Jeremia 39:1-10

      1 Im neunten Jahr Zedekias, des Königs von Juda, im zehnten Monat, kam Nebukadrezar, der König von Babel, und sein ganzes Heer wider Jerusalem und belagerten es. 2 Und im elften Jahr Zedekias, im vierten Monat, dem neunten Tag des Monats, wurde die Stadt zerstört. 3 Und alle Fürsten des Königs von Babylon kamen herein und setzten sich in das mittlere Tor, sogar Nergal-Sharezer, Samgar-Nebo, Sarsechim, Rab-Saris, Nergal-Sharezer, Rab-mag mit dem ganzen Rest der Fürsten des Königs von Babylon.

  4 Und es begab sich : Als sie Zedekia, der König von Juda, sah und alle Kriegsleute, flohen sie und zogen bei Nacht aus der Stadt auf den Weg durch den Garten des Königs, durch das Tor dazwischen die zwei Wände: und er ging auf den Weg der Ebene. 5 Aber das Heer der Chaldäer jagte ihnen nach und holte Zedekia in der Ebene von Jericho ein; und als sie ihn ergriffen hatten, führten sie ihn hinauf zu Nebukadnezar, dem König von Babel, nach Ribla im Lande Hamath, wo er ihn verurteilte.

  6 Da tötete der König von Babel die Söhne Zedekias in Ribla vor seinen Augen; auch der König von Babel tötete alle Adeligen Judas. 7 Und er löschte Zedekia die Augen aus und fesselte ihn mit Ketten, um ihn nach Babel zu tragen. 8 Und die Chaldäer verbrannten das Haus des Königs und die Häuser des Volkes mit Feuer und rissen die Mauern Jerusalems ein. 9 Und Nebusar-Adan, der Hauptmann der Wache, führte den Rest des Volkes, das in der Stadt zurückgeblieben war, und die Abgefallenen, die ihm zufielen, gefangen nach Babylon mit dem Rest des Volkes, das übrig blieb. 10 Aber Nebusar-Adan, der Hauptmann der Wache, ließ von den Armen des Volkes, die nichts hatten, im Lande Juda und gab ihnen gleichzeitig Weinberge und Felder.

      Uns wurde am Ende des vorhergehenden Kapitels gesagt, dass Jeremia geduldig im Gefängnishof blieb, bis zu dem Tag, an dem Jerusalem eingenommen wurde. Er störte die Fürsten nicht mehr durch seine Weissagungen, noch sie ihn durch ihre Verfolgungen; denn er hatte nicht mehr zu sagen als das, was er gesagt hatte, und da die Belagerung zügig fortgeführt wurde, fand Gott ihnen andere Aufgaben. Sehen Sie hier, worauf es ankam.

      I. Die Stadt wird endlich im Sturm erobert; denn wie konnte es bestehen, wenn Gott selbst dagegen ankämpfte? Im neunten Jahr Zedekias, im zehnten Monat ( Jeremia 39:1 Jeremia 39:1 ), Jeremia 39:1 im Winter, setzte sich Nebukadnezars Heer vor ihm nieder .

Nebukadnezar selbst zog sich bald darauf zurück, um sein Vergnügen zu genießen, und verließ seine Generäle, um die Belagerung fortzusetzen. Sie unterbrachen sie eine Weile, erneuerten sie aber bald mit verdoppelter Kraft und Kraft. Endlich, im elften Jahr, im vierten Monat, um Mittsommer, zogen sie in die Stadt ein, die Soldaten waren durch die Hungersnot so geschwächt und alle ihre Vorräte waren jetzt verbraucht, dass sie keinen Widerstand leisten konnten, Jeremia 39:2 Jeremia 39:2 .

Jerusalem war ein so starker Ort, dass niemand geglaubt hätte, dass der Feind jemals seine Tore betreten könnte, Klagelieder 4:12 . Aber die Sünde hatte Gott dazu gebracht, seinen Schutz zurückzuziehen, und dann war es, wie Simson, als sein Haar geschnitten wurde, schwach wie andere Städte.

      II. Die Fürsten des Königs von Babylon nehmen das mittlere Tor in Besitz , Jeremia 39:3 Jeremia 39:3 . Einige denken, dass dies auch bei dem so genannten zweiten Tor ( Zefanja 1:10 ) der Fall war, das sich in der mittleren Mauer befinden soll, die zwischen einem Teil der Stadt und dem anderen trennte.

Hier machten sie vorsichtig eine Hälfte und wagten nicht, in eine so große Stadt vorzugehen, unter Männern, die ihr Leben vielleicht so teuer wie möglich verkaufen würden, bis sie Anweisungen zum Durchsuchen aller Orte gegeben hatten, um nicht überrascht zu werden durch jeden Hinterhalt. Sie saßen im mittleren Tor, um von dort aus einen Blick auf die Stadt zu werfen und Befehle zu erteilen. Die Fürsten werden hier genannt, grobe und ungehobelte Namen, um anzudeuten, was für eine traurige Veränderung die Sünde bewirkt hatte; dort, wo einst Eliakim und Hilkia, die den Namen des Gottes Israels trugen, saßen , sitzen jetzt Nergal-sharezer und Samgar-nebo, c.

, der die Namen der heidnischen Götter trug. Rab-saris und Rab-mag sollen nicht die Namen verschiedener Personen sein, sondern die Titel derer, deren Namen vorangehen. Sarsechim war Rab- saris , das heißt, Hauptmann der Wache und Nergal-Sharezer, um ihn von dem anderen gleichen Namens zu unterscheiden, der an erster Stelle steht, wird Ram-mag genannt – Lagermeister , entweder Mustermeister oder Quartier -Meister: Diese und die anderen großen Generäle saßen im Tor.

Und nun erfüllte sich, was Jeremia schon vor langer Zeit prophezeite ( Jeremia 1:15 Jeremia 1:15 ), dass die Geschlechter der Königreiche des Nordens jedermann seinen Thron an den Eingang der Tore Jerusalems setzen sollten. Zu Recht ließen sich die Fürsten der Heiden dort nieder, wo die Götter der Heiden so oft aufgestellt worden waren.

      III. Zedekia, der vielleicht verkleidet gesehen hatte, wie die Fürsten des Königs von Babylon eines der Tore der Stadt in Besitz nahmen, hielt es für höchste Zeit, zu seiner eigenen Sicherheit umzuziehen, und ging voller Schuld und Angst aus der Stadt , unter keinem anderen Schutz als dem der Nacht ( Jeremia 39:4 Jeremia 39:4 ), die ihn bald im Stich ließ, denn er wurde entdeckt, verfolgt und eingeholt.

Obwohl er sein Bestes gab, konnte er nichts daraus machen, konnte nicht vorankommen, aber in den Ebenen von Jericho fiel er in die Hände der Verfolger, Jeremia 39:5 Jeremia 39:5 . Von dort kam er als Gefangener nach Ribla, wo ihn der König von Babylon als Rebell verurteilte, nicht zum Tode, sondern, wie viele fast sagen, als Schlimmeres.

Denn 1. Er tötete seine Söhne vor seinen Augen, und sie mussten alle klein sein, einige von ihnen Säuglinge, denn Zedekia selbst war jetzt erst zweiunddreißig Jahre alt. Der Tod dieser süßen Kinder muss für ihn so viel Tod bedeuten, besonders wenn er bedachte, dass seine eigene Hartnäckigkeit die Ursache dafür war, denn es wurde ihm besonders gesagt: Sie werden deine Frauen und Kinder zu den Chaldäern bringen, Jeremia 38:23 Jeremia 38:23 .

2. Er tötete alle Adligen Judas ( Jeremia 39:6 Jeremia 39:6 ), wahrscheinlich nicht die Fürsten von Jerusalem, die ihm zu diesem verzweifelten Weg geraten hatten (es wäre ihm eine Genugtuung, sie abgeschnitten zu sehen), aber die großen Männer des Landes, die an der Sache unschuldig waren.

3. Er befahl Zedekiah seine Augen ausgestochen zu haben ( Jeremia 39:7 Jeremia 39:7 ), so verurteilte ihn in der Finsternis für das Leben, der seine Augen gegen das klare Licht des Wortes Gottes geschlossen hatte, und war jene Fürsten, wird nicht Verstehe, aber geh weiter in der Dunkelheit, Psalter 82:5 .

4. Er fesselte ihn mit zwei ehernen Ketten oder Fesseln (so steht es am Rand), um ihn nach Babylon zu entführen, um dort den Rest seiner Tage im Elend zu verbringen. All diese traurige Geschichte, die wir vorher hatten, 2 Könige 25:4 , c.

      NS. Einige Zeit später wurde die Stadt verbrannt, Tempel und Palast und alles, und ihre Mauern wurden niedergerissen, Jeremia 39:8 Jeremia 39:8 . " O Jerusalem, Jerusalem! dies kommt von der Tötung der Propheten und der Steinigung derer, die zu dir gesandt wurden. O Zedekia, Zedekia! dies hättest du verhindern können, wenn du nur Gottes Rat befolgt und rechtzeitig nachgegeben hättest."

      V. Die übriggebliebenen Menschen wurden alle als Gefangene nach Babylon abgeführt, Jeremia 39:9 Jeremia 39:9 . Jetzt müssen sie sich endgültig von dem Land ihrer Geburt verabschieden, diesem angenehmen Land und all ihren Besitztümern und Freuden darin, müssen einige Hunderte von Meilen wie Tiere vor den Eroberern getrieben werden, die jetzt ihre grausamen Herren waren. müssen in einem fremden Land ihrer Gnade ausgeliefert sein und denen dienen, die sicher sind, sie mit Strenge zu regieren.

Das Wort Tyrann ist ursprünglich ein chaldäisches Wort und wird von der chaldäischen Paraphrast oft für Herren verwendet , als ob die Chaldäer, als sie Herren waren, mehr als alle anderen tyrannisiert hätten: Wir haben Grund zu der Annahme, dass die armen Juden Grund dazu hatten . Einige wenige blieben zurück, aber es waren die Armen des Volkes, die nichts zu verlieren hatten und deshalb nie Widerstand leisteten. Und sie hatten nicht nur ihre Freiheit und blieben zu Hause, sondern der Hauptmann der Wache gab ihnen gleichzeitig Weinberge und Felder, wie sie nie zuvor Herr geworden waren, Jeremia 39:10 Jeremia 39:10 .

Beachten Sie hier, 1. Die wunderbaren Veränderungen der Vorsehung. Einige sind erniedrigt, andere fortgeschritten, 1 Samuel 2:5 . Die Hungrigen werden mit guten Dingen gefüllt, und die Reichen werden leer weggeschickt. Der Ruin der einen beweist den Aufstieg der anderen. Lasst uns daher in unserem Überfluss frohlocken, als ob wir uns nicht freuten, und in unserer Not weinen, als ob wir nicht weinten.

2. Die gerechten Vergeltungsmaßnahmen oder die Vorsehung. Die Reichen waren stolze Unterdrücker gewesen, und jetzt wurden sie zu Recht für ihre Ungerechtigkeit bestraft; die Armen hatten geduldig gelitten, und nun wurden sie für ihre Geduld gnädig belohnt und für alle ihre Verluste wieder gutgemacht; denn wahrlich, es gibt einen Gott, der auf Erden richtet, sogar in dieser Welt, viel mehr in der anderen.