Jeremia 48:1-13

      1 So spricht gegen Moab der HERR Zebaoth, der Gott Israels; Wehe Nebo! denn es ist verdorben: Kiriathaim ist verwirrt und genommen; Misgab ist verwirrt und bestürzt. 2 Moab wird nicht mehr gelobt; in Heschbon hat man sich Böses dagegen ausgedacht; komm und lass es uns davon abschneiden , eine Nation zu sein. Auch du sollst umgehauen werden, oh Wahnsinnige; das Schwert wird dich verfolgen.

  3 ist eine Stimme zu weinen sollte seine von Horonaim, zu verderben und große Zerstörung. 4 Moab wird zerstört; ihre Kleinen haben einen Schrei verursacht. 5 Denn beim Aufsteigen von Luhith wird ständiges Weinen aufsteigen; denn beim Untergang Horonaims haben die Feinde einen Schrei der Vernichtung gehört. 6 Fliehe, rette dein Leben und sei wie die Heide in der Wüste. 7 Denn weil du auf deine Werke und auf deine Schätze vertraut hast, sollst du auch genommen werden; und Chemosh wird mit seinen Priestern und seinen Fürsten zusammen in die Gefangenschaft ausziehen .

  8 Und der Verderber wird über jede Stadt kommen, und keine Stadt wird entkommen; auch das Tal wird vergehen, und die Ebene wird vernichtet, wie der HERR geredet hat. 9 Gib Moab Flügel, damit es fliehen und entkommen kann; denn seine Städte werden verödet sein, ohne dass jemand darin wohnt. 10 Verflucht sein er , dass die Arbeit des L doeth ORD Verflucht sein der Hüter sein Schwert aus dem Blut zurück.

  11 Moab war von seiner Jugend an ruhig und hat sich auf seinem Hefesatz niedergelassen und ist nicht von Gefäß zu Gefäß geleert worden und ist auch nicht in Gefangenschaft gegangen; darum ist sein Geschmack in ihm geblieben, und sein Geruch hat sich nicht verändert. 12 Darum siehe, die Tage kommen, spricht der HERR , da will ich Wanderer zu ihm senden, die ihn umherirren lassen und seine Gefäße leeren und ihre Flaschen zerbrechen. 13 Und Moab wird sich des Chemosh schämen, wie das Haus Israel sich seines Vertrauens Beth-El schämte.

      Wir können in diesen Versen beobachten,

      I. Der Autor von Moabs Zerstörung; Es ist der Herr der Heerscharen, der Heere, alle Heere, unter seinem Befehl hat, und der Gott Israels ( Jeremia 48:1 Jeremia 48:1 ), der hierin die Sache seines Israels gegen ein Volk vertreten wird, das immer gewesen ist ärgert sie und wird sie jetzt strafen für die Schäden, die Israel von alters her zugefügt wurden, obwohl es Israel verboten war, sich in sie einzumischen ( Deuteronomium 2:9 ), deshalb wird die Zerstörung Moabs das Werk des Herrn genannt ( Jeremia 48:10 Jeremia 48:10 ), denn er ist es, der für Israel plädiert; und seine Arbeit wird genau mit seinem Wort übereinstimmen, Jeremia 48:8 Jeremia 48:8 .

      II. Die Instrumente dazu: Verderber werden kommen ( Jeremia 48:8 Jeremia 48:8 ), werden kommen mit einem Schwert, einem Schwert, das sie verfolgen wird, Jeremia 48:2 Jeremia 48:2 .

„ Ich werde Wanderer zu ihm senden, die von weit her kommen, als ob sie Landstreicher wären oder ihren Weg verfehlt hätten, aber sie werden ihn umherirren lassen; sie scheinen selbst Wanderer zu sein, aber sie werden die Moabiter zu wirklichen Wanderern machen , einige fliehen und andere werden in Gefangenschaft getragen." Diese Zerstörer regen sich zur Hinrichtung auf; Sie haben sich Böses ausgedacht gegen Heschbon, eine der Hauptstädte Moabs, und sie streben nichts Geringeres als den Untergang des Königreichs an: Komm, und lass es uns ausrotten, eine Nation zu sein ( Jeremia 48:2 Jeremia 48:2 ) ; nichts weniger wird den Eindringlingen dienen; sie kommen nicht um es zu plündern, sondern um es zu zerstören.

Der Prophet Jeremia 48:10 sie in Gottes Namen auf, gründliche Arbeit daraus zu machen ( Jeremia 48:10, Jeremia 48:10 ): Verflucht sei, Jeremia 48:10das Werk des Herrn betrügerisch tut, dieses blutige Werk, dieses vernichtende Werk; Auch wenn es mit barmherzigen Menschen gegen den Strich geht, ist es doch das Werk des Herrn und darf nicht von den Hälften getan werden.

Die Chaldäer haben es durch einen geheimen Instinkt (sagt Mr. Gataker) in der Hand, die Moabiter zu vernichten, und deshalb dürfen sie nicht aus törichtem Mitleid ihr Schwert vor Blut zurückhalten; Sie würden dadurch ein Schwert und damit einen Fluch über sich bringen, wie Saul es tat, indem er die Amalekiter und Ahab verschonte, indem er Benhadad gehen ließ. Dein Leben soll um sein Leben gehen. Auf diese Arbeit wird die allgemeine Regel angewendet, die allen gegeben ist, die in irgendeinem Dienst für Gott beschäftigt sind, Verflucht von dem, der das Werk des Herrn betrügerisch verrichtetoder fahrlässig, die vorgibt, dies zu tun, aber keine Absicht hat, der Ehre Gottes dient, aber in Wirklichkeit seinen eigenen Zwecken dient und das Werk des Herrn nicht weiter ausführt, als es seinen eigenen Absichten entspricht, oder das ist träge im Geschäft für Gott und achtet weder darauf, noch Mühe zu haben, es so zu tun, wie es getan werden sollte, Maleachi 1:14 . Lassen Sie sich nicht von solchen täuschen, denn so wird Gott nicht verspottet.

      III. Die traurigen Fälle und Auswirkungen dieser Zerstörung. Die Städte sollen in Schutt und Asche gelegt werden; sie werden verderbt ( Jeremia 48:1 Jeremia 48:1 ) und abgeholzt ( Jeremia 48:2 Jeremia 48:2 ); sie werden verwüstet sein ( Jeremia 48:9 Jeremia 48:9 ), ohne dass jemand darin wohnt; Es wird keine Häuser geben, in denen man wohnen kann, noch kein Volk, um darin zu wohnen, noch keine Sicherheit und Bequemlichkeit für die, die darin wohnen möchten.

Jede Stadt soll verwüstet werden und keine Stadt wird entkommen. Die stärkste Stadt wird sich nicht gegen die Macht der Feinde sichern können, noch wird sich die schönste Stadt dem Mitleid und der Gunst der Feinde empfehlen können. Auch das Land wird verwüstet, das Tal wird zugrunde gehen und die Ebene zerstört werden, Jeremia 48:8 Jeremia 48:8 .

Das Getreide und die Herden, die einst die Ebenen bedeckten und die Täler erfreuten, sollen alle vernichtet, aufgefressen, zertreten oder weggetragen werden. Die Allerheiligsten werden nicht entkommen: Die Priester und Fürsten sollen gemeinsam in Gefangenschaft gehen. Nein, Chemosh, der Gott, den sie anbeten, der, wie sie hoffen, sie beschützen wird, wird mit ihnen an der Zerstörung teilhaben; seine Schläfen sollen in Asche gelegt und sein Bild mit der übrigen Beute weggetragen werden.

Die Folge von all dem wird nun sein: 1. Große Scham und Verwirrung: Kirjathaim ist verwirrt und Misgah ist es. Sie werden sich schämen der mächtigen Prahlereien, die sie manchmal von ihren Städten gemacht haben: In Moab wird es kein Gepriesen mehr über Hesbon geben (so könnte man lesen: Jeremia 48:2 Jeremia 48:2 ); Sie werden sich nicht mehr der Stärke dieser Stadt rühmen, wenn das Böse, das gegen sie bestimmt ist, über sie gebracht wird.

Sie sollen sich auch nicht mehr ihrer Götter rühmen ( Jeremia 48:13 Jeremia 48:13 ); Sie werden sich des Chemosh schämen (schämen sich aller Gebete, die sie zu dieser Misthaufengottheit gesetzt haben, und all des Vertrauens, das sie auf diese Misthaufen-Gottheit setzen), wie Israel sich des Beth-El schämte, des goldenen Kalbes, das sie zu Beth-El hatten, das sie vertrauten sich als ihr Beschützer an, wurden aber betrogen, denn es konnte sie nicht vor den Assyrern retten; auch wird Chemosh nicht in der Lage sein, die Moabiter vor den Chaldäern zu retten.

Beachte: Diejenigen, die durch das Wort Gottes nicht von der Torheit ihres Götzendienstes überzeugt und beschämt werden, werden durch die Gerichte Gottes davon überzeugt und beschämt werden, wenn sie durch traurige Erfahrung die völlige Unfähigkeit der Götter, die sie haben, feststellen werden gedient haben, ihnen irgendeinen Dienst zu erweisen. 2. Es wird großen Kummer geben; es ist eine Stimme des Weinens zu hören ( Jeremia 48:3 Jeremia 48:3 ) und der Schrei ist nichts als Verderben und große Zerstörung.

Ach! Ach! Moab wird zerstört, Jeremia 48:4 Jeremia 48:4 . Die Großen haben die Städte verlassen, um sich zu ihrer eigenen Sicherheit zu bewegen, sogar die Kleinen haben einen Schrei ertönen lassen, die gemeineren Leute oder die kleinen Kinder, die unschuldigen Harmlosen, deren Schreie zu dieser Zeit die . sind am erbärmlichsten.

Geht hinauf zu den Hügeln, geht hinunter in die Täler, und ihr begegnet ständigem Weinen (Weinen mit Weinen ); alle sind in Tränen; Sie treffen keine mit trockenen Augen. Sogar die Feinde haben den Schrei gehört, vor dem es Politik gewesen wäre, ihn zu verbergen, denn sie werden dadurch beseelt und ermutigt; aber es ist so groß, dass es nicht verborgen werden kann. 3. Es wird große Eile sein; sie werden einander Jeremia 48:6 "Weg, weg! flieht; rette euer Leben ( Jeremia 48:6 Jeremia 48:6 ); bewegt euch zu eurer eigenen Sicherheit mit aller erdenklichen Geschwindigkeit, obwohl ihr so ​​nackt und nackt wie die Heide entkommt , oder grig oder trockener Strauch, in der Wildnis; denk nicht daran, alles, was du hast, wegzutragen, denn es kann dich dein Leben kosten, es zu versuchen,Matthäus 24:16 .

Sucht Zuflucht, auch wenn es in einer öden Wildnis ist, damit ihr euer Leben zur Beute machen könnt. Die Gefahr wird plötzlich und schnell kommen; und verleiht daher Moab Flügel ( Jeremia 48:9 Jeremia 48:9 ); das wäre die größte Freundlichkeit, die du ihnen tun könntest; das werden sie rufen, o dass wir Flügel hatten wie eine Taube! denn wenn sie keine Flügel haben und fliegen können, gibt es kein Entkommen."

      NS. Die Sünden, mit denen Gott jetzt mit Moab rechnen wird und die Gott in diesem schweren Verfahren gegen sie rechtfertigen. 1. Weil sie sicher waren und auf ihren Reichtum und ihre Stärke, auf ihre Werke und ihre Schätze vertraut haben , Jeremia 48:7 Jeremia 48:7 .

Sie hatten sich große Mühe gegeben, ihre Städte zu befestigen und große Werke um sie herum zu machen und ihre Staats- und Privatkassen zu füllen, damit sie sich für den Krieg so gut wie möglich hielten und niemand es wagte, einzudringen sie und stellen daher Gefahr auf Widerstand. Sie vertrauten auf die Fülle ihres Reichtums und stärkten sich in ihrer Bosheit, Psalter 52:7 .

Aus diesem Grund wird Gott nun, damit sie eine vernünftige Überzeugung von der Eitelkeit und Torheit ihres fleischlichen Vertrauens haben, einen Feind senden, der ihre Werke beherrscht und ihre Schätze durchsucht. Beachte, Wir verlieren den Trost des Geschöpfes, auf das wir vertrauen, und das Vertrauen, das nur auf Gott ruhen sollte. Das Schilf wird brechen, auf das man sich stützt. 2. Weil sie die Tage des Friedens und des Wohlstands nicht richtig verbessert haben, Jeremia 48:11 Jeremia 48:11 .

(1.) Sie waren lange ungestört: Moab hat sich von seiner Jugend an wohl gefühlt. Es war ein altes Königreich, bevor es Israel gab, und hatte große Ruhe genossen, obwohl es ein kleines Land war und von mächtigen Nachbarn umgeben war. Gottes Israel wurde von seiner Jugend an bedrängt ( Psalter 129:1 ; Psalter 129:2 ), aber Moab fühlte sich von seiner Jugend an wohl.

Er ist nicht von Gefäß zu Gefäß geleert worden, hat keine störenden Schwächungsänderungen gekannt, sondern wird wie Wein auf der Hefe aufbewahrt und nicht abgestochen oder abgezogen, wodurch er seine Kraft und seinen Körper behält. Er wurde weder verunsichert noch irgendwie beunruhigt; er ist nicht in Gefangenschaft gegangen, wie es Israel oft getan hat, und doch ist Moab ein gottloses, abgöttisches Volk und einer der Verbündeten gegen Gottes Verborgene, Psalter 83:3 ; Psalter 83:6 .

Beachten Sie, dass es viele gibt, die in nicht bereuter Ungerechtigkeit verharren und sich dennoch ununterbrochenen Wohlstands erfreuen. (2.) Sie waren so lange korrupt und unreformiert: Er hat sich auf seiner Hefe niedergelassen; er war sicher und sinnlich in seinem Wohlstand, hat darin geruht und alle Kraft und das Leben der Seele daraus geholt, wie der Wein aus der Hefe. Sein Geschmack ist in ihm geblieben, und sein Geruch hat sich nicht verändert; er ist immer noch derselbe, so schlimm wie immer er war.

Beachten Sie, dass schlechte Menschen zwar so glücklich sind wie früher auf der Welt, aber es ist kein Wunder, wenn sie so schlecht sind wie früher. Sie haben keine Veränderungen in ihrem Frieden und Wohlstand, deshalb fürchtet Gott nicht, ihre Herzen und ihr Leben sind unverändert, Psalter 55:19 .