Jeremia 32:1-15

      1 Das Wort, das vom HERRN zu Jeremia kam im zehnten Jahr Zedekias, des Königs von Juda, das war das achtzehnte Jahr Nebukadrezars. 2 Denn dann der König von Babel Armee belagerte Jerusalem und der Propheten Jeremia im Vorhof des Gefängnisses verschlossen, das war in dem König von Juda Hause. 3 Denn Zedekia, der König von Juda, hatte ihn verschlossen und sprach: Warum weissagst du und sprichst: So spricht der HERR !, Siehe, ich werde diese Stadt in die Hand des Königs von Babylon geben, und er wird sie einnehmen; 4 Und Zedekia, der König von Juda, wird der Hand der Chaldäer nicht entrinnen, sondern wird dem König von Babel übergeben werden und wird mit ihm von Mund zu Mund reden, und seine Augen werden seine Augen sehen; 5 Und er wird Zedekia nach Babylon führen, und er wird dort bleiben, bis ich ihn heimsuche, spricht der HERR : Obwohl ihr mit den Chaldäern kämpft, wird es euch nicht gelingen.

  6 Und Jeremia sprach : Das Wort des L ORD zu mir kam und sprach : 7 Siehe, Hanameel der Sohn Sallums dein Onkel zu dir kommen und sagen, mein Feld kaufen dir, ist in Anathoth: für das Recht auf Erlösung ist dein es zu kaufen .   8 So Hanameel mein Onkel Sohn kam in dem Hof des Gefängnisses zu mir nach dem Wort des L ORD , und sprach zu mir : Kaufen Sie mein Feld, ich bitte dich, das ist in Anathoth, das ist in dem Land von Benjamin: denn das Erbrecht ist dein, und die Erlösung ist dein; kauf es dir selbst.

Da wusste ich , dass dies war das Wort des L ORD . 9 Und ich kaufte den Acker von Hanameel Sohn meines Onkels, das war in Anathoth und wog ihm das Geld, sogar siebzehn Schekel Silber. 10 Und ich unterschrieb den Beweis und versiegelte ihn und nahm Zeugen und wog ihm das Geld auf der Waage. 11 Und ich nahm den Kaufbeleg, sowohl den nach Gesetz und Brauch versiegelten als auch den offenen Kaufbeleg. 12 Und ich gab Baruch, dem Sohn Nerjas, dem Sohn Maasejas, den Kaufbeleg der Anblick des Sohnes meines Onkels Hanameel , und in Gegenwart der Zeugen, die das Kaufbuch unterschrieben haben, vor allen Juden, die im Gefängnishof saßen.

  13 Und ich beauftragte Baruch vor ihnen und sprach: 14 So spricht der HERR Zebaoth, der Gott Israels; Nehmen Sie diese Beweise, diesen Kaufnachweis, der sowohl versiegelt ist, als auch diesen Beweis, der offen ist; und lege sie in ein irdenes Gefäß, damit sie viele Tage bleiben. 15 Denn so spricht der Herr der Heerscharen, der Gott Israels; Häuser und Felder und Weinberge sollen in diesem Land wieder in Besitz genommen werden.

      Am Datum dieses Kapitels scheint es, dass wir jetzt sehr nahe an jenem verhängnisvollen Jahr herankommen, das die Verwüstung Judas und Jerusalems durch die Chaldäer vollendete. Gottes Urteile kamen allmählich über sie, aber da sie ihm nicht durch Reue auf dem Weg seiner Urteile begegneten, fuhr er mit seinem Streit fort, bis alles verwüstet war, was im elften Jahr Zedekias war; nun geschah das, was hier aufgezeichnet wird, im zehnten.

Die Armee des Königs von Babylon hatte nun Jerusalem besetzt und führte die Belagerung mit Nachdruck fort, ohne zu zweifeln, aber in kurzer Zeit, um sich selbst Herr zu werden, während die Belagerten den verzweifelten Entschluss gefasst hatten, sich nicht zu ergeben, sondern durchzuhalten die letzte Extremität. Jetzt,

      I. Jeremia prophezeit, dass sowohl die Stadt als auch der Hof in die Hände des Königs von Babylon fallen werden. Er sagt ihnen ausdrücklich, dass die Belagerer die Stadt zum Preis nehmen sollen, denn Gott, dessen Stadt es auf besondere Weise war, wird sie in ihre Hände geben und aus seinem Schutz Jeremia 32:3 ( Jeremia 32:3, Jeremia 32:3 ) ,-dass Zedekia, obwohl er zu fliehen versucht, eingeholt und als Gefangener in die Hände Nebukadnezars ausgeliefert wird, zu seiner großen Verwirrung und Schrecken in seine Gegenwart gebracht wird, da er sich so widerlich gemacht hat Wenn er seinen Glauben mit ihm bricht, wird er hören, wie der König von Babylon sein Schicksal verkündet, und sehen, mit welcher Wut und Entrüstung er ihn anblicken wird ( Seine Augen werden seine Augen sehen, Jeremia 32:4 Jeremia 32:4 ),--dass Zedekia nach Babylon getragen wird und dort eine elende Gefangenebleiben wird,bis Gott ihn besucht,das heißt, bis Gott seinem Leben durch einen natürlichen Tod ein Ende gesetzt hat, wie es Nebukadnezar lange zuvor getan hatte ein Ende seiner Tage, indem er die Augen ausdrückte.

Beachten Sie, dass diejenigen, die im Elend leben, wirklich in Barmherzigkeit heimgesucht werden können, wenn Gott sie durch den Tod zu sich selbst führt. Und schließlich sagt er voraus, dass alle ihre Versuche, die Belagerer aus ihren Schützengräben zu drängen, erfolglos sein werden: Obwohl Sie mit den Chaldäern kämpfen, werden Sie nicht erfolgreich sein; wie sollten sie, wenn Gott nicht für sie kämpfte? Jeremia 32:5 Jeremia 32:5 .

Siehe Jeremia 34:2 ; Jeremia 34:3 .

      II. Weil er auf diese Weise prophezeit, wird er nicht im allgemeinen Gefängnis, sondern im ehrwürdigeren Gefängnis am Rande des Palastes, im Hause des Königs von Juda, eingesperrt und dort nicht eng eingesperrt, sondern in custodia libera – im Hofe des Gefängnisses, wo er gute Gesellschaft, gute Luft und gute Intelligenz haben konnte und vor den Mißbräuchen des Mobs geschützt war; aber es war ein Gefängnis, und Zedekia sperrte ihn darin ein, weil er so weissagte, wie er es tat, Jeremia 32:2 ; Jeremia 32:3 .

Er war so weit davon entfernt, sich vor Jeremia zu demütigen, wie er es hätte tun sollen ( 2 Chronik 36:12 ), dass er sich gegen ihn verhärtete . Obwohl er ihn früher als Propheten anerkannt hatte, um ihn zu bitten, den Herrn für sie zu fragen ( Jeremia 21:2 Jeremia 21:2 ), tadelt er ihn jetzt aber, weil er weissagte ( Jeremia 32:3 Jeremia 32:3 ) und sperrt ihn ins Gefängnis, vielleicht nicht mit der Absicht, ihn weiter zu bestrafen, sondern nur, um ihn davon abzuhalten, weiter zu prophezeien, was Verbrechen genug war.

Gottes Propheten zum Schweigen zu bringen, obwohl es nicht so schlimm ist, wie sie zu verspotten und zu töten, ist dennoch eine große Beleidigung für den Gott des Himmels. Seht, wie erbärmlich die Herzen der Sünder durch den Betrug der Sünde verhärtet sind. Verfolgung war eine der Sünden, für die Gott jetzt mit ihnen kämpfte, und dennoch beharrt Zedekia darauf, selbst jetzt, wo er in tiefer Not war. Keine Vorsehungen, keine Bedrängnisse werden sich von selbst zwischen den Menschen und ihren Sünden trennen, es sei denn, die Gnade Gottes wirkt mit ihnen. Ja, manche werden durch diese Urteile noch schlimmer, die sie besser machen sollten.

      III. Im Gefängnis kauft er von einem nahen Verwandten ein Stück Land, das in Anathoth lag, Jeremia 32:6 ; Jeremia 32:7 , c.

      1. Man hätte nicht erwartet, (1.) Dass sich ein Prophet so weit mit den Geschäften dieser Welt beschäftigt, aber warum nicht? Obwohl sich Minister nicht verstricken dürfen, können sie sich doch mit den Angelegenheiten dieses Lebens befassen. (2.) Derjenige, der weder Frau noch Kinder hatte, sollte Land kaufen. Wir finden ( Jeremia 16:2 Jeremia 16:2 ), dass er keine eigene Familie hatte; doch kann er zu Lebzeiten für seinen eigenen Gebrauch kaufen und nach seinem Tod den Kindern seiner Verwandten überlassen.

(3.) Man hätte kaum gedacht, dass ein Gefangener ein Käufer sein sollte; Wie soll er vorher Geld bekommen, um Land zu kaufen? Wahrscheinlich lebte er sparsam und sparte etwas aus dem, was ihm als Priester gehörte, was seinem Charakter keineswegs schadet; aber wir haben keinen Grund zu der Annahme, dass die Leute freundlich waren oder dass sein Wesen im Voraus ihrer Großzügigkeit zu verdanken war. Nein, (4.) Es war am seltsamsten, dass er ein Stück Land kaufte, wenn er selbst wusste, dass das ganze Land jetzt verwüstet und in die Hände der Chaldäer fallen sollte, und was würde das dann nützen? ihm? Aber es war der Wille Gottes, dass er es kaufen sollte, und er fügte sich, obwohl das Geld weggeworfen zu sein schien.

Sein Verwandter kam, um es ihm anzubieten; es war nicht seine eigene Suche; er wollte nicht Haus an Haus und Feld an Feld legen, aber die Vorsehung brachte es ihm, und es war wahrscheinlich ein guter Handel; außerdem gehörte ihm das Recht auf Erlösung ( Jeremia 32:8 Jeremia 32:8 ), und wenn er sich weigerte, würde er den Teil des Verwandten nicht tun.

Er könnte zwar rechtmäßig ablehnen, aber als Prophet muss er bei einer solchen Sache das tun, was seiner Berufung dient. Es stand ihm zu, alle Gerechtigkeit zu erfüllen. Es war Land, das in den Vororten einer Priesterstadt lag, und wenn er es ablehnte, bestand die Gefahr, dass es in diesen Zeiten der Unordnung an einen anderen Stamm verkauft wurde, was gegen das Gesetz verstieß, um zu verhindern, dass es für ihn bequem war, es zu kaufen.

Es wäre auch eine Freundlichkeit gegenüber seinem Verwandten, der zu dieser Zeit wahrscheinlich in großer Geldnot war. Jeremia hatte nur ein wenig, aber was er hatte, war er bereit, so zu gestalten, dass es der Ehre Gottes und dem Wohl seiner Freunde und seines Landes am meisten diente, was er seinen eigenen privaten Interessen vorzog.

      2. Bei diesem Kauf sind zwei Dinge zu beachten:--

      (1.) Wie fair das Geschäft gemacht wurde. Als Jeremia durch das Kommen Hanameels zu ihm wusste, wie Gott ihm vorausgesagt hatte, dass es das Wort des Herrn war , dass er diesen Kauf tätigen sollte, machte er keine Schwierigkeiten mehr damit, sondern kaufte das Feld. Und, [1.] Er war sehr ehrlich und genau bei der Zahlung des Geldes. Er wog ihm das Geld ab, drängte ihn nicht, es bei seinem Bericht anzunehmen, obwohl er sein naher Verwandter war, sondern wog es für ihn ab, aktuelles Geld.

Es waren siebzehn Schekel Silber, was ungefähr vierzig Schilling unseres Geldes entspricht. Das Land war wahrscheinlich nur ein kleines Feld und von geringem Jahreswert, als der Kauf so gering war; außerdem lag das Erbrecht bei Jeremia, so dass er nur das Leben seines Verwandten aufkaufen musste, da der Rückfall bereits seins war. Manche meinen, dies sei nur der Ernst einer größeren Summe; aber wir werden uns über den geringen Preis nicht wundern, wenn wir bedenken, wie knapp das Geld zu dieser Zeit war und mit wie wenig Land gerechnet wurde.

[2.] Er war sehr umsichtig und diskret bei der Bewahrung der Schriften. Sie wurden vor Zeugen unterschrieben. Eine Kopie war versiegelt, die andere offen. Das eine war das Original, das andere das Gegenstück; oder vielleicht war das, was versiegelt wurde, für seinen eigenen privaten Gebrauch, das andere, das offen war, sollte in das öffentliche Beförderungsregister eingetragen werden, damit jeder Betroffene einsehen kann.

Die gebotene Sorgfalt und Vorsicht bei solchen Dingen kann viele Ungerechtigkeiten und Streitigkeiten verhindern. Die Kaufurkunden wurden in den Händen von Baruch vor Zeugen hinterlegt und ihm wurde befohlen, sie in einem irdenen Gefäß zu verstauen (ein Symbol für die Natur aller Wertpapiere, die diese Welt vorgeben kann, uns zu geben, brüchige Dinge und bald zerbrochen ), damit sie nach der Rückkehr aus der Gefangenschaft noch viele Tage zum Gebrauch der Erben Jeremias bleiben könnten ; denn sie könnten dann von diesem Kauf profitieren. Rückkäufe zu kaufen kann eine Wohltat für diejenigen sein, die nach uns kommen, und ein guter Mann legt so ein Erbe für die Kinder seiner Kinder an.

      (2.) Was war das Ziel, dieses Schnäppchen machen zu lassen? Es sollte bedeuten, dass, obwohl Jerusalem jetzt belagert und das ganze Land wahrscheinlich verwüstet werden würde, doch die Zeit kommen sollte, in der Häuser und Felder und Weinberge in diesem Land wieder in Besitz genommen werden sollten, Jeremia 32:15 Jeremia 32:15 .

So wie Gott Jeremia ernannte, seine Vorhersagen über die bevorstehende Zerstörung Jerusalems durch seine eigene Praxis des ledigen Lebens zu bestätigen, so ernannte er ihn nun, seine Vorhersagen über die zukünftige Wiederherstellung Jerusalems durch seine eigene Praxis beim Kauf dieses Feldes zu bestätigen. Beachten Sie, dass es die Prediger betrifft, in ihrem gesamten Gespräch den Eindruck zu erwecken, dass sie selbst das glauben, was sie anderen predigen; und um dies zu tun und es ihren Zuhörern noch tiefer einzuprägen, müssen sie sich oft selbst verleugnen, wie es Jeremia in beiden Fällen tat.

Nachdem Gott versprochen hat, dass dieses Land wieder in den Besitz seines Volkes kommen soll, wird Jeremia im Namen seiner Erben einen Anteil einbringen. Beachten Sie, dass es gut ist, auch unsere weltlichen Angelegenheiten im Glauben zu regeln und gemeinsame Geschäfte mit Blick auf die Vorsehung und Verheißung Gottes zu machen. Lucius Florus erzählt es als ein großartiges Beispiel für die Tapferkeit der römischen Bürger, dass in der Zeit des zweiten Punischen Krieges, als Hannibal Rom belagerte und sehr nahe daran war, sich eines Feldes, auf dem ein Teil seines Heeres lag, zu bemächtigen zu dieser Zeit zum Verkauf angeboten, wurde sofort gekauft, in der festen Überzeugung, dass die römische Tapferkeit die Belagerung aufheben würde, lib.

ii. Deckel. 6. Und haben wir nicht viel mehr Grund, alles auf das Wort Gottes zu setzen und uns in Zions Interessen zu begeben, die zweifellos die vorherrschenden Interessen sein werden? Non si male nunc et olim sic erit – Obwohl wir jetzt leiden, werden wir nicht immer leiden.