Jeremia 31:10-17

      Hear 10 das Wort des L ORD , ihr Völker, und erklären sie in den fernen Inseln und sagen : Er, der Israel zerstreut ihn sammeln, und halten Sie ihn, wie ein Hirt doth seine Herde. 11 Für die L ORD hath Jakob erlöst, und lösten ihn aus der Hand dessen, der war stärker als er. 12 Darum werden sie kommen und singen auf der Höhe Zions und werden zusammenfließen zur Güte des HERRN , um Weizen und Wein und Öl und um die Jungen der Herde und des Viehs, und ihre die Seele soll wie ein bewässerter Garten sein; und sie werden überhaupt nicht mehr traurig sein.

  13 Dann wird sich die Jungfrau des Tanzes freuen, Jung und Alt zusammen; denn ich werde ihre Trauer in Freude verwandeln und sie trösten und sie über ihren Kummer freuen. 14 Und ich werde die Seele der Priester mit Fett sättigen, und mein Volk wird mit meiner Güte zufrieden sein, spricht der HERR . 15 So spricht der HERR ; In Rama war eine Stimme zu hören, Wehklage und bitteres Weinen; Rachel, die um ihre Kinder weinte, weigerte sich, für ihre Kinder getröstet zu werden, weil sie es nicht waren.

  16 So spricht der HERR ; Lass deine Stimme nicht weinen und deine Augen von Tränen; denn deine Arbeit wird belohnt, spricht der HERR ; und sie werden wiederkommen aus dem Land des Feindes. 17 Und an deinem Ende ist Hoffnung, spricht der HERR , dass deine Kinder wieder an ihre Grenzen kommen.

      Dieser Absatz hat den gleichen Sinn wie der letzte, der sowohl der Welt als auch der Kirche die Absichten der Liebe Gottes bezüglich seines Volkes bekannt gibt. Dies ist ein Wort des Herrn, das die Nationen hören müssen , denn es ist eine Prophezeiung eines Werkes des Herrn, das die Nationen nur zur Kenntnis nehmen können. Lassen Sie sie die Prophezeiung hören, damit sie die Leistung besser verstehen und verbessern können; und die, die es selbst hören, sollen es anderen verkünden , verkünden es auf den fernen Inseln. Es wird eine Nachricht sein, die sich auf der ganzen Welt verbreiten wird. Es wird in der Geschichte sehr gut aussehen; Lasst uns sehen, wie es in der Prophezeiung aussieht.

      Es ist vorausgesagt, 1. dass die Zerstreuten aus ihren Zerstreuungen wieder zusammengeführt werden sollen: Wer Israel zerstreut, wird ihn sammeln; denn er weiß, wohin er sie zerstreut hat und wo sie sie finden können, Jeremia 31:10 Jeremia 31:10 .

Una eademque manus vulnus opemque tulit – Die Hand, die die Wunde zugefügt hat, soll sie heilen. Und wenn er ihn zu einem Leib, zu einer Herde versammelt hat, wird er ihn davor bewahren, wieder zerstreut zu werden , wie ein Hirte seine Herde . 2. Dass diejenigen, die verkauft und entfremdet wurden, erlöst und zurückgebracht werden sollen, Jeremia 31:11 Jeremia 31:11 .

Obwohl der Feind, der von ihm Besitz ergriffen hatte, stärker war als er, doch der Herr, der stärker ist als alle. hat ihn erlöst und freigekauft, nicht durch Preis, sondern durch Macht, seit alters her aus den Händen der Ägypter. 3. Damit sie mit ihrer Freiheit Fülle und Freude haben und Gott geehrt und damit gedient wird, Jeremia 31:12 ; Jeremia 31:13 .

Wenn sie in ihr eigenes Land zurückgekehrt sind, werden sie kommen und auf der Höhe Zions singen; auf dem Gipfel dieses heiligen Berges werden sie zum Lob und zur Ehre Gottes singen. Wir lesen, dass sie dies taten, als dort das Fundament des Tempels gelegt wurde; Sie sangen zusammen, lobten und dankten dem Herrn, Esra 3:11 .

Sie werden zusammenfließen zur Güte des Herrn; das heißt, sie werden in großer Zahl und mit großer Vorfreude und Heiterkeit wie Wasserbäche zur Güte des Herrn strömen , zum Tempel, wo er seine Güte vor seinem Volk vorübergehen lässt. Sie werden in feierlichen Versammlungen zusammenkommen, um ihn für seine Güte zu loben und für ihre Früchte und ihre Fortsetzung zu beten; sie werden kommen, ihn für seine Güte zu segnen, indem sie ihnen Weizen und Wein und Öl geben und die Jungen der Herde und des Viehs, die sie nun, da sie ihre Freiheit erlangt haben, einen unbestrittenen Besitz haben und dessen stillen und friedlichen Genuss haben, und den sie daher Gott mit den Erstlingen ehren und aus denen sie Opfergaben auf seinen Altar bringen.

Beachte: Es ist angenehm, die Güte des Herrn in den Gaben der gemeinsamen Vorsehung zu beobachten und sogar die Bundesliebe zu schmecken. Wenn sie Überfluss haben (viel aus Mangel und Knappheit), werden sie sich sehr freuen, ihre Seele wird wie ein bewässerter Garten sein, blühend und fruchtbar ( Jesaja 58:11 ), angenehm und duftend und reich an allem Guten.

Beachten Sie, dass unsere Seelen niemals als Gärten wertvoll sind, sondern wenn sie mit dem Tau des Geistes und der Gnade Gottes bewässert werden. Es ist eine kostbare Verheißung, die folgt und die nirgendwo auf der Höhe des himmlischen Zions ihre volle Erfüllung finden wird, dass sie überhaupt nicht mehr trauern werden; denn nur in diesem neuen Jerusalem werden alle Tränen abgewischt, Offenbarung 21:4 .

Den zurückgekehrten Gefangenen war jedoch bisher erfüllt worden, daß sie nicht mehr jene Sorgen hatten, die sie früher gehabt hatten; und deshalb ( Jeremia 31:13 Jeremia 31:13 ) werden junge und alte Männer sich gemeinsam freuen; so ernst werden die jungen Männer in ihrer Freude sein, um mit den alten Männern Gesellschaft zu haben, und so bewegt werden die alten Männer sein, um mit den jungen Männern zu verkehren.

Salva res est, saltat senex – Der Staat gedeiht, und die Alten tanzen. Gott wird ihre Trauer in Freude verwandeln, ihr Fasten in feierliche Feste, Sacharja 8:19 . Es war bei der Rückkehr aus Babylon, dass diejenigen, die unter Tränen gesät hatten, in Freude ernten mussten, Psalter 126:5 ; Psalter 126:6 .

Diejenigen, die Gott tröstet, werden in der Tat getröstet und mögen ihre Nöte vergessen, wenn er sie dazu bringt , sich über ihren Kummer zu freuen, sich nicht nur danach zu freuen, sondern ihre Freude wird ihrem Kummer Glanz leihen, der ihr als Folie dienen wird ; und je mehr sie an ihre Schwierigkeiten denken, desto mehr freuen sie sich über ihre Befreiung. 4. Dass sowohl die Prediger als auch die, denen sie dienen, mit dem, was Gott ihnen gibt, reichlich Genüge haben werden ( Jeremia 31:14 Jeremia 31:14 ): Ich werde die Seele der Priester mit Fett sättigen; Es werden so viele Opfer auf den Altar gebracht, dass die, die auf dem Altar wohnen, sehr bequem leben werden, sie und ihre Familien werdenvon Fett gesättigt, werden sie genug haben, und zwar das der Besten; und mein Volk wird mit meiner Güte zufrieden sein und wird denken, es sei genug, um es glücklich zu machen; und so ist es.

Gottes Volk hat eine reiche Befriedigung an Gottes Güte, obwohl es nur wenig von dieser Welt hat. Lassen Sie sie von Gottes liebender Güte zufrieden sein, und sie werden damit zufrieden sein und nicht mehr danach verlangen, sie glücklich zu machen. All dies gilt für die geistlichen Segnungen, die die Erlösten des Herrn durch Jesus Christus genießen, die unendlich wertvoller sind als Getreide, Wein und Öl, und die Befriedigung der Seele, die sie in ihrem Genuss haben.

5. Dass besonders diejenigen, die über den Verlust ihrer in Gefangenschaft getragenen Kinder in Trauer Jeremia 31:15 hatten, diese Trauer bei ihrer Rückkehr in Freude umwandeln sollten, Jeremia 31:15, Jeremia 31:15 . Hier haben wir (1.

) Die traurige Klage der Mütter über den Verlust ihrer Kinder ( Jeremia 31:15 Jeremia 31:15 ): In Rama war eine Stimme zu hören, als die allgemeine Gefangenschaft war, nichts als Klage und bitteres Weinen, mehr dort als an anderen Orten, denn dort hatte Nebuzaradan das allgemeine Rendezvous seiner Gefangenen, wie es scheint, Jeremia 40:1 Jeremia 40:1 , wo wir ihn finden, wie er Jeremia aus Rama zurückschickte.

Rachel soll hier um ihre Kinder weinen. Das Grab von Rahel war zwischen Rama und Bethlehem. Benjamin, einer der beiden Stämme, und Ephraim, das Oberhaupt der zehn Stämme, stammten beide von Rahel ab. Sie hatte nur zwei Söhne, von denen der ältere einer war, um den sein Vater trauerte und sich weigerte, getröstet zu werden ( Genesis 37:35 ); die andere nannte sie selbst Benoni – den Sohn meines Kummers.

Nun sind die Einwohner von Rama tat in gleicher Weise trauern für ihre Söhne und Töchter , die weggetragen wurden (als 1 Samuel 30:6 ), und eine solche Stimme Wehklage dort war, zu poetisch zu sprechen, vielleicht sogar erhöht haben Rachel aus ihr Grab, um mit ihnen zu trauern. Die zärtlichen Eltern weigerten sich sogar , für ihre Kinder getröstet zu werden, denn sie waren nicht, nicht bei ihnen, sondern in den Händen ihrer Feinde; sie würden sie wahrscheinlich nie mehr sehen.

Dies wird von den Evangelisten auf die große Trauer in Bethlehem um die Ermordung der dortigen Säuglinge durch Herodes ( Matthäus 2:17 ) angewendet und diese Schriftstelle soll sich dann erfüllen. Sie weinten um sie und ließen sich nicht trösten, wenn der Fall keinen Trost zulassen würde, weil sie es nicht waren.

Beachten Sie, dass Trauer über den Verlust von Kindern nur große Trauer sein kann, besonders wenn wir so weit irrt, zu glauben, dass sie es nicht sind. (2.) Zeitgemäßer Trost, der ihnen in Bezug auf dieses Dokument gewährt wird, Jeremia 31:16 ; Jeremia 31:17 .

Es wird ihnen geraten, diesen Kummer zu mildern und ihm Grenzen zu setzen: Enthalte deine Stimme vom Weinen und deine Augen von Tränen. Es ist uns nicht verboten, in einem solchen Fall zu trauern; Natürliche Zuneigung wird berücksichtigt. Aber wir dürfen nicht zulassen, dass unser Leid ins Äußerste gerät, unsere Freude an Gott hindert oder uns von unserer Pflicht ihm gegenüber abhält. Obwohl wir trauern, dürfen wir nicht murren, noch dürfen wir uns, wie Jakob, entschließen, in Trauer ins Grab zu gehen.

Um übertriebenen Kummer zu unterdrücken, müssen wir bedenken, dass in unserem Ende Hoffnung liegt , Hoffnung, dass es ein Ende geben wird (der Ärger wird nicht immer andauern), dass es ein glückliches und – das Ende wird Frieden sein wird. Beachten Sie, dass es uns in unseren Schwierigkeiten unterstützen sollte, dass wir Grund zur Hoffnung haben, dass sie gut enden werden. Der Gerechte hat Hoffnung auf seinen Tod; das wird die gesegnete Zeit seines Kummers und der gesegnete Übergang zu seinen Freuden sein.

" Es gibt Hoffnung für deine Nachkommen " (so lesen es einige); „Obwohl du diese herrlichen Tage nicht selbst erleben wirst, besteht Hoffnung, dass deine Nachkommen dies tun werden. Obwohl eine Generation in die Wüste fällt, wird die nächste in Kanaan einziehen. Zwei Dinge kannst du dir mit der Hoffnung trösten:“ 1.] "Der Lohn deiner Arbeit: Deine leidende Arbeit wird belohnt. Die Annehmlichkeiten der Befreiung werden ausreichen, um alle Beschwerden deiner Gefangenschaft auszugleichen.

„Gott macht sein Volk froh nach den Tagen, in denen er es bedrängt hat, und so besteht ein Verhältnis zwischen Freuden und Leiden, zwischen Lohn und Werk. Die zu offenbarende Herrlichkeit, auf die die Heiligen hoffen in der Ende, wird den Leiden dieser Zeit reichlich entgegenwirken , Römer 8:18 .

[2.] "Die Wiederherstellung deiner Kinder: Sie werden wiederkommen aus dem Land des Feindes ( Jeremia 31:16 Jeremia 31:16 ); sie werden wiederkommen an ihre eigene Grenze " Jeremia 31:17 Jeremia 31:17 .

Es besteht die Hoffnung, dass Kinder aus der Ferne nach Hause gebracht werden können. Jakob hatte ein angenehmes Treffen mit Joseph, nachdem er verzweifelt war, ihn jemals zu sehen. Es besteht Hoffnung hinsichtlich der Kinder, die durch den Tod entfernt wurden, dass sie an ihre eigene Grenze zurückkehren, zu dem glücklichen Los, das ihnen bei der Auferstehung zugewiesen wurde, viel im himmlischen Kanaan, dieser Grenze seines Heiligtums. Wir werden einen Grund sehen, unsere Trauer über den Tod unserer Kinder zu unterdrücken, die mit Gott einen Bund eingegangen sind, wenn wir unsere Hoffnungen auf ihre Auferstehung zum ewigen Leben betrachten. Sie sind nicht verloren, sondern vorher gegangen.