Jeremia 41:1-10

      1 Und es begab sich im siebten Monat, da kamen Ismael, der Sohn Netanjas, des Sohnes Elisamas, aus dem königlichen Samen, und die Fürsten des Königs, sogar zehn Mann mit ihm, zu Gedalja, dem Sohn Ahikams, nach Mizpa; und dort aßen sie in Mizpa zusammen Brot. 2 Da erhob sich Ismael, der Sohn Netanjas, und die zehn Männer, die bei ihm waren, und schlugen Gedalja, den Sohn Ahikams, den Sohn Schafans, mit dem Schwert und töteten ihn, den der König von Babel zum Statthalter des Landes gemacht hatte.

  3 Ismael tötete auch alle Juden, die bei ihm waren, auch Gedalja, in Mizpa, und die dort gefundenen Chaldäer und die Kriegsleute. 4 Und es geschah am zweiten Tag, nachdem er Gedalja getötet hatte, und niemand wusste es,   5 da kamen einige aus Sichem, aus Silo und aus Samaria, sogar viersechzig Männer, die ihre Bärte rasiert und ihre Kleider zerrissen hatten, und schnitten sich mit Opfergaben und Räucherstäbchen in der Hand, um sie in das Haus des HERRN zu bringen .

  6 Und Ismael, der Sohn Netanjas, ging ihnen von Mizpa entgegen und weinte die ganze Zeit, während er ging. Und es geschah, als er ihnen begegnete, sprach er zu ihnen: Kommt zu Gedalja, dem Sohn Ahikams. 7 Und es geschah , als sie mitten in die Stadt kamen, da erschlug Ismael, der Sohn Netanjas, sie und warf sie mitten in die Grube, er und die Männer, die bei ihm waren.

  8 Aber unter ihnen fanden sich zehn Männer, die zu Ismael sprachen: Tötet uns nicht! Denn wir haben Schätze auf dem Feld, an Weizen und Gerste, an Öl und an Honig. So ließ er davon ab und tötete sie nicht unter ihren Brüdern. 9 Nun ist die Grube bei Ismael alle Leichname der Männer geworfen hatte, den er wegen Gedaliah getötet hatte, war es , was der König Asa aus Angst vor Baesa , dem König von Israel gemacht hatte , und Ismael , der Sohn Nethanjas , füllte sie mit ihnen die ermordet wurden.

  10 Und Ismael führte den ganzen Rest des Volkes, das zu Mizpa war, gefangen , auch die Töchter des Königs, und alles Volk, das zu Mizpa zurückgeblieben war, das Nebusaradan, der Hauptmann der Wache, Gedalja, dem Sohn Ahikams, übergeben hatte Der Sohn Netanjas führte sie gefangen weg und zog aus, um zu den Ammonitern hinüberzugehen.

      Es ist schwer zu sagen, was erstaunlicher ist, Gottes Erlaubnis oder Menschen, die solche Schurken begehen, wie wir sie hier begangen finden. Solch niedere, barbarische, blutige Arbeit wird hier von Männern verrichtet, die von Geburt an Ehrenmänner hätten sein sollen, von ihrer Religion her gerechte Männer, und dies geschieht an denen ihrer eigenen Natur, ihrer eigenen Nation, ihrer eigenen Religion und jetzt ihrer Brüder in Bedrängnis, als sie alle unter die Macht der siegreichen Chaldäer gebracht wurden und unter den Urteilen Gottes gelitten wurden, ohne jede Provokation oder Aussicht auf einen Vorteil – alles nicht nur kaltblütig, sondern mit Kunst und Management.

Wir haben in der ganzen Schrift kaum einen solchen Fall von perfider Grausamkeit; so dass wir bei Johannes mit großer Bewunderung staunen können , als er die Frau sah, die vom Blut der Heiligen betrunken war . Aber Gott ließ es zu, um den Untergang eines ungedemütigten Volkes zu vollenden und das Maß seiner Urteile aufzufüllen, das das Maß seiner Sünden aufgefüllt hatte. Lass es uns mit Empörung über die Bosheit der Menschen und Ehrfurcht vor Gottes Gerechtigkeit inspirieren.

      I. Ishmael und seine Gruppe töteten Gedaljah selbst heimtückisch. Obwohl der König von Babylon ihn zu einem großen Mann gemacht hatte, hatte er ihm den Auftrag gegeben, Statthalter des Landes zu sein, das er erobert hatte, obwohl Gott ihn zu einem guten Mann gemacht hatte und zu einem großen Segen für sein Land und seine Entscheidungshilfe für sein Wohlergehen war wie das Leben von den Toten, doch keiner konnte ihn retten. Ismael war aus der Jeremia 41:1 des Königs ( Jeremia 41:1, Jeremia 41:1 ) und deshalb eifersüchtig auf Gedaljas wachsende Größe und wütend, dass er einen Auftrag unter dem König von Babylon verdienen und annehmen sollte.

Er hatte zehn Männer bei sich, die ebenfalls Prinzen des Königs waren, geleitet von denselben verdrießlichen Ressentiments wie er; diese waren zuvor bei Gedalja gewesen, um sich unter seinen Schutz zu stellen ( Jeremia 40:8 Jeremia 40:8 ), und kamen nun wieder, um ihn zu besuchen; und sie aßen zusammen Brot in Mizpa.

er unterhielt sie großzügig und hegte keine Eifersucht auf sie, ungeachtet der Informationen, die Johanan ihm gab. Sie gaben ihm Freundschaft vor und warnten ihn nicht, auf der Hut zu sein; er war ihnen gegenüber aufrichtig freundlich und tat alles, um ihnen zu gehorchen. Aber die, die mit ihm Brot aßen , hoben die Ferse gegen ihn. Sie stritten nicht mit ihm, sondern sahen eine Gelegenheit, als sie ihn allein hatten, und ermordeten ihn, Jeremia 41:2 Jeremia 41:2 .

      II. Sie legten auch alle ins Schwert, die sie dort in Waffen fanden, sowohl Juden als auch Chaldäer, alle, die unter Gedalja beschäftigt waren oder in irgendeiner Weise seinen Tod rächen konnten, Jeremia 41:3 Jeremia 41:3 . Als ob nicht genug Blut der Israeliten von den Chaldäern vergossen worden wäre, vermischen es ihre eigenen Fürsten hier mit dem Blut der Chaldäer. Die Weingärtner und die Weingärtner waren auf den Feldern beschäftigt und wussten nichts von diesem blutigen Massaker; so kunstvoll wurde es weitergetragen und verborgen.

      III. Einige gute ehrliche Männer, die alle in Tränen ausbrachen, um die Verwüstung Jerusalems zu beklagen, wurden von Ismael angezogen und mit den anderen ermordet. Beachte, 1. Woher sie kamen ( Jeremia 41:5 Jeremia 41:5 ) – aus Sichem, Samaria und Silo, Orten, die berühmt gewesen waren, aber jetzt weniger geworden sind; sie gehörten zu den zehn Stämmen, aber es gab einige in diesen Ländern, die eine Vorliebe für die Anbetung des Gottes Israels bewahrten.

2. Wohin sie gingen , zum Haus des Herrn, dem Tempel zu Jerusalem, von dem sie zweifellos von der Zerstörung gehört hatten, und wollten seiner Asche Ehre erweisen , um seine Ruinen zu sehen ihr Auge könnte ihr Herz mit Sorge um sie berühren. Sie bevorzugen den Staub davon, Psalter 102:14 .

Sie nahmen Opfergaben und Räucherstäbchen in die Hand, damit sie , wenn sie dort einen Altar finden würden, wenn auch nur ein Altar aus Erde, und irgendeinen Priester, der bereit sei, das Amt zu übernehmen, nicht ohne etwas zu opfern hätten; wenn nicht, so zeigten sie doch wie Abraham ihr Wohlwollen, als er an die Stelle des Altars kam, obwohl der Altar weg war. Das Volk Gottes ging mit Freuden in das Haus des Herrn, aber diese gingen in Trauerkleidern mit zerrissenen Kleidern und kahlgeschorenen Köpfen; denn die Vorsehung Gottes rief laut zum Weinen und Trauern, denn es war nicht wie in den vergangenen Monaten bei den treuen Anbetern Gottes.

3. Wie sie durch Ismaels Bosheit in eine tödliche Falle gelockt wurden. Als er von ihrer Annäherung hörte, beschloss er, auch sie zu töten, so blutrünstig war er. Er schien jeden zu hassen, der den Namen eines Israeliten oder das Gesicht eines ehrlichen Mannes trug. Diesen Pilgern nach Jerusalem hatte er wegen ihrer Besorgung einen Gefallen. Ismael ging ihnen mit Krokodilstränen entgegen und tat so, als würde er die Verwüstung Jerusalems genauso beklagen wie sie; und um zu versuchen, wie sehr sie Gedalja und seiner Regierung zugetan waren, umwarb er sie in der Stadt und stellte fest, dass sie Respekt vor ihm hatten, was ihn in seinem Entschluss bestärkte, sie zu ermorden.

Er sagte: Komm zu Gedalja und tat so, als würde er sie kommen und bei ihm wohnen lassen, obwohl er eigentlich beabsichtigte, dass sie mit ihm kommen und sterben sollten, Jeremia 41:6 Jeremia 41:6 . Sie hatten einen solchen Charakter von Gedalja gehört, dass sie bereit waren, ihn kennenzulernen; aber Ismael, als er sie mitten in der Stadt hatte, fiel über sie her und tötete sie ( Jeremia 41:7 Jeremia 41:7 ) und nahm zweifellos die Opfergaben, die sie hatten, und bekehrte sie zu seinem eigenen Gebrauch; denn wer bei einem solchen Mord nicht festhält, wird nicht bei einem Sakrileg bleiben.

Es wird darauf geachtet, dass er die Leichen von diesen und den Rest, den er getötet hatte, entsorgt hat; er stürzte sie alle in eine große Grube ( Jeremia 41:7 Jeremia 41:7 ), dieselbe Grube, die Asa, der König von Juda, vor langer Zeit entweder in der Stadt oder in deren Nähe gegraben hatte, als er Mizpa baute oder befestigte ( 1 Könige 15:22 ), um eine Grenzgarnison gegen Baesa, den König von Israel, zu sein und aus Furcht vor ihm, Jeremia 41:9 Jeremia 41:9 .

Beachten Sie, dass diejenigen, die Gruben mit einer guten Absicht graben, nicht wissen, zu welchem ​​​​schlechten Gebrauch sie das eine oder andere Mal verwendet werden können. Er tötete so viele, dass er nicht jedem ein Grab leisten konnte oder ihnen nicht so viel Ehre erweisen wollte, sondern warf sie alle promiskuitiv in eine Grube. Unter diesen letzten, die zum Gemetzel verurteilt waren, gab es zehn, die Vergebung erlangten, indem sie nicht auf das Mitleid, sondern auf die Habsucht derer wirkten, die sie ihrer Gnade ausgeliefert hatten, Jeremia 41:8 Jeremia 41:8 .

Sie sagten zu Ismael, als er ihr Blut wie ein unersättlicher Rossegel nach dem der Gefährten aussaugen wollte: Tötet uns nicht, denn wir haben Schatzmeister auf dem Feld, Landschätze , große Vorräte auf der Erde, eine Fülle solcher Güter! wie das Land sich leisten kann, Weizen und Gerste und Öl und Honig, mit der Andeutung, dass sie es ihm entdecken und in seinen Besitz bringen würden, wenn er sie verschonen würde.

Haut um Haut und alles, was ein Mensch hat, wird er für sein Leben geben. Dieser Köder hat sich durchgesetzt. Ismael rettete sie nicht aus Liebe zur Barmherzigkeit, sondern aus Liebe zum Geld. Hier wurden Reichtümer für ihre Besitzer aufbewahrt, nicht zu ihrem Schaden ( Prediger 5:13 ) und um sie dazu zu bringen , ihr Leben zu verlieren ( Hiob 31:39 ), sondern zu ihrem Besten und zur Erhaltung ihres Lebens.

Salomo bemerkt, dass manchmal das Lösegeld im Leben eines Mannes sein Reichtum ist. Aber diejenigen, die so denken, den Tod zu bestechen, wenn es um einen Auftrag geht, und darum bitten, indem sie sagen: Tötet uns nicht, denn wir haben Schätze auf dem Feld, der wird den Tod unerbittlich und sich selbst elend betrogen finden.

      NS. Er entführte die Gefangenen des Volkes. Die Töchter des Königs (mit denen sich die Chaldäer nicht zu bekümmern pflegten, als sie die Söhne des Königs bekamen) und die Armen des Landes, die Weingärtner und Weingärtner, die Gedaljas Obhut anvertraut waren, wurden alle als Gefangene in Richtung des Land der Ammoniter ( Jeremia 41:10 Jeremia 41:10 ), Ismael beabsichtigte wahrscheinlich, sie als Trophäen seines barbarischen Sieges dem König jenes Landes, das ihn angestiftet hatte, zu schenken.

Diese melancholische Geschichte ist eine Warnung an uns, in dieser Welt niemals sicher zu sein. Schlimmeres kann noch kommen, wenn wir denken, dass das Schlimmste vorbei ist; und das Ende einer Trübsal, das wir für das Ende aller Trübsal halten, kann sich als der Beginn einer anderen, einer größeren erweisen. Diese Gefangenen dachten: Sicher ist die Bitterkeit des Todes und der Gefangenschaft vorbei; und doch starben einige durch das Schwert und andere gingen in Gefangenschaft.

Wenn wir uns für sicher halten und anfangen, einfach zu sein, kann die Zerstörung so erfolgen, dass wir sie kaum erwarten. Im Hafen liegen viele Schiffswracks. Wir können uns des Friedens auf dieser Seite des Himmels nie sicher sein.