Jeremia 40:1-6

      1 Das Wort , das aus dem L zu Jeremia ORD , danach Nebusaradan , der Hauptmann der Wache , ihn von Rama gehen gelassen hatte, als er ihn in Ketten unter allen gebunden zu sein genommen hatte , die weg von Jerusalem und Juda gefangen weggeführt wurden, die gefangen nach Babylon weggeführt wurden. 2 Und der Hauptmann der Wache nahm Jeremia und sprach zu ihm: Der HERR, dein Gott, hat dieses Übel an diesem Ort verkündet.

  3 Nun ist der L ORD hath brachte es, und getan, wie er gesagt hat: weil sie gegen die L gesündigt haben ORD , und seine Stimme nicht gehorchten, also dieses Ding über euch kommen. 4 Und nun siehe, ich verliere mich heute von den Ketten , die waren auf deiner Hand. Wenn es dir gut erscheint, mit mir nach Babylon zu kommen, komm; und ich werde gut auf dich schauen; wenn es dir aber schlecht vorkommt, mit mir nach Babylon zu kommen, halte inne: Siehe, das ganze Land liegt vor dir; wohin es dir gut und bequem erscheint, dorthin zu gehen.

  5 Als er aber noch nicht zurückgekehrt war, sprach er: Geh auch zurück zu Gedalja, dem Sohn Ahikams, dem Sohn Schafans, den der König von Babel zum Statthalter über die Städte Judas gemacht hat, und wohne bei ihm unter dem Volk! geh, wohin es dir bequem erscheint. Da gab ihm der Hauptmann der Wache Lebensmittel und eine Belohnung und ließ ihn gehen. 6 Dann ging Jeremia zu Gedalja, dem Sohn Ahikams, nach Mizpa; und wohnte mit ihm unter dem Volk, das im Lande übrig geblieben war.

      Der Titel dieses Teils des Buches, der das Kapitel beginnt, scheint falsch angewendet zu sein ( Das Wort, das zu Jeremia kam ), denn hier gibt es in diesem Kapitel keine Prophezeiung, sondern es ist auf Jeremia 42:7 Jeremia 42:7 zu verweisen , wo wir eine Botschaft haben, die Gott von Jeremia an die Kapitäne und die verbliebenen Leute geschickt hat.

Die Geschichte dazwischen dient nur dazu, diese Prophezeiung einzuführen und den Anlass dafür aufzuzeigen, damit sie besser verstanden wird, und Jeremia, der selbst an der Geschichte beteiligt war, war besser in der Lage, darüber Rechenschaft abzulegen.

      In diesen Versen sehen wir, dass Jeremia nach dem Rat von Nebusar-adan an Gedalja festhält. Es sollte den Anschein haben, dass Jeremia sehr ehrenhaft von den Fürsten des Königs von Babylon aus dem Gefängnishof geholt wurde ( Jeremia 39:13 Jeremia 39:13 ), aber danach unter den Leuten in der Stadt gefunden wurde, als Befehl gegeben wurde, die untergeordneten Offiziere, um alles, was sie fanden, zu fesseln, um sie als Gefangene nach Babylon zu bringen, wurde er aus Unwissenheit und Fehler unter die anderen gebunden und eilte davon.

Armer Mann! er scheint zu Mühsal und Mißbrauch geboren worden zu sein – ein Mann der Schmerzen in der Tat! Aber als die Gefangenen gefesselt nach Rama gebracht wurden, nicht weit entfernt, wo ein Kriegsrat oder ein Kriegsgericht abgehalten wurde, um Anordnungen über sie zu erteilen, wurde Jeremia bald von den anderen unterschieden, und auf besondere Anordnung des Hofes wurde entladen. 1. Der Hauptmann der Wache hält ihn feierlich für einen wahren Propheten ( Jeremia 40:2 ; Jeremia 40:3 ): „ Der Herr, dein Gott, dessen Gesandter du warst und in dessen Namen du gesprochen hast, hat durch dich verkündet dieses Übels an diesem Ort; es wurde ihnen eine angemessene Warnung gegeben, aber sie wollten die Warnung nicht annehmen, und nun hat der Herr sie gebracht,und wie er es durch deinen Mund gesagt hat, so hat er durch meine Hand getan, was er gesagt hat.

„Er scheint damit zu rechtfertigen, was er getan hatte, und sich dessen zu rühmen, dass er Gottes Werkzeug gewesen war, um das zu erfüllen, was Jeremia sein Gesandter vorausgesagt hatte; und aus diesem Grund war es in der Tat die herrlichste Tat, die er je getan hatte Er erzählt. alle Menschen , die jetzt in Ketten vor ihm gewesen ist , weil du gegen den Herrn gesündigt haben , dass diese Sache auf euch gekommen ist. die Fürsten von Israel würde nie gebracht werden , um zu erkennen, obwohl es so offensichtlich war , als ob es war mit einem Sonnenstrahl geschrieben worden, aber dieser heidnische Fürst sieht es deutlich, dass ein Volk, das so begünstigt war wie es von der göttlichen Güte war, niemals so verlassen worden wäre, wenn es nicht sehr provoziert hätte.

Das war dem Volk Israel von seinen Propheten oft von der Kanzel aus gesagt worden, und sie wollten es nicht beachten; jetzt sagt es ihnen der Eroberer von der Bank aus, dem sie nicht zu widersprechen wagen und der sie dazu bringen wird, ihn zu betrachten. Beachte: Früher oder später wird den Menschen bewusst gemacht, dass ihre Sünde die Ursache all ihres Elends ist. 2. Er lässt ihn frei über sich selbst verfügen, wie er es für richtig hält. Er löste ihn ein zweites Mal von seinen Ketten ( Jeremia 40:4 Jeremia 40:4 ), lud ihn ein, mit ihm nach Babylon zu kommen, nicht als Gefangener, sondern als Freund, als Gefährte; und ich werde mein Auge auf dich richten (so heißt es), nicht nur: " Ich werde dich gut ansehen,“ aber „ich werde dir Respekt erweisen, dir mein Antlitz erweisen und dafür sorgen, dass du sicher und gut versorgt bist.

„Wenn er nicht bereit war, nach Babylon zu gehen, könnte er in seinem eigenen Land wohnen, wo er wollte, denn alles stand jetzt den Eroberern zur Verfügung Eine große Veränderung bei diesem guten Mann!Der, der erst kürzlich von einem Gefängnis ins andere geworfen wurde, darf jetzt frei von einem Besitz zum anderen gehen.3 Er riet ihm, zu Gedalja zu gehen und sich bei ihm niederzulassen.

Dieser Gedalja, der unter dem König von Babylon zum Statthalter des Landes ernannt wurde , war ein ehrlicher Jude, der (es ist wahrscheinlich) gelegentlich mit seinen Freunden zu den Chaldäern überging und sich so gut ansah, dass er dieses große Vertrauen in seine Hände legte , Jeremia 40:5 Jeremia 40:5 .

Während Jeremia noch nicht zurückgekehrt war, sondern überlegte, was er tun sollte, drehte Nebuzar-adan, der merkte, dass er weder geneigt war, nach Babylon zu gehen, noch entschloss er sich, für ihn die Waage zu drehen und befahl ihm, auf jeden Fall nach Gedalja zu gehen. Plötzliche Gedanken erweisen sich manchmal als weise. Aber als er diesen Rat gab, beabsichtigte er nicht, ihn daran zu binden, noch wird er krank werden, wenn er ihn nicht befolgt : Geh hin, wo es dir bequem erscheint.

Es ist in solchen Fällen freundlich, Ratschläge zu geben, aber unfreundlich, zu verschreiben und wütend zu sein, wenn unser Rat nicht angenommen wird. Lassen Sie Jeremia den Kurs bestimmen, der ihm gefällt, Nebuzar-adan wird dem zustimmen und glauben, dass er es zum Besten tut. Auch nicht er nur ihm seine Freiheit geben, und eine Billigung der Maßnahmen er ergreifen, sondern bietet für seine Unterstützung: Er gab ihm Zehrung und ein Geschenk, entweder in der Kleidung oder Geld, und so läßt ihn gehen.

Sehen Sie, wie rücksichtsvoll der Hauptmann der Wache in seiner Freundlichkeit zu Jeremia war. Er ließ ihn frei, aber es war in einem Land, das verwüstet war, und in dem er, wie es jetzt war, umgekommen wäre, obwohl es sein eigenes Land war, wenn er nicht so freundlich versorgt worden wäre Notwendigkeiten. Jeremia nahm nicht nur seine Güte an, sondern befolgte seinen Rat und ging zu Gedalja nach Mizpa und wohnte bei ihm, Jeremia 40:6 Jeremia 40:6 .

Ob wir hier seine Klugheit loben dürfen, weiß ich nicht; das Ereignis lobt es nicht, denn es erwies sich überhaupt nicht zu seinem Komfort. Wir können jedoch seine fromme Zuneigung zum Land Israel loben, dass er, wenn er nicht wie Hesekiel und Daniel und andere gute Männer aus ihm herausgezwungen würde, sie nicht aufgeben würde, sondern lieber bei den Armen wohnen wollte das heilige Land als mit Fürsten in einem unheiligen.