Jeremia 50 - Einführung

JEREMIA H.

KERL. L.

      In diesem und dem folgenden Kapitel haben wir das Urteil über Babylon, das als letzte von Jeremias Prophezeiungen gegen die Heiden angesetzt wird, weil es zuletzt vollbracht wurde; und als der Kelch des Zorns Gottes sich drehte ( Jeremia 25:17 Jeremia 25:17 ), trank der König von Scheschach, Babylon, zuletzt.

Babylon wurde als die Rute in Gottes Hand zur Züchtigung aller anderen Nationen verwendet, und nun soll diese Rute endlich ins Feuer geworfen werden. Die Zerstörung Babylons durch Cyrus wurde vorhergesagt, lange bevor sie ihren Höhepunkt erreichte, von Jesaja, und jetzt wieder, als sie ihren Höhepunkt erreicht hat, von Jeremia; denn obwohl er zu dieser Zeit das Reich „wie ein grüner Lorbeerbaum“ blühen sah, sah er es doch gleichzeitig verdorren und gefällt werden.

Und so wie Jesajas Prophezeiungen über die Zerstörung Babylons und die Befreiung Israels aus ihm den evangelischen Triumph aller Gläubigen über die Mächte der Finsternis und die große Errettung durch unseren Herrn Jesus Christus versinnbildlichen sollen, so sind die Prophezeiungen Jeremias über die Dieselben Ereignisse scheinen darauf ausgelegt zu sein, auf die apokalyptischen Triumphe der Evangeliumskirche in den Letzten Tagen über das neutestamentliche Babylon hinzuweisen, wobei viele Passagen der Offenbarung daher entlehnt sind.

Da das Königreich Babylon viel größer und stärker war als jedes der hier prophezeiten Königreiche, war sein Fall an sich um so bedeutender; und da es für das Volk Gottes bedrückender war als jedes andere, ist der Prophet in diesem Thema zum Trost der Gefangenen sehr ausführlich; und was im Allgemeinen schon oft vorhergesagt wurde ( Jeremia 25:12 ; Jeremia 27:7 ) wird hier genauer beschrieben und mit viel prophetischer Hitze sowie Licht.

Die schrecklichen Gerichte, die Gott für Babylon auf Lager hatte, und die herrlichen Segnungen, die er für sein Volk, das dort gefangen war, auf Lager hatte, sind in der Prophezeiung dieses Kapitels vermischt und gegensätzlich verändert; denn Babylon wurde zerstört, um Platz zu machen für die Umkehr der Gefangenschaft des Volkes Gottes. Hier ist I. Der Ruin von Babylon, Jeremia 50:1 ; Jeremia 50:9 ; Jeremia 50:21 ; Jeremia 50:35 .

II. Die Erlösung des Volkes Gottes, Jeremia 50:4 ; Jeremia 50:17 ; Jeremia 50:33 ; Jeremia 50:34 .

Und da diese einander gegenübergestellt sind, ist es leicht zu sagen, mit wem man sein Los nehmen würde, den verfolgenden Babyloniern, die, obwohl jetzt in Prunk, einem so großen Verderben vorbehalten sind, oder den verfolgten Israeliten, die , obwohl jetzt in Knechtschaft, sind für eine so große Herrlichkeit reserviert.