Jeremia 6:18-30

      18 Darum hören, ihre Völker, und wissen, O Gemeinde, was ist unter ihnen. 19 Höre, o Erde! Siehe, ich werde Böses über dieses Volk bringen, sogar die Frucht seiner Gedanken, weil es weder auf meine Worte noch auf mein Gesetz gehört, sondern es verworfen hat. 20 Wozu kommt Weihrauch aus Saba zu mir und Zuckerrohr aus fernem Land? deine Brandopfer sind mir nicht wohlgefällig, und deine Opfer sind mir nicht süß.

  21 Darum spricht der HERR also : Siehe, ich werde diesem Volk Anstoß erregen, und die Väter und die Söhne werden zusammen auf sie fallen; der Nachbar und sein Freund werden umkommen. 22 So spricht der HERR : Siehe, ein Volk kommt aus dem nördlichen Land, und ein großes Volk wird von den Seiten der Erde auferstehen. 23 Sie werden Bogen und Speer greifen; sie sind grausam und haben keine Gnade; ihre Stimme brüllt wie das Meer; und sie reiten auf Pferden, aufgestellt als Männer zum Krieg gegen dich, o Tochter Zion.

  24 Wir haben seinen Ruhm gehört; unsere Hände werden schwach; Angst hat uns ergriffen und Schmerz wie eine Frau in Mühsal. 25 Gehe nicht hinaus aufs Feld und gehe nicht auf dem Weg; denn das Schwert des Feindes und die Furcht ist auf allen Seiten. 26 O Tochter meines Volkes, gürte dich mit Sackleinen und suhle dich in Asche ; trauere um einen einzigen Sohn, bitterstes Jammern; denn der Verderber wird plötzlich über uns kommen.

  27 Ich habe Satz dich für einen Turm und eine Festung unter meinem Volk, damit du weißt , und ihre Art und Weise versuchen. 28 Sie sind alle üble Widersetzer, die mit Verleumdungen wandeln; sie sind Erz und Eisen; sie sind alle korrupter. 29 Der Blasebalg wird verbrannt, das Blei wird vom Feuer verzehrt; der Gründer schmilzt umsonst: denn die Gottlosen werden nicht weggerissen. 30 Reprobate Silber sind Männer nennen sie, weil der L ORD hat sie abgelehnt.

      Hier I. Gott ruft alle Nachbarn, ja in der ganzen Welt, über die Billigkeit seiner Klage gegen Juda und Jerusalem ( Jeremia 6:18 ; Jeremia 6:19 ): " Hört, ihre Völker, und wissen vor allem, O Gemeinde der Mächtigen, der großen Männer der Nationen, die die Angelegenheiten der Staaten um dich herum zur Kenntnis nehmen und Bemerkungen darüber machen.

Beachtet jetzt, was unter denen von Juda und Jerusalem vorgeht; du hörst von den Verwüstungen, die über sie gebracht wurden, die Erde kreist davon, zittert darunter; Sie alle Wunder , dass ich sollte über dieses Volk bringen Übel, die mit mir in Bund sind, dass profess Beziehung zu mir, die mich verehrt, und von mir sehr begünstigt worden; Ihr seid bereit zu fragen: Warum hat der Herr diesem Land so angetan? Deuteronomium 29:24 .

Wisse also.“ 1. „Dass es das Naturprodukt ihrer Geräte ist. Das über sie gebrachte Böse ist die Frucht ihres Denkens. Sie glaubten, sich durch das Bündnis mit Fremden zu stärken, und gerade dadurch schwächten und schmälerten sie sich, verrieten und entblößten sich.“ 2. „Dass es die gerechte Strafe für ihren Ungehorsam und ihre Auflehnung ist. Gott vollstreckt auf ihnen nur den Fluch des Gesetzes, weil sie seine Gebote verletzen.

Weil sie weder auf meine Worte noch auf mein Gesetz gehört haben, noch ein Wort beachtet haben, das ich ihnen gesagt habe, sondern alles verworfen haben. Sie wären durch die Urteile der Hand Gottes niemals so ruiniert worden, wenn sie sich nicht geweigert hätten, durch die Gerichte seines Mundes regiert zu werden; daher kann man nicht sagen, dass ihnen etwas Unrecht angetan wurde."

      II. Gott weist ihre Bitte zurück, mit der sie darauf bestanden, dass ihre äußeren Dienste ausreichend seien, um alle ihre Sünden zu sühnen. Ach! es ist eine leichtfertige Bitte ( Jeremia 6:20 Jeremia 6:20 ): " Zu welchem ​​Zweck kommt zu mir Räucherstäbchen und süßes Rohr, um auf dem goldenen Altar zu einem Duft zu verbrennen, obwohl es das Beste von der Art war, und weit hergeholt? Was kümmere ich mich um deine Brandopfer und deine Schlachtopfer? "Sie können Gott nicht nur nützen (kein Opfer tut es, Psalter 50:9 ), sondern sie gefallen ihm nicht, denn niemand tut dies als das Opfer der aufrecht; das der Gottlosen ist ihm ein Greuel.

Opfer und Weihrauch wurden bestimmt, um ihre Buße zu erregen und sie zu einem Mittler zu führen und ihren Glauben an ihn zu unterstützen. Wo man sie gut gebrauchen konnte, waren sie annehmbar, Gott hatte Respekt vor ihnen und denen, die sie anboten. Als ihnen aber die Meinung angeboten wurde, dass sie damit Gott zu ihrem Schuldner machten und eine Erlaubnis erwarben, in Sünde weiterzumachen, waren sie so weit davon entfernt, Gott zu gefallen, dass sie für ihn eine Provokation waren.

      III. Er sagt die Verwüstung voraus, die jetzt über sie hereinbrechen würde. 1. Gott plant ihren Untergang, weil sie es hassen, reformiert zu werden ( Jeremia 6:21 Jeremia 6:21 ): Ich werde diesem Volk Stolpersteine ​​legen, Gelegenheiten, nicht in Sünde zu fallen, sondern in Schwierigkeiten.

Diejenigen, die Gott zur Vernichtung bestimmt hat, verwirrt und bringt er in ihren Ratschlägen in Verlegenheit und behindert und verzögert alle Methoden, die sie zu ihrer eigenen Sicherheit anwenden. Die feindlichen Parteien, denen sie überall begegneten, waren für sie Stolpersteine; in jeder Ecke stolperten sie über sie und wurden von ihnen zerschmettert: Die Väter und die Söhne werden zusammen auf sie fallen; weder die Väter mit ihrer Weisheit noch die Söhne mit ihrer Kraft und ihrem Mut werden ihnen entkommen oder über sie hinwegkommen.

Die Söhne, die mit ihren Vätern gesündigt haben, fallen mit ihnen. Auch der Nachbar und sein Freund werden umkommen und sich und einander nicht helfen können. 2. Er wird sich der Chaldäer als Werkzeuge dafür bedienen; für jede Arbeit, die Gott zu tun hat, wird er geeignete Werkzeuge dafür finden. Dies ist ein Volk, das aus dem Norden geholt wurde , von den Seiten der Erde. Babylon selbst lag weit nach Norden; und einige der Länder, die dem König von Babylon unterstellt waren, aus denen sein Heer ausgehoben wurde, lagen viel weiter.

Diese müssen in diesem Dienst eingesetzt werden, Jeremia 6:22 ; Jeremia 6:23 . Denn (1.) Es ist ein sehr zahlreiches Volk, eine große Nation, die ihre Invasion um so furchterregender machen wird. (2.) Es ist ein kriegerisches Volk. Sie greifen nach Bogen und Speer und wissen jetzt, wie man sie benutzt, denn sie sind daran gewöhnt.

Sie reiten auf Pferden, und deshalb marschieren sie umso schneller und drängen im Kampf umso härter. Keine Nation hatte noch eine bessere Kavallerie ins Feld gebracht als die Chaldäer. (3.) Es ist ein barbarisches Volk. Sie sind grausam und gnadenlos, gierig nach Beute und siegreich. Sie sind stolz darauf, alles um sie herum zu erschrecken; ihre Stimme rauscht wie das Meer. Und (4.) Sie haben eine besondere Absicht mit Juda und Jerusalem, in der Hoffnung, sich mit der Beute dieses berühmten Landes zu bereichern. Sie sind gegen dich aufgestellt, o Tochter Zion! Die Sünden des bekennenden Volkes Gottes machen es zu einer leichten Beute für diejenigen, die sowohl Gottes Feinde als auch ihre Feinde sind.

      NS. Er beschreibt die sehr große Bestürzung, in der Juda und Jerusalem sein sollten, wenn sich dieser furchtbare Feind nähert, Jeremia 6:24 Jeremia 6:24 . 1. Sie besitzen selbst in einem Schreck, auf der erste Intelligenz sich die Annäherung des Feindes gebracht: „Wenn wir aber den Ruhm davon unsere Hände Wachs schwach gehört, und wir haben kein Herz jeden Widerstand zu machen, Angst Einzug gehalten hat von uns, und wir sind sofort in einem äußersten Schmerz, wie bei einer Frau in Mühsal.

„Beachte, Schuldgefühle entmutigen die Menschen, wenn sich drohende Schwierigkeiten nähern. Was können diejenigen für sich selbst tun, die Gott zu ihrem Feind gemacht haben? im Ausland; denn obwohl sie nicht umhin konnten, dass das Schwert des Feindes sie endlich dort draußen finden würde, würden sie doch lieber zahm und gemein dort sterben, als irgendein Wagnis, sei es durch Kampf oder Flucht, zu wagen, um sich selbst zu helfen.

So sagen sie zueinander: " Geht nicht hinaus aufs Feld, nicht, um von dort aus Vorräte zu holen, noch auf dem Weg zu gehen ; wagt es nicht, in die Kirche oder auf den Markt zu gehen, es liegt auf eurer Gefahr, denn die" Schwert des Feindes und die Furcht vor ihm sind von allen Seiten; die Straßen sind unbesetzt wie zu Jaels Zeiten“ Richter 5:6 .

Lassen Sie uns daran erinnern, dass wir Gott für unseren Anteil an der öffentlichen Ruhe segnen, wenn wir sicher auf den Straßen unterwegs sind und uns niemand Angst macht. 3. Der Prophet ruft sie traurig auf, die Verwüstung zu beklagen, die über sie kam. Er war selbst der klagende Prophet und rief sein Volk auf, mit ihm zu klagen: „ O Tochter meines Volkes, höre, wie Gott dich zum Weinen und Trauern ruft, und folge seinem Ruf: Zieh nicht nur Sack an für a Tag, sondern gürte ihn zu deinem ständigen Verschleiß; lege nicht nur Asche auf dein Haupt, sondern wälze dich in Asche; betrauere dich selbst und gebrauche alle Zeichen bitterer Klage, nicht erzwungen und nur zur Schau, sondern mit die größte Aufrichtigkeit, wie Eltern um einen einzigen Sohn trauern, und halten sich für trostlos, weil sie kinderlos sind.

So beklagen Sie den Spoiler, der plötzlich über uns kommt. Obwohl er noch nicht gekommen ist, er kommt, ist das Dekret ergangen: Lasst uns daher seiner Ausführung mit einer angemessenen Traurigkeit begegnen." deshalb müssen Sünder aus Furcht vor Gottes Gerichten trauern, obwohl sie sie nur in den Drohungen sehen.

      V. Er stellt den Propheten Richter über dieses Volk jetzt , dass bei ihrer Studie steht: wie Jeremia 1:10 Jeremia 1:10 , ich habe mich über die Nationen habe; So habe ich dich hier auf einen Turm gesetzt oder als Wächter oder Wächter auf einen Turm unter meinem Volk als Inspektor ihrer Taten, damit du sie erkennst und ihren Weg versuchst, Jeremia 6:27 Jeremia 6:27 .

Nicht, dass Gott irgendjemanden brauchte, um ihn darüber zu informieren; im Gegenteil, der Prophet kannte sie im Vergleich dazu nur durch den Geist der Weissagung. Aber so appelliert Gott an den Propheten selbst und an seine eigenen Beobachtungen bezüglich ihres Charakters, damit er mit der Billigkeit von Gottes Vorgehen gegen sie vollkommen zufrieden sein und sie mit größerer Sicherheit vor den kommenden Gerichten warnen kann. Gott setzte ihn zu einem Turm, der für alle auffällig war und von vielen angegriffen wurde, aber er machte ihn zu einer Festung, einem starken Turm, gab ihm den Mut, die Flut einzudämmen und den Schock ihres Missfallens zu ertragen.

Diejenigen, die treue Zuweiser sein werden, müssen fest wie Festungen sein. Wenn er nun versucht, ihren Weg zu gehen, wird er zwei Dinge finden: 1. Dass sie elend ausschweifend sind ( Jeremia 6:28 Jeremia 6:28 ): Sie alle sind schmerzliche Revolteure, Revolter von Revolten (so heißt es), die schlimmsten von ihnen Aufrührer, als Diener der Diener ist der gemeinste Diener.

Sie haben ein revoltierendes Herz, haben sich zutiefst revoltiert und revoltieren immer mehr. Sie schienen fair zu beginnen, aber sie revoltieren und fangen von vorne an. Sie gehen mit Verleumdungen; sie machen nichts daraus, sich gegenseitig zu betrügen und zu verleumden, ja, sie machen einen perfekten Handel daraus; es ist ihr ständiger Kurs, und sie regieren sich durch die Verleumdungen, die sie hören, und hassen diejenigen, von denen sie schlecht gesprochen hören, wenn auch so ungerecht.

Sie sind Messing und Eisen, unedle Metalle, und nichts Wertvolles ist darin enthalten. Sie waren wie Silber und Gold, aber sie sind degeneriert. Ja , wie sie alle Aufrührer sind, so sind sie alle Verderber, nicht nur selbst verdorben, sondern auch fleißig, andere zu verderben, sie zu verderben, wie sie selbst verderbt sind; nein, sie siebenmal mehr zu Höllenkindern zu machen als sie selbst.

Es ist oft so; Sünder werden bald zu Versuchern. 2. Dass sie niemals zurückgefordert und reformiert werden würden; es war vergeblich, daran zu denken, sie zu reformieren, denn verschiedene Methoden waren mit ihnen versucht worden, und alle hatten keinen Zweck, Jeremia 6:29 ; Jeremia 6:30 .

Er vergleicht sie mit Erz, das ein gutes Metall enthalten sollte und das deshalb vom Veredler in den Ofen gelegt wurde, der seine ganze Kunst anwendete und sich viel Mühe damit gab, aber es erwies sich als alles Schlacke, nichts von jeder Wert könnte daraus extrahiert werden. Gott hatte durch seine Propheten und durch seine Vorsehung die angemessensten Mittel verwendet, um dieses Volk zu läutern und von seiner Bosheit zu reinigen; aber es war alles umsonst.

Durch das fortwährende Predigen des Wortes und in einer Reihe von Bedrängnissen waren sie in ständigem Feuer gehalten worden, aber alles ohne Zweck. Die Blasebälge wurden noch so nahe am Feuer gehalten, um es anzublasen, dass sie von der Hitze davon verbrannt wurden , oder sie wurden bei langem Gebrauch ganz abgenutzt und so gut wie umsonst ins Feuer geworfen. Die Propheten haben ihre Kehlen wund gepredigt vom lauten Geschrei gegen die Sünden Israels, und doch sind sie nicht überzeugt und gedemütigt.

Das Blei, das damals zur Silberraffination verwendet wurde, wie es heute Quecksilber ist, wird vom Feuer verzehrt und hat seine Arbeit nicht getan. Der Gründer schmilzt vergeblich; seine Arbeit ist verloren, denn die Bösen werden nicht weggerissen, es wird nicht darauf geachtet, zwischen dem Kostbaren und dem Bösen zu trennen, den alten Sauerteig auszuspülen, diejenigen aus der Gemeinschaft auszutreiben, die selbst verdorben sind und Gefahr laufen, sich anzustecken Andere.

Oder, Ihre Bosheiten werden nicht entfernt (so lesen es einige); sie sind immer noch so schlimm wie eh und je, und nichts wird sie von ihren Sünden trennen. Sie werden nicht durch alles, was sie vom Zorn Gottes gegen sie gehört und gefühlt haben, von ihren Götzendiensten und Unsittlichkeiten befreit; und deshalb wird dieses Schicksal über sie übertragen ( Jeremia 6:30 Jeremia 6:30 ): Verdammtes Silber sollen sie genannt werden, nutzlos und wertlos; sie glänzen, als ob sie etwas Silber hätten, aber es ist nichts wirklich Tugendhaftes oder Gutes unter ihnen zu finden; und aus diesem Grund hat der Herr sie verworfen.

Er wird sie nicht mehr als sein Volk besitzen und nichts Gutes von ihnen erwarten; er wird sie wegnehmen wie Schlacken ( Psalter 119:119 ) und ein verzehrendes Feuer bereiten für diejenigen, die durch ein läuterndes Feuer nicht gereinigt werden würden. Daraus ergibt sich, (1.) dass Gott kein Gefallen am Tod und Verderben der Sünder hat, denn er versucht mit ihnen alle Wege und Methoden, um ihre Vernichtung zu verhindern und sie zum Heil zu qualifizieren.

Sowohl seine Verordnungen als auch seine Vorsehungen neigen dazu, sich zwischen ihnen und ihren Sünden zu trennen; und doch ist es bei vielen alles verlorene Arbeit. Wir haben zu dir gepfeift, und du hast nicht getanzt; wir haben um dich getrauert, und du hast nicht geweint. Daher (2.) Gott wird im Tod der Sünder gerechtfertigt sein und die ganze Schuld wird bei ihnen selbst liegen. Er lehnte sie nicht ab, bis er alle geeigneten Mittel angewandt hatte, um sie zu reformieren; verwarf sie nicht, solange es noch Hoffnung auf sie gab, und ließ sie nicht als Schlacke zurück, bis es schien, als wären sie verwerfliches Silber.