Jeremia 40:7-16

      7 Nun , wenn alle Kapitäne der Kräfte , die waren in den Bereichen, auch sie und ihre Männer, hörten , daß der König von Babel Gedalja gemacht hatte , den Sohn Achikams Gouverneur im Land, und hatten zu ihm Männern begangen, und Frauen und Kinder und von den Armen des Landes, von denen, die nicht gefangen nach Babylon weggeführt wurden; 8 Dann kamen sie zu Gedalja nach Mizpa, Ismael, der Sohn Netanjas, und Johanan und Jonathan, die Söhne Kareas, und Seraja, der Sohn Tanhumeths, und die Söhne Ephais, des Netophathiters, und Jezania, der Sohn eines Maachathiters, sie und ihre Männer.

  9 Und Gedalja, der Sohn Ahikams, des Sohnes Schafans, schwor ihnen und ihren Männern und sprach: Fürchte dich nicht, den Chaldäern zu dienen! Wohne im Land und diene dem König von Babel, und es wird dir gut gehen. 10 Was mich betrifft , siehe, ich will in Mizpa wohnen die Chaldäer zu dienen, die zu uns kommen , sondern verändert euch, ihr Wein sammeln und Sommerfrüchte und Öl, und setzen sie in eure Gefäße und wohnet in euren Städten , die ihr habt genommen.

  11 Ebenso , wenn alle Juden , die waren in Moab und unter den Kindern Ammon und in Edom, und die waren in allen Ländern, gehört , dass der König von Babel einen Überrest von Juda verlassen hatte, und dass er über sie Gedalja gesetzt hatte , die Sohn Ahikams, des Sohns Schafans; 12 Auch alle Juden kehrten von allen Orten zurück, wohin sie vertrieben worden waren, und kamen in das Land Juda, nach Gedalja, nach Mizpa, und sammelten viel Wein und Sommerfrüchte.

  13 Außerdem Johanan , den Sohn Kareachs, und alle Obersten der Kräfte , die waren in den Bereichen, kam zu Gedalja nach Mizpa, 14 und sprach zu ihm : Weiß ich sicher , dass Baalis den König des Ammoniter Ismael , den Sohn gesandt hat von Nethanja, um dich zu töten? Aber Gedalja, der Sohn Ahikams, glaubte ihnen nicht. 15 Und Johanan , der Sohn Kareachs sprach zu Gedalja in Mizpa heimlich und sprach : Laß mich gehen, ich bitte dich, und ich werde töten Ismael , den Sohn Nethanjas, und niemand soll wissen es: warum soll er dich erschlagen, daß alle Juden, die zu dir versammelt sind, sollen zerstreut werden und die Überreste in Juda umkommen? 16 Aber Gedalja, der Sohn Ahikams, sprach zu Johanan, dem Sohn Kareas: Das sollst du nicht tun, denn du redest falsch von Ismael.

      Wir haben in diesen Versen,

      I. Ein heller Himmel öffnete sich über den Überresten der Juden, die in ihrem eigenen Land zurückgeblieben waren, und eine angenehme Aussicht auf Frieden und Ruhe nach den vielen Jahren der Not und des Schreckens, mit denen sie heimgesucht worden waren. Jeremia hatte in seinen Prophezeiungen tatsächlich nie von solchen guten Tagen gesprochen, die den Juden unmittelbar nach der Gefangenschaft vorbehalten waren; aber die Vorsehung schien eine solche Erwartung zu wecken und zu ermuntern, und sie würde für dieses elende Volk wie ein Leben von den Toten sein. Beachten Sie die Angaben.

      1. Gedalja, einer von ihnen, wird vom König von Babylon zum Statthalter des Landes ernannt Jeremia 40:7Jeremia 40:7 . Um zu zeigen, dass er sie leicht machen und halten wollte, gab er diesen Auftrag nicht einem der Fürsten von Babylon, sondern einem ihrer Brüder, der, wie sie sicher sein konnten, ihren Frieden suchen würden.Jeremia 40:7 Jeremia 40:7

Er war der Sohn von Ahikam, der Sohn von Shaphan, einem der Fürsten. Wir lesen von seinem Vater ( Jeremia 26:24 Jeremia 26:24 ), dass er Jeremias Rolle gegen das Volk einnahm. Er scheint ein Mann von großer Weisheit und mildem Temperament gewesen zu sein, unter dessen Regierung die wenigen, die noch übrig waren, sehr glücklich gewesen sein könnten. Der König von Babylon hatte eine gute Meinung von ihm und vertraute ihm, denn er übergab ihm alles, was zurückgeblieben war.

      2. Von allen Seiten gibt es große Zuflucht zu ihm, und alle, die jetzt die Juden der Zerstreuung waren, kamen und stellten sich unter seine Regierung und seinen Schutz. (1.) Die großen Männer, die den Chaldäern mit Gewalt entkommen waren, kamen und unterwarfen sich Gedalja zu ihrer eigenen Sicherheit und gemeinsamen Bewahrung. Einige werden hier genannt, Jeremia 40:8 Jeremia 40:8 .

Sie kamen mit ihren Männern, ihren Dienern, ihren Soldaten und stärkten sich so gegenseitig; und der König von Babylon hatte eine so gute Meinung von Gedalja, seinem Delegierten, dass er überhaupt nicht eifersüchtig auf die Zunahme ihrer Zahl war, sondern eher damit zufrieden war. (2.) Die armen Männer, die auf der Flucht in die Nachbarländer Moab, Ammon und Edom geflohen waren, wurden durch die Liebe zu ihrem eigenen Land veranlasst, wieder dorthin zurückzukehren, sobald sie hörten, dass Gedalja die Autorität hatte dort Jeremia 40:11 ; Jeremia 40:12 .

Kanaan selbst wäre ein unsicheres, unangenehmes Land, wenn es dort weder eine Regierung noch Gouverneure gäbe, und diejenigen, die es sehr liebten, würden nicht dorthin zurückkehren, bis sie es hörten. Es wäre eine große Wiederbelebung für diejenigen, die zerstreut wurden, wieder zusammenzukommen, für diejenigen, die in fremde Länder zerstreut wurden, in ihrem eigenen Land zusammenzukommen, für diejenigen, die unter fremden Königen standen, unter einem Statthalter ihrer eigenen Nation zu stehen. Sehen Sie hier, dass Gott sich der Barmherzigkeit im Zorn erinnerte und dennoch einige von ihnen auf eine weitere Prüfung ihres Gehorsams einließ.

      3. Das Modell dieser neuen Regierung wird ausgearbeitet und durch einen ursprünglichen Vertrag festgelegt, den Gedalja mit einem Eid, einem feierlichen Eid ( Jeremia 40:9 Jeremia 40:9 ) bestätigte: Er schwor ihnen und ihren Männern, es ist wahrscheinlich gemäß dem Haftbefehl und den Anweisungen, die er vom König von Babylon erhalten hatte, der ihn bevollmächtigte, ihnen diese Zusicherungen zu geben.

(1.) Sie müssen das Eigentum ihres Landes besitzen, um in den Chaldäern zu sein. „Komm“ (sagt Gedalja), „ fürchte dich nicht, den Chaldäern zu dienen . Obwohl das göttliche Gesetz ihnen verboten hatte, mit den Heiden Bündnisse zu schließen, hatte das göttliche Urteil sie doch gezwungen, dem König von Babylon nachzugeben. „Fürchtet euch nicht vor dem Vorwurf und der Verunglimpfung, die ihr für euer Volk bringen wird; Gott hat euch dazu gebracht und verpflichtet, und es ist für niemanden eine Schande, ihm nachzukommen.

Fürchte dich nicht vor den Folgen, als ob es dich und deine ganz sicher unglücklich machen würde; nein, du wirst den König von Babylon nicht als einen so strengen Wirt finden, wie du ihn begreifst; wenn du nur friedlich leben willst, wirst du friedlich leben; stören Sie nicht die Regierung, und es wird Sie nicht stören. Diene dem König von Babylon und es wird dir gut gehen. „Sollten sie Schwierigkeiten haben, persönliche Ehrerbietung zu erweisen, oder sollten sie Gefahr befürchten, wenn die Chaldäer zu ihnen kommen, so verpflichtet sich Gedalja, wahrscheinlich auf Anweisung des Königs von Babylon, bei allen Gelegenheiten für sie zu handeln und ihren Antrag zu stellen dem König Jeremia 40:10 ( Jeremia 40:10, Jeremia 40:10 ): " Was mich Jeremia 40:10, siehe, ich werde in Mizpa wohnen, um den Chaldäern zu dienen,ihnen im Namen der Gesamtheit zu huldigen, wenn es die Gelegenheit gibt, Befehle entgegenzunehmen und ihnen ihren Tribut zu zahlen, wenn sie zu uns kommen.

„Alles, was zwischen ihnen und den Chaldäern vorgeht, wird durch seine Hand gehen; und wenn die Chaldäer ihm so vertrauen, werden es sicherlich seine eigenen Landsleute wagen er wird seinen Teil dazu beitragen, sie zu beschützen, aber da er auf der karitativen Seite zu Irrtümern neigt (wie viele gute Männer sind), verlangte er von ihnen keinen Eid, dass sie ihm treu sein würden, sonst hätte der folgende Unfug geschehen können: verhindert.

Doch Schutz zieht Treue an, obwohl er nicht geschworen wird, und indem sie sich Gedalja anschlossen, stimmten sie den Bedingungen der Regierung zu, dem König von Babylon zu dienen. Aber (2.) Obwohl sie das Eigentum ihres Landes besitzen, das in den Chaldäern liegt, werden sie unter dieser Bedingung den freien Genuß davon und alle ihre Gewinne haben ( Jeremia 40:10 Jeremia 40:10 ) : " Sammelt Wein und Sommerfrüchte und nehmt sie für euren eigenen Gebrauch; legt sie in eure Gefäße, damit sie überwintert werden, wie es die Menschen tun, die in einem Land des Friedens leben und hoffen, von eurer Arbeit zu essen." Hand, nein, die Arbeit der Hände anderer Leute, denn ihr erntet, was sie gesät haben.

" Oder vielleicht waren sie die spontanen Produkte dieses fruchtbaren Bodens, für den niemand gearbeitet hatte. Und dementsprechend finden wir ( Jeremia 40:12 Jeremia 40:12 ), dass sie sehr viel Wein und Sommerfrüchte sammelten, wie es Jeremia 40:12 auf der Boden, denn ihre Kornernte war schon vor der Einnahme Jerusalems zu Ende.

Während Gedalja für die öffentliche Sicherheit sorgte, überließ er sie den Vorzügen des öffentlichen Überflusses und verlangte für alles, was erscheint, keinen Tribut von ihnen; denn er suchte nicht seinen eigenen Gewinn, sondern den Gewinn vieler.

      II. Hier sammelt sich eine dunkle Wolke über diesem Säuglingszustand und droht mit einem schrecklichen Sturm. Wie schnell ist diese hoffnungsvolle Aussicht gesprengt! Denn wenn Gott mit dem Gericht beginnt, wird er ein Ende machen. Es wird uns hier angedeutet, 1. dass Baalis, der König der Ammoniter, eine besondere Bosheit gegen Gedalja hatte und es fertigbrachte, ihn entweder aus Bosheit gegenüber der Nation der Juden, deren Wohlergehen er hasste, oder eine persönliche Hetze gegen Gedalja, Jeremia 40:14 Jeremia 40:14 .

Manche machen Baalis zur Königin-Mutter des Königs der Ammoniter oder Königin-Witwe, als ob sie die erste Initiatorin des blutigen und verräterischen Plans wäre. Man hätte gedacht, dass dieser kleine Überrest sicher wäre, wenn der große König von Babylon ihn beschützte; und ihr wird es durch die Kunstgriffe dieses kleinen Prinzen oder dieser kleinen Prinzessin ruiniert. Glücklich sind die, die den König der Könige an ihrer Seite haben, die die Weisen in ihrer eigenen List nehmen können; denn der größte irdische König kann uns nicht mit aller Macht vor Betrug und Verrat schützen.

2. Dass er Ismael, den Sohn Netanjas, als Werkzeug seiner Bosheit anstellte, ihn anstiftete, Gedalja zu ermorden, und ihn, um eine faire Gelegenheit dazu zu bekommen, ihn anwies, sich unter seine Untertanen einzuschreiben und zu versprechen ihm Treue. Nichts könnte barbarischer sein als das Design selbst, noch niederträchtiger als die Methode, es zu umfassen. Wie erbärmlich ist die menschliche Natur verdorben und entartet (selbst bei denen, die vorgeben, das beste Blut zu sein), wenn sie fähig ist, den Gedanken an eine so abscheuliche Bosheit zuzugeben! Ismael war von der königlichen Nachkommenschaft und würde daher leicht versucht sein, jemanden zu beneiden und zu hassen, der sich für einen Statthalter in Juda einsetzte, der nicht wie er von Davids Linie war, obwohl er so viel von Davids Geist hatte.

3. Das Johanan, ein reger und aktiver Mann, Duft dieser Handlung bekam zu haben, informiert Gedaliah davon, aber es für selbstverständlich er nicht , aber vor davon wissen konnte, die Beweise für die Sache so sehr einfach zu sein: Hältst du sicher kennt? Du tust es doch, Jeremia 40:14 Jeremia 40:14 .

Er gab ihm private Informationen darüber ( Jeremia 40:15 Jeremia 40:15 ) in der Hoffnung, dass er es dann mehr zur Kenntnis nehmen würde. Er bot seinen Dienst an, dies zu verhindern, indem er Ismael wegnahm, dessen Name für alle Nachkommen Isaaks bedrohlich war: Ich werde ihn töten .

Warum sollte er dich töten? Hier zeigte er mehr Mut und Eifer als Gerechtigkeitssinn; denn wenn es erlaubt ist, zur Vorbeugung zu töten, wer kann dann sicher sein, da die Bosheit immer das Schlimmste ahnt? 4. Daß Gedalja, der selbst ein Mann der Aufrichtigkeit ist, keineswegs die ihm gegebene Information über Ismaels Verrat anerkennt. Er sagte: Du sprichst falsch von Ismael. Darin entdeckte er mehr gute Laune als Diskretion, mehr die Unschuld der Taube als die Weisheit der Schlange.

Prinzen werden sich selbst und ihrer Umgebung unwohl, wenn sie eifersüchtig sind. Königin Elizabeth sagte, sie würde von ihrem Volk nicht mehr Böses glauben als eine Mutter von ihren eigenen Kindern; dennoch wurden viele ruiniert, weil sie sich der Treue ihrer Mitmenschen zu sehr sicher waren.