Jeremia 5:25-31

      25 Ihre Untugenden diese abgewendet Dinge, und eure Sünden gut ausbleiben Dinge von Ihnen. 26 Denn unter meinem Volk sind böse gefunden Männer: sie lauerte, als er , dass setteth Nachstellungen; sie stellen eine Falle, sie fangen Männer. 27 Wie ein Käfig voller Vögel ist, so sind ihre Häuser voller Trug; darum werden sie groß und wächsern reich. 28 Sie sind wächsernes Fett, sie glänzen; ja, sie übertreffen die Taten der Gottlosen; und das Recht der Bedürftigen richten sie nicht.

  29 Soll ich diese Dinge nicht besuchen ? spricht der HERR : soll sich nicht meine Seele an einem Volk wie diesem rächen? 30 Im Land geschieht etwas Wunderbares und Schreckliches; 31 Die Propheten prophezeien falsch, und die Priester führen durch ihre Mittel die Herrschaft; und mein Volk liebt es, es so zu haben : und was werdet ihr am Ende tun?

      Hier I. Der Prophet zeigt ihnen, welches Unheil ihnen ihre Sünden angetan haben: Sie haben diese Dinge abgewendet ( Jeremia 5:25 Jeremia 5:25 ), den ersten und den Spätregen, den sie zu gegebener Zeit hatten ( Jeremia 5:24 Jeremia 5:24 ), die aber in Jeremia 3:3 Zeit zurückgehalten worden war ( Jeremia 3:3, Jeremia 3:3 ), weshalb sie die Jeremia 3:3, Jeremia 3:3 manchmal enttäuscht hatten.

"Es ist deine Sünde , die dir das Gute vorenthalten hat, als Gott bereit war, es dir zu geben." Beachten Sie, dass es die Sünde ist, die den Strom der Gunst Gottes für uns stoppt und uns der Segnungen beraubt, die wir früher erhalten haben. Es ist das, was den Himmel zu Erz und die Erde zu Eisen macht.

      II. Er zeigt ihnen, wie groß ihre Sünden waren, wie abscheulich und provozierend. Als sie die Anbetung des wahren Gottes aufgegeben hatten, ging sogar die moralische Ehrlichkeit bei ihnen verloren: Unter meinem Volk finden sich böse Menschen ( Jeremia 5:26 Jeremia 5:26 ), einige der schlimmsten Menschen, und um so schlimmer waren, um unter Gottes Volk gefunden zu werden.

1. Sie waren boshaft und bösartig. Das sind richtig böse Männer, Männer, die Freude daran haben, Unheil zu stiften. Sie wurden in der Tat ihrer Bosheit gefunden (d. h. ertappt). Als Jäger oder fowlers Nachstellungen für ihr Spiel legen, so haben sie auf der Lauer liegen , um Menschen fangen, und einen Sport daraus gemacht, und nahm so viel Freude daran , als ob sie Tiere oder Vögel einschließende worden waren. Sie erfinden Wege, um guten Menschen (die sie wegen ihrer Güte hassten) Unheil anzutun, besonders denen, die sie treu zurechtgewiesen haben ( Jesaja 29:21), oder denen, die ihrer Bevorzugung im Wege standen oder von denen sie behaupteten, sie hätten sie beleidigt oder ihnen eine Schande gemacht, oder denen, deren Güter sie begehrten; Isebel umgarnte Nabot um seinen Weinberg.

Nein, sie haben Unfug um des Unfugs willen gemacht. 2. Sie waren falsch und verräterisch ( Jeremia 5:27 Jeremia 5:27 ): " Als Käfig, oder coop, ist voller Vögel, und der Nahrung für sie , um sie für den Tisch mästen, so sind ihre Häuser sind voller Tücke , von Vermögen, das durch betrügerische Praktiken erlangt wurde, oder von Künsten und Methoden des Betrugs.

Alle Geschäfte ihrer Familien werden mit Betrug gemacht; wer auch immer mit ihnen zu tun hat, sie werden ihn betrügen, wenn sie können, was leicht von denen getan wird, die kein Gewissen machen von dem, was sie sagen und tun. Darin überschreiten sie die Tat der Bösen, Jeremia 5:28 Jeremia 5:28 .

Diejenigen, die durch Täuschung handeln, mit der Farbe des Gesetzes und der Gerechtigkeit, tun vielleicht mehr Unheil als diese bösen Männer ( Jeremia 5:26 Jeremia 5:26 ), die alles mit offener Gewalt und Gewalt vor sich her tragen; oder sie sind schlimmer als die Heiden selbst, ja, die schlimmsten von ihnen.

Und (würdest du das denken?) sie gedeihen in diesen bösen Kursen und deshalb sind ihre Herzen in ihnen verhärtet. Sie sind gierig nach der Welt, weil sie finden, dass sie auf sie einströmt, und sie halten an keiner Bosheit fest, weil sie feststellen, dass es ihren Wohlstand so weit davon entfernt ist, dass es ihn fördert: Sie sind groß geworden in die Welt; sie sind reich an Wachs und gedeihen darauf.

Sie haben alles Notwendige, um dafür zu sorgen, dass das Fleisch alle seine Begierden erfüllt, denen sie sehr nachgiebig sind, so dass sie fett werden , indem sie bequem leben und sich in allen Sinnesfreuden baden. Sie sind glatt und glatt: Der Glanz; sie sehen schön und fröhlich aus; jeder Körper bewundert sie. Und sie gehen an Dingen des Bösen vorbei (so lesen einige die folgenden Worte); sie entkommen den Übeln, von denen man erwarten würde, dass sie ihre Sünden über sie bringen; sie sind nicht in Schwierigkeiten wie andere Menschen, noch weniger, als wir von schlechten Menschen erwarten würden“, Psalter 73:5 , c.

3. Als sie groß geworden waren und Macht in ihren Händen hatten, taten sie damit nicht das Gute, was sie hätten tun sollen: Sie richten nicht die Sache, die Sache der Waisen und das Recht der Bedürftigen. Die Vaterlosen sind oft bedürftig, brauchen immer Hilfe und Rat, und ihre Hilflosigkeit wird ausgenutzt, um ihnen Schaden zuzufügen. Wer sollte ihnen denn beistehen außer den Großen und Reichen? Wozu haben die Menschen Reichtum, außer um Gutes damit zu tun? Aber diese würden von solchen Notfällen keine Kenntnis nehmen: Sie hatten nicht so viel Gerechtigkeitssinn, kein Mitleid mit den Verletzten oder, wenn sie sich für die Sache interessierten, nicht, um richtig zu handeln, sondern die zu schützen, die es taten falsch.

Und doch gedeihen sie immer noch; Gott macht ihnen keine Torheit. Sicherlich sind die Dinge dieser Welt dann nicht die besten Dinge, denn oft haben die schlimmsten Menschen die meisten davon; aber wir dürfen nicht denken, dass Gott ihre Praktiken zulässt, weil sie gedeihen. Nein; Obwohl das Urteil gegen ihre bösen Werke nicht schnell vollstreckt wird, wird es vollstreckt. 4. Es gab eine allgemeine Verderbtheit aller Orden und Grade von Männern unter ihnen ( Jeremia 5:30 ; Jeremia 5:31 ); Eine wunderbare und schreckliche Sache wird im Land begangen.

Die Entartung eines solchen Volkes, so privilegiert und fortgeschritten, war eine wunderbare Sache und mit Staunen zu betrachten. Wie konnten sie jemals so viele Verpflichtungen durchbrechen? Es war eine schreckliche Sache, eine Sache, die man verabscheuen musste und die Folgen davon fürchtete. Um uns vor der Sünde zu erschrecken, nennen wir es eine schreckliche Sache. Was die Sache war? Kurz gesagt, dies: (1.) Die Führer haben das Volk in die Irre geführt: Die Propheten prophezeien falsch, fälschen einen Auftrag vom Himmel, wenn sie Faktoren für die Hölle sind.

Religion wird nie gefährlicher angegriffen als unter der Farbe und dem Vorwand göttlicher Offenbarung. Aber warum hielten die Priester, die zu diesem Zweck Macht in der Hand hatten, diese falschen Propheten nicht zurück? Ach! statt dessen benutzten sie sie als Werkzeuge ihres Ehrgeizes und ihrer Tyrannei: Die Priester tragen die Herrschaft durch ihre Mittel; sie stützten sich in ihrer Größe und ihrem Reichtum, ihrer Faulheit und ihrem Luxus, ihren Zwängen und Unterdrückungen mit Hilfe der falschen Propheten und ihrem Interesse am Volk.

So waren sie vereint gegen alles Gute und stärkten sich gegenseitig im Bösen. (2.) Das Volk war sehr erfreut, so irregeführt zu werden: „Sie sind mein Volk “, sagt Gott, „und hätten für mich aufstehen und Zeugnis geben sollen gegen die Bosheit ihrer Priester und Propheten; aber sie lieben es so zu haben. " Wenn die Priester und Propheten sie mit ihren Sünden in Ruhe lassen, werden sie sie in ihren Sünden nicht stören. Sie lieben es, mit lockerer Zügel geritten zu werden, und mögen jene Herrscher sehr gut, die ihre Begierden nicht zügeln und die Lehrer, die sie nicht tadeln.

      III. Er zeigt ihnen, wie fatal die Folgen davon sicherlich sein würden. Lass sie überlegen,

      1. Wie hoch wäre die Rechnung für ihre Bosheit ( Jeremia 5:29 Jeremia 5:29 ): Soll ich diese Dinge nicht besuchen? wie zuvor Jeremia 5:9 Jeremia 5:9 .

Manchmal freut sich die Barmherzigkeit über das Gericht: Wie soll ich dich aufgeben, Ephraim? Hier ist das Urteil eine Argumentation gegen die Barmherzigkeit: Soll ich nicht besuchen? Wir sind sicher, dass Unendliche Weisheit weiß, wie man die Angelegenheit zwischen ihnen unterbringt. Die Ausdrucksweise ist sehr nachdrücklich und bezeichnet: (1.) Die Gewissheit und Notwendigkeit der Gerichte Gottes: Soll nicht meine Seele gerächt werden? Ja, ohne Zweifel wird Rache kommen, sie muss kommen, wenn der Sünder nicht umkehrt.

(2.) Die Gerechtigkeit und Billigkeit von Gottes Urteilen; er appelliert an das eigene Gewissen des Sünders: Verdienen nicht diejenigen, die sich solcher Greuel schuldig gemacht haben, bestraft zu werden? Soll er nicht an einer solchen Nation gerächt werden, an einer so bösen, provozierenden Nation wie dieser?

      2. Was war die direkte Tendenz ihrer Bosheit: Was wirst du am Ende tun? Das heißt, (1.) „Zu welcher Bosheit wirst du endlich kommen! Was wirst du tun?Was wirst du nicht tun, das ist niederträchtig und böse. Worauf soll das anwachsen? Du wirst gewiß immer schlimmer werden, bis du das Maß deiner Ungerechtigkeit aufgefüllt hast.“ (2.) „In welche Grube der Vernichtung wirst du endlich kommen! Wenn es so weit kommt, kann man von dir nichts anderes erwarten als eine Sintflut, also kann man von Gott nichts erwarten als eine Wutflut; und was wirst du tun, wenn das kommen wird?" Beachte: Diejenigen, die auf schlechten Wegen wandeln, tun gut daran, die Neigung beider zu größerer Sünde und völligem Verderben zu berücksichtigen. Ein Ende wird kommen, das Ende eines bösen Lebens wird kommen, wenn alles noch einmal aufgerufen wird, und ohne Zweifel wird es am letzten Ende bitter sein.