Jeremia 44:20-30

      20 Da sprach Jeremia zu dem ganzen Volk, zu den Männern und zu den Frauen und zu allem Volk, das ihm diese Antwort gegeben hatte: 21 Das Räucherwerk, das ihr in den Städten Judas und auf den Straßen Jerusalems angezündet habt! , ihr und eure Väter, eure Könige und eure Fürsten und das Volk des Landes, dachte der HERR nicht an sie und kam ihm nicht in den Sinn? 22 Damit der HERR es nicht mehr ertragen konnte wegen eurer bösen Taten und wegen der Greuel, die ihr begangen habt; darum ist dein Land eine Verwüstung und ein Staunen und ein Fluch ohne Einwohner wie heute.

  23 Weil ihr Räucherwerk angezündet und gegen den HERRN gesündigt und der Stimme des HERRN nicht gehorcht noch in seinem Gesetz, noch in seinen Satzungen noch in seinen Zeugnissen gewandelt habt ; darum ist euch dieses Übel widerfahren wie heute. 24 Außerdem sprach Jeremia zu allem Volk und zu allen Frauen : Hör das Wort des L ORD , ganz Juda , das ist in Ägyptenland: 25 So sprechen die L ORDder Heerscharen, der Gott Israels, spricht; Ihr und eure Frauen haben beide mit eurem Mund geredet und mit eurer Hand erfüllt und gesagt: Wir werden unsere Gelübde, die wir gelobt haben, wahrhaftig erfüllen, um der Himmelskönigin zu räuchern und ihr Trankopfer auszuschütten Erfülle gewiss deine Gelübde, und erfülle gewiss deine Gelübde.

  26 Darum höret das Wort des HERRN , ganz Juda, das im Land Ägypten wohnt; Siehe, ich habe bei meinem großen Namen geschworen, spricht den L ORD , dass mein Name nicht mehr soll in dem Mund eines Mannes von Juda in der ganzen Land Ägypten zu nennen und sprach : Der Herr G OD liveth. 27 Siehe, ich werde über sie wachen zum Bösen und nicht zum Guten; und alle Männer Judas, die im Land Ägypten sind, werden vom Schwert und von der Hungersnot verzehrt werden, bis sie zu Ende sind.

  28 Doch eine kleine Zahl, die dem Schwert entronnen ist, wird aus dem Land Ägypten in das Land Juda zurückkehren, und alle Übriggebliebenen von Juda, die in das Land Ägypten gezogen sind, um sich dort aufzuhalten, werden wissen, wessen Worte bestehen bleiben, meine , oder ihre. 29 Und dies soll euch ein Zeichen sein, spricht der HERR , dass ich euch an diesem Ort strafen werde, damit ihr erkennt, dass meine Worte sicher böse gegen euch sein werden. 30 So spricht der HERR ; Siehe, ich werde den Pharao-Hophra, den König von Ägypten, in die Hand seiner Feinde geben und in die Hand derer, die sein Leben suchen; wie ich Zedekia, den König von Juda, in die Hand seines Feindes Nebukadrezar, des Königs von Babylon, gegeben habe und der sein Leben suchte.

      Wagemutige Sünder mögen viele kühne und viele große Worte sagen, aber schließlich wird Gott das letzte Wort haben; denn er wird gerecht, wenn er redet, und alles Fleisch, auch das Stolzeste, wird vor ihm schweigen. Propheten mögen heruntergekommen sein, aber Gott kann das nicht; nein, hier wollte der Prophet nicht.

      I. Jeremia hat ihnen etwas von sich selbst zu sagen, was er ohne den Geist der Prophezeiung sagen konnte, und das war, ihren Fehler (ein vorsätzlicher Fehler) in Bezug auf das Unglück, das sie erlitten hatten, und die wahre Absicht und Bedeutung davon zu korrigieren Ihnen. Sie sagten, dass dieses Elend über sie gekommen sei, weil sie jetzt aufgehört hatten, der Himmelskönigin zu räuchern. „Nein“, sagt er, „es war, weil du es früher getan hast, nicht weil du es jetzt weggelassen hast.

" Als sie ihm diese Antwort gaben, antwortete er sofort ( Jeremia 44:20 Jeremia 44:20 ), dass der Weihrauch, den sie und ihre Väter anderen Göttern verbrannt hatten, tatsächlich lange Zeit ungestraft blieb, denn Gott war ihnen gegenüber langmütig , und am Tage seiner Geduld ging es ihnen vielleicht gut, wie sie sagten, und sie sahen nichts Böses; aber schließlich wurden sie so reizbar, dass der Herr es nicht mehr ertragen konnte ( Jeremia 44:22 Jeremia 44:22 ) , aber begann eine Kontroverse mit ihnen, worauf einige von ihnen eine kleine Besserung taten; ihre Sünden verließen sie, denn so könnte man sagen, anstatt dass sie ihre Sünden verließen.

Aber da ihre alte Schuld noch immer auf der Rechnung war und ihre verderbten Neigungen immer noch die gleichen waren, dachte Gott gegen sie der Götzendienste ihrer Väter, ihrer Könige und ihrer Fürsten in den Straßen Jerusalems, für die sie sich, anstatt sich zu schämen, als Rechtfertigung ihrer Abgötterei gepriesen; sie alle kamen ihm in den Sinn ( Jeremia 44:21 Jeremia 44:21 ), all die Greuel, die sie begangen hatten ( Jeremia 44:22 Jeremia 44:22 ) und all ihr Ungehorsam gegenüber der Stimme des Herrn ( Jeremia 44:23 Jeremia 44:23 ), wurden alle zur Rechenschaft gezogen; und deshalb,sie dafür zu strafen, ist ihr Land eine Verwüstung und ein Fluch wie heute ( Jeremia 44:22 Jeremia 44:22 ); deshalb ist ihnen all dieses Übel nicht wegen ihrer späten Besserung, sondern wegen ihrer alten Übertretungen widerfahren, wie an diesem Tag Jeremia 44:23 Jeremia 44:23 .

Beachten Sie, dass das richtige Verständnis der Ursache unserer Probleme, sollte man meinen, weit zur Heilung unserer Sünden beitragen sollte. Was auch immer Böses über uns kommt, es ist, weil wir gegen den Herrn gesündigt haben und daher in Ehrfurcht stehen und nicht sündigen sollten.

      II. Jeremia hat ihnen, besonders den Frauen , vom Herrn der Heerscharen, dem Gott Israels, etwas zu sagen : Sie haben ihre Antwort gegeben; Jetzt sollen sie Gottes Antwort hören, Jeremia 44:24 Jeremia 44:24 .

Juda, das im Land Ägypten wohnt , hat sogar dort Gott zu ihnen reden; das ist ihr privileg. Lassen Sie sie beobachten, was er sagt; das ist ihre Pflicht, Jeremia 44:26 Jeremia 44:26 . Nun sagt Gott ihnen in seiner Antwort deutlich:

      1. Da sie fest entschlossen waren, an ihrem Götzendienst festzuhalten, war er fest entschlossen, in seiner Kontroverse mit ihnen fortzufahren; wenn sie ihn weiter provozieren würden, würde er sie bestrafen und sehen, was am Ende besser werden würde. Gott wiederholt, was sie gesagt haben ( Jeremia 44:25 Jeremia 44:25 ): " Du und deine Frauen sind in diesem Jeremia 44:25 einig; du hast mit deinem Mund gesprochen und mit deinen Händen erfüllt; du hast es gesagt und du stehst dazu , haben es gesagt und tun es entsprechend, Wir werden sicherlich unsere Gelübde erfüllen, die wir gelobt haben, um der Himmelskönigin zu räuchern,„Als ob es eine Sünde wäre, aber ihr Gelübde, es zu tun, genügte, um sie dafür zu rechtfertigen; während niemand durch sein Gelübde sich selbst das erlaubte, geschweige denn eine Pflicht, die Gott bereits gemacht hat Sünde.

„Well“ (sagt Gott), „ Sie erreichen, werden Sie Ihre führen böse Gelübde: jetzt hören , was mein Gelübde ist, was ich bei meinem großen Namen geschworen haben, “ und wenn der Herr hat geschworen, er wird ihn nicht gereuen , da sie geschworen haben und nicht bereuen werden. Mit dem Ungestüm wird er sich selbstlos zeigen, Psalter 18:26 .

(1.) Er hatte geschworen, dass die wenigen Reste der Religion, die es unter ihnen gab, verloren gehen sollten, Jeremia 44:26 Jeremia 44:26 . Obwohl sie sich in ihrem Götzendienst den Ägyptern anschlossen, fuhren sie fort, den Namen Jehovas bei vielen Gelegenheiten zu erwähnen, besonders in ihren feierlichen Eiden; sie sagten: Jehova lebt, er ist der lebendige Gott, also hielten sie ihn für zu sein, obwohl sie tote Götzen anbeteten; sie schwören: Der Herr lebt ( Jeremia 5:2 Jeremia 5:2 ), aber ich fürchte, sie behielten diese Form des Schwörens mehr zu Ehren ihrer Nation als zu ihrem Gott bei.

Aber Gott erklärt , dass sein Name soll nicht mehr wird so genannt von einem Menschen von Juda in der ganzen Land Ägypten; das heißt, es werden keine Juden übrig bleiben, die diesen Dialekt ihres Landes gebrauchen, oder sie werden ihn vergessen haben und lernen, wie die Ägypter auf das Leben des Pharao, nicht des HERRN , zu schwören . Beachte, die sind sehr elend, die Gott so weit sich selbst überlassen hat, dass sie ihre Religion ganz vergessen und alle Überreste ihrer guten Bildung verloren haben.

Oder dies kann andeuten, dass Gott es als Beleidigung für ihn auffassen und es entsprechend übel nehmen würde, wenn sie seinen Namen erwähnen und irgendeine Beziehung zu ihm bekennen. (2.) Er hat geschworen, dass der kleine Rest von Menschen dort verzehrt werden sollte ( Jeremia 44:27 Jeremia 44:27 ): Ich werde über sie nach Bösem wachen; es darf keine Gelegenheit versäumt werden, ein Urteil über sie zu fällen, bis sie ein Ende haben und sie ausgerottet sind.

Beachte: Für diejenigen, die Gott unbußfertige Sünder findet, wird er ein unversöhnlicher Richter sein. Und wenn es darum geht, werden sie wissen ( Jeremia 44:28 Jeremia 44:28 ), wessen Wort in ihrem Sinn oder in ihrem Sinn stehen wird. Sie sagten, sie sollten sich erholen, wenn sie zurückkehrten, um die Himmelskönigin anzubeten ; Gott sagte, sie sollten sich selbst ruinieren; und jetzt zeigt das Ereignis an, welches im Recht war.

Der Streit zwischen Gott und den Sündern besteht darin, wessen Wort Bestand hat, wessen Wille getan wird und wer besser wird. Sünder sagen, dass sie Frieden haben werden, obwohl sie weitermachen; Gott sagt, dass sie keinen Frieden haben werden. Aber wenn Gott richtet, wird er siegen; Gottes Wort soll bestehen und nicht das des Sünders.

      2. Er sagt ihnen, dass nur sehr wenige von ihnen dem Schwert entkommen und im Laufe der Zeit in das Land Juda zurückkehren sollten, eine kleine Anzahl ( Jeremia 44:28 Jeremia 44:28 ), im Vergleich zu den anderen Jeremia 44:28 keine eine große Zahl, die aus dem Land der Chaldäer zurückkehren sollte.

Dies scheint dazu bestimmt zu sein, diejenigen zu tadeln, die sich ihrer Zahl rühmten, die in der Sünde übereinstimmte; es gab kein nennen dass nicht beigetreten in Abgötterei: „und es wird so wenig sein„Nun“ , sagt Gott, das soll . das Schwert und Hunger entkommen “

      3. Er gibt ihnen ein Zeichen, dass alle diese Drohungen zu ihrer Zeit erfüllt werden, dass sie hier in Ägypten verzehrt werden und ganz umkommen werden: Pharao-Hophra, der gegenwärtige König von Ägypten, wird in die Hand seiner Feinde geliefert die sein Leben suchen – von seinen eigenen rebellischen Untertanen (so einige) unter Amasis, der seinen Thron an sich riss – von Nebukadnezar, dem König von Babylon (so andere), der in sein Königreich einfiel; ersteres wird von Herodot, letzteres von Josephus erzählt.

Es ist wahrscheinlich, dass dieser Pharao die Juden durch Versprechen seiner Gunst zum Götzendienst verführt hatte; jedoch verließen sie sich zu seinem Schutz auf ihn, und es wäre mehr als eine Vorahnung ihres Untergangs, es wäre ein Schritt dahin, wenn er fort wäre. Sie erwarteten mehr von ihm als von Zedekia, dem König von Juda; er war ein mächtigerer und politischer Prinz. „Aber“, sagt Gott, „ ich werde ihn in die Hand seiner Feinde geben, wie ich Zedekia gegeben habe.

„Beachte, die Geschöpf-Tröste und Zuversichten, von denen wir uns am meisten versprechen, können uns versagen, sobald die, von denen wir uns am wenigsten versprechen, denn sie sind alles, was Gott sie macht, nicht das, was wir uns vorstellen.

      Die heilige Geschichte berichtet nicht von der Erfüllung dieser Prophezeiung, aber ihr Schweigen ist ausreichend; wir hören von diesen Juden in Ägypten nichts mehr und schließen sie daher nach dieser Vorhersage dort verloren; denn kein Wort Gottes wird zu Boden fallen.