Matthew Henry Kommentar zur ganzen Bibel
Jeremia 33:17-26
Sicherheit der Bündnisse Gottes; Der Bund des Priestertums. | 589 v . Chr . |
17 Denn so spricht der HERR ; David wird nie wollen, dass ein Mann auf dem Thron des Hauses Israel sitzt; 18 Die Priester der Leviten werden auch nicht wollen, dass vor mir ein Mann Brandopfer darbringt und Speisopfer anzündet und ständig opfert. 19 Und das Wort des HERRN geschah zu Jeremia: 20 So spricht der HERR ; Wenn ihr meinen Bund des Tages und meinen Bund der Nacht brechen könnt, und dass es nicht Tag und Nacht zu ihrer Zeit geben sollte; 21 Dann möge auch mein Bund mit David, meinem Knecht, gebrochen werden, dass er keinen Sohn habe, der auf seinem Thron regiere; und mit den Leviten, den Priestern, meinen Dienern.
22 Wie das Heer des Himmels nicht gezählt werden kann und der Sand des Meeres nicht gemessen werden kann, so will ich die Nachkommen meines Knechtes David und der Leviten, die mir dienen, vermehren. 23 Und das Wort des HERRN geschah zu Jeremia: 24 Siehst du nicht, was dieses Volk geredet hat, nämlich: Die zwei Geschlechter, die der HERR erwählt hat, hat er sogar verstoßen? So haben sie mein Volk verachtet, damit es vor ihnen kein Volk mehr sei.
25 So spricht der HERR ; Wenn mein Bund sein nicht mit Tag und Nacht, und wenn ich nicht die Ordnungen des Himmels und der Erde haben; 26 Dann werde ich die Nachkommen Jakobs und David, meinen Knecht, verwerfen, damit ich keinen seiner Nachkommen zum Fürsten über die Nachkommen Abrahams, Isaaks und Jakobs nehme ; denn ich werde ihre Gefangenschaft zurückkehren lassen, und erbarme dich ihrer.
Drei von Gottes Bündnissen, der des Königtums mit David und seiner Nachkommen, der des Priestertums mit Aaron und seines Nachkommens und der der Eigentümlichkeit mit Abraham und seinem Nachkommen, schienen alle gebrochen und verloren zu sein, solange die Gefangenschaft andauerte; aber es wird hier verheißen, dass trotz dieser Unterbrechung und Unterbrechung für eine Zeit, sie alle drei wieder stattfinden werden, und die wahren Absichten und Bedeutungen von allen werden in den Segnungen des Neuen Testaments reichlich beantwortet, die durch die den Juden verliehenen verkörpert werden nach ihrer Rückkehr aus der Gefangenschaft.
I. Der Bund des Königtums wird gesichert und seine Verheißungen werden im Reich Christi, des Sohnes Davids, Jeremia 33:17 Jeremia 33:17 , Jeremia 33:17, Jeremia 33:17 . Der Thron Israels wurde in der Gefangenschaft gestürzt; die Krone war von ihrem Haupt gefallen; es gab keinen Mann, der auf dem Thron Israels saß; Jeconia wurde kinderlos geschrieben.
Nach ihrer Rückkehr machte das Haus Davids wieder eine Figur; aber im Messias wird diese Verheißung erfüllt, dass David nie wollen wird, dass ein Mann auf dem Thron Israels sitzt, und dass David immer einen Sohn haben wird, der auf seinem Thron regiert. Solange der Mensch Christus Jesus zur Rechten des Thrones Gottes sitzt, die Welt regiert und sie zum Besten der Gemeinde regiert, der er ein belebendes Haupt und verherrlichtes Haupt über alle Dinge ist, solange Da er König auf dem heiligen Berg Zion ist, will David keinen Nachfolger, noch ist der Bund mit ihm gebrochen.
Als der Erstgeborene in die Welt gebracht wurde, wurde über ihn verkündet: Der Herr, Gott, wird ihm den Thron seines Vaters David geben, und er wird König sein auf ewig über das Haus Jakob, Lukas 1:32 ; Lukas 1:33 . Zur Bestätigung wird versprochen, 1.
Dass der Bund mit David so fest sei wie die Verordnungen des Himmels, mit deren Beständigkeit die der Verheißung Gottes verglichen wird, Jeremia 31:35 Jeremia 31:35 . Es gibt einen Bund der Natur, durch den der gemeinsame Lauf der Vorsehung festgelegt und begründet wird, hier Bund des Tages und der Nacht genannt ( Jeremia 33:20 ; Jeremia 33:25 ), denn dieser ist einer von die Artikel darin, dass Tag und Nacht zu ihrer Zeit sein werden, nach der Unterscheidung zwischen ihnen in der Schöpfung, wenn Gott zwischen Licht und Finsternis teilte und ihre gegenseitige Nachfolge und eine Regierung für jeden festlegte, die Sonne sollte bei Tag regierenund der Mond und die Sterne bei Nacht ( Genesis 1:4 ; Genesis 1:5 ; Genesis 1:16 ) , deren Errichtung nach der Flut erneuert wurde ( Genesis 8:22 ) und seitdem fortgesetzt wird, Psalter 19:2 .
Der Morgen und der Abend haben beide ihren regelmäßigen Ausgang ( Psalter 65:8 ); der Tag-Frühling kennt seinen Platz, kennt seine Zeit und behält beides, ebenso die Schatten des Abends; und solange die Welt steht, wird dieser Kurs nicht geändert, dieser Bund wird nicht gebrochen.
Die Ordnungen des Himmels und der Erde (dieser Kommunikation zwischen Himmel und Erde, die Herrschaft dieser Ordnungen des Himmels auf die Erde), die Gott berufen ( Jeremia 33:25 ; Hiob 38:33 ), wird nie enttäuscht werden.
So fest wird der Bund der Erlösung mit dem Erlöser sein – dem Diener Gottes, aber David, unserem König, Jeremia 33:21 Jeremia 33:21 . Dies deutet an, dass Christus bis ans Ende der Welt eine Gemeinde auf Erden haben wird; er wird einen Samen sehen, in dem er seine Tage verlängern wird, bis Zeit und Tag nicht mehr sein werden.
Das Reich Christi ist ein ewiges Reich; und wenn das Ende kommt, und erst dann, sie sollen Gott geliefert werden, auch den Vater. Aber es deutet an, dass ihr Zustand in dieser Welt vermischt und gegeneinander verändert werden wird, wobei Wohlstand und Widrigkeit aufeinander folgen, als Licht und Dunkelheit, Tag und Nacht. Aber dies wird uns klar gelehrt, dass, so sicher wir auch sein mögen, dass die Sonne, auch wenn sie heute Nacht untergehen wird, morgen früh wieder aufgehen wird, ob wir es noch erleben oder nicht, so sicher können wir das sein, obwohl das Königreich des Erlösers in der Welt mag eine Zeitlang durch Verderbnisse und Verfolgungen getrübt und verdunkelt sein, doch wird es zur bestimmten Zeit wieder aufleuchten und seinen Glanz wiedererlangen.
2. Dass der Same Davids so zahlreich sein wird wie das Heer des Himmels, das heißt der geistige Same des Messias, der ihm durch die Wirksamkeit seines Evangeliums und seines Geistes, der damit wirkt, geboren wird. Vom Mutterleib des Morgens an wird er den Tau ihrer Jugend haben, um sein williges Volk zu sein , Psalter 110:3 .
Christi Nachkommen sind nicht wie die Davids seine Nachfolger, sondern seine Untertanen; doch kommt der Tag, an dem auch sie mit ihm regieren werden ( Jeremia 33:22 Jeremia 33:22 ): Wie das Heer des Himmels nicht gezählt werden kann, so will ich die Nachkommen Davids vermehren, damit keine Gefahr besteht Das Königreich wird aus Mangel an Erben ausgerottet oder ausgerottet. Die Kinder sind zahlreich; und wenn Kinder, dann Erben.
II. Der Bund des Priestertums soll gesichert werden, und auch die Verheißungen davon werden ihre volle Erfüllung finden. Dies schien auch während der Gefangenschaft vergessen zu werden, als es für die Priester keinen Altar und keinen Tempeldienst gab; aber auch das soll wieder aufleben. Es tat es; Unmittelbar nach ihrer Rückkehr nach Jerusalem waren Priester und Leviten bereit , Brandopfer darzubringen und fortwährend zu opfern ( Esra 3:2 ; Esra 3:3 ), wie hier versprochen wird, Jeremia 33:18 Jeremia 33:18 .
Aber dieses Priestertum wurde bald korrupt; der Bund Levis wurde entweiht (wie Maleachi 2:8 ), und mit der Zerstörung Jerusalems durch die Römer kam es zu einer Maleachi 2:8 . Wir müssen daher die Ausführung dieses Wortes woanders suchen, dass der Bund mit den Leviten, den Priestern, den Dienern Gottes so fest und so lange dauern soll wie der Bund mit Tag und Nacht.
Und wir finden es reichlich ausgeführt: 1. Im Priestertum Christi, das das von Aaron ablöst und die Substanz dieses Schattens ist. Während dieser große Hohepriester unseres Berufes immer für uns in der Gegenwart Gottes erscheint und die Tugend seines Blutes darlegt, mit dem er im Weihrauch seiner Fürbitte Sühne vollbrachte, kann man wahrhaftig sagen, dass die Leviten keinen Mann wollen vor Gott fortwährend anzubieten, Hebräer 7:3 ; Hebräer 7:17 .
Er ist Priester für immer. Der Bund des Priestertums wird Friedensbund ( Numeri 25:12 ), des Lebens und des Friedens genannt Maleachi 2:5 . Jetzt sind wir sicher, dass dieser Bund weder gebrochen noch im geringsten geschwächt ist, während Jesus Christus selbst unser Leben und unser Friede ist.
Dieser Bund des Priestertums wird hier immer wieder mit dem des Königtums verbunden, denn Christus ist ein Priester auf seinem Thron, als Melchisedek. 2. In einem festen Evangeliumsdienst. Während es treue Diener gibt, die religiösen Versammlungen vorstehen und die geistlichen Opfer des Gebets und des Lobpreises darbringen, wollen die Priester, die Leviten, keine Nachfolger und solche , die einen besseren Dienst erhalten haben.
Der Apostel lässt diejenigen, die das Evangelium predigen, in den Raum derer kommen, die am Altar dienten, 1 Korinther 9:13 ; 1 Korinther 9:14 . 3. In allen wahren Gläubigen, die ein heiliges Priestertum, ein königliches Priestertum sind ( 1 Petrus 2:5 ; 1 Petrus 2:9 ), die unserem Gott zu Königen und Priestern gemacht sind ( Offenbarung 1:6 ); sie bringen geistliche Opfer dar, die Gott wohlgefällig sind, und sie selbst, in erster Linie, lebendige Opfer.
Von diesen Leviten muss diese Verheißung verstanden werden ( Jeremia 33:22 Jeremia 33:22 ), dass sie so zahlreich sein werden wie der Sand des Meeres, das gleiche, das für Israel im Allgemeinen verheißen ist ( Genesis 22:17 ); denn das ganze geistige Israel Gottes sind geistige Priester, Offenbarung 5:9 ; Offenbarung 5:10 ; Offenbarung 7:9 ; Offenbarung 7:15 .
III. Der Bund der Eigentümlichkeit wird ebenfalls gesichert und die Verheißungen dieses Bundes werden ihre volle Erfüllung im Evangelium Israel haben. Beachten Sie, 1. Wie dieser Bund während der Gefangenschaft als gebrochen angesehen wurde, Jeremia 33:24 Jeremia 33:24 .
Gott fragt den Propheten: "Hast du nicht gehört und denkst du nicht, was dieses Volk gesprochen hat? " ungläubige Israeliten selbst, " dieses Volk, unter dem du wohnst"; sie haben den Bund mit Gott gebrochen und streiten sich dann mit ihm, als ob er nicht treu mit ihnen umgegangen wäre.
Die zwei Geschlechter, die der Herr erwählt hat, Israel und Juda, während sie nur eins waren, als er sie erwählte, hat er sie sogar verworfen. "So haben sie mein Volk verachtet, das heißt, das Privileg, mein Volk zu sein, verachtet, als ob es ein Privileg ohne Wert wäre." Die Nachbarvölker verachteten sie jetzt nicht mehr als eine Nation, sondern als die Trümmer einer Nation und betrachteten ihre ganze Ehre wie in Staub gelegt; aber, 2.
Sehen Sie, wie fest der Bund trotzdem steht, so fest wie der bei Tag und Nacht; eher wird Gott Tag und Nacht aufhören lassen, dann wird er die Nachkommen Jakobs verwerfen. Dies kann sich nicht auf die Nachkommen Jakobs nach dem Fleisch beziehen, denn sie sind verworfen, sondern auf die christliche Kirche, in der all diese Verheißungen untergebracht werden sollten, wie aus der Apostelrede hervorgeht, Römer 11:1 , c.
Christus ist der Nachkomme Davids, der ewiger Diktator der Nachkommen Abrahams, Isaaks und Jakobs sein soll, und da dieses Volk niemals einen solchen König wollen wird, wird dieser König nie ein solches Volk wollen. Das Christentum wird in der Herrschaft Christi und die Unterwerfung der Christen unter ihn bleiben, bis Tag und Nacht zu Ende gehen. Und als Unterpfand dafür wird dieses Versprechen noch einmal wiederholt, ich werde ihre Gefangenschaft zurückkehren lassen; und nachdem ich sie zurückgebracht habe, werde ich mich ihrer erbarmen.
Auf wen sich diese Verheißung bezieht, erscheint Galater 6:16 , wo alle, die nach der Evangeliumsregel wandeln , zum Israel Gottes gemacht werden, über das Friede und Barmherzigkeit sein werden.