Jeremia 6:1-8

      1 O ihr Kinder Benjamin, versammelt euch, um aus der Mitte Jerusalems zu fliehen, und stoßt in die Posaune in Tekoa und macht ein Feuerzeichen zu Beth-Haccerem; denn von Norden kommt Böses und großes Verderben. 2 Ich habe die Tochter Zion mit einer hübschen und zarten Frau verglichen .   3 Die Hirten mit ihren Herden sollen zu ihr kommen; sie sollen ringsum ihre Zelte gegen sie aufschlagen; sie werden jeden an seiner Stelle ernähren.

  4 Bereitet den Krieg gegen sie vor; steh auf, und lass uns mittags hinaufgehen. Wehe uns! denn der Tag vergeht, denn die Schatten des Abends breiten sich aus. 5 Steh auf und lass uns bei Nacht ziehen und lass uns ihre Paläste zerstören. 6 hat somit die L Für ORD eine Halterung gegen Jerusalem Zebaoth sagte Hew ihr von Bäumen und Darsteller: dies ist die Stadt besucht werden; sie ist in ihrer Mitte völlig unterdrückt.

  7 Wie eine Quelle ihr Wasser vergießt, so vertreibt sie ihre Bosheit; Gewalt und Beute wird in ihr gehört; vor mir ist Schmerz und Wunden. 8 Lass dich belehren, Jerusalem, damit meine Seele nicht von dir weiche; damit ich dich nicht veröde, ein unbewohntes Land.

      Hier ist I. Gericht droht gegen Juda und Jerusalem. Stadt und Land waren zu dieser Zeit sicher und ohne Gefahr; sie sahen keine Wolke aufziehen, aber alles sah sicher und heiter aus. Aber der Prophet sagt ihnen, dass sie in Kürze von einer fremden Macht überfallen werden, ein Heer von Norden gegen sie gebracht werden wird , das alles verwüsten und verursachen wird nicht nur eine allgemeine Bestürzung, sondern eine allgemeine Verzweiflung. Es ist hier vorhergesagt,

      1. Dass der Alarm laut und schrecklich sein sollte. Dies wird dargestellt, Jeremia 6:1 Jeremia 6:1 . Die Kinder Benjamins, in denen ein Teil des Stammes Jerusalems lag, sind hierher berufen, zu ihrer eigenen Sicherheit im Land umzuziehen; denn die Stadt (in die es ihnen zuerst ratsam erschien, zu fliehen, Jeremia 4:5 ; Jeremia 4:6 ) würde ihnen bald zu heiß werden, und sie würden es für den klügsten Weg halten, aus der Mitte zu fliehen es.

Bei öffentlichen Schrecken ist es üblich, dass die Leute jeden Ort für sicherer halten als den, an dem sie sich befinden; und deshalb sind die in der Stadt dafür da, aufs Land zu ziehen, in der Hoffnung, dort der Gefahr zu entkommen, und die auf dem Land sind dazu da, in die Stadt zu ziehen, in der Hoffnung, dort der Gefahr entgegenzuwirken; aber es ist vergeblich, wenn das Böse Sünder mit Kommission verfolgt. Sie sollen Alarm ins Land schicken und für ihre eigene Sicherheit tun, was sie können: Die Posaune blasen in Tekoa, einer Stadt, die zwölf Meilen nördlich von Jerusalem liegt.

Lassen Sie sie aufrütteln, um auf ihrer Wache zu stehen: Richte in Beth-Haccerem, dem Haus des Weinbergs, das auf einem Hügel zwischen Jerusalem und Tekoa lag, ein Feuerzeichen auf (das heißt, entzünde die Leuchtfeuer) . Bereiten Sie sich auf einen energischen Widerstand vor, denn das Böse erscheint aus dem Norden. Dies mag ironisch verstanden werden: „Bereitet euch zu den besten Methoden, die ihr zu eurer eigenen Erhaltung einfallen könnt, doch alles wird umsonst sein; denn wenn ihr euer Bestes getan habt, wird es eine große Zerstörung sein, denn es ist umsonst mit Gottes Urteilen zu kämpfen."

      2. Dass der Angriff auf sie kühn und furchtbar sein sollte und dass sie ihnen sehr ungleich sein sollten. (1.) Sehen Sie, was die Tochter Zions ist, auf die der Angriff ausgeübt wird. Sie wird mit einer anmutigen und zarten Frau verglichen ( Jeremia 6:2 Jeremia 6:2 ), die in allem Jeremia 6:2 ist, was schön und weich ist und nicht einmal ihre Fußsohle für Zärtlichkeit und Zartheit auf den Boden legt ( Deuteronomium 28:56 ) und Deuteronomium 28:56 nicht zu, dass der Wind über sie weht; und da sie nicht an Härten gewöhnt ist, wird sie auch weniger in der Lage sein, dem Feind zu widerstehen (denn diejenigen, die Krieg führen, müssen Härten ertragen.)) oder die Zerstörung mit der Geduld zu ertragen, die nötig ist, um sie erträglich zu machen.

Je mehr wir uns den Freuden dieses Lebens hingeben, desto mehr rüsten wir uns für die Schwierigkeiten dieses Lebens. (2.) Sehen Sie, was die Tochter Babylons ist, von der der Angriff gemacht wird. Die Generäle und ihre Heere werden mit Hirten und ihren Herden verglichen ( Jeremia 6:3 Jeremia 6:3 ), in solcher Zahl und Reihenfolge kamen sie, die Soldaten folgten ihren Führern wie die Schafe ihre Hirten.

Die Tochter Zions wohnte zu Hause (so lasen es einige) und erwartete, mit Liebe umworben zu werden, wurde aber von Wut überfallen. Dieser Vergleich der Feinde zu Hirten neigt mich noch eine Lesung zu umarmen, das einige gibt von Jeremia 6:2 Jeremia 6:2 , Die Tochter Zion ist wie ein schön Weide-Boden und ein zartes Land, das die Hirten laden zu bringen ihre strömt dorthin, um zu grasen; und da die Hirten sich leicht zu Herren eines offenen Feldes machen, das (wie damals in manchen Gegenden üblich) gewöhnlich liegt, niemandem gehört, schlagen sie ihre Zelte auf darin, und ihre Herden fressen es schnell leer, so wird das chaldäische Heer leicht in das Land Juda einbrechen, sich ein freies Viertel erzwingen, wo es ihnen gefällt, und in kurzer Zeit alles verschlingen.

Zur weiteren Veranschaulichung zeigt er, [1.] Wie Gott sie beauftragen wird, diese Zerstörung auch des heiligen Landes und der heiligen Stadt, die ihm eigen waren, zu machen. Er ist es, der sagt ( Jeremia 6:4 Jeremia 6:4 ): Bereitet euch Krieg gegen sie vor; denn er ist der Herr der Heerscharen, der alle Heerscharen unter seinem Befehl hat, und er hat gesagt ( Jeremia 6:6 Jeremia 6:6 ): Hie Bäume um und werfe einen Berg gegen Jerusalem, um es anzugreifen Jeremia 6:6 .

Die Chaldäer haben große Macht gegen Juda und Jerusalem, und doch haben sie keine Macht außer dem, was ihnen von oben gegeben ist. Gott hat Jerusalem zur Zerstörung bestimmt. Er hat gesagt: " Dies ist die zu besuchende Stadt, besucht im Zorn, besucht von der göttlichen Gerechtigkeit, und dies ist die Zeit ihrer Heimsuchung." Es kommt der Tag, an dem diejenigen, die auf sündige Weise nachlässig und sicher sind, mit Sicherheit besucht werden.

[2.] Wie sie sich und einander animieren sollen, diesen Auftrag auszuführen. Da Gottes Ratschluss gegen Jerusalem ist, der nicht geändert oder aufgehoben werden kann, werden die Kriegsräte, die die Feinde hielten, dazu gebracht, seinen Ratschlüssen zuzustimmen. Nachdem Gott gesagt hat: Bereitet Krieg gegen sie vor, ihre Entscheidungen werden seinen untertan; und trotz der Entfernung des Ortes und der vielen Schwierigkeiten, die im Weg lagen, wird es bald gelöst, nemine contradicente – einstimmig.

Steh auf und lass uns gehen. Beachten Sie, es ist gut zu sehen, wie der Rat und die Anordnung Gottes in den Absichten und Absichten der Menschen verfolgt und ausgeführt werden, sogar in denen, die ihn nicht kennen, Jesaja 10:6 ; Jesaja 10:7 . In dieser Kampagne Zuerst lösen Sie sehr schnell sein.

Kaum haben sie sich dazu entschlossen, wenden sie sich ihr zu; es soll nie gesagt werden, dass sie morgen etwas zu tun ließen, was sie heute tun könnten: Stehen wir auf, lasst uns mittags hinaufgehen, auch wenn es in der Hitze des Tages ist; nein, ( Jeremia 6:5 Jeremia 6:5 ) Steh auf, lass uns nachts aufgehen, auch wenn es im Dunkeln ist.

Nichts soll sie hindern; Sie sind entschlossen, keine Zeit zu verlieren. Sie werden als Männer beschrieben, die darauf Jeremia 6:4 , die Sendung zu machen ( Jeremia 6:4, Jeremia 6:4 ): „ Wehe uns, denn der Tag vergeht, und wir machen nicht weiter mit unserer Arbeit; die Schatten des Abends sind ausgebreitet , und wir sitzen still und lassen uns die Gelegenheit entgehen.

„Oh, dass wir so eifrig in unserer geistlichen Arbeit und im Kampf waren und Angst davor hatten, Zeit oder jede Gelegenheit zu verlieren, das Himmelreich mit Gewalt zu erobern ! Feinde des Heils zu bekämpfen. Zweitens sie sehr erfolgreich sein getrost erwarten: „ wir steigen lassen, und lassen sie uns ihre Paläste zerstören und uns Herren der Reichtum machen , die in ihnen ist.“ Es war nicht , dass sie erfüllen könnte Gottes Ratschluss, sondern um ihre eigenen Schätze zu füllen, waren sie so eifrig; doch diente Gott damit seinen eigenen Absichten.

      II. Die Ursache dieses Urteils zugeordnet. Es ist alles wegen ihrer Bosheit; sie haben es auf sich selbst gebracht; sie müssen es tragen, denn sie müssen die Schuld daran tragen. Sie werden so unterdrückt, weil sie Unterdrücker waren; sie haben sich kaum gegenseitig befaßt, da sie Macht und Vorteil gehabt haben, und jetzt wird der Feind kommen und kaum mit ihnen allen fertig werden. Diese Sünde der Unterdrückung, der Gewalt und des Fehlverhaltens wird ihnen hier zur Last gelegt, 1.

Als Jeremia 6:6 ( Jeremia 6:6, Jeremia 6:6 ): Deshalb ist diese Stadt zu besuchen, es ist Zeit für eine Inquisition, denn sie ist ganz in ihrer Mitte unterdrückt. Alle Ordnungen und Grade der Menschen, vom Prinzen auf dem Thron bis zum gemeinsten Ladenbesitzer, waren bedrückend für ihre Untertanen.

Schauen Sie, wohin Sie wollen, es gab Gründe für solche Beschwerden. 2. Als eine Sünde, die ihnen auf eine natürliche Weise geworden war ( Jeremia 6:7 Jeremia 6:7 ): Sie vertreibt die Bosheit in allen Fällen von Bosheit und Bosheit, wie eine Quelle ihr Wasser ausgießt , so reichlich und ständig sind die Ströme bitter und giftig, wie der Brunnen.

Das Wasser aus dem Brunnen wird nicht zurückgehalten, sondern wird seinen Weg finden oder erzwingen, noch werden sie in ihrem gewaltsamen Vorgehen von Gesetzen oder Gewissen kontrolliert. Dies wird passend auf das verdorbene Herz des Menschen in seinem natürlichen Zustand angewendet; es vertreibt die Bosheit, die eine oder andere böse Einbildung, wie eine Quelle ihr Wasser natürlich und leicht vertreibt ; es fließt immer und ist doch immer voll.

3. Als das, was bei ihnen zu einer ständigen Praxis geworden war; Gewalt und Beute sind in ihr zu hören. Der Ruf davon war vor Gott wie der von Sodom ergangen : Vor mir sind fortwährend Kummer und Wunden – die Klage derer, die sich gekränkt fühlen, ungerecht an ihrem Körper oder Geist, an ihrem Vermögen oder ihrem Ruf verwundet worden sind. Beachten Sie, dass Er, der die gemeinsamen Eltern der Menschheit ist, das Unheil und das Unrecht, das Menschen einander antun, betrachtet und ärgert und früher oder später rächen wird.

      III. Der Anwalt hat ihnen erklärt, wie sie dieses Urteil verhindern können. In dieser ganzen Angelegenheit wird jetzt eine angemessene Warnung gegeben: „ Seid unterwiesen, o Jerusalem! Jeremia 6:8 Jeremia 6:8 . Nehmt die Belehrung an, die euch sowohl durch das Gesetz Gottes als auch durch die Propheten gegeben wurde;

„Sie wussten sehr gut, was ihnen aufgetragen worden war; es blieb ihnen nichts anderes übrig, als es zu tun, denn bis dahin konnte man nicht sagen, dass sie unterwiesen wurden. Der Grund für diesen Rat liegt in dem unvermeidlichen Verderben, auf das sie liefen, wenn sie sich weigerten Folge den ihnen gegebenen Anweisungen: Damit meine Seele nicht von dir abweiche oder getrennt werde, deutet dies an, welche zärtliche Zuneigung und Fürsorge Gott für sie gehabt hatte: Seine Seele war mit ihnen verbunden, und nichts als die Sünde konnte sie trennen.

Beachte, 1. Der Gott der Barmherzigkeit weicht nicht einmal von einem provozierenden Volk ab und nimmt es ernst mit ihnen durch wahre Umkehr und Besserung, um zu verhindern, dass die Dinge so extrem werden. 2. Ihr Fall ist sehr elend, von dem die Seele Gottes getrennt ist; es deutet den Verlust nicht nur ihres äußeren Segens an, sondern auch der Bequemlichkeiten und Gefälligkeiten, die die unmittelbareren und eigentümlicheren Zeichen seiner Liebe und Gegenwart sind.

Vergleichen Sie dies mit diesem schrecklichen Wort ( Hebräer 10:38 ): Wenn sich jemand Hebräer 10:38, wird meine Seele kein Gefallen an ihm haben. 3. Diejenigen, die Gott im Stich lässt, sind sicherlich ungeschehen; wenn Gottes Seele Jerusalem verlässt, wird sie bald öde und unbewohnt, Matthäus 23:38 .