesagt: Ja, ich habe dich mit ewiger Liebe geliebt; darum habe ich dich mit liebender Güte gezogen.

  4 Wieder will ich dich bauen, und du sollst gebaut werden, Jungfrau Israels; du sollst wieder mit deinen Tabrets geschmückt werden und ausgehen in den Tänzen derer, die fröhlich sind. 5 Du sollst wiederum Weinberge pflanzen an den Bergen Samarias die Pflanzer werden pflanzen und esset sie als gemeinsame Dinge. 6 Denn es wird ein Tag kommen, da werden die Wächter auf dem Berge Ephraim rufen: Steh auf, lasst uns hinaufgehen nach Zion zum HERRN, unserem Gott.

  7 Denn so spricht der HERR ; Singt mit Freude für Jakob und schreit unter den Obersten der Nationen: Verkündet, lobet euch und sagt: HERR , rette dein Volk, den Rest Israels ! 8 Siehe, ich werde sie aus dem nördlichen Land holen und sie von den Küsten der Erde sammeln und mit ihnen die Blinden und Lahmen, die Mütter mit Kindern und die, die mit Kindern zusammen mühen; eine große Schar wird dorthin zurückkehren.

  9 Sie werden kommen mit Weinen, und mit Flehen will ich sie führen. Ich werde sie geradewegs an den Wasserbächen wandeln lassen, wo sie nicht straucheln; denn ich bin ein Vater Israels, und Ephraim ist mein Erstgeborener .

      Gott versichert hier seinem Volk,

      I. Dass er sie wieder in ein Bundesverhältnis zu sich selbst nimmt, von dem sie abgeschnitten schienen. Zur gleichen Zeit, wenn Gottes Zorn gegen die Bösen ausbricht ( Jeremia 30:24 Jeremia 30:24 ), wird ihm sein eigenes Volk als Kinder seiner Liebe gehören: Ich werde der Gott sein (das heißt, ich will zeige mich als Gott) aller Geschlechter Israels ( Jeremia 31:1 Jeremia 31:1 ), nicht nur aus den beiden Stämmen, sondern aus allen Stämmen, nicht nur aus dem Hause Aaron, und die Familien Levis, aber von allen ihren Familien; nicht nur ihr Staat im Allgemeinen, sondern auch ihre besonderen Familien und ihre Interessen sollen von einer besonderen Beziehung zu Gott profitieren.

Beachte: Die Familien guter Menschen können sich in ihrer Familieneigenschaft an Gott wenden und sich ihm als ihrem Gott anvertrauen. Wenn wir und unsere Häuser dem Herrn dienen, werden wir und unsere Häuser von ihm beschützt und gesegnet, Sprüche 3:33 .

      II. Das wird er für sie tun, indem er sie aus Babylon herausführte, wie er es für ihre Väter getan hatte, als er sie aus Ägypten befreite, und wie er es beabsichtigt hatte, als er sie zum ersten Mal zu seinem Volk machte. 1. Er erinnert sie daran, was er für ihre Väter getan hat, als er sie aus Ägypten führte, Jeremia 31:2 Jeremia 31:2 .

Sie waren damals, wie diese, ein vom Schwert übrig gebliebenes Volk, das Schwert des Pharao, mit dem er alle männlichen Kinder abschlug, sobald sie geboren waren (ein blutiges Schwert, das ihnen nur knapp entgangen war) und das Schwert, mit dem er drohte, sie abzuschneiden, als er sie bis zum Roten Meer verfolgte. Sie waren damals in der Wüste, wo sie verloren und vergessen schienen, wie sie jetzt in einem fremden Land waren, und doch fanden sie Gnade in Gottes Augen, wurden von ihm besessen und hoch verehrt und mit wunderbaren Beispielen seiner Eigentümlichkeit gesegnet Gunst, und er wollte sie zu dieser Zeit in Kanaan ruhen lassen .

Beachte: Wenn wir sehr erniedrigt werden und unüberwindliche Schwierigkeiten auf dem Weg unserer Befreiung auftreten, ist es gut, sich daran zu erinnern, dass es früher so war mit der Gemeinde, und doch ist sie aus ihrem niedrigen Stand erhoben worden und hat nach Kanaan durch alle Härten einer Wildnis; und Gott ist immer noch derselbe. 2. Sie erinnerten ihn daran, was Gott für ihre Väter getan hatte, und deuteten an, dass sie jetzt solche Zeichen nicht mehr sahen, und waren bereit, wie Gideon zu fragen: Wo sind all die Wunder, von denen unsere Väter uns erzählt haben? Es ist wahr, der Herr ist mir von alters her erschienen ( Jeremia 31:3 Jeremia 31:3 ), in Ägypten, in der Wüste, ist mit mir und für mich erschienen in seiner Herrlichkeit als mein Gott.

Die Jahre des Altertums waren herrliche Jahre; aber jetzt ist es anders; Was nützt es uns, dass er uns von alters her erschienen ist , wenn er jetzt ein Gott ist, der sich vor uns verbirgt ? Jesaja 45:15 . Beachten Sie, dass es schwer ist, sich unter dem gegenwärtigen Stirnrunzeln von einem früheren Lächeln zu trösten. 3. Darauf antwortet er mit der Gewissheit der Beständigkeit seiner Liebe: Ja, ich habe dich geliebt, nicht nur mit einer alten Liebe, sondern mit einer ewigen Liebe, einer Liebe, die niemals versagen wird, wie auch immer die Bequemlichkeiten davon sein mögen eine Zeit ausgesetzt werden.

Es ist eine ewige Liebe; darum habe ich auch dir und deinen Vorfahren liebevolle Güte entgegengebracht oder gezogen, oder ich habe dich mit liebender Güte zu mir selbst als deinen Gott gezogen von allen Götzen, denen du dich abgewendet hattest. Beachten Sie, dass es das Glück derer ist, die aus Gnade an der Liebe Gottes interessiert sind, dass sie eine ewige Liebe ist (von der Ewigkeit in ihren Ratschlägen bis zur ewigen Dauer und ihren Folgen), und dass nichts sie trennen kann von dieser Liebe.

Diejenigen, die Gott mit dieser Liebe liebt, wird er durch den Einfluss seines Geistes auf ihre Seelen zum Bund und zur Gemeinschaft mit sich selbst ziehen; er wird sie mit liebender Güte ziehen, mit den Fesseln eines Mannes und Banden der Liebe, als die keine Anziehungskraft stärker sein kann.

      III. Dass er sie wieder zu einem Volk formen und ihnen eine sehr freudige Siedlung in ihrem eigenen Land geben wird, Jeremia 31:4 ; Jeremia 31:5 . Ist die Kirche Gottes sein Haus, sein Tempel? Ist es jetzt eine Ruine? Es ist so; aber: Wieder will ich dich bauen, und du sollst gebaut werden.

Sind sie Teile dieses Gebäudes verstreut? Sie sollen gesammelt und wieder zusammengefügt werden, jeder an seinem Platz. Wenn Gott es unternimmt, sie zu bauen, sollen sie gebaut werden, welchen Widerstand kann man ihr entgegensetzen? Ist Israel eine schöne Jungfrau? Ist sie jetzt ihres Schmucks beraubt und auf einen melancholischen Zustand reduziert? Sie ist so; aber du sollst wieder geschmückt und schön gemacht werden, geschmückt mit deinen Tabrets oder Timbrels, dem Schmuck deiner Kammer, und fröhlich gemacht werden.

Sie werden ihre Harfen wieder aufnehmen, die an den Weidenbäumen aufgehängt waren, werden sie stimmen und werden selbst gestimmt sein, sie zu benutzen. Sie werden mit ihren Tabrets geschmückt werden, denn jetzt werden ihre Fröhlichkeit und ihre Musik zeitgerecht sein; es wird eine geeignete Zeit dafür sein, Gott in seiner Vorsehung wird sie dazu rufen, und dann wird es ihnen eine Zierde sein; wohingegen Tabrets in einer Zeit des allgemeinen Unglücks, als Gott zur Trauer rief, eine Schande für sie waren.

Oder es kann sich auf ihre Verwendung von Tabrets bei der Feier ihrer religiösen Feste und ihr Hervortreten in Tänzen beziehen , als die Töchter von Shiloh, Richter 21:19 ; Richter 21:21 . Unsere Heiterkeit ist uns dann in der Tat eine Zierde, wenn wir Gott dienen und ihn damit ehren.

Wird die Freude an der Stadt durch die Produkte des Landes aufrechterhalten? Es ist so; und deshalb ist es verheißen ( Jeremia 31:5 Jeremia 31:5 ): Du sollst noch Reben pflanzen auf den Bergen Samarias, die die Hauptstadt des Königreichs Israel gewesen war, im Gegensatz zu Juda; aber sie werden jetzt vereinigt (werden Hesekiel 37:22 ), und es wird so vollkommenen Frieden und Sicherheit sein , daß die Menschen gelten , sich ganz auf die Verbesserung ihrer Untergrund: Die Pflanzer werden pflanzen, nicht aus Furcht vor den Soldaten kommen , um die Früchte zu essen von dem, was sie gepflanzt hatten, oder es zu pflücken; aber sie selbst sollen sie frei essen , als gewöhnliche Dinge,nicht verbotene Früchte, nicht verboten durch das Gesetz Gottes (wie sie es bis zum fünften Jahr waren, Levitikus 19:23 ), nicht verboten von den Besitzern, weil es so viel geben wird, dass genug für alle, genug für jeden, sein wird .

      NS. Dass sie die Freiheit und Gelegenheit haben, Gott in den Verordnungen seiner eigenen Bestimmung anzubeten, und dazu sowohl Einladungen als auch Neigungen haben ( Jeremia 31:6 Jeremia 31:6 ): Es wird ein Tag und ein herrlicher Tag kommen werden, wenn die Wächter auf dem Berg Ephraim, die dort Wachen stellen sollen, die Annäherung des Feindes ankündigen und feststellen, dass alles sehr ruhig ist und keine Gefahr zu erkennen ist, nach einer gewissen Zeit verlangen werden von ihrem Posten entlassen, um nach Zion zu ziehen, um Gott für den öffentlichen Frieden zu preisen.

Oder die Wächter , die die Weinberge pflegen (gesprochen von Jeremia 31:5 Jeremia 31:5 ), werden sich und einander und alle ihre Nachbarn aufstacheln, um die feierlichen Feste in Jerusalem zu halten. Dies impliziert nun, dass der Dienst Gottes in Zion wieder aufgerichtet werden soll, dass mit viel Zuneigung und gegenseitiger Erregung allgemein darauf zurückgegriffen wird, wie zu Davids Zeiten, Psalter 122:1 .

Am auffälligsten ist hier jedoch, dass die Wächter von Ephraim darauf aus sind, die Anbetung Gottes in Jerusalem zu fördern, während der Wächter von Ephraim früher das Haus seines Gottes Hosea 9:8 ( Hosea 9:8 ) und statt dessen lud Menschen nach Zion ein und legte denen, die ihr Angesicht dorthin richteten, Schlingen, Hosea 5:1 .

Beachten Sie, dass Gott diejenigen, die Feinde der Religion und der wahren Anbetung Gottes waren, zu ihren Ermutigern und Führern machen kann. Diese Verheißung sollte in den Tagen des Messias ihre volle Erfüllung finden, wenn das Evangelium allen diesen Ländern gepredigt und dadurch eine allgemeine Einladung in die Kirche Christi ausgesprochen werden sollte, für die Zion ein Vorbild war.

      V. Dass Gott die Herrlichkeit und die Gemeinde sowohl die Ehre als auch den Trost dieser gesegneten Veränderung haben wird ( Jeremia 31:7 Jeremia 31:7 ): Singt mit Freude für Jakob, das heißt, alle ihre Freunde und Gratulanten sollen sich freuen mit sie, Deuteronomium 32:43 .

Freut euch, ihr Heiden mit seinem Volk, Römer 15:10 . Die Wiederherstellung Jakobs wird von allen Nachbarn zur Kenntnis genommen, es wird ihnen allen eine Freude sein, und sie alle werden sich mit Jakob in seiner Freude vereinen und ihm dadurch Respekt zollen und ihm ein Ansehen verleihen. Sogar die Oberhäupter der Nationen, die die größte Rolle spielen, werden es für eine Ehre halten, Jakob zur Wiederherstellung zu gratulieren, und sich die Ehre erweisen, ihre Gesandten zu diesem Auftrag zu senden.

Veröffentliche dich, lobe dich. Wenn Sie diese Nachrichten veröffentlichen, loben Sie den Gott Israels, loben Sie das Israel Gottes, sprechen Sie ehrenhaft von beiden. Die Verkündiger des Evangeliums müssen es mit Lobpreisen veröffentlichen, und deshalb wird es in den Psalmen oft mit Lobpreisungen vermischt , Psalter 67:2 ; Psalter 67:3 ; Psalter 96:2 ; Psalter 96:3 .

Was wir entweder anderen bringen oder uns selbst den Trost nehmen, müssen wir sicher sein, Gott zu loben. Preise dich und sage: O Herr! rette dein Volk; das heißt, vervollkommne ihre Errettung, fahre fort, den Rest Israels zu retten, der noch in Knechtschaft ist; als Psalter 126:3 ; Psalter 126:4 .

Beachte: Wenn wir Gott für das preisen, was er getan hat, müssen wir ihn um die zukünftigen Gunstbeweise bitten, die seine Kirche braucht und erwartet; und indem wir zu ihm beten, preisen wir ihn wirklich und ehren ihn; er nimmt es so.

      VI. Dass sie, um eine glückliche Ansiedlung in ihrem eigenen Land zu haben, eine freudige Rückkehr aus dem Land ihrer Gefangenschaft und eine sehr bequeme Heimreise haben werden ( Jeremia 31:8 ; Jeremia 31:9 ), und dieser Beginn der Barmherzigkeit wird sei ihnen ein Unterpfand aller anderen hier verheißenen Segnungen.

1. Auch wenn sie an weit entfernte Orte zerstreut sind, werden sie doch aus dem nördlichen Land und von den Küsten der Erde zusammengeführt werden; wo immer sie sind, Gott wird sie finden. 2. Auch wenn viele von ihnen sehr reiseunfähig sind, wird ihnen das kein Hindernis sein: Blinde und Lahme werden kommen; einen solchen guten Willen werden sie auf ihrer Reise haben und ein so gutes Herz darauf, dass sie ihre Blindheit und Lahmheit nicht zu einer Entschuldigung machen, um dort zu bleiben, wo sie sind.

Dort werden Gefährten bereit sein, ihnen zu helfen, werden Augen für Blinde und Beine für Lahme sein, wie gute Christen auf ihren Reisen in den Himmel füreinander sein sollten, Hiob 29:15 . Aber vor allem wird ihnen ihr Gott helfen; und niemand soll behaupten, er sei blind, der Gott zu seinem Führer hat, oder lahm, der Gott zu seiner Stärke hat.

Die Frauen mit Kind sind schwer, und es ist nicht angebracht, eine solche Reise zu unternehmen, geschweige denn diejenigen , die mit Kind unterwegs sind; und doch, wenn es nach Zion zurückkehren soll, wird weder das eine noch das andere Schwierigkeiten damit machen. Beachte: Wenn Gott ruft, dürfen wir uns nicht auf die Unfähigkeit berufen, zu kommen; denn er, der uns ruft, wird uns helfen, wird uns stärken. 3. Obwohl sie abgenommen und zahlenmäßig gering geworden zu sein scheinen, werden sie, wenn sie alle zusammenkommen, eine große Gesellschaft sein; und so wird Gottes geistiges Israel sein, wenn es ein allgemeines Rendezvous von ihnen geben wird, obwohl sie jetzt nur noch eine kleine Herde sind.

4. Obwohl ihre Rückkehr ihnen Freude machen wird, werden Gebete und Tränen ihre Vorräte und ihre Artillerie sein ( Jeremia 31:9 Jeremia 31:9 ): Sie werden kommen mit Weinen und Flehen, weinen um Sünde, Bittgebet für Verzeihung; denn die Güte Gottes wird sie zur Buße führen; und sie werden mit mehr Bitterkeit und Zärtlichkeit über die Sünde weinen, wenn sie aus ihrer Gefangenschaft befreit werden, als sie es je getan haben, als sie darunter stöhnten.

Weinen und Beten tun gut zusammen; Tränen erwecken Gebete zum Leben und drücken die Lebendigkeit des Gebets aus, und Gebete helfen, Tränen abzuwischen. Mit Gefälligkeiten werde ich sie führen (so steht es am Rand); auf ihrem Weg werden sie von Gottes Gunst umgeben sein, von den Früchten seiner Gunst. 5. Obwohl sie eine gefährliche Reise haben, werden sie doch in einem göttlichen Konvoi sicher sein. Ist das Land, das sie durchqueren, trocken und durstig? Ich werde sie an den Flüssen der Gewässer wandeln lassen, nicht an den Gewässern einer Landflut, die im Sommer versagen.

Ist es eine Wildnis, in der es keine Straße und keine Spur gibt? Ich werde dafür sorgen, dass sie nicht gerade gehen, was sie nicht verfehlen werden. Ist es ein raues und felsiges Land? Doch sie werden nicht stolpern. Beachte: Wo immer Gott seinem Volk einen klaren Ruf gibt, wird er es entweder finden oder ihnen einen Weg bereiten; und während wir der Vorsehung folgen, können wir sicher sein, dass die Vorsehung uns nicht will.

Und schließlich ist hier ein Grund angegeben, warum Gott all diese Fürsorge für sein Volk übernehmen wird: Denn ich bin ein Vater Israels, ein Vater, der ihn gezeugt hat und ihn daher erhalten wird, der die Fürsorge und das Erbarmen eines Vaters hat für ihn ( Psalter 103:13 ); und Ephraim ist mein Erstgeborener; sogar Ephraim, der, nachdem er sich von Gott verirrt hatte, nicht mehr würdig war, Sohn genannt zu werden, soll noch als Erstgeborener , besonders lieb und Erbe einer doppelten Portion Segen gelten.

Der gleiche Grund, der für ihre Freilassung aus Ägypten angegeben wurde, wird für ihre Freilassung aus Babylon angegeben; sie sind freigeboren und dürfen daher nicht versklavt werden, sind Gott geboren und dürfen daher nicht die Diener der Menschen sein. Exodus 4:22 ; Exodus 4:23 , Israel ist mein Sohn, sogar mein Exodus 4:23; Lass meinen Sohn gehen, damit er mir dienen kann. Wenn wir Gott zum Vater nehmen und uns der Kirche der Erstgeborenen anschließen, können wir sicher sein, dass wir nichts haben werden, was gut für uns ist.