Matthew Henry Kommentar zur ganzen Bibel
Jeremia 35:12-19
| Fall der Rechabites angewendet. | 607 v . Chr . |
12 Da geschah das Wort des HERRN zu Jeremia: 13 So spricht der HERR Zebaoth, der Gott Israels; Geht hin und sagt den Männern von Juda und den Einwohnern von Jerusalem: Wollt ihr nicht die Weisung empfangen, auf meine Worte zu hören? spricht der HERR . 14 Die Worte Jonadabs, des Sohnes Rechabs, dass er seinen Söhnen gebot, keinen Wein zu trinken, werden ausgeführt; denn bis heute trinken sie nichts, sondern gehorchen dem Gebot ihres Vaters. Trotzdem habe ich zu euch geredet, steht früh auf und redet; aber ihr habt nicht auf mich gehört.
15 Ich habe auch alle meine Knechte zu euch gesandt, die Propheten, die früh aufstehen und sie senden und sagen: Kehrt nun jedermann von seinem bösen Weg zurück und verbessert eure Taten und lauft nicht anderen Göttern nach, um ihnen zu dienen, und ihr sollt wohne in dem Land, das ich dir und deinen Vätern gegeben habe; aber ihr habt euer Ohr nicht geneigt und nicht auf mich gehört. 16 Denn die Söhne Jonadabs, des Sohnes Rechab, haben das Gebot ihres Vaters ausgeführt, das er ihnen geboten hat; aber dieses Volk hat nicht auf mich gehört. 17 Darum spricht der HERRGott der Heerscharen, der Gott Israels; Siehe, ich werde über Juda und alle Einwohner Jerusalems alles Böse bringen, das ich gegen sie geredet habe; denn ich habe mit ihnen geredet, aber sie haben es nicht gehört; und ich habe zu ihnen gerufen, aber sie haben nicht geantwortet.
18 Und Jeremia sprach zum Haus der Rechabiter: So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels; Denn ihr habt das Gebot eures Vaters Jonadab befolgt und alle seine Gebote gehalten und nach allem getan, was er euch geboten hat: 19 Darum spricht also der HERR Zebaoth, der Gott Israels; Jonadab, der Sohn Rechabs, wird nicht wollen, dass ein Mann ewig vor mir steht.
Die Prüfung der Beständigkeit der Rechabiter war nur für ein Zeichen gedacht; Jetzt haben wir hier die Anwendung davon.
I. Dass die Rechabiter die Pflichten ihres Vaters ihnen gegenüber befolgen, wird als Verschlimmerung des Ungehorsams der Juden gegenüber Gott verwendet. Lassen Sie sie es sehen und schämen Sie sich. Der Prophet fragt sie in Gottes Namen: „ Wirst du nicht endlich Unterricht erhalten? Jeremia 35:13 Jeremia 35:13 .
Wird dich nichts beeinflussen? Wird dir nichts anhaften? Wird sich nichts durchsetzen, um Sünde und Pflicht Ihnen gegenüber zu entdecken? Sie sehen, wie gehorsam die Rechabiter dem Gebot ihres Vaters sind ( Jeremia 35:14 Jeremia 35:14 ); aber du hast dein Ohr nicht zu mir geneigt " ( Jeremia 35:15 Jeremia 35:15 ), obwohl man viel vernünftiger erwarten könnte, dass das Volk Gottes ihm gehorcht hätte, als dass die Söhne Jonadabs ihm gehorcht hätten; und die Die Verschlimmerung ist sehr hoch, denn 1.
Die Rechabiter waren einem gehorsam, der nur ein Mann war wie sie selbst, der nur die Weisheit und Macht eines Mannes hatte und nur der Vater ihres Fleisches war; aber die Juden waren einem unendlichen und ewigen Gott ungehorsam, der als Vater ihres Geistes eine absolute Autorität über sie hatte. 2. Jonadab war schon lange tot und kannte sie nicht und konnte ihren Ungehorsam gegenüber seinen Befehlen weder erkennen noch korrigieren; aber Gott lebt ewig, um zu sehen, wie seine Gesetze befolgt werden, und ist bereit, jeden Ungehorsam zu rächen.
3. Die Rechabiter wurden nie an ihre Verpflichtungen gegenüber ihrem Vater erinnert; aber Gott sandte oft seine Propheten zu seinem Volk, um sie an ihre Pflicht ihm gegenüber zu erinnern, und doch wollten sie es nicht tun. Dies wird hier als eine große Verschärfung ihres Ungehorsams betont: " Ich selbst habe zu dir geredet, indem ich früh aufstehe und nach dem geschriebenen Wort und den Geboten und Ermahnungen des Gewissens Jeremia 35:14 ( Jeremia 35:14, Jeremia 35:14 ); nein, ich Ich habe zu euch alle meine Knechte gesandt, die Propheten, Männer wie ihr, deren Schrecken euch nicht erschrecken werden, die früh aufstehen und sie senden ( Jeremia 35:15 Jeremia 35:15 ) und doch alles umsonst.
" 4. Jonadab tat nie das für seinen Samen, was Gott für sein Volk getan hatte. Er hinterließ ihnen eine Last, aber kein Vermögen, um die Last zu tragen; sondern Gott hatte seinem Volk ein gutes Land gegeben und ihnen versprochen, dass, wenn sie wäre gehorsam, sie sollten noch wohnen darin, so dass sie in Dankbarkeit und beide Interesse gebunden waren , gehorsam zu sein, und doch sind sie hören würden nicht, würden sie nicht hören. 5. Gott sein Volk so viel nicht binden Not und solchen Fällen von Demütigung, zu denen Jonadab seine Nachkommen verpflichtete, und doch wurde Jonadabs Befehlen gehorcht und Gottes nicht.
II. Gegen Juda und Jerusalem werden, wie so oft, Urteile angedroht, weil der Ungehorsam dadurch verschärft wird. Die Rechabiter werden sich gegen sie erheben und sie verurteilen; denn sie führten das Gebot ihres Vaters sehr pünktlich aus und hielten daran fest ( Jeremia 35:16 Jeremia 35:16 ); aber dieses Volk, dieses widerspenstige und widerspenstige Volk, hat nicht auf mich gehört; und deshalb ( Jeremia 35:17 Jeremia 35:17 ), weil sie die Gebote des Wortes nicht befolgt haben, wird Gott die Drohungen ausführen: " Ich werde sie durch das chaldäische Heer bringen,all das Böse, das im Gesetz und in den Propheten gegen sie ausgesprochen wurde , denn ich habe zu ihnen geredet, ich habe zu ihnen gerufen – mit leiser Stimme gesprochen zu denen, die nahe waren, und laut zu denen, die fern waren , versuchte alle Mittel und Wege, sie zu überzeugen und zu reduzieren – gesprochen durch mein Wort, berufen durch meine Vorsehung, beide zum gleichen Zweck und doch alles ohne Zweck; sie haben weder gehört noch geantwortet. "
III. Der Familie der Rechabiter wird hier Barmherzigkeit für ihre beständige und einmütige Einhaltung der Gesetze ihres Hauses versprochen. Obwohl ihre Beständigkeit nur zur Schande Israels geprüft wurde, wurde sie, unerschüttert, zu Lob, Ehre und Ehre gefunden; und Gott nimmt dies zum Anlass, ihnen zu sagen, dass er Jeremia 35:18 für sie Jeremia 35:18 ( Jeremia 35:18 ; Jeremia 35:19 ) und dass sie ihren Trost haben sollen.
1. Dass die Familie so lange bestehen soll wie eine der Familien Israels, unter denen sie Fremdlinge und Fremdlinge waren. es wird nie wollen, dass ein Mann erbt, was sie hatten, obwohl sie kein Erbe zu hinterlassen hatten. Beachten Sie, dass manchmal diejenigen mit den kleinsten Nachkommen die zahlreichsten Nachkommen haben; aber wer Münder sendet, wird bestimmt Fleisch senden. 2. Diese Religion soll in der Familie fortbestehen: „ Er soll nicht wollen, dass ein Mann vor mir steht , der mir dient.
„Obwohl sie weder Priester noch Leviten sind, noch einen Posten im Tempeldienst gehabt zu haben scheinen, stehen sie doch in ständiger, regelmäßiger Hingabe vor Gott, um ihm zu dienen. Beachte: (1.) Der größte Segen, den eine Familie mit sich bringen kann, besteht darin, die Anbetung Gottes von Generation zu Generation in ihr aufrechtzuerhalten (2.) Mäßigung, Selbstverleugnung und Abtötung gegenüber der Welt, freunden Sie sich sehr an den Übungen der Frömmigkeit an und helfen Sie, geben der Nachwelt ihre Befolgung weiter.Je toter wir für die Sinnesfreuden sind, desto besser sind wir für den Dienst Gottes bereit, aber nichts ist für die Religion in einer Familie verhängnisvoller als Stolz und Luxus.