Jeremia 39:11-18

      11 Und Nebukadrezar, der König von Babel, gab dem Hauptmann der Wache Nebuzar-adan Auskunft über Jeremia und sprach: 12 Nimm ihn und schau gut zu ihm und tu ihm nichts Böses! sondern tue ihm, wie er dir sagen wird. 13 Da sandte Nebusar-adan, der Hauptmann der Wache, und Nebushasban, Rab-saris und Nergal-Sharezer, Rab-mag und alle Fürsten des Königs von Babylon; 14 Und sie sandten und nahmen Jeremia aus dem Gefängnishof und übergaben ihn Gedalja, dem Sohn Ahikams, des Sohnes Schaphans, damit er ihn heimtragen sollte; so wohnte er unter dem Volk.

  15 Da geschah das Wort des HERRN zu Jeremia, als er im Gefängnishof eingeschlossen war, und sprach: 16 Geh und rede mit Ebed-Melech, dem Äthiopier, und sprich: So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott der Israel; Siehe, ich werde meine Worte zum Bösen über diese Stadt bringen und nicht zum Guten; und sie werden an jenem Tag vor dir vollendet werden . 17 Aber ich will mich in der Zeit, spricht den L liefern ORD und soll nicht in die Hand der Männer , von denen mir gegeben ist Angst. 18 Denn ich will dich erlösen, und du wirst nicht durch das Schwert fallen, sondern dein Leben soll dir zur Beute sein; weil du auf mich vertraust, spricht der HERR .

      Hier müssen wir von der Barmherzigkeit singen, wie wir im ersten Teil des Kapitels vom Gericht gesungen haben, und müssen Gott von beiden singen. Wir dürfen hier beobachten,

      I. Eine gnädige Vorsehung bezüglich Jeremias. Als Jerusalem in Schutt und Asche gelegt wurde und die Herzen aller Menschen versagten vor Furcht, dann möge er sein Haupt mit Trost erheben , wohl wissend, dass seine Erlösung nahe war, wie die Nachfolger Christi, als die zweite Zerstörung Jerusalems bevorstand, Lukas 21:28 .

Nebukadnezar hatte besondere Anweisung gegeben, auf ihn aufzupassen und ihn in jeder Hinsicht gut zu gebrauchen, Jeremia 39:11 ; Jeremia 39:12 . Hebusar-Adan und der Rest der Fürsten des Königs von Babylon befolgten diese Befehle, entließen ihn aus dem Gefängnis und taten alles, um ihn zu erleichtern, Jeremia 39:13 ; Jeremia 39:14 .

Nun können wir dies 1. als eine sehr großzügige Tat von Nebukadnezar betrachten, der, obwohl er ein hochmütiger Machthaber war, von diesem armen Propheten Kenntnis nahm. Zweifellos hatte er von den Deserteuren Informationen über ihn erhalten, dass er dem König von Babylon die Erfolge gegen Juda und andere Länder vorausgesagt habe, dass er seinen Fürsten und sein Volk gedrängt habe, sich ihm zu unterwerfen, und dass er dafür sehr viel erlitten habe ; und in Anbetracht all dessen (obwohl er vielleicht auch gehört hätte, dass er die Zerstörung Babylons ausführlich vorausgesagt hatte) gab er ihm diese außergewöhnlichen Zeichen seiner Gunst.

Beachte, es ist der Charakter einer großen Seele, die Dienste und Leiden der Gemeinsten wahrzunehmen. Es wurde ehrenhaft vom König getan, diesen Befehl zu geben, noch bevor die Stadt eingenommen wurde, und von den Kapitänen, ihn sogar im Eifer des Geschehens zu beobachten, und er wird zur Nachahmung aufgezeichnet. 2. Als Schande gegenüber Zedekia und den Fürsten Israels. Sie steckten ihn ins Gefängnis, und der König von Babylon und seine Fürsten führten ihn heraus.

Gottes Volk und Diener haben bei Fremden und Ungläubigen oft einen gerechteren und freundlicheren Umgang gefunden als bei denen, die sich der heiligen Stadt nennen. Paulus fand bei König Agrippa mehr Gnade und Gerechtigkeit als bei Hananias, dem Hohenpriester. 3. Als Erfüllung der Verheißung Gottes an Jeremia als Belohnung für seine Dienste. Ich werde den Feind veranlassen, dich am Tage des Bösen gut zu behandeln, Jeremia 15:11 Jeremia 15:11 .

Jeremia war seinem Vertrauen als Prophet treu geblieben, und jetzt bestätigt Gott, dass er ihm und dem Versprechen, das er ihm gegeben hat, treu ist. Jetzt ist er getröstet gemäß der Zeit, in der er gelitten hatte, und sieht Tausende auf jede Hand fallen und sich selbst in Sicherheit bringen. Die falschen Propheten fielen durch die Gerichte, von denen sie sagten, sie sollten nie kommen ( Jeremia 14:15 Jeremia 14:15 ), was ihr Elend für sie noch schrecklicher machte.

Der wahre Prophet entging jenen Gerichten, von denen er sagte, dass sie kommen würden, und das machte seine Flucht für ihn umso angenehmer. Die gleichen Instrumente zur Bestrafung der Verfolger waren die Instrumente zur Linderung der Verfolgten; und Jeremia dachte nie schlechter über seine Befreiung durch die Hand des Königs von Babylon, sondern sah mehr von der Hand Gottes darin. Eine ausführlichere Darstellung dieser Angelegenheit finden wir im nächsten Kapitel.

      II. Eine gnädige Botschaft an Ebed-Melech, um ihm eine Belohnung für seine Freundlichkeit gegenüber Jeremia zu versichern. Diese Nachricht wurde ihm von Jeremia selbst gesandt, der ihn, als er ihm für seine Freundlichkeit zurückgab, ihn Gott als seinen Zahlmeister übergab. Er löste einen Propheten im Namen eines Propheten ab und erhielt somit den Lohn eines Propheten. Diese Botschaft wurde ihm sofort überbracht, nachdem er Jeremia diese Güte erwiesen hatte, aber sie wird hier nach der Einnahme der Stadt erwähnt, um zu zeigen, dass Gott zu dieser Zeit zu Jeremia gütig war, also auch zu Ebed-Melech für ihm zuliebe; und es war ein Zeichen besonderer Gunst für beide, und sie sollten es so anerkennen, dass sie an keinem der gemeinsamen Unglücksfälle beteiligt waren.

Jeremia wird angewiesen, ihm zu sagen, 1. dass Gott sicherlich den Untergang über Jerusalem bringen wird, der lange und oft bedroht war; und zu seiner weiteren Genugtuung, dass er Jeremia 39:16 , sollte er sehen, dass er sich reichlich als wahrer Prophet erwiesen hat, Jeremia 39:16, Jeremia 39:16 .

2. Dass Gott seine Angst vor den kommenden Gerichten bemerkte. Obwohl er im Dienst Gottes tapfer war, fürchtete er sich vor dem Stab Gottes. Die Feinde waren Männer, vor denen er Angst hatte. Beachten Sie, Gott weiß, wie er sich an die Ängste und den Kummer seines Volkes anpassen und seinen Komfort anpassen kann, denn er kennt ihre Seelen in der Not. 3. Dass er davon befreit wird, am gemeinsamen Unglück teilzuhaben: Ich werde dich befreien; Ich werde dich sicher erlösen.

Er war maßgeblich daran beteiligt, Gottes Propheten aus dem Kerker zu befreien, und jetzt verspricht Gott, ihn zu befreien; denn er wird mit niemandem im Rückstand sein für irgendeinen Dienst, den sie direkt oder indirekt für seinen Namen tun: "Du hast Jeremias Leben gerettet, das dir kostbar war, und darum soll dir dein Leben zur Beute gegeben werden. " 4 Der Grund für diese besondere Gunst, die Gott für ihn vorgesehen hatte, ist, dass du auf mich vertraut hast, spricht der Herr.

Gott hat beim Vergelten der Dienste der Menschen ein Auge auf die Grundsätze, die sie bei diesen Diensten anwenden, und belohnt gemäß diesen Grundsätzen; und es gibt keinen Grundsatz des Gehorsams, der für Gott angenehmer ist und einen größeren Einfluss auf uns hat, als ein gläubiges Vertrauen auf Gott. Ebed-Melech vertraute auf Gott, dass er ihn besitzen und zu ihm stehen würde, und dann hatte er keine Angst vor dem Angesicht des Menschen. Und diejenigen, die Gott vertrauen, wie es dieser gute Mann getan hat, werden feststellen, dass ihre Hoffnung sie in Zeiten der größten Gefahr nicht schämen wird.